Все дети России – это ЕЕ дети

Помимо символизма церемония открытия Олимпиады в Сочи содержала в себе и много просто очень интересных и совершенно правильных моментов относительно восприятия собственной страны.

Об одном из них стоит сказать подробнее.

Звучит эта Истина, а она именно с большой буквы, очень просто. Россия всегда, во все века – Россия. Какой бы ни был строй, как бы не называлась сама страна, как бы не жилось, мирно или нет, сыто или не очень, ее народу. Это всегда одна и та же Россия-Русь от «Чудо-Юда» до наших дней. И еще одно. Все дети России – это ЕЕ дети, где бы они не жили и как бы не относились к своей Матери.

На церемонии это было подчеркнуто неоднократно.

Единым видеорядом «Россия во времени» от языческих времен до сегодняшнего дня.

Единством Имен, прозвучавших в «Русской Азбуке», что осталось многими не понятым, поскольку в одном ряду стояли НАШИ, БЫВШИЕ НАШИ и ПОТОМКИ НАШИХ. Но совершенно очевидно, что Малевич, Эйзенштейн, Сикорский и Пушкин оказались рядом не случайно, а именно по замыслу авторов. И это был совершенно правильный и единственно верный подход.

Тем, что зажжение олимпийского огня было доверено двум великим чемпионам советского спорта, Владиславу Третьяку, живущему в России, и Ирине Родниной, живущей в США.

Во всем этом слышится безусловный призыв России ко всем ее детям, благополучным и блудным, вспомнить о Родине и о своем единстве, по сравнению с которым все идеологические разногласия, это пыль под ногами.

http://chipstone.livejournal.com/ [1]

ПОД ЗНАКОМ ЕДИНЕНИЯ И МИРА!

НАЧАЛОСЬ ВСЕ ТАК:

  У Сочи-2014 - пять талисманов.         

http://teniakowa.ya.ru/replies.xml?item_no=171 [2]

Талисманы Олимпиады 2014 - Леопард

Талисманы Олимпиады 2014 - Белый медведь

Талисманы Олимпиады 2014 - Зайка

Талисманы Паралимпиады 2014 - Снежинка и лучик

              
Эстафета Олимпийского огня: обратный отсчет (Россия-24)

фильм первый:

 Фильм второй

Фильм третий:

Фильм четвертый:

фильм пятый:

фильм шестой:

  Эстафета Олимпийского огня. Сочи.

Год до ХХII Олимпийских игр 2014 в Сочи за 8 февраля

Дэванагари - древнерусский язык

Быстрый процесс деградации связан с утратой коренного языка – Дэванагари (древнерусского языка, на котором говорят души всех людей). Оккультные захватчики не просто изменяют язык, они создают искусственные языки, некоторые из которых становятся вредными для человека.

 «Они говорили, что установили у нас их письменность, чтобы мы приняли её и утратили свою. Но вспомните о том Кирилле, который хотел учить детей наших и должен был прятаться в домах наших, чтобы мы не знали, что он учит наши письмена и то, как приносить жертвы Богам нашим»

Книга Велеса.

Трояновы века

Государство обычно строится на национальной идее, поэтому захватчики постоянно трудятся над разобщением людей и созданием новых национальностей, разваливая для этого большие государства на части. А чтобы они обратно не смешивались, создаются новые «пустые» языки, для чего силы сатаны разрушили первоязык и смысловую значимость его букв, а это уничтожило у людей третью сигнальную систему, делавшую древний язык многогранным и способным к эволюции, поскольку в нем возможно образование безконечного числа новых слов. Пустые же языки не имеют смыслозначащих букв, поэтому они задают носителям этого языка предел в познании окружающего мира, так как в них отсутствует возможность создавать новые понятия.

Дурга Прасад Шастри, индийский санскритолог с мировым именем, при посещении русского города Вологды обнаружил, что переводчик ему не требуется: древняя форма санскрита оказалась практически тождественна современному северорусскому диалекту, ...санскрит оказался лишь видоизменением языка, которым он овладел, странствуя по весям Бореи.  (Материалы конференции Общества индийской и советской культуры, 22-23 февраля 1964 г. Газибад, Уттар Прадеш). Северная Русь — Тверь, Ярославль, Вологда, Кострома... - тысячелетиями жила обособленно, вне перемещений и смешений народов, и её язык практически не менялся.

«Среди последних, замечателен Дурга Прасад Шастри, индийский лингвист. Он, посетив несколько десятилетий назад русскую «глубинку», писал: “Как бы я хотел, чтобы Панини, великий грамматист Индии, живший около 2600 лет назад, мог бы быть здесь со мной и слышать язык своего времени, столь чудесно сохраненный со всеми мельчайшими тонкостями!..” »

В европейских и индийских языках нет таких средств сохранения древних языковых систем, как в русском. Пришло время усилить изучение двух крупнейших ветвей индоевропейской семьи и открыть некоторые темные главы древней истории на благо всех народов»*.

(* Материалы конференции Общества индийской и советской культуры, 22 — 23 февраля 1964, г. Газибад, Уттар Прадеш).

 И не только Ломоносов, президент Академии Российской во времена Николая I адмирал Шишков говорил о русском языке: «Кто даст себе труд войти в неизмеримую глубину языка нашего, и каждое его слово отнесет к началу, от которого оно проистекает, тот, чем далее пойдет, тем больше находить будет ясных и несомнительных тому доказательств. Ни один язык, особливо из новейших и европейских, не может в сем преимуществе равняться с нашим. Язык наш превосходен, богат, громок, силен, глубокомыслен. Сей древний, первородный язык остается всегда воспитателем, наставником того скудного, которому сообщил он корни свои для разведения в них нового сада. Иностранным словотолкователям, для отыскания первоначальной мысли в употребляемых ими словах, следует прибегать к нашему языку: в нем ключ к объяснению и разрешению многих сомнений, который тщетно в языках своих искать будут.»

Эти замечательные и верные мысли, однако, до сих пор они не имели достаточно строгого научного обоснования, так же как и мысли математика Лобачевского о более высокой организации Русского языка по сравнению с европейскими.

1. Русский язык имел древнюю письменность до появления кириллического письма, и она была общей для многих народов, составивших потом индоевропейскую семью языков. Знаковая система этой письменности была распространена по всей древнейшей Европе и послужила базой для появления позднее многих алфавитов, рун и слоговых систем.

2. Cуществуют свидетельства того, что славянские языки были основой, на которой формировались все наиболее известные древние индоевропейские языки: латынь, санскрит, древнегреческий, а, следовательно, и все европейские языки. И это не гипотеза, а установленный в соответствии с правилами факт.

 Кроме того, следы во всех древнейших языках имеют древнеславянский слой. И при правильном прочтении древнейшие языки начинают говорить по-славянски. Например, в древнеегипетских надписях изображение рта обозначает: слово «рот», знак «р»  и прилагательное «красный». В немецком языке слово «красный» тоже  звучит «рот», а «рот» как рот есть только в славянских, в славянских словах есть также слог «ро» - «розовый» (русск.), «рожевый» (укр.), «rozowy» (польск.), а в древнегреческом буква «ро».. Ранее индоевропеистика (отрасль языкознания) не имела возможности отвечать на вопрос: «А что правильнее? А что раньше?», – и ограничивалась в сравнениях лишь системной констатацией: если в немецком «т», то в английском «д» («гот» - «год» - бог, «гут» - «гуд» - хорошо, «рот» - «рэд» - красный и т.д.).

Первые применения  полученной системы правил к другим индоевропейским языкам приносят поразительные результаты. Эти языки начинают, также как и древние, говорить по-русски. Искажения и «неправильности» слетают с иноязычных слов как шелуха, обнажая древнейшие  слои славянской лексики и семантики (словарного и смыслового наполнения языка). Даже в еврейском языке, который по уверениям является древнейшим, есть заимствования из славянских, например, слово «дорога», не существующее более ни в одной языковой группе. А как это может быть, если нас тогда еще не было? А как это может быть, если тексты, где это слово встречается, продиктованы самим Богом?

Это означает, что существующие взгляды нуждаются в коренном пересмотре. Что систему правил индоевропейского словообразования, приводящую к указанным результатам, нельзя более игнорировать.

При применении найденных правил Древнегреческие «экология» и «экономика» оказываются «векологией и «векономикой», т.е. науками о правильном построении и расчете «века» (жизни), что полностью соответствует их смыслу в древнегреческом и русском  языке при полностью славянском звучании. Древнелатинский «эфир» правильно звучит как «ветер», германский эпос «Эдда» становится «Ведой», повторяя при этом сюжеты Вед, солнце  же «Ра» - «Яром», а «арии» – «ярыми».

Португальская «эступа»(печь) становится просто «ступой», а навязшая в языке «эстрада» превращается в знакомую «страду», «эстраньо» становится «странным», что в испанском это слово и означает.

Нет в русском языке буквы Ф, она для него “чужая”, и попадается лишь в заимствованных словах. Выяснилось, что она чужая, заимствованная и для других индоевропейских языков, и ее надо читать как П, если слово из латыни, и чаще всего как Т, если слово из древнегреческого.

При замене «Ф» или «F» на “правильные” буквы, слова, даже очень древние, тоже начинают звучать по-славянски: FRESH (свежий, англ.) превращается в ПРЕСн (свежий, несоленый, пресный). FLAME (пламя) превращается в ПЛАМЯ, FAKEL в ПАКЛЮ, FLOT в ПЛОТ, а это означает, что практически по-русски разговаривало цивилизованное человечество еще при основании Великой Римской Империи. А, учитывая, что и без того удивительно много слов в древней латыни абсолютно совпадают со славянской речью (например, «ребра» по древней латыни звучит как «кости», и есть такие славянские слова в латыни как «домоседа», «обитать», «волить», «сечь», «секира»), очевидно, что историю переселений и нашествий нужно рассмотреть под этим новым углом, поскольку никакими «заимствованиями» или «развитиями»  этих совпадений не объяснить, - эта лексика в латыни является древнейшим слоем.

