Небесное путешествие с монахом. Глава 8.

Очередная самостоятельная работа.

   Придя домой, лег на кровать и слегка расслабился. Мой взгляд остановился на ноутбуке и я решил заглянуть в него и выяснить суть нескольких вопросов, которые у меня созрели.

   Открыв ноутбук, я задал ему вопрос:

   -Как понять суть неделимого делимого и делимого неделимого?

   Лампочка загорелась. Нажав на неё, получил ответ, который звучит так:

   -Чтобы понять суть неделимого делимого, необходимо определиться, как минимум c тремя действующими и взаимодействующими единицами.

   Суть такова: в одном случае, две разделенные и самостоятельные единицы не могут поделить одну единицу между собой, а после деления третьей единицы, ею воспользоваться не могут. Получается, что неделимое делимое неделимо. Пример: две матери, одна воспитавшая, а другая родившая, не могут поделить ребенка. Каждой матери хочется иметь абсолютные права на обладание ребенком по праву воспитавшей и по праву родившей. Ребенок является неделимым на две половинки и если его поделить, т.е. разрезать, то две разделенные половинки будут никому не нужны. Или другой пример: две любящие женщины не могут поделить одного мужчину. Аналогия та же.

   -Но почему?

   -Вся причина в частнособственнических проявлениях матерей и любящих женщин и в их желании самолично иметь, обладать и владеть ребенком или мужчиной как вещью, притом безраздельно использовать и пользоваться ребенком и мужчиной.

   Хотя в человеческих отношениях не редки случаи, когда мать, родив ребенка, по каким-то причинам отдает его на вскармливание другой женщине, когда две женщины образуют одну семью и живут с одним мужчиной, а мужчины живут с двумя, тремя и более женами.

   С обычными материальными ценностями та же аналогия. Более редкая, потому и ценная вещь, как правило, принадлежит одному хозяину, владельцу и становится предметом не скрываемой зависти. У завистников появляется желание любым путем приобрести такую же редкую и ценную вещь и даже вещь более редкую и ценную.

   Человек, обладающий информацией или знаниями, может ими поделиться, а может и не делиться.

   Т.о. в одних случаях неделимое остается неделимым, а в других - делимым.

   Лампочка потухла.

   Я снова задал вопрос:

   -Как определиться с пустотой и ничто?

   -Чтобы определиться с пустотой, как ничто и с ничто, как с пустотой, необходимо понять, что существует пустота, как пустота и ничто, как ничто. Познавший это землянин, становится мудрецом.

   Уровень восприятия мира и его устройство мудрецом выходит за рамки чувственных ощущений и логических умозаключений обычного человека. На то он и мудрец, знающий истину пустоты и ничто.

   Будда в своё время дал определение  ничто и пустоты, как нирвана, где нет ничего, где пустота определяется только пустотой, где нет чувственных и умственных спекуляций и манипуляций друг другом, а так же вещами и явлениями, потому что нет ни сознания, ни ума, ни вещей, ни явлений.

   Нирвана, как царство мертвой тишины, безмолвия, покоя, бездействия, гармонии, равновесия, баланса, и есть пустая пустота и ничтожное ничто.

   -Тогда как понять суть нирваны, связывая её с пустотой и ничто?

   -Теоретически, любой землянин может понять суть нирваны, пустоты и ничто, а что возможно теоретически, возможно практически. Теория и практика- суть фактическое освоение понимания.

   Но всё по - порядку и сначала о сути ничто, как ничто.

   Чтобы понять внешний мир как ничто, человеку необходимо оказаться в двух различных состояниях.

   Первое состояние, это время сна, второе состояние, это время медитации в состоянии бодрствования.

   В состоянии сна, человек как бы отключается от чувственного восприятия внешнего мира. С закрытыми глазами он не видит внешнее солнце и все краски дня. Для бесчувственного человека внешний мир отсутствует и его для него не существует. Всё внешнее становится ничем и ничто. Как только человек засыпает, он проваливается в пустоту безвременной вечности, где нет ни времени, не пространства, ни форм, ни красок, ни цвета, нет чувственных ощущений. Я говорю о сне без СНОВИДЕНИЙ.

