Размышления о Боге, добре и "сером" мышлении

Почему мы иногда говорим, что некоторые проявления не от Бога, хотя и понимаем, что всё сущее есть Бог. Как совместить это? Пожалуй, правильнее было бы говорить, что есть проявления находящиеся в сонастрое с волей Творца и не находящиеся. Но это дольше и требует дальнейшей расшифровки. Например, вот такое понимание даётся в Чудотворном розарии Единства Матери Марии:

Я утверждаю, что все в этой вселенной создано из единства единого истинного Бога, и оно не существует отдельно от Бога. Все существует внутри Бытия Единого Бога. Все в этой вселенной едино с Богом, потому что все является Богом в проявлении. Я утверждаю, что Присутствие Единого Бога пребывает во всей жизни.

Я утверждаю, что Единый Бог не имеет оппозиции и врагов. В единстве с Единым истинным Богом у меня нет оппозиции и врагов. Поскольку я един с Богом, никто не может противостоять мне, и я следую за призывом Иисуса любить своих врагов. Я утверждаю, что те, кто действуют как мои враги, пойманы в ловушку иллюзией разделения, и я храню беспорочную концепцию, что единый истинный Бог пребывает в них. Я утверждаю, что Присутствие Единого Бога пребывает во всей жизни.

Я признаю, что несовершенные проявления на Земле не находятся в сонастрое с волей Творца или с совершенным видением и планом Творца. Я также понимаю, что, даже то, что несовершенно, даже то, что, кажется, находится в полной оппозиции Божественному закону, даже то, что человеческому разуму кажется самим Адом, все же не отделено от Единого Бога. Я утверждаю, что Присутствие Единого Бога пребывает во всех проявлениях.

Проявления, находящиеся в оппозиции законам и видению Творца, не имеют никакой объективной или абсолютной реальности. Они мало отражают реальность, потому что существуют только в умах сознательных существ. Несовершенные проявления могут продолжать свое существование только до тех пор, пока люди сосредоточивают свое внимание на несовершенных образах. Я понимаю, что концентрация внимания на этих идолах, воистину, есть служение ложному богу, богу разделения и разъединения, вместо служения единому истинному Богу. Я утверждаю, что Присутствие Единого Бога пребывает во всех проявлениях.

Я хочу изъять мое внимание из всех несовершенных образов. Я утверждаю, что энергия, использованная для создания таких несовершенств, очищена, потому что то, что не находится в сонастрое с законами и волей Творца, не может продолжать самостоятельного существования. Как сотворец Бога я хочу прекратить утверждать реальность разделения, и я признаю, что вся несовершенная энергия в моей жизни превращается в чистоту и Божественное совершенство. Я утверждаю, что Присутствие Единого Бога пребывает во всех проявлениях

Отрицание единства приводит к черно-белому мышлению и втягиванию в непрерывную дуалистическую борьбу. Так, например, большая масса людей, исповедующих ортодоксальное христианство и ислам, (но не только они!) придерживаются именно черно-белого типа мышления. Вот как раскрывается несостоятельность этого типа мышления в розарии Любви к Божественной Матери:

БОГ ЕСТЬ! Больше сказать нечего, ибо никакие слова не могут описать бесформенное.

Христоразум видит, что Творец пребывает за пределами всей формы.

Христоразум видит, что бесформенный Творец выразил себя в качестве Божественной Матери, которая дала рождение всей форме.

Христоразум видит, что ничто в [мире] формы не отделено навечно от своего Истока, ибо Божественный Отец и Божественная Мать формируют неразделимую полярность.

Только ум анти-христа утверждает, что Божественный Отец отделен от мира Матери.

Как только кто-либо в это поверит, это отделение превращает Бога в далекий объект, который может быть описан только характеристиками мира формы. Поэтому бесформенный Бог заменяется идолом.

Разделение также превращает мир формы в мир отделенных [друг от друга] объектов с отдельными происхождениями.

Разделение мира на отдельные объекты дает возможность говорить, что некоторые объекты от Бога, а некоторые – нет, одни являются добром, а другие – злом.

Как только принимается оценочное суждение, это приводит к эпической борьбе между добром и злом.

Для Христоразума эта борьба просто не реальна. Но для ума анти-христа она обладает абсолютной реальностью.

Человек, ослепленный иллюзией анти-христа, будет верить, что абсолютно необходимо, чтобы добро победило зло.

Такой человек даже будет верить, что сражается за дело Бога, как будто у бесформенного Бога когда-либо было дело, которому что-либо могло противостоять в форме.

Следовательно, такой человек будет считать, что победа в эпической битве оправдывает нарушение свободной воли других.

Многие люди прожили много жизней, впитывая своим вниманием эту эпическую борьбу, сражаясь в битве в том или ином виде.

И поистине, эпическая борьба в высшей степени привлекательна для человеческого эго.

Борьба даже дает эго чувство высшего смысла и предназначения.

Абсолютная иллюзия заключается в том, что, сражаясь на стороне добра, эго получит высшую награду и станет бессмертным.