Заполнившие нашу жизнь иностранные «файлы» (английский FILE – ряд, шеренга, картотека, пилка, пилить) происходят от древнегреческой «филы»(род, ряд, отряд, племя), но имеют прародителя в форме славянской «пилы» (FILE=ПИЛА), что особенно очевидно из слов «профиль», «профильное сечение», «профилирование местности», которые должны читаться как «пропил», что соответствует продольному разрезу  (пропилу), в отличие от поперечного сечения. Еще более древнеславянское звучание получается у английского «FIRE» –«огонь». Оно получило чужую букву «Ф» позднее древнегреческого, в котором сохранена правильная буква «П», и слово «ПИР» дало основу всей «пиротехнике», взятой из древнегреческого. Однако само древнегреческое «пир» имело истоком скорее всего древнеславянское «пар», поскольку для «пиры» в греческом сохранился смысл «парильня, потовая баня».

Многомиллионная ветвь славянских языков оказалась стволом индоевропейского древа, однако до последнего времени считалось, что эта подгруппа образовалась достаточно поздно, как боковая ветвь на рубеже новой эры (2 век до н.э. – 2 век н.э.).  По официальным представлениям славянские языки произошли из германских через литовский. В соответствии с этой точкой зрения славяне и появились в Европе достаточно поздно, после литовцев, одновременно с готами и вандалами. То есть вдруг, откуда ни возьмись, появился многомиллионный народ да еще занимающий огромную территорию.

Поэтому новая точка зрения совершенно меняет представления о прошлом России не только у нас, но и у других народов Европы, что не может не вселять надежды на наше будущее.

 Но главное, праязыковые структуры древнерусского языка, языка  творения, наиболее точно, без искажений, переводят образы бессознательного в современную   речь. Оказывается на русском языке можно поднять такие слои, которые утрачиваются при переводе на какой-нибудь западный язык,  не говоря уже про этих самых … , один из них позволил себе такую фразу : «В переводах на русский, я себе нравлюсь больше».

Иудео-христианская религия и каббализируемое общество предлагают нам свое насыщение древних понятий. Одно из таких понятий, слово «богатый», которое на древнерусском языке означало совсем не то, что вкладывается в него сейчас. «Богатым» русы называли человека, в котором был «бог», и достижением состояния бога в человеке занималась ведическая религия. Задачей человека было «стать богом», то есть именно тем, кем запрещено быть и даже помыслить об этом в иудео-христианских лжерелигиях.

 О роли латинского языка, засоряющего русский и другие языки, необходимо говорить отдельно, но внимательный читатель должен заметить, что латинские слова, обозначающие те или иные понятия, как правило, имеют корни, в которых заложен противоположный смысл. Например, всем хорошо известный термин «империя», в действительности переводится как «небожественный», сравните с английским словом «импоссибл» - невозможный или «импотент» - неспособный,  и т.д.

Англоязычное и русское мировозрение кардинально отличаются даже в образах. По-английски спекулейтер - мыслитель, спекуляция – размышление, афера (affair) - дело. Видно даже в основе, в понятийной сфере, каким действиям национальное сознание готово отдавать приоритет, чем гордиться. Не достижениями в области труда, не завоеваниями в сфере науки, не победами в духовной жизни, нет... спекуляциям, то есть "способам сравнительно честного отъема и перераспределения средств" и аферам.

Быстрый процесс деградации связан с утратой коренного языка – Дэванагари (древнерусского языка, на котором говорят души всех людей). Оккультные захватчики не просто изменяют язык, они создают искусственные языки некоторые из которых становятся вредными для человека. Среди русского населения распространена традиция: одаренных детей отдавать в английскую школу, и в то же время наблюдается тенденция: подававшие надежды дети, окончив английскую школу, в жизни не могли даже подчас закончить институт. Анализ по английским школам показал, что, несмотря на преобладание одаренных детей, по количеству поступивших в вузы, эти школы на фоне остальных школ города имели средние показатели. Этот факт не был понятен до того самого момента, пока не выяснилось, что частотные характеристики звуков, преобладающих в английском языке, производят разрушение в человеческом организме, а точнее, нарушают все интимные процессы мозга, ответственные за творчество. Именно поэтому наиболее чувствительные и одаренные дети в английских школах теряют свои сверхспособности и превращаются в заурядных неудачников. И именно поэтому, захватчики сделали убогий, технический английский язык - международным. В детстве, несомненно, можно изучать иностранные языки, но только не английский. К нему можно приступать уже в юношеском возрасте, когда мозг человека и его творческие способности уже оформились.

 Знание великого русского языка поможет точнее определиться и относительно территориального расселения славян, т.к. можно воспользоваться методом топо- и гидронимики, то есть методом изучения исторических названий местностей и рек, которые обычно, даже если происходит переселение народа или завоевание территории - не меняются. Расселение славян на территории современной Европы подтверждают такие названия: городище Микулин бор (он же Рарог, впоследствии Мекленбург), бывшая столица ободритов завоеванная Готфридом Датским (по другим источникам, Готтриком Датским) в 808 г. Судя по преданиям, русский царь Гостомысл выдал свою дочь Умилу за Годослава, князя ободритов, чей столицей и был Микулин бор. И она родила Рюрика. После набега на город судьба Рюрика неизвестна. По крайней мере до 844 г. (до гибели Гостомысла в ободритских землях в битве с Людовиком Немецким) ободриты имели тесные сношения и военный союз с новгородскими словенами. Многое говорит также о родстве бодричей и словен.

После гибели Гостомысла Рюрик, по-видимому, стал главой обычной варяжской дружины, промышлявшей охраной и разбоем. Это была эпоха походов викингов и варягов. И надо полагать, что дружина Рюрика принимала участие во многих из них.

Рюрик – варяг, но «варяжство» - это род занятий, а не этническое имя, то есть он не норманн, а бодрич – славянин, «варяг-русь». Кстати, и имя его происходит от имени священной птицы западных славян – ободритов сокола Рарога, инкарнации Огнебога Семаргла).

Вот историческое свидетельсво летописи: «Эрке «Рюрик» не русич, потому что он, как лис, рыскал с хитростью в степи и убивал купцов, которые ему доверялись» («Книга Велеса» III, 8/1). Православная вера на протяжении тысячелетий воспитывала в русах честь и благородство, поэтому волхвы сочли необходимым в летописи указать, что Рюрик, имеющий княжеское положение НЕ русич НЕ В СИЛУ НАЦИОНАЛЬНОСТИ, А В СИЛУ ИМЕННО НРАВСТВЕННЫХ КРИТЕРИЕВ.

Смена династии тогда ещё не привела к пресечению рода, поскольку Рюрик, пусть не по мужской линии, но всё же внук Гостомысла. Этот царский род, существовавший, согласно древним легендам, около 3000 лет, а согласно данным официальных летописей – с VI –VII вв. н. э., пресекся только в XVI в., в «смутное время, когда династия Рюриковичей сменилась династией Романовых.

https://www.oum.ru/yoga/vedicheskaya-kultura/djevanagari-drevnerusskij-jazyk/ [3]

Колыбельные песни. Сакральный смысл

Колыбельные песни. Сакральный смысл

Наверняка каждый из нас , взрослых , помнит какую-то песенку из детства, или только несколько слов, оставшихся в памяти, которую пела мама, или бабушка. А вы были маленькие. И сейчас вы вспоминаете об этом , и теплое чувство счастья и любви растекается по вашему Я.

В вашей жизни было уже тысяч разных событий, но это именно то , что вы будете помнить всегда. Для вашего сознания и подсознания, это чувство самое важное. Чувство всепоглощающей любви и спокойствия, которое ассоциируется с первой песенкой услышанной вами — колыбельной. 

Мир стремительно меняется, часто не в лучшую сторону. Ваш малыш совершенно беззащитен перед окрущающим миром. Вы , родители — единственный барьер между вашим, пока еще чистым как лист бумаги маленьким человечком, и кучей взрослых дядей, которые очень хотят сами разрисовать этот чистый листок в своём вкусе

Давайте же немного определимся , что есть настоящая колыбельная песня?

Русский народ имел свою богатую культуру и многотысячелетнюю историю задолго до прихода христианства. Накопленная веками мудрость народа переходила через поколения в образной и устной форме. От старших к младшим. Как в природе, когда рождается малыш, ему сначала необходима мать, она защищает его , дает ему пищу, лижет его, учит необходимым вещам.

Чуть позже подключается отец , и родители вместе учат малышей выживать , охотиться, продолжать род.

Рождается человек. Как мама может разговаривать и общаться с ним?

— С помощью каких-то тонких вибраций, голосовых интонаций мама или другая добрая женщина может передать маленькому человечку огромный массив информации об окружающем мире, настроить его на понимание и умение ценить прекрасное в этом сложном мире.  Даже до рождения, еще когда человечек находится в животе, он уже все слышит и ощушает! По этой теме много уже написано , ищите, читайте — это интересно.

Очевидно, настоящие народные песни и голоса вступают в резонанс с нашим организмом, ибо они произошли от нашего организма, от организма народа. В любом другом организме такие песни не могут возникнуть в принципе, поэтому мы это понимаем без слов, это просто наше как оно есть.

Существует миф или легенда, что в старину, в незапамятные времена, возле египетского города Фивы стояла огромная статуя – Колосс Мемнона. Она держала в руках, так называемую, Эолову арфу. Каждое утро, на рассвете, арфа издавала звук «ля». Фиванские музыканты настраивали по ней свои инструменты. Несколько тысяч лет служило людям это чудо, пока не было разрушено.

Но, каким образом, древние мастера узнали близость этой ноты человеку? Ведь длину звуковых волн человечество стало определять сравнительно недавно. Разгадка проста. Первый крик новорождённого, сообщающего о своём появлении, по своей высоте (частоте звукового сигнала), независимо от пола и расы, оказался одинаков, с отклонением не более 3% и равным 440 Гц. на частотной шкале, или ровно 440 колебаний в секунду! То есть, ноте «ля», первой октавы, строя музыкальных инструментов.

