Пришло время послушать философа и он начал с того, что сказал:

,, Каждый человек является сперва философом, а потом всё остальное,,.

Я шел и думал, что не плохо было бы разобраться со своей внутренней сутью, которую сложно познать и я решил встретиться и поговорить с ней. Ведь справедливо знать себя, нежели быть в неведении себя, хотя, сколько бы я себя ни познавал, всё равно полностью познать себя не смогу.

Внутренняя суть предстала передо мной своим определением:

ВНУТРЕННЯЯ СУТЬ – это вездесущая, бессмертная форма бытия, проявляющая жизнь всего сущего и несущего, проявленного и непроявленного в системе вечных непреходящих ценностей Вечности.

Любого человека всегда волнует справедливое отношение к себе больше, чем к кому или чему бы то ни было.

Надо разобраться во внутренней сути понятия ,, СПРАВЕДЛИВОСТЬ,, поэтому я встретился со своим представлением о справедливости. Как определяю, так и представляю, как представляю, так и определяю.

Встреча с Верностью поможет мне понять суть предательства, потому что с появлением понятия ,,ВЕРНОСТЬ,, появляется понятие ,,ПРЕДАТЕЛЬСТВО,, хотя эти понятия легко живут друг без друга. Дело в том, что верность может и не порождать предательства.

Встреча состоялась и я узнал кое –что интересное.

Понятие ,,ВЕРНОСТЬ,, знакомо каждому человеку с того момента, когда люди начинают друг с другом дружить и определять дружбу как верный и надежный момент дружеских отношений. В дружбе важна верность и надежность.

Новая встреча всегда интересна тем, что получаешь дополнительную информацию о себе через общение с различными понятиями, определяющими мою внутреннюю суть. Вроде бы встречи происходят во внешнем тет – а – тет, как это привычно при встречах и общении, но рядом никого нет, есть только Я и мои представления, образы, фантазии, воображения, различные мыслеформы и с их идеями.

Человек говорит:,, Моё Я, личное Я, собственное Я, Я объекта, субъекта, явления, вещи, предмета и т.д.

Рассмотрим личное Я.

Образ Добродетеля ко мне пришел после общения со Спасителем. Аналогия такая, что все Спасители являются Добродетелями.

Опять же, исходя из дуальных представлений присутствия внешнего и внутреннего мира добродетели делятся на две категории: добродетель в отношении только себя и добродетель в отношении людей. У нас получился невидимый, непроявленный внутренний добродетель и видимый, проявленный внешний добродетель. Между их добродетелями есть некоторая разница. Для определения конкретной разницы я обратился к своему образу добродетеля, на что он ответил следующее:

1.Проявленное зло можно уничтожить одним способом – непроявлением зла.

2.Я – нечто, состоящее из ничто и всего.

3.Жизнь и смерть –это причинно- условно –относительное существование нечто.

4.Все проблемы решаемы только при ответственном, осознанном, серьезном подходе к рассмотрению самой причины.

5.Человек причина всех причин, так и надо рассматривать человека, как причину, как человеческий фактор проявления всего хорошего и плохого. Причина в человеке и ни в ком больше.

1.Если разумность, это сознательный поиск выгоды, то благоразумность, это только осознанное проявление здравомыслия в желании делать себе и людям добро, исходя из его полезности.

2.В обычных и привычных условиях человеку, чтобы измениться или изменить себя внутреннего или внешнего необходимо желание. В новых и необычных условиях человек будет изменяться, исходя из жизненной необходимости, а не из личного желания.

3.Система зла всё хорошее извращает и превращает в плохое, а потом плохое высмеивает и критикует.

1.Любая тяжелая работа, которую уже делает человек, не является тяжелой, а только кажется, являясь самой легкой, а самой тяжелой работой является та работа, которую он пока не делает, но думает делать.

2.Я –это бессмертная божественная информационно- энергетическая суть Вечности, которая вездесуща, всезнающа, всемогуща, всеобъемлюща, обладающая абсолютными возможностями и способностями трансмутации и трансформации в любую желаемую абсолютно невообразимую живую форму себя.

ЖИТЕЙСКАЯ МУДРОСТЬ

( РАЗНОЕ ДОПОЛНЕНИЕ)

1. Кто стал НИЧЕМ, тот станет ВСЕМ.

2. Надо радоваться тому, что вокруг так плохо, потому что могло бы быть ещё хуже, а пока только плохо, а не хуже.

3. Кто-то живет как может, кто-то как хочет, судя по сему людей устраивает такая жизнь каждого, но почему недовольных своей жизнью становится всё больше и больше?

-Спаситель, скажите пожалуйста, чем отличается Спаситель от спасателя?

-Спасатель тот, кто ещё спасает, а Спаситель тот, кто уже спас.

-В библии сказано:,, Спасись сам и вокруг тебя спасутся тысячи!,,

Как понимать такое выражение?

-В основном человек спасает себя от смерти и как бы он себя не спасал всё равно умирает. Никто ни кого не может спасти от абсолютной неизбежности, которой на сегодня является смерть.

КАЖДЫЙ ДЛЯ КАЖДОГО ТОЛЬКО ОТСРОЧИВАЕТ ВРЕМЯ СМЕРТИ КАЖДОГО.

Внутри меня появилось представление о том, что и кто есть Служитель.

Образ смиренного молящегося адепта, образ священнослужителя, образ солдата, служащего своей родине, образ артиста, служащего своему любимому театру, образ специалиста, служащего своему любимому делу. У меня проявилось много образов и все они служат. Возникла дуальная форма взаимоотношений, при которой служит человек, а не человеку.

И предстал всадник перед камнем и начертаны на нем таковы слова:

,,Прямо пойдешь –коня потеряешь, налево пойдешь – сам погибнешь, направо пойдешь – счастье найдешь,,

И задумался он…

-Странник, как ты думаешь, куда поедет всадник?

-Я не ошибусь, если скажу, что всадник поедет направо искать счастье. Я считаю, что так поступит каждый разумный человек. У меня началось общение с понятием ,,СЧАСТЬЕ,,?

-Да, ведь ты же хотел встретиться со мной и поговорить, не так ли?

- Именно так!

Я шел, рассуждая о глупости и упрямстве и не заметил, как подошел к группе молодых людей, отдыхающих на полянке близ лесного массива. Лето, тепло и комфортно.

-Здравствуйте, молодые люди!

Ко мне подошла одна из девушек и сказала:

-Здравствуй, внучок!

-Неужели это ты, бабушка Вечность?

-Что не признал свою бабушку в образе молодой девушки?

-Признаюсь, не признал.

-Мы все здесь собрались по твоей просьбе.