Пропустить навигацию.
изменись сам-изменится мир

КРАСОТА КАК ДЫХАНИЕ

Лайтли аватар

 

Пророк Мухаммад изрек: “Будьте подобны [изящно красивой] родинке (на лице) среди людей [будьте достойным украшением любого общества]”.[1]

МЕЖДОМЕТИЯ

Жизнь – как океан метаморфоз[2], который человеку не испить. Для него жизнь всегда будет парадоксом тандема[3] взлетов и падений, воодушевлений и разочарований, обретения и потерь. Жажду междометий бытия не утолить ни солеными водами глаз, ни реками ванильных улыбок… Красота же и любовь во имя Него – орошают все пустыни души, надо только найти в ней Его родники, бьющие от земли до Небес…

ЕГО ТОЧКИ В НАШИХ МНОГОТОЧИЯХ

Красота – сродни туфельке золушки: все могут к ней примериться, но вот как и кому она подойдет?.. Как часто бывает, что стрелки духовности на циферблате жизни, странно и хаотично вращаясь, норовят показать полночь, так, что экипажи Божественного благословление, Его щедроты, умение ценить, вдыхать, ловить каждый миг бытия, наполняя его легкостью и счастьем, – низменно превращаются нами в тыквы обыденности. Как перестать жить по сломанным лекалам[4], как научиться видеть красоту вокруг и в себе, как осмелиться дарить и получать ее, каково же это – дышать красотой веры?

“Сердце мое, по милости Твоей, о Всевышний, полно влечения к Тебе и любви,

Как скрыто, так и явно.

Как ранним утром, так и в предрассветный сумрак.

Даже когда я поворачиваюсь, находясь в состоянии сна или дремоты,

Упоминание Тебя – меж душою моей и дыханием”.[5]

Красота не нуждается в эталонах, она должна быть разной, точнее – в каждом она своя. Поэтому важно уметь прислушиваться к самому себе, принимать себя, как данность, человека, которого создал Он таким неповторимым, одарил чем-то своим особенным, прекрасным, отличным от других. Любить свою индивидуальность, помня о своем несовершенстве пред Всевышним.

КРАСОТА – СИМБИОЗ ДУШИ И ТЕЛА

“Красота души придает прелесть даже невзрачному телу, точно так же, как безобразие души кладет на самое великолепное сложение тела какой-то особый отпечаток, который пробуждает необъяснимое отвращение”. – Г. Лессинг

Красоту часто ограничивают внешними параметрами[6], но это понятие гораздо более объемно. Оно связано больше с внутренним миром человека.

“Красота – это не [столько] те, прекрасные одежды, которыми мы украшаем себя, (Истинная) красота – это красота разума и воспитанности”.[7]

Когда человек красив изнутри[8], там все гармонично, созвучно, высоко, моложаво, подтянуто, он смотрит особым красивым, достойным взглядом, красота обволакивает его целиком, ее видно в каждом слове этого человека, в каждом жесте, мимике. Вместе с этим, умея видеть, чувствовать это в других, мы и сами неосознанно приобщаемся к этой духовной красоте, пропитываемся ею, а значит, становимся лучше. Наверное, эта и есть красота от Бога, не зависящая от времени, моды и настроений. Это единственная красота, не требующая жертв и доступная всем.

Как известно – некрасивых людей не бывает. Некрасивыми считают себя те, которые просто не смогли стать красивыми или не хотели. Красивыми именно становятся. Привлекательность внешняя и красота внутренняя – это прежде всего культурная, воспитанная естественность, умение быть, стремиться к совершенству, а не казаться.

Красота и привлекательность, это душа и тело, между ними должен быть постоянный баланс, гармония. Не нужно бояться, игнорировать свое тело, оно так же, как и душа требует внимания, тренинга, времени. Будучи в отличной форме, изящным, привлекательным оно способно дарить массу положительных эмоций, жизненных сил.

Только в единении этих двух ипостасей (духовного и физического) рождается глубокий человек, настоящая, цельная личность, которая способна познать и раскрыть себя, а значит, имеет шанс познать большее, Его.[9]

ОГНИ СЕМАФОРА

Подобно незадачливым пешеходам, которые успели перебежать на желтый свет лишь половину дороги бытия, мы встали на разделительной полосе нового века. Вперед – не успели, но и назад дороги нет. Молох сигналящих, ревущих, скалящихся, обдающих грязью проезжей части белоснежные одежды души, – является непростым испытанием для пешеходов: кто-то, не выдержав, отчаянно бросается в жернова железных монстров, кто-то, потеряв свой цвет, вливается в хаотичное движение, и лишь немногие из последних сил готовятся к созидательному рывку, устремив взоры ввысь, они верят, что скоро зажжется зеленый знак семафора, который остановит хаос и даст им сил дойти туда, где они создадут иное, красивое шоссе жизни, на котором всем найдется место и каждый сможет быть самим собой. И тогда-то многие поймут, что же такое – “красота по-мусульмански”?