Основа функционирования любой системы – волновые процессы. Попробуем определить, какие частоты колебаний наиболее близки человеческому организму, как живой динамической системе. Известно, что если длина какого-то тела, совпадает со всей длиной волны, то такое тело по отношению к ней – полуноволновой вибратор и поглощает эту волну. Это имеет решающее значение при явлениях резонансного изоморфизма.
Если тело совпадает с половиной длины волны – то оно является полуволновым вибратором: и поглощает, и излучает её. Если с четвертью длины волны, то четвертьволновой – он только излучает.

Известно, что все камертоны поглощают и излучают одну ноту – «ля». Почему? Очевидно, всё дело в длине волны звука. Чтобы узнать длину волны, надо скорость её движения разделить на частоту. Скорость звука в воздухе равна 343 м/сек. Делим на частоту 440 Гц. Таким образом, длина волны звука «ля»: 343/440 Гц.,77954 м.

Следовательно, полуноволновой вибратор, по отношению к ней, должен примерно равняться 78 см. Но ведь это – среднестатистическая длина позвоночного столба взрослого человека. И поэтому человек является камертоном сам по себе. Мало того. Ширина его грудной клетки равняется половине длины этой волны, а расстояние между ушными раковинами – четверти! То есть, как минимум тремя своими параметрами человек настроен на ноту «ля», как вибратор.

В спектре человеческого голоса, этот звук, остаётся основополагающим, на всю жизнь. Растёт человек – изменяется позвоночник. Проследим изменения в критические периоды жизни человека соответствующие ряду чисел Фибоначчи.

В 5 лет позвоночник, по сравнению с первоначальным, удлиняется вдвое. Формируется первый октавный промежуток голоса. Человечек вступает в период отрочества.
В 13 лет длина позвоночника становится втрое длиннее. Заканчивается отрочество. Диапазон голоса представляет последовательность: опорный тон (1) – октава (2/1) – кванта (3/2). Именно благодаря кванте, мы считаем, что у подростка, идёт «ломка» голоса
Далее – юность. К 21 году завершается учетверение позвоночника. С окончанием юности, формирование организма, в основном, завершается. Голосовой диапазон расширился до двух октав (4/1)..

Говорят, что великие поэты, поневоле, провидцы. Ведь Владимир Маяковский, не зная всех этих тонкостей, каким-то поэтическим озарением назвал свою поэму «Флейта-позвоночник», в которой провозгласил: «Я сегодня буду играть на флейте. На собственном позвоночнике». из книги Валерия Гагина «Лезвие жизни»:
Кстати, простой домашний телефон. Если просто снять трубку и его послушать, будет нота «ля». Пятая струна шестиструнной гитары.

Резонанс колебательных систем — хорошо исследованное и понятое в физике явление. Если возбудить камертон на частоте, скажем, 440 герц и поднести его к другому, невоз­бужденному, камертону с собственной частотой тоже 440 герц, то последний тоже нач­нет звучать. В этом случае говорят, что второй камертон заставил первый резонировать. Физика резонансного взаимодействия с таким же успехом применима и к биологическим системам. (то есть к ребенку) Очевидно, настоящие народные песни и голоса вступают в резонанс с нашим организмом, ибо они произошли от нашего организма, от организма народа. В любом другом организме такие песни не могут возникнуть в принципе, поэтому мы это понимаем без слов, это просто наше как оно есть

Отоларинголог Альфред Томатис «первым» систематически исследовал влияние на психику человека звуков высокой частоты. Согласно его теории, ребенок, плавая в амниотической жидкости в период внутриутробного развития, слышит массу звуков, которые ему после рождения становятся недоступны — дыхание матери, биение ее сердца, голос, шум от работы внутренних органов и т.п. Обусловлено это тем, что в период внутриутробного развития уши ребенка заполнены жидкостью, проводящей звук значительно лучше, чем воздух; в частности, в жидкости гораздо меньше затухают высокочастотные компоненты звука.

Для использования своих открытий на практике Томатис погружал в ванную защищенные пленкой микрофоны и динамики, через которые транслировалась работа внутренних органов женщины. Таким образом он моделировал фильтрацию звука через материнскую плаценту. На получавшихся записях большая часть спектра звуков лежала в диапазоне выше 8000 Гц. Когда сделанные таким образом записи давали слушать детям с различными нарушениями — дислексией, аутизмом, гиперактивностью, то перемены в их поведении и обучении были ошеломляющими. Этот высокочастотный звук, по теории Томатиса, пробуждает чувство самой архаической связи с матерью. Такие звуки, по-видимому, затрагивают самые древние, первозданные слои нашей памяти — блаженство нахождения в материнской утробе, единство с матерью, и пробуждают в слушателе это забытое ощущение цельности, а иногда даже приводят в действие эти самые древние механизмы и у человека начинают активизироваться такие процессы, которые происходят только при внутриутробном развитии.

Так вот , что есть колыбельная - это квинтэссенция всего того хорошего , важного , нужного, необходимого для маленького человечка . Все то что его любящие предки, родители, весь его род накопил за века и хочет передать ему в такой понятной СПЕЦИАЛЬНОЙ форме, и одновременно успокоить его, сказать ему, что этот мир любит его, вокруг него красота и добро, можно не беспокоиться. Можно спокойно расти и набираться сил , мама рядом , папа защитит, ему рады , его любят…

Обращаем внимание , что эта крайне важная и необходимая ребенку информация передается на необьяснимом подсознательном уровне. Один из способов этого , наряду с тактильным ( прикосновения) контактом близких людей — это КОЛЫБЕЛЬНАЯ ПЕСНЯ. Начинаем немного догадываться, что не всякая песенка может претендовать на звание колыбельной. Точно так-же как не каждая «сказочка» — достойна быть СКАЗКОЙ.  Должно ,очевидно, существовать нечто, какие-то , возможно даже мистические нити в прошлое своего (на)рода, нити подключения к космическому океану добра и любви, а не равнодушия и ненависти.

Отвлечемся на минутку, что-бы лучше понять — как это может быть:
У Александра Сергеевича Пушкина ситуация была противоположна. Он с детства попал под влияние потомка русских языческих жрецов – его няни Арины Родионовны. Эта необыкновенная женщина не случайно возникла рядом с Пушкиным, который сам был потомком эфиопских жрецов. Не случайно Петр Первый отобрал его предка. Арина Родионовна, занимаясь воспитанием юного Пушкина, рассказывала ему безконечное количество старинных русских сказок, легенд, сказаний, песен, пословиц, поговорок. Её мозг хранил немыслимые объемы памяти предков и русских Богов. Юный Пушкин в упоении слушал рассказы и сказки человека языческой культуры. Пушкин был заворожен, покорен и ошеломлен этими рассказами. Этот роскошный языческий мир восхитил юную душу Пушкина и наложил глубокий отпечаток на всё его будущее творчество. Пушкин впитал и навсегда сохранил безконечную красоту русской языческой религии. Вся его будущая поэзия пропитана языческими образами, языческим мироощущением. Именно поэтому она так прекрасна и притягательна для русского человека.

Никогда уже в зрелом возрасте хмурое безрадостное мучающееся христианство не смогло затушить в Пушкине радостный языческий огонь страстей и жажды реальной жизни.

Арина Родионовна не просто запрограммировала Пушкина. Она вывела его на связь с русскими космическими Богами. От них Пушкин получал божественное озарение. Пушкин – это не просто русский поэт. Это пророк. Его поэзия – это не просто поэзия. Она носит мистический характер, истинный смысл которой был непонятен даже самому Пушкину. В состоянии озарения, черпая информацию из космоса, гений является только проводником этой информации, не осознавая её глубину в полном объеме (представляю, если-бы маленький Саша Пушкин слушал современные сказки и песни, каким бы наследием он нас осчастливил…)

Пушкинские вибрации, исследуют уже почти 200 лет, и не могут расписать все по полочкам. Похоже , что его поэзия действительно глубока, чиста (!) и недоступна пока до конца нашему логическому пониманию

В спокойное советское время, на радио существовала редакция программ для детей и юношества где хорошие режиссеры , вместе с выдающимися актерами — профессионалами, звукорежиссерами, не спеша , качественно , с привлечением иногда даже симфонического оркестра ! , записывали детские сказки , песни и радиопередачи. Если вы возьмете любую детскую пластинку того времени и внимательно прослушаете любой фрагмент, вы будете удивлены. Мастерством и профессионализмом. Мало того — репертуаром. Ох не зря была цензура.

Может быть кому нибудь посчастливилось бывать в застойные времена на спектаклях Детского Музыкального Театра Натальи Сац , у метро Университет. Это было потрясение даже для взрослых, не говоря уж про детей. Нигде в мире такого не было и уже не будет. Это был высочайший уровень исполнения , режиссуры, это было абсолютное отсутствие халтуры, это просто был полёт в стратосферу для зрителей и слушателей. Настоящий симфонический оркестр в яме, дирижер мирового уровня, труппа , балет, голоса — фантастика! Композиторы галактического масштаба, писавшие оперы специально для ДМЦ… Профессионалы случайно оказавшиеся в зрительном зале вместе со своими детьми — диву давались, иностранцы за голову хватались, испуганно говорили — мне никто не поверит что такое вообще возможно… И всё это делалось для детей, и билет стоил 50 копеек. Остались , кстати записи многих спектаклей на пластинках, кому повезёт , можете поискать.

Конечно , это заслуга была Сац (понятно по фамилии) , когда она умерла, там тоже сразу начались детские конкурсы красоты, и прочая эстрада; запопсовался репертуар и как и во всей стране культура потихоньку сошла на нет. Что-бы не возникло ощущение , что для автора и снег тогда был белей и сахар слаще, уточню , что многие московские татры и тогда лежали в глубокой коме,- театр оперетты, малый и некоторые другие

Так вот, еще совсем недавно к детям и их потребностям относились как нельзя более серьёзно. Можно было совершенно спокойно доверить государству воспитание и просвещение наших детей. В яслях, детских садах и далее, существовали чёткие методические указания для воспитателей и обслуги , и хочешь не хочешь , а воспитатели должны были из выполнять. Если у вас есть время , можете сами в этом легко убедиться, разыщите любую методичку по проведению занятий с детьми в детском саду и ознакомьтесь. Любой, кто водил ребенка в сад вам подтвердит, что детей учили доброму , светлому, пусть там иногда было и про Ильича, но на 95% это были обязательные каждодневные занятия по лепке, вырезанию, рисованию, развитию разнообразных навыков… Родители были совершенно спокойны- плохому их ребенка в саду не научат.