   -Зуду, я надеюсь, ты это понимаешь и можешь различить сон без сновидений от сна с сновидениями?

   -Да, конечно!

   -Я продолжаю…

   Когда же человек просыпается и открывает глаза, он видит солнечное утро, себя в зеркале, совершает утренние процедуры, ест, идет на работу, общается с людьми. Его чувства работают в режиме восприятия информации из внешнего пространства, которая фиксируется сознанием и обрабатывается умом, т.о. происходит спекуляция и манипуляция чувственными ощущениями и логическими умозаключениями, как их переживаниями.

   -Человек периодически уходит в мир пустоты и ничто, значит он периодически пребывает в нирване, только этого не понимает и не осознает.

   -Да, Зуду, это так!

   Второе состояние, состояние медитации на уход внутрь себя. Что же для этого делает человек?

   -Чтобы начать медитацию самостоятельно, а не в группе, надо уединиться, хотя медитация в группе сути не меняет. Расположиться в отдельной комнате и максимально отгородиться от внешних раздражителей света, шума и т.д. Т.о. медитирующий хочет максимально уйти от внешних раздражителей, которые должны снизить остроту ощущений, идущих извне.

   Далее, в удобной позе, закрыв глаза, с помощью определенных методов дыхания и мантр полностью отключает себя от ощущения внешнего пространства, т.о. всё внешнее для него становится ничем и ничто и он снова, уже в бодрствующем состоянии, но медитируя, проваливается в пустоту безвременной и безпространственной вечности. Но это только в понимании как ничто и пустоты внешнего пространства. Т.о. достигается нирвана в отношении внешнего пространства.

   Углубляясь в себя, он будет чувствовать себя внутреннего, и слушать, как бьется сердце, течет по жилам кровь, растут волосы и ногти, и сможет увидеть процессы работы внутренних органов и обмена веществ, т.о. во внутреннем он не достигнет понимания ничто, пустоты и нирваны. Чтобы достичь этого, надо внешнее ощущение ничто, пустоты и нирваны перенести во внутреннее и, объединившись получить одну пустоту, ничто и нирвану. Таким образом, как вариант, можно понять суть абсолютной пустоты, ничто и достигнуть состояния абсолютной нирваны.

   Всё безвременное, безпространственное становится беспричинным, безусловным,а значит абсолютным.

   Человек, однажды познавший состояние нирваны, легко определяет суть иллюзорной реальности и реальности иллюзии, конкретной абстракции и абстрактной конкретики, условной безусловности и безусловной условности, относительной абсолютности и абсолютной относительности.

   Такой человек находится в центре всех дуальных противоположностей и как бог управляет ими, создавая для себя все формы дуальных противоположностей по собственному желанию. Это великий мастер воплощений и перевоплощений, создающий свои миры реальных и иллюзорных представлений. Он может с полной уверенностью сказать, что ВСЁ- есть иллюзия, а НИЧТО- реальность, потому что всё едино в понимании и осознании.

   Такой человек, как центр дуальности гармонизирует собой себя и сам становится ВЕЛИКИМ ЕДИНСТВОМ ВСЕГО И НИЧТО. Т.о. им достигается понимание абсолютной формы БЛАЖЕНСТВА и СЧАСТЬЯ, СВОБОДЫ и ЛЮБВИ, а самое главное, он постоянно живет в этих состояниях и проявляет их всем своим существом и, его сутью становится ВЕЧНАЯ ЖИЗНЬ в ВЕЧНОЙ ВЕЧНОСТИ.

   Лампочка погасла, но я задал ещё один вопрос:

   -Как определить, что ответ всегда находится в вопросе?

   -Зуду, ты в этом сомневаешься?

   -Нет, но всё же…

   На экране ноутбука пошли слова, но почему – то столбиком. Я разобрался и начал читать столбики слов:

   Чтобы ответить на этот вопрос, привожу пример в виде вопроса:

   -Что нужно делать, чтобы чего - то достигнуть?

   Изворотливый ум начнет измышлять, спекулируя и манипулируя вопросом и, человек будет говорить о том, что для того, чтобы что-то достигнуть нужны условия, цели, деньги, время, энергия, силы, знания, связи, блат, знакомства, личная заинтересованность, жизненная необходимость и т.д. и по своему он будет прав.

