«Дурацкая беседа» Аркадия Ровнера в Армении

Давайте возьмём такую схему: А – В – С. А – это впечатления этого мира, С – это Рай, а В – это промежуточная точка.

Ну, скажем, Ереван (А), Бюракан (деревня, ближайшая к нам) (В) и Нор-Амберд (С). Мы находимся в точке А. Наша цель, усилия нашего семинара – точка С. Мы с вами много раз закрывали глаза, напрягались, расслаблялись, деконцентрировались, концентрировались на птичках, на пупке, чтобы попасть в точку С. Ну и, честно говоря, мы упирались в лучшем случае в покой, темноту, черноту, т.е. мы оказывались в Бюракане, мы не добирались до райского места Нор-Амберд.

***************************

Это самостоятельный проект для каждого из вас! Но как же мы можем прыгнуть на небо, взлететь?!

К сожалению, большинство присутствующих ждёт каких-то точных указаний и механических упражнений. Как подняться, как восстановиться?

Для этого есть традиционные пути. Перед нами фантастический Арарат, а несколько лет назад был фантастический Эльбрус. Станьте такими как Арарат: Масис – мужской и Сис – женский. Станьте андрогином, соедините в себе эти два начала. Перед нами Арарат, перед нами фантастическая природа Армении. Горы возвышают. Я счастлив, что Саша Бабушкин услышал эту поэзию и передал вам в своих фильмах об Эльбрусе. Не всё что рифмовано – поэзия. Хорошо зарифмованные и ритмически правильные стихи – это версификаторство. Поэзия может быть нерифмованной и она может быть «вкривь и вкось», если там присутствует поэзия. У большого поэта может быть два стихотворения, две строчки, где присутствует Поэзия. Не всё подряд – Поэзия.

Не всякая музыка – это Музыка. Там должны присутствовать Музы! И вы должны отличать хорошо организованные звуки от Музыки. Как я могу вам объяснить, что − Музыка, а что − не Музыка, что − Поэзия, а что − не Поэзия – я не могу этого объяснить. Я сам не знаю до конца. Это не на уровне «мне нравится - мне не нравится», а на уровне причастности.

Почему я назвал дурацкой сегодняшнюю беседу? Потому что надо стать дураком, идиотом, чтобы стать свободным человеком. Свободный человек живёт не так, как толпа. Он живёт по своим внутренним законам и меркам. Он доверяет себе. Доверяйте своей глубине! Вы увидите, что весь мир, всё вокруг вас каждую секунду – это шанс вырасти в высокую Душу.

Какой-то искатель истины пришёл к мудрецу и сказал: «Я всю жизнь ищу Бога и никак не могу найти!». Мудрец посмотрел на него, искренне удивился и сказал: «А куда ты смотрел?».

Зачем вам его искать? Зачем лететь в Нор-Амберд, если это везде: в ваших близких, в ваших родителях, в любом узоре, в любой букве, в любом облачке.

Итак, на мой взгляд, прежде всего надо стать свободным человеком. Надо учиться у свободных людей. Сирано де Бержерак – свободный человек с длинным носом, Иисус – свободный человек, облика которого мы не знаем. Гурджиев – свободный человек с длинными усами. Большинство – мёртвые души. Как хорошо сказал Гоголь! Эти мёртвые души живут в Ереване, в Москве, в Нью –Йорке, в Парижа, в Токио…

Надо подняться в Бюракан, надо вытравить из себя «мёртвую душу» и зародить в себе зёрнышко живой души! Это делается через искусство, это делается на пути карма-йоги, бхакти-йоги, джнани-йоги и других йог. Это делается через Гурджиева, через Блаватскую (которую я очень высоко ценю),через Я.Бёме, через Р.Штайнера (который мне не по душе). Через тех живых людей, которые вокруг нас.

У меня было два наставника. Первый наставник, когда я его встретил, был неомарксистом. Ну и что? Какая разница, был бы он буддистом или индуистом? А он был неомарксистом. Мне было 16, ему – 23. Потом его арестовали, и в лагере он стал христианином и антропософом. Я никогда не был антропософом. Какая разница, кто во что верит? Он дал мне такой толчок, что я на его импульсе всё ещё лечу.

Повторяю, надо стать свободным человеком. Надо научиться говорить, ходить, петь, танцевать, делать глупости! И что самое главное, надо вести борьбу с мёртвым морем не на жизнь, а на смерть.

Дело в том, что второе падение не закончилось. Это мёртвое море, которое поднялось из глубин земли. Оно разливается и становится всё более и более страшным. Поэтому самовспоминание означает – надо стать человеком традиционным по своему духу, стать верным себе, своей глубине, своей подлинной сущности.

Надо бороться не на жизнь, а на смерть с современным обществом. Я написал в своём греческом докладе на гурджиевской конференции, что нужно начать атаку против современного мира. Там все всколыхнулись: «Как это так?! Вы нас призываете воевать против современного мира!»

Но ведь эта атака ведется в самом себе.

Когда вы победите мёртвое царство, когда вы станете достаточно свободными, когда вы будете жить, работая над свободными проектами, многие вопросы у вас отпадут. И Аллах сделает вам навстречу 1000 шагов. Если вам нужен будет посох, вам будет брошен посох, если вам будет нужен хлеб или манна небесная, вам будет дана манна небесная…

Всё будет, если вы окажетесь в Бюракане. Доберитесь до Бюракана, доберитесь до точки В. А там и голубь прилетит…

Записала Анна Шатковская

Полный текст :

http://ezotera.ariom.ru/2012/12/05/rovner.html