Сегодня вы можете быть только твердо уверены, что будут уроки по половому воспитанию, одеванию презерватива и толерантности. Всё остальное стало не обязательно и потихонечку сошло не нет.

Вернемся же к нашей теме — колыбельных песен.
Серьёзно относилось государство вообще к детству, в том чиле к самым маленьким. Для записи маленькой детской пластиночки, привлекались только самые лучшие профессионалы во всех областях, и всё это контролировалось седовласыми дядечками — цензурой в хорошем конечно смысле. И на гора выдавался продукт отличного качества, абсолютно готовый к употреблению маленьким беззащитным человечком.

С приходом эры электронных музыкальных инструментов, и чуждых нормальному человеку товарно-денежных отношений все изменилось кардинально: Идеологическую составляющую можно даже не затрагивать , тут каждый сам уже понимает в меру своей информированности. Затронем только технический аспект.

Примерно в то-же время появился, а затем стал очень дёшев и доступен абсолютно всем синтезатор, на котором можно реализовать ЛЮБЫЕ музыкальные инструменты существующие в природе, и сегодня любой недоучившийся лабух, немного поднаторев нажимать клавиши , стал себе и оркестром и дирижером и композитором в одном лице. Результаты можно видеть и слышать вокруг уже 2 десятиления. Если сегодня появляется спрос на колыбельные песни , то ниша мгновенно заполняется такими музыкантами и появляется куча ЯКОБЫ — КОЛЫБЕЛЬНЫХ песенок.

Возьмем для иллюстрации усреднённую сегодняшнюю тусовочную певичку ,и ее френда — продюсера и одновременно композитора-многостаночника. После хорошей тусовки с утра звонок — «ну что, Катюха , не писануть ли нам ремейк колыбельной? Подваливай как проснешься, ближе к вечеру. За полчаса управимся». И вот вибрации одного завсегдатая модных клубов накладывается на вибрации всех остальных, завязанных процессе «пипл схавает» и получается готовый продукт для вашего ребенка в том числе. — Пользуйтесь !

Вот именно таких эрзац-колыбельных сегодня стало немало. Про сказки и вообще детскую литературу и мультфильмы — отдельный разговор.

Настоящая колыбельная песня должна быть проста, понятна, образна, узнаваема , запоминаема, любима, звучать на родном языке.

http://www.russiapost.su/archives/3960 [4]

Русь - это Свет!

...
"Есть у слова «русь» и ещё одно значение, которое я не вычитал в книгах, а услышал из первых уст от живого человека. На севере, за лесами, за болотами, встречаются деревни, где старые люди говорят по-старинному.
Почти так же, как тысячу лет назад.
Тихо-смирно я жил в такой деревне и ловил старинные слова.
Моя хозяйка Анна Ивановна как-то внесла в избу горшок с красным цветком. Говорит, а у самой голос подрагивает от радости:
— Цветочек-то погибал. Я его вынесла на русь — он и зацвёл!
— На русь? — ахнул я.
— На русь, — подтвердила хозяйка.
— На русь?!
— На русь.
Я молчу, боюсь, что слово забудется, упорхнёт, — и нет его, откажется от него хозяйка. Или мне послышалось? Записать надо слово. Достал карандаш и бумагу. В третий раз спрашиваю:
— На русь?..
Хозяйка не ответила, губы поджала, обиделась. Сколько, мол, можно спрашивать? Для глухих две обедни не служат. Но увидела огорчение на моём лице, поняла, что я не насмехаюсь, а для дела мне нужно это слово. И ответила, как пропела, хозяйка:
— На русь, соколик, на русь. На самую, что ни на есть, русь.
Осторожней осторожного спрашиваю:
— Анна Ивановна, не обидитесь на меня за назойливость? Спросить хочу.
— Не буду, — обещает она.
— Что такое — русь?
Не успела она и рта открыть, как хозяин Николай Васильевич, что молчком грелся на печи, возьми да и рявкни:
— Светлое место!
Хозяйка от его рявканья за сердце взялась.
— Ой, как ты меня напугал, Николай Васильевич! Ты ведь болеешь, и у тебя голоса нет... Оказывается, у тебя и голосок прорезался.
А мне объяснила честь по чести:
— Русью светлое место зовём. Где солнышко. Да всё светлое, почитай, так зовём. Русый парень. Русая девушка. Русая рожь — спелая. Убирать пора. Не слыхал, что ли, никогда?"

Станислав Тимофеевич Романовский (1931--1996)

Вьюн над водой, ой, вьюн над водой, Вьюн над водой расстилается. Жених у ворот, ой, жених у ворот, Жених у ворот дожидается. Вывели ему, ой, вывели ему, Вывели ему вороного коня. - Это не моё, ой, это не моё, Это не моё, это батюшки мово.

Вьюн над водой, ой, вьюн над водой, Вьюн над водой расстилается. Жених у ворот, ой, жених у ворот, Жених у ворот дожидается. Вынесли ему, ой, вынесли ему Вынесли ему сундуки, полны добра. - Это не моё, ой, это не моё, Это не моё, это деверя мово.

Вьюн над водой, ой, вьюн над водой, Вьюн над водой расстилается. Жених у ворот, ой, жених у ворот, Жених у ворот дожидается. Вывели ему, ой, вывели ему, Вывели ему Свет-Настасьюшку. - Это не моё, ой, это не моё, Это не моё, это - друга моего.

Вьюн над водой, ой, вьюн над водой, Вьюн над водой расстилается. Жених у ворот, ой, жених у ворот, Жених у ворот дожидается. Вынесли ему, ой, вынесли ему Вынесли ему посох и суму. - Это вот моё, ой, это вот моё, Это вот моё, Богом суженое.

Способность восставать из пепла

 «Самая главная черта России -- это способность восставать из пепла»

Игорь Растеряев:

[5]

Сдает Родину мелкий ум - ДУША ЗАЩИЩАЕТ!

Разведчик Сан Саныч

Шёл тысяча девятьсот сорок первый год. По нашей земле ходили немецкие солдаты, сжигали наши деревни и поселки, угоняли в плен детей и женщин. Сашкин отец ушел на фронт и сказал ему : «Береги маму, Санька!» Мальчик очень хотел к отцу на фронт, но никто серьезно с ним не разговаривал.

Казавшийся очень взрослым пятиклассник Вовка, уходя на дежурство в народную дружину, как-то посоветовал ему: «А ты сбеги...» Пошутил рыжий Вовка, а Саньке запало в душу. Но зимой заболела мама, и он все время просидел с ней. Решил: «Вот закончу первый класс и сбегу». Потом прошел еще один военный год. Мама совсем выздоровела и работала на заводе. Отец писал письма с фронта и все повторял: «Вот победим в войне – соберемся втроем, и больше никогда не будем расставаться». Саньке хотелось, чтоб поскорей это сбылось. И весной сорок третьего года, Сашка с другом сбежали со школьных уроков и отправились на войну...

Им удалось забраться в товарный поезд, но вскоре их поймали и отправили домой. По дороге Сашка убежал от сопровождающих: его уже никто не смог остановить, он ехал бить фашистов… Добравшись почти до самого фронта Саша встретил танкиста Егорова, который после госпиталя возвращался в свой полк. Санька рассказал ему грустную выдуманную историю о том, что отец его тоже танкист и сейчас на фронте, а маму он потерял во время эвакуации и остался совсем один.. Танкист решил привести Сашу к командиру, а тот уже решит, что с ним делать.

Когда Егоров рассказал своему командиру о Сашке, как тот хочет бить фашистов, как он сбегал от патрулей, какой он ловкий, тот спросил: -А сколько лет мальчику? Егоров ответил: -«Двенадцать». Командир сказал: - «Таким маленьким не место в армии. Поэтому мальчика накормить, а завтра отправить его в тыл!» От обиды Сашка чуть не расплакался. Всю ночь он думал как быть, и под утро, когда все спали, выбрался из блиндажа и стал пробираться в лес. Вдруг раздалась команда «ВОЗДУХ». Это немецкие самолеты стали бомбить позиции наших войск. Прямо над головой пролетали фашистские стервятники и сбрасывали бомбы. Сашка успел услышать, как вдалеке сержант Егоров искал его и звал «Сашка! Где ты? Вернись». Кругом взрывались бомбы , а Саша все бежал и бежал. Одна бомба разорвалась совсем близко и его отбросило волной в воронку от разорвавшейся бомбы. Несколько мгновений мальчик лежал без сознания, а когда открыл глаза то увидел в небе, как сбитый фашистский бомбардировщик падает , а от него отделяется парашютист и приземляется прямо на Сашку. Купол парашюта накрыл обоих. Когда фашист увидел мальчика, он стал доставать пистолет. Сашка изловчился и бросил ему в глаза горсть земли. Фашист на какое – то время потерял зрение и стал стрелять в слепую. И тут произошло невероятное. Кто-то перепрыгнул через Сашу и вцепился в немца. Завязалась борьба, а когда немец стал душить нашего солдата, Сашка взял камень и ударил фашиста по голове. Тот тут же свалился без сознания, из под него вылез сержант Егоров. Они связали немца и Егоров принес его к командиру. Когда командир спросил Егорова кто взял «языка» , тот гордо ответил: « САШКА!».

Так в двенадцать лет Сашка был зачислен сыном полка – в 50-й полк 11 – го танкового корпуса. И получил свою первую боевую награду медаль «ЗА ОТВАГУ», которую ему вручил командир перед всеми бойцами….