Этот вопрос мы задали посетителям сайта umma.ru, предложив три варианта ответов. В голосовании приняло участие 555 человек:

жить по Корану и Сунне 61.26 % (340)

с Ним любить и ценить жизнь, даря красоту другим 35.50 % (197)

всё обычно, как у всех 3.24 % (18)

У медали жизни, даже если она золотая, две стороны, на каждой из которых, хотим мы того или нет, нам приходится жить. Жить по Корану и Сунне это и есть – стремление к красоте, во имя Всевышнего Аллаха, любя и ценя жизнь, но, не боясь ее потерять.

Красота по-мусульмански – жить, любить, верить и всё это – особенно.

ОКНА ДУШИ

Красота во всех ее ипостасях (красота веры, красота нравственности, красота мироздания, красота души, красота лика) говорит: “НЕТ”! – зависти, боли, отчаянию, насилию, войне…

Красота – это луч прожектора надежды, бьющий до небес, в мире, где закатилось солнце милосердия, нет электричества знаний, померкли лучины открытости в фонариках душ.

 

Красота красива тем, что ничего не требует взамен, она лишь дарит саму себя, но вместе с этим, созерцающих ее побуждает быть лучше, просит дотянуться до ее уровней, поднимает вверх, проникая и оживляя душу сквозь канифоль[10] обыденности.

Красота украшает тех, кто умеет ее видеть в других, распахнув окна своей души...

идея темы: Джанхотов Элси

[1] См.: Ас-Суюты Дж. Аль-джами‘ ас-сагыр. С. 152, хадис № 2539, “сахих”; Заглюль М. Мавсу‘а атраф аль-хадис ан-набави аш-шариф [Энциклопедия начал благородных пророческих высказываний]: В 11 т. Бейрут: аль-Фикр, 1994 (1989), т. 3, с. 503; ат-Табарани С. Аль-му‘джам аль-кябир: В 25 т. Каир: Ихья ат-турас аль-‘араби, 1985, т. 6, с. 95, хадис № 5617; Ибн Абу Шейба А. Аль-мусаннаф фи аль-ахадис ва аль-асар [Свод хадисов и повествований]: В 8 т. Бейрут: аль-Фикр, 1989, т. 4, с. 595, глава № 13, хадис № 220.

[2] Метаморфоза. Книж. Коренное изменение кого-либо, чего-либо; превращение.

[3] Тандем. 1. Спец. Машина, механизм, в котором однородные устройства расположены последовательно на одной оси. 2. О двух лицах, объединенных общим делом, действующих сообща.

[4] Лекало – чертежный инструмент для вычерчивания кривых линий.

[5] Имам аш-Шафи‘и.

[6] Печально, когда красота становится лишь достоянием отражения чужих глаз. – Моника Белучи.

Слово “красота” – женского рода и действительно внешняя красота во всех ее проявлениях служит именно женщине и все же “нет ничего печальнее жизни женщин, которые умели быть только красивыми”.

[7] См.: Аль-Кярам А. Диван амир аль-му’минин аль-имам ‘али ибн абу талиб [Сборник стихов правителя правоверных имама ‘Али ибн Абу Талиба]. С. 16.

[8] Человек красив, пока он жив сердцем. Пророк Мухаммад (да благословит его Всевышний и приветствует) сказал однажды: “Глаза мои спят, а сердце – бдит”.

[9] Известное в мусульманском богословии высказывание: “Кто познает самого себя, тот, без сомнений, познает Господа своего”. См., например: Заглюль М. Мавсу‘а атраф аль-хадис ан-набави аш-шариф [Энциклопедия начал благородных пророческих высказываний]: В 11 т. Бейрут: аль-Фикр, 1994, т. 8, с. 395; аль-‘Аджлюни И. Кяшф аль-хафа’ ва музиль аль-ильбас: В 2-х ч. Бейрут: Аль-кутуб аль-‘ильмия, 2001, ч. 2, с. 234, пункт № 2530.

