житейская мудрость. О боге.

1. Не в боге дело, а в божественности самого человека, как богочеловека.

2. Бог – это религиозное определение и представление о первоисточнике всего и ничего, придуманное религиозными деятелями для эксплуатации этого определения в своих корыстных целях и интересах, извлекающих выгоду, обманывая невежественных людей.

3. В познании себя в боге дается сравнительный анализ себя и бога.

4. В познании бога в себе выстраивается отношение к себе и богу.

5. Если бог для меня бог, то и я для него бог, если бог для меня друг, то и я для него друг, если бог для меня враг, то я для него друг.

6. У каждого свой крест, чтобы крест был легче, нужно быть в отношении себя правдивым, искренним, честным и естественным.

7. Рай – первоисточник земного существования, сотворенный богом. Ад – создан на земле человеком рукотворно.

8. Дьявол и все нечистые силы – это прииски религии.

9. Бог един, но многолик.

10. Ссылка на природу и бога излюбленный аргумент и прием человека, чтобы уйти от ответственности за всё то, что творится человеком.

11. Через внешнее религиозное навязывание человек зомбируется и эксплуатируется различными религиозными системами.

12. Я не поклоняюсь Будде как божеству, я лишь оказываю уважение этому великому человеку.

13. Раз в буддизме отрицается бог творец, то все другие боги теряют смысл быть.

14. Береженного бог бережет, а не береженного – береженный.

15. Девять основных религиозных направлений: атеизм, буддизм, вера в себя, даосизм, конфуцианство, ислам, индуизм, иудаизм, христианство.

16. Грешник – человеческое существо, погрязшее и живущее в пороке собственных страстей, пристрастий, желаний, полностью подвластное собственному эго и , руководимое им через тщеславие, гордыню и эгоизм.

17. Грешный – человеческое существо, совершившее порочный греховный поступок, принесший урон религии, страдания себе и другим.

18. Погрешность – часто применяемое определение частичного отклонения от существующих норм и правил жизни повседневного бытия как предел допустимого.

19. Человек, осознавший греховность собственной природы, познавший свою порочность и признавший это в себе как основу человеческого существа и его бытия, кается в совершении любой благодетели как в совершении греха.

20. Чем больше суеверий, тем больше предрассудков.

21. Грех – есть понятие религиозного толка, означающее любое действие, совершенное как факт и содеянное человеком, в первую очередь, против интересов религии, против себя и людей.

22. Основным грехом является действие, совершенное против бога.

23. Греховность – порочность человеческого существа, возникающая и проявляющая себя через эго как самость личного Я, тщеславнее, эгоистичнее, горделивее, ничего нет.

24. Греховный – порочное человеческое существо, проявляющее себя через эго как самость личного Я, существующее как триединство проявления трех ипостасей – тщеславия, гордыни, себялюбия.

25. Вера – есть убеждение в непогрешимости вероубеждения.

26. Вера – есть верование верования верованию или в верование.

27. Все ли верующие в бога – богаты?

28. Детская наивность – это одна из форм легковерия, основанная на невежестве, поверхностном понимании и осознании внутренней сути, проявляющая себя через различные внешние проявления, когда желаемое принимается за действительное. Степени детской наивности взрослый человек проносит с собой через всю свою жизнь, так и не повзрослев до конца.

29. Скажи мне, кто твой бог, и я скажу кто ты.

30. Истина религии является религиозной истиной, а не духовной.

31. Религиозная философия – это целое, единое учение религиозного плана, где основным содержанием философии является вера и знание о боге, как высшие знания религиозного учения.

32. Философская религия – четкая, стройная система подачи религиозных знаний с помощью логических выкладок и умозаключений, оформленных в религиозное учение, как готовое вероучение для использования постоянного верования, как готовая истина для одурманивания невежественных людей.

33. Религиозная духовность – отождествление религии с духовностью, являющееся актом привлечения невежественных людей, делающим религию более привлекательной, жизнестойкой, интересной, потребляемой, приближенной к духовной жизни человека религиозного воззрения на духовность.

34. Духовная религия – вера в себя, в собственную божественность, духовность, где нравственное здоровье и внутренняя культура составляют собственную религиозную основу веры в себя как в истинную личность, как в бога. Вера в себя как в бога и есть истинная внутренняя собственная религиозность. Внешняя религиозность вредна, опасна и ложна.

35. Религиозная академика – система академического религиозного образования для пополнения своих рядов молодыми образованными кадрами для обслуживания, содержания, укрепления, расширения, обеспечивающих жизнедеятельность собственной конфессии и личной безбедной жизни штатных высокопоставленных религиозных деятелей.

36. Академическая религиозность – это полученные знания религиозного плана через всю систему религиозного образования. Дипломированная религиозная деятельность.

37. Религиозная война – военные действия, развязанные под религиозными флагами, где основным вдохновителем войны становится та или иная конфессия с целью насаждения своей веры в своего бога другим народам, захват территории и безраздельного господства одной религии над другой.

38. Военная религия – религия, с помощью которой развязываются религиозные войны. Военная религиозная доктрина, включающая в себя стратегию и тактику ведения религиозных войн на своей или чужой территории с теми же целями, названными выше.

39. Религиозная экономика- четкая и стройная система материального и финансового содержания собственной религиозной конфессии, обеспечивающая строгий контроль за денежными потоками и из централизованным распределением, укрепляющая вертикаль власти.

40. Экономическая религия – жесткая система материально – финансовой отчетности снизу вверх об использовании денежных потоков нижестоящими учреждениями и их образованиями вышестоящим контролирующим органам.

41. Религиозная медицина – способы и методы лечения людей народными, природными средствами, но связанные с божьим промыслом, где выздоровление определяется божественным благословением. Это четкая, целая, стройная система религиозного воздействия на психику, душу, дух, тело человека.

42. Медицинская религия – это знания о методах и способах лечения, применяемые в религиозной медицине.

43. Религиозная культура – это целая система религиозных культурных ценностей, с помощью которых проявляется религиозность человека через внешнюю атрибутику, обрядность, ритуальность, церемониальность, языки, литературу, искусство, образ жизни и поведения, свойственных той или иной конфессии, отличающих друг от друга.

44. Культурная религия – проявление религиозности человека через систему религиозных ценностей.

45. Религиозная политика – четкая и отлаженная система проведения жесткой религиозной линии для самоукрепления и расширения собственной власти и позиций в конкурентной борьбе за обладание умами, душами и телами невежественных людей.

46. Политическая религия – религия, завязанная на конкретном философском учении, способствующая извлечению всякой выгоды одностороннего плана политизированной верхушки религиозной власти.

47. Грешить и каяться, покаявшись – грешить,
Каким же лицемерным надо быть.

48. Каждый человек является подставным лицом собственной тени сбоку и бога сверху, пока сам не станет богом внутри.

49. Смирение – это осознанная форма безысходности в отношении того, что на всё воля бога.

50. Игры бога:
Играя в жизни, не играю с жизнью – играя, не играю.
Любя мир и в миру, не играю миром – любя, не играю.
Веря в судьбу, не заигрываю с ней – веря, не заигрываю.
Играя себя, не рискую проиграть – играя, не проигрываю.
Играя искренне, не желаю подыгрывать – играя, не подыгрываю.
Надеясь на себя, играючи живу – надеясь, живу играючи.

На главную