Солдаты сразу полюбили Сашу за его смелость и решительность, с уважением относились к нему и называли Сан Саныч. Дважды ходил он в разведку во вражеский тыл, причем оба раза с заданием справился. Правда, в первый раз чуть не выдал нашего радиста, которому нес новый комплект электрических батарей для рации. Встреча была назначена на кладбище. Позывной – утиное кряканье. На кладбище он добрался ночью. Картина ужасающая: все могилы разворочены снарядами... Вероятно, больше от страха, чем это было надо мальчик раскрякался так усердно, что не заметил, как сзади подполз наш радист и, зажав Сашке рот ладонью, прошептал: "Сдурел, парень? Где же это видано, чтобы утки ночью крякали?! Спят они по ночам!" Тем не менее, задание было выполнено.

В июне 1944 года 1-й Белорусский фронт начал подготовку к наступлению. Сашу вызвали в разведывательный отдел корпуса и представили летчику-подполковнику. Тот с сомнением смотрел на мальчугана, но начальник разведки заверил, что Сан Санычу вполне можно доверять, он "стреляный воробей". Летчик-подполковник рассказал, что фашисты недалеко от Минска готовят мощный оборонительный заслон. По железной дороге к фронту непрерывно перебрасывают технику. Разгрузку осуществляют где-то в лесу, на замаскированной железнодорожной ветке в 70 километрах от линии фронта. Эту ветку необходимо уничтожить. Но сделать это вовсе не просто. Парашютисты- разведчики с задания не вернулись. Авиационная разведка также не может ничего обнаружить , все замаскировано. Задача – в течение трех дней найти секретную железнодорожную ветку и обозначить место ее расположения, развесив на деревьях старое постельное белье.

– Это дело, Саня, – словно издалека звучал голос командира, – мы решили поручить тебе. – И полковник положил свою большую руку ему на плечо.Ночью группа разведчиков уходила на задание. Когда все было готово, к командиру группы подвели паренька.

– Пройдете с ним линию фронта, а дальше у него свое задание.

...Всю дорогу шли молча. Отряд растянулся цепочкой так, что Санька смог заметить лишь пожилого мужчину, да молоденького лейтенанта. Потом ему уже было с ними не по пути, и они расстались. Сан Саныча переодели во все гражданское, дали тюк постельного белья. Получился подросток-беспризорник, меняющий белье на продукты. Пробирался лесом вдоль основной железной дороги. Каждые 300 метров парные фашистские патрули. Изрядно вымотавшись, он днем задремал и чуть не попался. Очнулся от сильного пинка. Два фашистских полицая обыскали его, перетрясли весь тюк белья. Обнаруженные несколько картошин, кусок хлеба и сало тут же отобрали. Захватили и пару наволочек и полотенец с белорусской вышивкой. На прощанье "благословили":

– Убирайся, щенок пока мы тебя не пристрелили!

Несколько километров пробирался он вдоль проволоки, пока не вышел к основной железнодорожной магистрали. Повезло: военный эшелон, загруженный танками, медленно свернул с основного пути и скрылся между деревьями. Вот она, загадочная ветка! Гитлеровцы замаскировали ее отменно. Ночью Санька забрался на верхушку дерева, растущего у стыка железнодорожной ветки с основной магистралью и развесил там первую простыню. К рассвету вывесил постельное белье еще в трех местах. Последнюю точку обозначил собственной рубашкой, привязав ее за рукава. Теперь она развевалась на ветру, как флаг. На дереве просидел до утра. Было очень страшно, но больше всего я боялся заснуть и прозевать самолет-разведчик. Самолет появился в срок. Фашисты его не трогали, чтобы не выдать себя. Самолет долго кружил поодаль, затем прошел над Сашкой, развернулся в сторону фронта и помахал крылышками. Это был условный сигнал: "Ветка засечена, уходи – будем бомбить! ".

Сашка отвязал рубашку и спустился на землю. Отойдя всего километра два, услышал гул наших бомбардировщиков, и вскоре там, где проходила секретная ветка врага, полыхнули разрывы. Эхо их канонады сопровождало его весь первый день пути к линии фронта. На следующий день вышел к реке и перебравшись через нее, встретил наших разведчиков, с которыми вместе переходили линию фронта. По осунувшимся лицам Саня понял, что разведчики находятся у моста уже не один день, но ничего не могут сделать, чтобы уничтожить переправу. Подошедший эшелон был необычным: вагоны опломбированы, охрана эсэсовская. Не иначе как боеприпасы везут!

Состав остановился, пропуская встречный санитарный поезд. Автоматчики из охраны эшелона с боеприпасами дружно перешли на противоположную от нас сторону – взглянуть, нет ли знакомых среди раненых. Сашка выхватил взрывчатку из рук бойца и, не дожидаясь разрешения, бросился к насыпи. Подлез под вагон, чиркнул спичкой... Тут вагонные колеса двинулись с места, с подножки свесился кованый сапог немца. Вылезти из-под вагона невозможно... Как же быть? Он открыл на ходу угольный ящик "собачник" – и залез туда вместе с взрывчаткой. Когда колеса глухо застучали по настилу моста, снова чиркнул спичкой и запалил бикфордов шнур. До взрыва остались считанные секунды. Выпрыгнул из ящика, проскочил между часовыми, и с моста – в воду! Ныряя раз за разом, поплыл по течению. Несколько охранников и часовых стреляли по уплывающему Сашке одновременно. И тут рванула взрывчатка. Вагоны с боеприпасами стали рваться, как по цепочке. Огненный смерч поглотил и мост, и поезд, и охрану.

Как ни старался Сан Саныч отплыть подальше, его догнал фашистский катер. Фашисты били Сашу и от побоев он потерял сознание. Озверевшие немцы затащили Сашу в домик на берегу реки и распяли: руки и ноги прибили гвоздями к стене у входа. Спасли Сан Саныча разведчики. Они увидели, что он попал в руки охраны. Внезапно атаковав домик, красноармейцы отбили Сашу у немцев. Они сняли его со стены, завернули в плащ-палатку и понесли на руках к линии фронта. По пути наткнулись на вражескую засаду. Многие погибли в скоротечной схватке. Раненый сержант подхватил и вынес Сашу из этого пекла. Спрятал его оставив ему свой автомат, пошел за водой, чтобы обработать Сашкины раны, но его убили фашисты…. Через некоторое время умирающего Сашу обнаружили наши солдаты и отправили в госпиталь , в далекий Новосибирск на санитарном поезде. В этом госпитале Сашка лечился пять месяцев. Так и не долечившись, он сбежал с выписывающимися танкистами, уговорив няню-бабушку принести ему старую одежонку, чтобы "погулять по городу".

Сан Саныч, догнал свой полк уже в Польше, под Варшавой. Его определили в танковый экипаж. Однажды, случайно он встретил того самого летчика- подполковника, который направлял его на задание. Тот очень обрадовался : « Я тебя полгода разыскиваю! Слово дал: если живой, обязательно найду!» Танкисты отпустили Сашку в авиаполк на сутки, там он познакомился с летчиками, которые разбомбили ту секретную ветку. Его задарили шоколадом, покатали на самолетах. Потом весь авиаполк построился, и Сан Санычу торжественно вручили орден Славы III степени.На Зееловских высотах в Германии 16 апреля 1945 года, Саша подбил гитлеровский танк "тигр". На перекрестке два танка сошлись лоб в лоб. Сан Саныч был за наводчика, выстрелил первым и попал "тигру" под башню. Тяжеленный броневой "колпак" отлетел, как легкий мячик. В тот же день фашисты подбили и Сашкин танк. Экипаж, к счастью, уцелел полностью.29 апреля Сашкин танк снова подбили фашисты. Весь экипаж погиб, в живых остался только Сашка, его израненного доставили в госпиталь. Он очнулся лишь 8 мая. Госпиталь находился в Карлсхорсте напротив здания, где подписывали Акт о капитуляции Германии. Раненые не обращали внимания ни на врачей, ни на собственные раны – прыгали, плясали, обнимали друг друга. Уложив на простынь, Сашку подтащили к окну, чтобы показать, как после подписания капитуляции выходит маршал Жуков. Это была ПОБЕДА!

В Москву Сан Саныч вернулся летом 1945 года. Долго не решался войти в свой дом на Беговой улице... Он не писал маме более двух лет, опасаясь, что она заберет его с фронта. Ничего так не боялся, как этой встречи с ней. Понимал, сколько горя принес он ей!.. Вошел бесшумно, как научили ходить в разведке. Но материнская интуиция оказалась тоньше – она резко обернулась, вскинула голову и долго-долго, не отрываясь, смотрела на Сашку, на его гимнастерку на которой красовались два ордена и пять медалей...

– Куришь? – наконец спросила она.

– Ага! – соврал Сашка, чтобы скрыть смущение и не расплакаться.

-Ты такой маленький, защищал нашу РОДИНУ ! Я так тобой горжусь, -сказала мама. Сашка обнял маму и они оба заплакали …

Колесников А.А. скончался в 2001 году в Москве, в возрасте 70 лет.

 http://nashaplaneta.su/blog/razvedchik_san_sanych/2014-01-31-12662#ixzz2ryVb8bD4 [6]

Ведь эта память - наша совесть.

Блокада Ленинграда

Иван Гладилин

Сегодня в Санкт-Петербурге проходят памятные мероприятия, посвященные 70-й годовщине прорыва блокады Ленинграда. Как сообщает Росбалт, на Пискаревском мемориальном кладбище проходит акция «Свеча Памяти», в которой принимают участие ветераны-блокадники, школьники и представители молодежных организаций. С 16:00 до 18:00 на Аллее Памяти кладбища проходит торжественно-траурная церемония возложения цветов к мемориальным плитам, установленных от городов и регионов нашей страны, стран СНГ и дальнего зарубежья, а также организаций, работавших в блокадном Ленинграде, и зажжение свечей с надписью «Мы помним».