[10] Канифоль – хрупкое стекловидное вещество, светло-желтого, желтовато-красного или темно-красного цвета, получаемое при перегонке смолы хвойных деревьев.

http://www.umma.ru/articles/1418/

На главную

Лайтли аватар

О красоте...

 

 

 

Притча от Лукавого

 

И вот пришёл Лукавый к человеку и спросил:

 

— Что есть красота для тебя, человек?

 

И сказал человек:

 

— Не знаю я, как словами описать, что красота есть, но то что нравится мне, красиво, для глаз приятно, гармонично — то есть красота. То же, что безобразно, негармонично, неестественно — некрасивое есть.

 

— А ты сам красив? — спросил Лукавый и улыбнулся.

 

Застеснялся тут человек, ногой зашаркал, голову наклонил и сказал:

 

— Ну, наверно красивый, раз не безобразный. Скажи же, как сам думаешь, и меня научи, — промолвил человек в ожидании.

 

И вот сказал Лукавый:

 

— Много мест я повидал, и много созданий диковинных видел. И вот видел я одно из самых странных и безобразных. Представь, среднее оно по высоте, не высокое ни низкое, имеет мягкую плоть, а внутри его как бы палки или ветки хрупкие засунуты как каркас. И доходят эти ветви внутри него до самого дальнего места в теле его. Плоть же его дряблая, свисает складками, цвета гниющего мяса. На ощупь холодная и к тому же покрыта дурно пахнущими выделениями. Иногда с пятнами безобразными, иногда покрыта редким неприглядным мехом с волосом тусклым. На концах лап растут у него из кожи как бы когти, но кривые, слабые и ломкие, так что ни рвать, ни царапать он ими не может. Ходит он медленно, переваливаясь и шаркая нижними конечностями, движения его неловки и часто он роняет вещи, что в лапах держит, или те, что вокруг него. Уши у него снаружи тела, большие и вислые, и выглядят как куски плоти наспех к телу прилепленные. Но слышать он ими тоже хорошо не может. Слышит он только кваканье таких же существ как он сам или только самые грубые звуки природы, его окружающие. Глаз у него только два, и сидят они близко друг к дугу, а третий глаз у него совсем не развит и находится внутри головы его. Глаза его круглые и мелкие, и прикрыты плёнкой. И видит он только, когда светило его светит. Ночью же он не видит ничего. И видит только внешнюю форму вещей и существ его окружающих. Того же, что внутри их он видеть не может. Часто не видит он хорошо, и тогда берёт он кусочки камня прозрачного и смотрит через них, чтобы хоть что-то видеть. Посреди лица у него нашлёпка, комок плоти бесформенный с дырками. И это место у него — чтобы вдыхать воздух. И запахи он чует только самые грубые, а некоторые и вообще ничего не могут унюхать. Чуть пониже у него на лице ещё одна дыра, и выступают из неё концы тех ветвей или палок, что каркасом для его тела служат. Концы же эти непрочны, часто ломаются и болят. Через отверстие это он пищу свою потребляет, и пережёвывает её, что бы она потом в теле его переваривалась. И из этого же отверстия он то и дело то рёв издает, то крик дикий, и речь его невнятная, как будто два камня друг о друга трутся. О прочих же деталях и выделениях его, я тебе и рассказывать не буду, настолько противны они. И свисают у них со всех сторон тела складки плоти. И вот, все эти существа разные — не из-за возраста, а просто такими рождаются. Одни большие, другие маленькие, толстые и худые, стройные и кривобокие, толсторукие или худоногие, и даже цвет их кожи меняется от белого до чёрного. И из каждого отверстия тела его сочатся жидкости разные, противного вида и запаха. И поэтому создание это должно каждый день мыться и чиститься, иначе начинает оно смердеть и выглядеть противно. Но и это не самое страшное в нём. Когда обнажено оно и чисто вымыто, то ещё можно глядеть на него. Но представь, что у существа этого огромное количество привычек разных, глупых и противных. И вот одно из них — кутает оно себя в обрывки тканей разных, непрочных и безобразных, отличающиеся тысячами цветов, форм и расцветок. И вот, существо это, что принарядило себя в самый некрасивый и безобразный кусок материи, считает себя самым красивым, а всех других ещё более глупыми и безобразными, чем оно само.

 

— Представь себе, — сказал Лукавый, — самую безобразную тварь морскую, которая бы плавала между сородичами и чем безобразнее была бы, тем более гордилась бы своим уродством.

 

И рассмеялся тут Лукавый, и улыбнулся тут человек стеснительно, а Лукавый меж делом продолжил.