   Но по сути ничего этого человеку не нужно, потому что всё уже и так есть как данность, которая существует вместе с ним и в нём, и, фактически, ничего этого не надо, чтобы что-то достигнуть.

   Зуду, заметь, что изворотливый ум напридумывал массу причин, каждая из которой может быть только тормозом, который будет делать достижение чего-то только мечтой, грёзами, нереальной перспективой будущего. Цель и желание вроде бы есть, даже есть личная заинтересованность в ней, но для её реализации нет необходимых условий её воплощения в виде денег, времени, сил, знаний, блата и т.д. достаточно одной из причин, как отсутствия чего-то и цель никогда не будет достигнута.

   В повседневной жизни людей, в их поведении и действиях всегда присутствуют причины как условия чего-то делать, или не делать.

   -Но на земле люди действуют, исходя из своих побудительных причин, как условных условий мотивации, заинтересованностей и необходимостей?

   -Да, это так, но большинство людей действует инстинктивно, пользуясь безусловными рефлексами и, они делаю дела, ни смотря ни на что. Их мало волнуют условия. Они женятся, ни смотря на то, что нет квартиры, рожают детей, ни смотря на то, что нет денег, работы, жилья и т.д.

   Молодой человек не женится по причине того, что говорит всем:,, Вот построю дом, найду себе хорошую работу, куплю дачу и машину,- вот тогда женюсь,,. Он сам себе выставил причины, как условия и условия, как причины, для того, чтобы не жениться пока не построит дом и т.д. Теперь он будет сначала воплощать это в своей жизни, а женится потом.

   Цель: не женится сейчас, а приобрести всё, чтобы жениться потом. Приобрести сейчас, жениться потом. Он не ставит целью жениться сейчас, чтобы всё приобрести потом. Цель есть, но приоритеты во времени расставлены по - разному. Чего-то человек должен сделать здесь и сейчас, чего-то оставляет на потом для будущего.

   Человек всегда будет воплощать цель, которая приготовлена для момента здесь и сейчас и всегда в первую очередь, а цели будущего всегда откладывать на потом.

   В жизни можно сделать гораздо больше, если все цели сконцентрировать в одном моменте здесь и сейчас и, именно, для этого момента, делая всё параллельно-последовательно и последовательно параллельно.

   Зная о том, что в человеке есть все условия и причины и, что сам человек является основной причиной и условием всего и вся, можно легко воплотить большое количество целей в своей жизни и достичь многого, почти невозможного.

   -Но, что конкретно можно делать и сделать для этого?

Нужно просто ДОСТИГАТЬ, НИ СМОТРЯ НИ НА ЧТО, ЧТОБЫ ЧТО-ТО ДОСТИГНУТЬ.

   Нужно жениться, строить дом, рожать детей, искать работу, покупать машину и дачу и т.д. в каждом моменте здесь и сейчас - ОДНОМОМЕНТНО, ничего не откладывая на потом.

   Делая всё здесь и сейчас, будущее как бы будет отсутствовать и, ничего не будет мешать, чего-то достигать в этой жизни для себя.

   -Какова же основная формула достижения цели, счастья, успеха и т.д.? Есть ли такая ?

   Основная формула читается так:

   ЧТОБЫ ЧЕГО-ТО ДОСТИГНУТЬ, НАДО ДОСТИГАТЬ.

   Чтобы добиться и достичь успеха, надо чтобы целью момента здесь и сейчас был успех.

   Чтобы быть здоровым, надо чтобы целью момента здесь и сейчас было здоровье.

   Чтобы быть счастливым, надо чтобы целью момента здесь и сейчас было счастье.

   Чтобы быть богатым, надо чтобы целью момента здесь и сейчас было материальное и финансовое благополучие.

   -Но людям хочется здесь и сейчас одномоментно быть успешными, счастливыми, здоровыми и богатыми и т.д., но ничего толкового не получается, почему?

   -Человек должен всё это сделать одной целью для каждого момента своей жизни здесь и сейчас и всё воплощать одномоментно.