               ***
К сожалению, сегодня находятся люди, утверждающие, что если бы его сдали, ничего страшного бы не произошло

Сегодняшний день для Санкт-Петербурга – великий праздник со слезами на глазах. 70 лет назад, 18 января 1943 года, была прорвана почти 500-дневная блокада Ленинграда. Нет, окончательно она была снята год спустя, но отвоеванный в эти январские дни 1943-го у немцев Шлиссельбург дорогого стоил: на южном побережье Ладоги образовался сухопутный коридор с Большой землей, по которому тут же была проложена железная дорога. Огромный город был спасен от мучительной голодной смерти.

Кольцо блокады вокруг Ленинграда сомкнулось 8 сентября 1941 года. К этому моменту в городе скопилось без малого три миллиона человек. И – почти никаких запасов продовольствия. Людей сразу же посадили на голодный паек: 250 граммов хлеба выдавали рабочим, 125 граммов – служащим, иждивенцам и детям. Да и хлебом-то выдаваемый паек можно было считать лишь условно: муки в нем было не более 40%, остальное составляли разные примеси. Голодной хваткой схватила смерть осажденных ленинградцев.

«Когда оборону города возглавил Г.К. Жуков, – рассказывает в сегодняшнем выпуске «Фонтанки.ру» историк Сергей Виватенко, – то сопротивление немцам стало усиливаться. Увеличились в разы и германские потери. А немецкие руководители, в отличие от наших, считали смерти своих солдат. Они осознавали, что каждый дом в Ленинграде станет крепостью и штурм нашего города чреват громадными потерями. Поэтому они решили просто окружить город и добиться того, чтобы ленинградцы умерли от голода, а чтобы это случилось побыстрее, они каждый день обстреливали город из дальнобойных орудий и бомбили город напалмом – зажигательными бомбами».

При этом фашисты добивались не просто капитуляции защитников города: конечной их целью было стереть Ленинград с лица земли. Вот что записал в своем дневнике в дни осады города командующий немецкой группой армий «Север» фон Лееб: «Фюрер вновь решил, что не следует принимать капитуляцию Ленинграда, даже если бы она была предложена противоположной стороной». «У меня тогда была лишь одна железнодорожная линия через Псков – Лугу на Ленинград, и по ней я едва успевал доставлять продовольствие для моих солдат», – пояснял далее гитлеровский военачальник. А вот еще одна запись – из дневника начальника штаба Верховного командования сухопутных войск вермахта генерал-полковника Ф.Гальдера: «Непоколебимо решение фюрера сровнять Москву и Ленинград с землей, чтобы полностью избавиться от населения этих городов, которое в противном случае потом мы будем вынуждены кормить в течение зимы».

Жителям Ленинграда, таким образом, немцами была уготовлена ужасная участь. Но ленинградцы не сдались.

Операция «Искра»

К концу 1942 года, рассказывает сайт «Русскiй порталъ», основные силы Ленинградского фронта (42-я, 55-я и 67-я армии), которым командовал генерал Л.А. Говоров, оборонялись на рубеже Урицк – Пушкин – южнее Колпино – Пороги – правый берег Невы до Ладожского озера. Волховский фронт под командованием генерала К.А. Мерецкова действовал в 300-километровой полосе от Ладожского озера до озера Ильмень.

Войскам Ленинградского и Волховского фронтов противостояла 18-я немецкая армия, насчитывавшая до 26 дивизий. Ее поддерживала авиация 1-го воздушного флота. На северо-западных подступах к Ленинграду против 23-й армии Ленинградского фронта находилось более четырех финских дивизий из состава оперативной группы «Карельский перешеек».

Наиболее плотную группировку войск противник имел в Шлиссельбургско-синявинском выступе (глубина его не превышала 15 км). Здесь между городом Мга и Ладожским озером находилось около пяти дивизий. В их составе насчитывалось почти 700 орудий и минометов, до 50 танков и штурмовых орудий. Дивизии были хорошо укомплектованы личным составом: до 10-12 тысяч человек в каждой.

Лесисто-болотистая местность в районе Шлиссельбургско-синявинского выступа создавала противнику выгодные условия для организации обороны. Обширная территория синявинских торфоразработок, изрезанная глубокими канавами, была труднопроходимой для танков и артиллерии. Расположенные вдоль дорог рабочие поселки с каменными постройками враг приспособил к круговой обороне, а все пространство превратил в сплошную укрепленную полосу с узлами сопротивления и многочисленными опорными пунктами с развитой сетью траншей, окопов, укрытий, блиндажей, насыщенными огневыми средствами. По своему характеру оборона напоминала полевой укрепленный район. Преодоление ее требовало от наступавших большого физического и морального напряжения, высокого воинского умения и мощных средств подавления и разрушения.

Разработка плана операции по прорыву блокады Ленинграда началась осенью 1942 года. 22 ноября Военный совет Ленинградского фронта доложил Ставке ВГК свои соображения о боевых действиях на зимний период. В этом документе, в частности, говорилось: «Ленфронт должен приступить к подготовке совместно с Волховским фронтом наступательной операции с целью прорыва блокады и достижения тем самым решительного изменения оперативного положения фронта... Оценивая различные направления для нанесения удара, мы считаем наиболее выгодным организацию прорыва фронта противника на шлиссельбургском направлении (на участке 1-й Городок – Шлиссельбург) с шириной фронта прорыва 10 км и для Волховского фронта соответственно на участке Липка – Мишкино с нанесением обоими фронтами удара на Синявино». Координация действий фронтов возлагалась на маршала Ворошилова.

По решению командующего Волховским фронтом главный удар наносила 2-я ударная армия генерала Романовского. В ее состав входило 12 стрелковых дивизий, две лыжные и четыре танковые бригады (2100 орудий и минометов, около 300 танков и САУ). Задача армии заключалась в том, чтобы взломать вражескую оборону и, нанося главный удар на Синявино, выйти на рубеж Рабочие поселки № 1 и № 5 – Синявино, а затем развивать наступление до соединения с войсками Ленинградского фронта.

На главном направлении Ленинградского фронта должна была наступать 67-я армия генерала М.П. Духанова. Задача армии состояла в том, чтобы, преодолев Неву по льду и сосредоточив основные усилия в направлении Марьино – Синявино, прорвать оборону противника на участке Московская Дубровка – Шлиссельбург и соединиться с войсками Волховского фронта на рубеже Рабочих поселков № 2 и № 6.

Утром 12 января 1943 года Волховский и Ленинградский фронты одновременно начали наступление.

Особую сложность представлял прорыв обороны в полосе 67-й армии. Здесь позиции противника проходили по обрывистому обледенелому левому берегу Невы. Расположенные ярусами огневые средства врага прикрывали многослойным огнем подступы к берегу. При форсировании Невы по льду и штурме переднего края вражеской обороны от войск требовалось максимальное напряжение сил. Важнейшим условием успеха при этом являлось надежное подавление огневых средств противника, особенно на переднем крае, огнем артиллерии.

В ночь перед наступлением авиация нанесла массированные удары по огневым позициям артиллерии, пунктам управления, аэродромам и узлам коммуникаций врага. В 9:30 на обоих фронтах началась мощная артиллерийская и авиационная подготовка. Во 2-й ударной армии она продолжалась 1 час 45 минут, а в 67-й – 2 часа 20 минут. Тонны металла обрушились на врага, уничтожая его живую силу и разрушая оборонительные сооружения. В 67-й армии огонь по переднему краю обороны противника и в глубину ее до 200 м вели только орудия, поставленные для стрельбы прямой наводкой. Благодаря этому удалось в основном сохранить в целости лед у левого берега.

За 40 минут до начала атаки пехоты и танков штурмовая авиация фронтов группами по 6-8 самолетов нанесла удары по узлам связи, опорным пунктам, артиллерийским и минометным батареям противника.

Едва окончилась артиллерийская подготовка, пехота, а за ней и легкие танки Т-70 из состава 67-й армии устремились по льду к левому берегу Невы. Под прикрытием заградительного огня артиллерии первыми противоположного берега достигли штурмовые группы, бойцы которых самоотверженно действовали, проделывая проходы в заграждениях. Стрелковые и танковые подразделения преодолели ледяное поле реки и, следуя за огневым валом артиллерии, успешно атаковали врага. Упорное сопротивление противника, оборонявшегося между 2-м Городком и Шлиссельбургом, было сломлено. К исходу дня наступавшие в центре 130-я и 268-я стрелковые дивизии вклинились в неприятельскую оборону на глубину до трех километров.

В полосе 2-й ударной армии наиболее ожесточенные бои развернулись за опорные пункты врага в деревне Липка и роще северо-западнее Гонтовой Липки. Эти опорные пункты находились на флангах прорыва, и гитлеровцы дрались за их удержание, даже находясь в окружении. К исходу дня соединениям армии удалось прорвать первую позицию вражеской обороны и продвинуться на два-три километра. Противник, стремясь не допустить развития прорыва, начал вводить в сражение оперативные резервы.

С утра 13 января наступление продолжалось. Наибольшего продвижения удалось достичь в направлении Рабочего поселка № 5. К исходу дня расстояние между наступавшими навстречу друг другу ударными группировками фронтов не превышало 5-6 км. Но на следующий день контратаки противника усилились и бои приняли затяжной характер. Немецкое командование, стремясь не допустить выхода советских войск севернее Синявино, перебросило в этот район 61-ю пехотную дивизию и полк 69-й пехотной дивизии из-под Кириши. Значительно активизировалась вражеская авиация.

С 15 по 18 января войска ударных группировок Волховского и Ленинградского фронтов продолжали настойчиво продвигаться навстречу друг другу, расширяя прорыв в стороны флангов. Противник, неся огромные потери, терял одну позицию за другой. Кольцо вокруг его частей, действовавших в северной части синявинского выступа, постепенно сжималось.

В первой половине дня 18 января войска 2-й ударной и 67-й армий соединились в районе Рабочих поселков № 1 и № 5. К концу дня южное побережье Ладожского озера было очищено от врага, а его разрозненные группы ликвидированы. Блокада была прорвана!