 

— И вот, представь, что некоторые из этих безобразных существ, что бы как-то исправить и приукрасить своё безобразие, пытаются ещё что-то украшать на себе. Одни мажут себе шкуру или мех маслом, так чтобы они блестели, другие красят себе кожу, третьи вешают на себя побрякушки и ракушки, и каждый из них вышагивает как павлин, чтобы показать, что он лучше других. Представь себе их всех, наряженных в побрякушки, убранных в обрывки материй, безобразных цветом и фактурой, да к тому же полуслепых, полуглухих и полунемых, со всеми их ужимками, трясением тела и смехотворной подпрыгивающей походкой. Таковы они, когда нравятся себе, когда считают себя красивыми и наряженными. А если хочет такое существо какую-либо эмоцию выразить, то тогда лицо его сморщивается, глаза подмигивают, рот кривится, голос дрожит и становятся оно ещё безобразнее, чем было.

 

— Но это только о теле пока говорил я, — сказал Лукавый и нахмурился. — А то же, что они между собой выделывают вообще и описать трудно. Представь, лучшим счастьем они считают мучить себя или других, таких же, как они, существ. Мучить либо словами, насмехаться над другими, кричать на них, заставлять их служить себе и выполнять всякие обряды дурацкие, или поднимать их тяжести, или ещё как-либо унижаться. Или сажают других за провинности мелкие или за то, что те нарушили законы их глупые, в каморки маленькие да тесные. И страдают те, кто сидят там, неописуемо. Или вот собираются они и начинают называть кого-либо из своего сообщества словами бранными и хулят его и иногда до того распаляются, что убивают многих и многих из сородичей своих, не щадя никого. Или убивают других животных на планете своей, а затем пожирают трупы их. И разрушают и отравляют они всё, к чему только могут прикоснуться: и себя, и других существ, и природу, их окружающую. И часто убивают они животных или таких же существ, как они сами, со словами, обращёнными к Богу, дескать, дела добрые они делают.

 

И увидел тут Лукавый, что побледнел человек и зашатался, и сказал он ему: «Тяжело мне рассказывать тебе вещи эти, но потерпи, скоро закончу я».

 

— И вот, — продолжил Лукавый, — считают эти твари себя лучшими из лучших, сыновьями любимыми Господа нашего, а на самом деле насмешка ядовитая, язва и опухоль мерзкая на теле Божьем. И не ведают они любви ни друг к другу, ни к Богу. А тех же, кто пытается начать чувствовать такую любовь, убивают с усердием, и называют таких недостойными чтобы жить. И вот, говорят они, что живут по законам Божеским, но нет такого закона, которого бы они не нарушали ежеминутно, ежесекундно. И самое главное, твердят они, что живут с Богом в сердце своём и по милости его, но нет других таких существ, которые были бы дальше от Бога нашего и искажали законы его больше, чем существа эти.

 

И вот посмотрел с участием Лукавый на человека и сказал: «А сейчас покажу я тебе портрет существа этого мерзкого». И хоть не хотел человек смотреть и отворачивался, но всё же подсунул ему Лукавый картинку волшебную. И вот взглянул на неё человек и увидел всё, как Лукавый рассказывал: и кожу противную, и глаза маленькие, и комки плоти на лице и по бокам его, и шерсть редкую и некрасивую на лице твари этой.

 

И вот, заметил человек с ужасом, что когда он улыбается, то и тварь эта на картинке тоже улыбается, и когда он моргает, то и тварь эта тоже моргает. И вдруг понял он, кто тварь эта, и о ком говорил Лукавый, и осмотрел себя с ужасом и упал без чувств. А Лукавый тем временем стоял рядом и терпеливо ждал.

 

И вот очнулся человек, осмотрелся и поднялся. А Лукавый тем временем продолжил:

 

— Но не только о созданиях странных и безобразных рассказывать тебе я буду. И вот, ещё об одном создании хочу рассказать тебе.

 

И вздрогнул человек и не хотел больше слушать. Но успокоил его Лукавый и сказал: «Не бойся, не буду больше тебя такими ужасами пугать».

