ТАЙНА ЖИЗНИ И СМЕРТИ. ГЛАВА 13
ФАТАЛИЗМ, КАК БЕЗЫСХОДНОСТЬ БЫТИЯ.
Фатализм – субъективное представление человека о конечности и непостоянстве всего сущего.
Законы природы и их поверхностное изучение привели человека к тому, что он понял одно: смерти избежать нельзя, жизнь конечна и ничего постоянного нет, всё изменяется, при этом изменяясь меняется, меняясь изменяется. Существует начало всего и конец всего, что всё когда –то начинается и когда –то заканчивается. Все эти представления породили фатальность любого движения и проявления и фатализм, как представление конечности и непостоянства всего сущего. Эти субъективные представления о начале и конце ощутимы органами чувств человека. Об этом может сказать каждый чувственно воспринимающий жизнь человек.
Рождение новой жизни, прохождение своих девяти стадий: зачатие, рождение, взросление, созревание, расцвет, мужание, старение, увядание, смерть у всех на виду и это дает повод говорить о фатальной безысходности бытия. Фатальность доказывается самой жизнью и смертью и дальше этих представлений и ощущений человек не идет. Он видит, то, что видит и этого ему достаточно, чтобы говорить о реальности фатализма. Зачем ломать голову над тем, что и так ясно. Проще свыкнуться с этими общепризнанными представлениями, принять их за истину и медленно, но верно идти к своей смерти, стареть и умирать, как это делают все.
Быть, как все, думать, как все, представлять, как все и умирать как все. Стоит ли ради этого жить?
Чтобы представить конечность жизненного процесса, много ума не надо. Достаточно увидеть рождение ребенка и смерть старика. Достаточно увидеть больного человека и понять, что болезни укорачивают жизнь.
Рождение –есть начало жизни, а смерть – есть конец жизни. Значит, существование начала и конца неоспоримо. Начало и конец – это две точки одного отрезка.
т.Начала жизни---------------------т.Конца жизни.
Но эти же точки одномоментно являются: левая точка – это точка конца смерти, а правая точка – точка начала смерти. Точка конца смерти одномоментно стала точкой начала жизни, а точка конца жизни –точкой начала смерти.
Доказывая существование двух, как бы, отдельных и разных точек, создается дуализированный мир фатального проявления.
Сама точка никуда не исчезает, она существует вечно, но её переход как переход точки одного состояния и качества в своё же, но противоположное, как бы, новое положение, создает её новые состояния и качества. Это одна и та же точка, а не две и не миллион, как кому –то может казаться.
По аналогии дуального мира будем рассматривать начало и конец сущего так:
Если есть точка начала, значит есть точка безначалья.
Т.Начала-----------------------т. Безначалья.
Если есть точка конца, значит есть точка бесконечья.
Т.Конца-------------------------т.Бесконечья.
Так мы подошли к т.безначалья и т. бесконечья.
Т.Безначалья------------------т.Бесконечья.
Это всё тоже только аналогия и логическое рассуждение, на которые много ума не надо.
Сложность понимания т.безначалья и т.бесконечья в том, что эти точки не поддаются чувственному восприятию и переживанию их через ощущения. Понять это можно только логически, через аналитическое рассуждение, а аналитически мыслить и рассуждать может не каждый.
Сильный аналитик всегда сильный логик.
Любая замкнутая геометрическая плоскость, например, круг, как кольцо не имеет начала и конца, потому что у кольца начала нет и нет конца.
ТОЧКА –есть вселенная виде круга, но сжатая до бесконечности.
ВСЕЛЕННАЯ – есть точка в виде круга, расширенная до бесконечности.
Границы и пределы точки – есть конечность своей бесконечности
Точка . -----------------------------О –Вселенная
Круг то сжимается, то расширяется и это очень похоже на процесс дыхания со вдохом и выдохом.
Человек должен знать, что все законы природы основаны на вечной жизни и о её фатальности речи быть не может. Жизнь не знает смерти. Человек назвал смертью измененные формы жизни, при которых материя распадается на свои вечно живущие микро –частицы, -организмы, -элементы, т.е. на составляющие, из которых состояла видимая материя.
Так, где же смерть? Где её фатальная неизбежность?
Она в этих девяти составляющих фатализма:
1.В бездуховности.
2. В незнании.
3.В сомнении.
4.В безверии.
5.В безразличии.
6. В равнодушии.
7. В неизбежности.
8. В безысходности.
9.В безнадежности.
Любая составляющая фатализма приведет человека к смерти, если он будет рассматривать жизнь через призму этих составляющих.
Примирение с законами природы и понимание их обычным образом и следование им , есть фатальность существования человека, идущего к своей смерти.
Отсутствие Духовности, как бездуховность порождает Незнание жизни, что в свою очередь порождает Сомнение, которое перерастает в Безверие, что переходит в Безразличие и порождает Равнодушие, а Равнодушие порождает Неизбежность, Неизбежность порождает Безысходность, а Безысходность переходит в Безнадежность.
На этом круг замыкается и жизнь заканчивается.
Законы природы существуют только для того, чтобы поняв, изучив их, сделать свою жизнь вечной, а тело бессмертным и не обязательно слепо следовать этим законам, подчиняясь фатальному представлению о жизни. Тело абсолютно духовного человека становится бессмертным, потому что оно уже не нуждается в обычных потребностях физической материи.