К сожалению, очень многие люди, которые сумели превзойти черно-белое мышление и дуалистическую борьбу попали в тиски «серого» мышления. Далее словами Иисуса через Кима Майклса: Они думают, что достаточно быть терпимым и любящим, но не видят, что это просто другая крепость, выстроенная, чтобы не дать их сознательным я принимать свои собственные решения. Они не осознают, что эго, которое обычно было осуждающим, когда - в прошлых жизнях - они находились в ловушке черно-белого мышления, теперь трансформировалось в эго, проявляющее любовь и доброту к каждому. Вместо истинного преодоления своих эго, они позволили хамелеону эго изменить окраску, сливаясь с их новым представлением о мире, в котором быть серым стало достоинством, которое кажется превосходящим черно-белое мышление. Вот как «серое» мышление проиллюстрировано в розариях любви к Божественной Материи и Творческой Свободы Воли:

Если бы не было последствий, то выбор был бы невозможен. Только безрассудство отделенного «я» может страстно желать делать выборы без того, чтобы испытывать последствия.

Само предназначение жизни в росте. Рост происходит по мере того, как совершаются выборы, испытываются их последствия и потом, соответственно, приводится в порядок состояние сознания.

Но многие пойманы в ловушку бесконечного цикла оценивания последствий, основываясь на дуалистическом оценочном суждении категориями «правильно» и «неправильно», «добро» и «зло», «приятно» и «неприятно». Многие пойманы в ловушку стремления совершать выборы, которые всегда приятны отделенному «я».

Многие думают, что если они всегда будут пожинать только приятные последствия, то отделенное «я» станет совершенным, и тогда ему будет обеспечено бессмертие в качестве окончательной награды.

Как глупо думать, что отделенное «я» может быть когда-либо допущено в Царство Божье! Ибо Царство Божье – это состояние сознания, в котором все самоосознающие существа осознают единую основополагающую истину: вся жизнь ЕДИНА.

Отделенное «я» никогда не сможет признать эту истину, ибо если бы оно ее признало, то не смогло бы оставаться отделенным. Поэтому спасение отделенного «я» невозможно.

Мудры те, кто осознаёт, что ключ к бессмертию состоит НЕ в том, чтобы совершенствовать отделенное «я», так что оно всегда совершает «правильные» выборы.

Мудры те, кто осознаёт, что есть более возвышенный способ оценивать выборы. Он заключается в том, чтобы признать, что есть два основных типа решений: решения ЖИЗНИ и решения Смерти.

Решения смерти – это решения, принятые исходя из видения себя как отделенного «я». Вы не можете узреть основополагающее единство всей жизни. Вы не учитываете, какие последствия решение несет для других или для всего [сущего].

Поэтому, несмотря на иллюзии, созданные дуальностью, никакой подобный выбор не будет верным с точки зрения Христоразума. Ибо подобные выборы всегда будут возвышать одну частицу жизни, подавляя другую.

Альтернатива состоит в том, чтобы всегда принимать одно решение, а именно: быть открытой дверью для Я Буду Присутствия, чтобы оно выражало себя через вас.

Присутствие видит основополагающую реальность того, что вся жизнь ЕДИНА. Поэтому оно всегда будет принимать решения, которые возвышают всё [сущее], никогда не подавляя какую-либо другую частицу жизни.

Избрать быть открытой дверью – значит признать, что не вы творите, Присутствие творит, а вы – свидетель, нейтрально испытывающий жизнь на Земле без суждения, основанного на каких-либо стандартах.

До тех пор, пока вы пребываете в нейтральной зоне, во внутреннем безмолвии, вы позволяете Присутствию действовать через вас...

Сейчас я смотрю на свою собственную жизнь и личную историю борьбы с внешними обстоятельствами. Я понимаю, что даже то, что вызывало у меня удовольствие и гордость, только привязывало меня к бегу по кругу в поисках более в этом конечном мире.

Я начинаю понимать, что вся моя жизнь – возможно, многие жизни – были поглощены неосуществимым поиском чего-то через фильтр моего конечного я. Я искал целостности вне себя вместо того, чтобы найти царство внутри себя.

Я сознаю, что мое конечное я ведомо страхом, исходящим от знания, что оно отделено от Бесконечности и потому никогда не сможет прийти к единству с Бесконечностью, никогда не сможет спастись.

Я сознаю, что мое конечное я пребывает в неосуществимом поиске, стремясь компенсировать это поиском целостности с помощью средств мира Ма-тери.

Сейчас я вижу, что, поскольку мое сознательное я - это расширение Бесконечности, я никогда не смогу полностью удовлетвориться чем-либо в этом конечном мире. Я всегда буду стремиться к чему-то за пределами этого конечного мира, а именно: к единству с моим бесконечным истоком.

Сейчас я вижу и признаю, что с меня достаточно неосуществимых поисков конечного я. Я желаю быть БОЛЕЕ, я желаю испытать более жизни, чем то, что конечный мир может предложить.

Сейчас я вижу, что вместо мольбы к внешнему богу дать мне то, в чем я нуждаюсь, или спасти меня, истинный путь бытия БОЛЕЕ заключается в том, чтобы найти Бесконечную частицу своего собственного я. Я сознаю, что царство Бесконечности внутри меня.

 Цитаты взяты из вышеупомянутых розариев и беседы Иисуса "Минимум, который вам необходимо знать об эго". Ссылка ниже. В заключение хочу отметь, что нет никакой необходимости всем придерживаться именно такого миропонимания, но, может быть, кому-то эти беседы-размышления помогут в понимании себя и мира вокруг себя.

http://www.universalpath.org/article.php?id=19