18 января, как только в Москву поступили сведения о прорыве блокады, Государственный комитет обороны принял решение о форсированном строительстве на освобожденной узкой полосе земли железнодорожной линии, которая должна была соединить Ленинград с Волховским железнодорожным узлом. Эта дорога от станции Поляна до Шлиссельбурга была построена всего за 18 дней. Через Неву строители возвели временный железнодорожный мост. Утром 7 февраля ленинградцы встретили первый железнодорожный состав, пришедший с Большой земли. Вдоль южного берега Ладожского озера началось и автомобильное движение. После 16-месячной блокады Ленинград обрел более-менее устойчивое сообщение с Большой землей.

После этого сразу же значительно улучшилось обеспечение города продовольствием. Промышленные предприятия стали получать в большем количестве сырье и топливо. Начиная с февраля 1943 года в городе резко увеличилась выработка электроэнергии, заметно возросло производство вооружения. Восстановление сухопутных коммуникаций позволяло непрерывно усиливать войска Ленинградского фронта и Балтийского флота пополнением, боевой техникой и боеприпасами. В итоге силы защитников города стали быстро возрастать. Все это улучшало стратегическое положение советских войск, действовавших на северо-западном направлении. Однако еще год после прорыва блокады Ленинград находился на осадном положении, и полностью осада была снята лишь 27 января 1944 года, в ходе операции «Январский гром».

А как же Эрмитаж?

А в наши дни кое-кто смеет заявлять, что распоряжение Сталина не сдавать Ленинград было с его стороны не чем иным, как зверством. Ничего бы, мол, страшного не произошло, если бы фашисты взяли город. «Если бы сдали Ленинград, никто бы Эрмитаж не уничтожал, безусловно, как не уничтожили Лувр», – заявила год назад в эфире 5-го российского телеканала Наталья Иванова – литературный критик, первый заместитель главного редактора журнала «Знамя» (того самого, что присудил в 2010 году свою литературную премию Михаилу Ходорковскому и Людмиле Улицкой за публикацию «Диалогов с Людмилой Улицкой»).

По мнению сей представительницы доморощенной либеральной породы, выходит, что зря осажденные ленинградцы не сдались врагу в 1941-м. И столь же напрасно бойцы 67-й армии под шквальным пулеметным огнем карабкались в январе 1943-го на высокий обледенелый берег Невы. Все зря, следовало сдаться изначально!

Но вот читаем директиву гитлеровской ставки, которую та отдала осаждавшим Ленинград войскам: «Фюрер принял решение стереть Петербург с лица земли. После разгрома Советской России существование этого огромного города не будет иметь никакого смысла… Предлагается плотно блокировать город и сравнять его с землей с помощью артиллерии всех калибров и непрерывных бомбардировок с воздуха. Если вследствие создавшегося в городе положения будут заявлены просьбы о сдаче, они будут отвергнуты, так как проблемы, связанные с пребыванием в городе населения и его продовольственным снабжением, не могут и не должны нами решаться. В этой войне, ведущейся за право на существование, мы не заинтересованы в сохранении хотя бы части населения».

А что стало бы с Эрмитажем, г-жа Иванова? Мы уж не спрашиваем Вас о судьбе жителей города…

http://www.km.ru/v-rossii/2013/01/18/istoriya-khkh-veka/701829-70-let-nazad-byl-spasen-leningrad [7]

РАЗВИТИЕ РОДОВЫХ ПОМЕСТИЙ

СВА – СЛАВЯНСКАЯ ВСЕМИРНАЯ АКАДЕМИЯ

К началу 2003 года у группы российских учёных и практиков созрело твёрдое решение о настоятельной необходимости фактического и юридического оформления Академии, призванной заниматься не искусственным технократическим миром, а естественным, позволяющим развиваться в положительном направлении Человеку, Природе, всей Планете.

Поскольку требовались не только теоретические разработки важнейших народнохозяйственных проблем применительно к текущему судьбоносному для всей Планеты моменту, но и реальные практические шаги по их реализации, инициативная группа взяла на себя смелость сначала сделать упор на реализацию прекрасной идеи родовых поместий для каждого желающего человека.

Летом 2004 года по инициативе учёных и практиков в ряде субъектов Российской Федерации состоялись учредительные собрания отделений Межрегиональной общественной организации «Академия развития родовых поместий» - Академия РА.

10 сентября 2004 года в Москве прошла учредительная конференция Академии РА.

Решением конференции:

создана Межрегиональная общественная организация «Академия развития родовых поместий» - Академия РА;
утверждён устав Академии;
избраны руководящие и контрольно-ревизионный органы Академии;
созданы Кузбасское, Краснодарское и Московское региональные отделения Академии.
Помимо отделений – учредителей в 2005 году организовано Мурманское отделение Академии, в 2007 году – Владимирское, в 2009 году – Алтайское, в 2010 году – Хакасское и Приволжское отделения Академии РА.

Рассматривается проект создания отделений Академии в Санкт-Петербурге, в Ростовской области, в Якутии, Татарстане, Красноярском и Ставропольском краях, в Белоруссии, Украине, Болгарии, в Приднестровской Молдавской Республике. Обсуждаются возможности организации филиалов в ряде славянских стран.

В настоящее время в рамках Академии сформированы либо находятся в стадии формирования такие научно-исследовательские институты, как:

институт альтернативной экономики и политики;
институт правоведения «Ра»;
институт народного праздника;
педагогический институт;
институт журналистики;
институт ландшафтного дизайна;
институт богословия Русской Северной Традиции;
институт развития родовых поместий;
институт пчеловодства;
институт философии Жизни (ИнФиЖи);
институт биоэнергетики;
институт культуры;
институт экологии;
институт человековедения;
сельскохозяйственный институт;
институт семеноводства;
архитектурно-строительный институт;
институт краеведения;
институт новейших технологий.
В рамках СВА предполагается создание:

соответствующего Университета для подготовки высококвалифицированных кадров – «УРАЛ» (Университет РАзвития Личности),
отделения дистанционной подготовки.
В 2010 году, в связи с разносторонней деятельностью Академии, выходящей далеко за рамки проблемы родовых поместий, после широкой внутриакадемической дискуссии, было принято решение Академию развития родовых поместий переименовать в СВА – Славянскую Всемирную Академию.

В рамках СВА функционирует Академия РА, которая занимается только проблемами родовых поместий. Размещается Академия РА на площадке «Добрая Земля» во Владимирской области на базе родовых сёл «Родное», «Заветное», «Ладное», «Мирное», «Солнечное».

В наше время, как никогда раньше, возросла роль искусства и творчества в жизни подрастающего поколения. Самостоятельным подразделением Славянской Всемирной Академии является вокально-хореографический, инструментальный, академический ансамбль «Сударушка», до сих пор единственный на все экологические селения, по крайней мере, России и всего бывшего СССР. Создатель и безсменный художественный руководитель ансамбля Алёна Юрьевна Мурашова, академик Славянской Всемирной Академии (СВА).

Президентом СВА и председателем Президиума Академии избран профессор, доктор экономических наук, академик пяти российских и международных общественных Академий наук Виктор Яковлевич Медиков.

Вице-президентом Академии и членом Президиума Академии избран профессор, доктор педагогических наук Анатолий Михайлович Балбеко.

Главным Учёным секретарём Академии и членом Президиума Академии избран профессор, кандидат химических наук Владимир Михайлович Лаптев.

Членами Президиума Академии избраны:

член Общественной Палаты Российской Федерации, заслуженный деятель культуры России, Президент международной ассоциации благотворительных фондов «Мама» Раис Радиусович Атнагулов;
Генеральный директор Института правоведения СВА, кандидат социологических наук Максим Геннадьевич Звягинцев.
Ревизором Академии избрана профессор, доктор технических наук Алла Сергеевна Помельникова.

В соответствии с Уставом Академии и действующим законодательством Российской Федерации СВА решает следующие задачи:

содействие организации научно-исследовательской, образовательной и просветительской деятельности при решении проблем, касающихся славянских народов;
исследование и популяризация культурных традиций славянских народов;
содействие организации научно-исследовательской, образовательной и просветительской деятельности в создании и развитии родовых поместий;
исследование и внедрение общинной жизни в родовых сёлах;
популяризация Славяно-Арийских Вед и Русской Северной Традиции;
координация научной деятельности отделений СВА и других научных организаций;
проведение научных и практических конференций, семинаров, симпозиумов, совещаний, курсов обучения по тематике Академии;
разработка и осуществление целевых программ по реализации решений в области создания и развития родовых поместий;
разработка и осуществление целевых программ по развитию и сплочению славянских народов.
Особое внимание СВА сосредоточила на решение неотложных проблем в условиях квантового перехода Земли и человечества в периоды 2010 – 2013 годы, и 2013 – 2020 годы.

Академия считает, что не только все без исключения властные структуры снизу доверху как в России, так и за рубежом, но и научные, и религиозные организации совершенно игнорируют эти самые трудные периоды в жизни всех стран и народов, всей нашей планеты Земля. Правители как ранее правили, так и продолжают править, совершенно не обращая внимания на предупреждения и фундаментальные расчёты ряда всемирно известных учёных, на предсказания пророков и известных религиозных деятелей. СВА настоятельно рекомендует всем без исключения внести коррективы в свои программы на период до 2013 года, и до 2016 года.

В своей работе Академия тесно взаимодействует с государственными органами государственной власти и органами местного самоуправления, а также общественными объединениями, творческими союзами и добровольными обществами в соответствии с целями и задачами Академии.

Практика показала высокую эффективность избранных направлений развития. В Москве, Казани, Геленджике, Анапе, в городах Кузбасса, Кирове, Владимире, родовом селении «Родное» уже неоднократно успешно проведены совместные семинары с Московской академией государственного и муниципального управления – МАГМУ Российской Академии государственной службы – РАГС при Президенте России по тематике: «Рациональное экологическое природопользование: создание и развитие Родовых Поместий», по другим популярным среди специалистов темам.

Специалистам, прошедшим курс обучения, выданы дипломы нашей Академии и удостоверения государственного образца МАГМУ РАГС при Президенте РФ по специализации: «Создание и развитие Родовых Поместий».