   -Но формула: НИ СМОТРЯ НИ НА ЧТО, попахивает тем, что в выборе средств для достижения цели можно быть не особенно разборчивым?

   -Да, на первый взгляд это выглядит так. Но у каждого человека есть выбор всего, как цели, так и средств для её достижения. Можно достичь любой цели любым путем - вариантов бесконечное множество. Можно её достичь за счет кого-то или чего-то, можно с помощью кого-то или чего-то. Можно её достигнуть, эксплуатируя кого-то или чего-то, можно сотрудничая с кем-то или чем-то. Вот два варианта выбора:

1. Если человек достигает цели с помощью и сотрудничая с кем-то или чем-то, то для него НИ СМОТРЯ НИ НА ЧТО будет за счет и эксплуатация кого-то или чего-то.

2. Если человек достигает цели за счет и эксплуатируя кого-то или чего-то, то для него НИ СМОТРЯ НИ НА ЧТО будет с помощью и сотрудничая с кем-то или чем-то.

   Конечно же, первый вариант будет всеми предпочтительнее, потому что ни кто не хочет быть обманутым и, за счет его возможностей и способностей эксплуатируя его, извлекал выгоду.

   -Но кто-то из умных землян сказал, что для достижения цели все средства хороши. Вероятно, это был очень мудрый землянин, но его умные и разумные земляне не так поняли, вернее, поняли каждый по своему, как вседозволенность, безнаказанность, безответственность и стали не разборчивыми в средствах. В достижении своих целей вседозволенно стали применять подкуп, шантаж, обман, убийство, эксплуатацию и другие аналогичные средства.

   -Получается, что для достижения цели не все средства хороши и мудрый землянин оказался не мудрым, а его формула неверной и не правильной?

   -Зуду, с твоим доводом трудно поспорить, да и надо ли?

   -Но в человеческом обществе для достижения целей применяются все средства как плохие, так и хорошие, а т.к. плохое и хорошее проистекает одно из другого и находится в своем единстве, то любое плохое есть хорошее и получается, что ВСЕ СРЕДСТВА ХОРОШИ, какими бы они плохими не были. Ведь и так и эдак, цели достигаются, значит мудрый землянин был верен и прав, говоря о том, что все средства хороши.

   -Если каждый землянин предпочтение отдает первому варианту выбора, почему же тогда люди применяют плохие средства для достижения целей?

   -Во-первых, каждый человек хочет, чтобы в отношениях с ним другая сторона вела честную игру, но сам норовит обмануть, хочет, чтобы его не эксплуатировали, а сам хочет эксплуатировать, чтобы его не имели, а сам хочет иметь и это, как правило, хотя не все люди являются таковыми, есть и исключения из правил.

   -Во-вторых, каждый хочет, чтобы в отношениях с ним, другая сторона была ответственной и выполняла все буквы договора или контракта, но сам часто бывает безответственным.

   -В-третьих, каждый человек зациклен на своем личном интересе, жизненной необходимости как на собственной выгоде и желании извлечь её из общения с нужными людьми, преследуя сугубо личный интерес.

   -Тогда как же сделать так, чтобы все средства для достижения целей были действительно хороши?

   -Для этого необходимо поменять личные приоритеты. Личное, оставаясь личным, должно работать на общечеловеческое благополучие, чтобы достижение личной цели стало высшей приоритетной целью, достижение которой принесло бы всему человечеству высшее благо, как высшую пользу, чтобы человек обогащался не ради личного обогащения, а для обогащения всего человечества, исходя из великой ответственности за всё, что он делает в процессе движения к своей благородной цели, исходя из принципа: НЕ НАВРЕДИ!

   -Но ведь можно во имя благородной цели уничтожить половина населения земли, оправдывая тем, что т.о. может быть решена проблема голода, нищеты, безработицы и т.д.?

   -Высшая степень ответственности и высший принцип: НЕ НАВРЕДИ!, исходящие из осознания великого единства разделенного и разобщенного мира, его целостности и целости и великая родственная божественная связь каждого землянина друг с другом, с природой, космосом, вечностью не даст что-либо уничтожить в Великом Единении всего и вся.

   Лампочка погасла. Я закрыл ноутбук и осторожно положил на место.

Продолжение следует…

Викториан.