 

— И вот, создания эти — наиболее прекрасные в мире, что я видел. Представь себе, как ангелы они, чисты и светлы ликом, высоки и стройны. И лица их пропорциональны и подвижны, и передают мельчайшие движение души их. Глаза их ясные, светлые и лучатся, кожа тонкая, прозрачная и просвечивает плоть их нежная сквозь кожу. Пышные длинные волосы на голове их, тонкие брови, и у мужских особей красивые бороды. Уши их небольшие и по бокам головы расположены, небольшие и формы красивой. Нос с двумя ноздрями, вырезан красиво, под ним рот, подвижный и гибкий, улыбается нежно и тонко. И когда любят они друг друга, то касаются один другого ртом и так ласкают друг друга. И глаза их, как зеркало чувств, и отражается в них то, что чувствуют они в этот момент. И как зеркало души глаза их. И если страдает душа, то и глаза их плачут, а когда радуется душа, то глаза их блестят и радуются. И волосы у всех у них разного цвета: у одних светлые как струящееся золото, у других тёмные, как ночь с блёстками как звёзды, у третьих цвета меди начищенной. И вот руки их, как и всё тело, пропорциональные: ни длинные, ни короткие, но складные и красивые. А на концах рук их — пальцы, тонкие и гибкие, сильные и изящные. Тела их продолговатые и стоят они на двух ног ногах, крепких и сильных. И вот, могут они своим телом управлять очень искусно: и ходить красиво, и бегать быстро, и прыгать далеко. Искусны они и в балансировании изящном и в танце спокойном и медленном, как течение реки или в быстром и страстном, как пляска огня. Играют они на многих музыкальных инструментах, и музыка их подобна божественной, и прекрасно пение их, и голоса их полнозвучны и сладки, как у ангелов. Искусны они и в поделках всяких: делают из дерева и из металла и даже из земли вещи изящные и диковинные, глаза услаждающие. И вот изобрели они искусство, подобного которому нет нигде — могут они запечатлеть на куске дерева или ткани то, что видят глаза их. А лучшие из них, те, что наделены даром божьим, видят души божьи в созданиях этих и могут и души эти запечатлевать тоже. И вот есть такие из них, которые желают не только на Бога нашего телом походить, но и душой. И вот ищут они, как такую душу создать и стать как боги. И вот знают они и помнят всегда, что все они создания Бога, и видят они Бога в каждом из них и во всех других созданиях на земле. И если один из них вдруг забывает на время об этом, то другие поведением своим, делами и словами напоминают ему об этом. И вот стараются они исполнять заветы Божеские в каждом деле и даже в каждом движении своём, дабы как можно более походить на Бога нашего.

 

— И вот, — сказал Лукавый, снова с участием глядя на человека, — должен я снова тебе существо это показать.

 

Но уже не боялся того человек. Взял он картинку эту волшебную и посмотрел на неё и увидел всё, как Лукавый рассказывал: и лицо нежное и красивое, глаза чистые, тонкий нос и изящные губы. И заметил человек, что когда он моргает, то и существо это моргает, а когда он улыбается, то и существо это улыбается. И вдруг снова понял он, о ком в этот раз Лукавый поведал ему, и снова упал без чувств.

 

А Лукавый всё также терпеливо стоял и ждал. И вот, очнулся человек, приподнялся и сказал:

 

— Как же так? Двух существ ты описал: одно самое мерзкое и безобразное на свете, а другое самое прекрасное и ангелоподобное. И оба эти существа — люди? Такие же, как и я? Кто же тогда я и каким себя видеть должен?

 

И глядел с надеждой человек на Лукавого. И сказал тот человеку:

 

— Да, человек, всё это ты, вернее, всё это то, чем ты быть можешь. Захочешь — будешь тварью безобразною, противною и видом своим и поведением. Захочешь — будешь как ангел и видом и духом своим, и будут ангелы радоваться при виде тебя. Всё в твоих руках, человек, в том числе и знание о том, чем можешь ты быть, и о том, как достичь того чего хочешь, и о том, что помощь необходимую получить ты можешь. И если будешь ты к телу стремиться и его обожествлять, то и будешь иметь только тело, будешь звероподобным, а души у тебя не будет. Если же к душе будешь стремиться, то со временем и у тебя будет душа и будешь ты богоподобным.

 

И сказал человек:

 

— Не хочу я быть как животное, а хочу быть похожим на Бога, создателя нашего.

 

И просил он Лукавого и заклинал, чтобы тот научил его. И вот пока солнце не зашло, видно было человека и Лукавого, сидящих под деревом. И учил Лукавый человека, а человек внимал ему внимательно и с трепетом.

http://pritchi.ru/id_928

rubina аватар

Большое спасибо ,Сетлана!

Большое спасибо ,Сетлана!

MiraneuM аватар

Прекрасная притча!

 Только человек с красивой душой может находить такие притчи. Спасибо Света!