Дважды в год, зимой и летом, предполагается проводить семинары в Сибири, а также в ряде уже действующих родовых селений.

Ежегодно 20-30 мая и 20-30 сентября проводятся международные семинары на берегу Чёрного моря в п. Витязево близ Анапы Краснодарского края.

Совместно с МАГМУ ежегодно проводятся научно-практические конференции.

Выпускается «Вестник Академии».

В прилегающей к первому в России родовому селению «Родное» Владимирской области деревне Студенцово проектируется комплекс зданий СВА и Международной Ноосферной школы в родовых поместьях «Золотая Раса». Строительство комплекса начато в 2010 году на площадке «Добрая Земля» общей площадью 5 га в форме Аркаима – древней русской Академии Волхвов.

При Академии СВА на базе Педагогического института создана Школа РА – Международная Ноосферная Школа в Родовых Поместьях «Золотая Раса».

С 2006 года в родовых селениях «Родное», «Заветное», «Ладное», «Солнечное», «Мирное» Владимирской области регулярно проводятся летние и зимние сессии Школы РА. Сессии показали высокую эффективность Школы и огромную заинтересованность в развитии и продолжении работы Школы как со стороны детей, так и родителей, бабушек и дедушек.

Школа РА плотно сотрудничает с НАНО – Ноосферной Академией Науки и Образования. Президент НАНО – профессор, доктор психологических наук, основатель ноосферного образования в России и в мире, Маслова Наталия Владимировна, которая также является академиком СВА.

Преподавательский состав СВА и Школы РА сформирован из высококвалифицированных, лучших в своей области профессоров, практиков, специалистов, академиков. Вот далеко не полный список: Б.А. Астафьев, Р.Р. Атнагулов, Л.П. Аваева, З.Г. Баранова, А.А. Барков, А.М. Балбеко, А.В. Беспалов, Е.В.Верюгина, В. С. Гаврилёнок, А.Н. Геков, И.А. Глоба, Л.С. Гордина, А.А. Горнаев, В.Н. Гребнев, В.А. Ефимов, Ю.Н. Забродоцкий, Д.Е. Зайков, М.Г. Звягинцев, Э.С. Илларионова, В.А. Карасёв, Н.И.Кудряшов, Д.В. Логинов, Н.В. Маслова, В.Н. Мегре, В.Я.Медиков, Т.В. Назарова, В.Х. Новиков, А. Панчев, А.Г. Патокин, Н.В. Патокина, А.А. Румега, О.А.Сизов, В.М. Соловьёв, М.Н.Стариков, Б.С.Тараш, С.С. Топалы, А.Ф.Черняев, В.А. Чупров, А.В. Якимов и др.

Первые семинары были двухнедельные. За прошедшие годы накопили опыт проведения 1-2-х дневных семинаров, 3-5-ти дневных, 7-10-ти дневных, и даже полугодовых.

Начали практиковать семинары и с гораздо большим периодом обучения. В том числе семинары дистанционного обучения для людей, по каким-либо причинам не имеющим возможность посещать очные семинары. На базе Родовых поместий Владимирской области зарекомендовала себя с хорошей стороны практика чисто производственных семинаров по обустройству родовых поместий.

Длительные периоды обучения будут практиковаться не только в очной форме, но и в очно-заочной. С выдачей дипломов СВА и дипломов государственного образца МАГМУ по специализации: «Создание и развитие Родовых Поместий», если объём обучения составит более 500 учебных часов. И с выдачей свидетельств, при объёме обучения от 100 до 500 часов.

На прошедших семинарах самым подробнейшим образом с огромной пользой (по отзывам слушателей) рассмотрены следующие темы:

Ноосферное образование и воспитание.
Концепция организации и развития родовых поместий.
Тайны правителей мира.
Галактический Рассвет.
Чему не учат специалистов и как это сказывается на их жизни.
Устройство Души.
Альтернативная экономика и образцовая губерния.
Новейшие методики в образовании и воспитании.
Юриспруденция. Земельное право.
Философия нового времени.
С чего начинается родовое поместье.
Помоги себе сам.
Наука образности.
Конец промежутка тёмного времени.
Праническое питание.
Ремёсла родовых поместий.
Ведрусское пчеловодство.
Родовое поместье: экологическая безопасность и устойчивое развитие.
Глобальный экологический кризис и пути выхода.
Кризис современной цивилизации и перспективы развития России.
Сакральная геометрия. Золотое сечение.
Золотое отношение при формировании плодородных почв.
Новейшие технологии строительства и развития родовых поместий.
Духовное акушерство.
Социально-психологические аспекты родовых поместий.
Система целостного движения.
Гармонизация духовного и физического начал человека.
Экологическая биотехнология.
Сотворительное земледелание.
Проекты домов для родовых поместий.
Опыт строительства саманных домов.
Другие не менее значимые темы.
[8]

http://canon.crimea.ua/Slavic-World-Academy

Как рождается Пространство Любви.

РОДОВОЕ ПОМЕСТЬЕ

Существует несколько определений понятия родового поместья, но все они незначительно отличаются друг от друга. Не обязательно это определение заключать в один пункт или одно предложение. Его можно разбить на несколько. Но как бы стилистически одно определение не отличалось от другого, оно должно включать в себя следующие компоненты: не менее 1 га земли, семья, род, самодостаточное существование, пространство любви. Многие составляют определение ро­до­вого поместья из этих понятий, располагая их в различной стилистической последовательности. Поэтому определение родового поместья может звучать так: Родовое поместье – это выбранный с душой участок земли размером не менее 1 га, необходимый для самодостаточного существования семьи, рода и создания на нём пространства любви.

Беру произвольный смысловой текст, поскольку необязательно концентрироваться на деталях, недостающие понятия можно отобразить в других пунктах. Но в этом определении хочу обратить внимание на следующий момент – участок земли должен быть выбран человеком с душой. Для юристов это дополнение не имеет смысла, а для человека очень важно. Если человек посылает земле чистый импульс, то и Земля, будучи живым организмом, реагирует на этот импульс и посылает ответную энергию любви. Так формируется энергетическая взаимосвязь между душой человека и душой планеты, в результате которой зарождается Пространство Любви. Этот участок затем становится для человека самым дорогим местом, его Родиной. Так начинается процесс укоренения рода, так зарождается пространство любви. Нами – людьми, живущими в родовых поместьях, - уже подмечено, что не только человек выбирает землю, но и Земля выбирает человека. Именно Земля подбирает для человека, семьи наиболее подходящее для его психологического склада участок земли и влюбляет его в себя. И это место становится для человека самым дорогим и сокровенным. А затем Земля формирует из человеческих душ свой узор, свое духовное единство и неповторимое направление жизни. Поэтому одно селение не похоже на другое, в каждом есть своя особенность и свое направление деятельности.

А теперь, когда дали определение родовому поместью, начнём разворачивать его в образ. Из чего состоит родовое поместье? Оно включает в себя дом, хозяйственные постройки, сад, огород, лес, пруд, живую изгородь, пасеку. Между поместьями пролегает разделительная трёхметровая межа. И это должно быть отображено в законе.

Перед тем, как получить свой надел, необходимо провести подготовительные работы – топографическую съёмку, создать архитектурный проект селения, провести межевание, оформить кадастровые карты и т.д. Эти технические работы необходимы для получения соответствующей документации на землю. Для преодоления этой рутины в концепцию закона заложен максимально упрощённый подход с минимальными затратами для создателей РП.

Важным моментом является отношение к земле. В каком виде пользования она будет находиться у человека? В книгах В. Мегре говорится, что земля находится в пожизненном пользовании. Это ключевое понятие и было заложено в концепцию закона. Мы отказались от понятия частной собственности, поскольку оно не отражает идеологию родовых поместий. Под собственностью можно понимать только то, что сотворено самим человеком. Земля не является творением рук и ума человека, она есть творение Бога и самостоятельное живое существо. Поэтому понятие собственности неприменимо для Земли, причём, не только частной, но и государственной и муниципальной собственности, что отражено в Конституции РФ. Земля может находиться только в пользовании, а для РП, где сохраняется преемственность поколений, она передается в пожизненное пользование от одного поколения к другому. Введение этого понятия требует внесения поправок, как в законодательство, так и в Конституцию РФ. Кроме того, исходя из логики пожизненного пользования, необходимо включение в Конституцию права человека, семьи на землю, обеспечивающую самодостаточное существование человеку, семье, роду. Подобня поправка в конституцию создаст надёжную защиту прав владельцев РП. Кроме этой меры в концепцию закона внесен целый ряд мер, дающих юридическую защиту владельцам РП. Так, например, земля РП не может быть конфискована, реквизирована, национализирована, отдана под залог и т.д. Земля РП не подлежит купле-продаже, и мо­жет передаваться только по наследству. И, конечно же, в концепцию закона включено положение об освобождении от налогов на землю, строения и продукцию, выращенную в РП. Поэтому юри­ди­чес­ких мер защиты при пожизненном пользовании значительно больше, чем при частной собственности.

Для преодоления чиновничьих проволочек в концепцию закона заложен упрощённый подход для получения земли под создание РП. Для этого заявителю достаточно написать декларацию о намерении создания РП на выделяемых для этих целях землях и ему в течение недельного срока это право должно быть предоставлено. Предусмотрен и ряд других упрощённых мер, как при создании единичных РП, так и в составе селения. Такой же упрощённый подход предусмотрен и при передаче по наследству РП. Для этих целей заводится Родовая Книга, куда заносятся фамилии наследников.

Принципиальным отличием землепользования в РП от других форм, таких, как ЛПХ, фермерское хозяйство, колхозы и др. является духовное отношение к земле. Наша планета Земля является живым, разумным существом и отношение к ней должно быть духовное, живое. И эта духовная взаимосвязь проявляется через создание пространства любви, что означает гармонию человека с природой. Поэтому РП для человека выступает в качестве Родины и места укоренения рода.

Земля растит не только овощи и фрукты, но и душу человека. Поэтому возникает необходимость в ведение в закон понятия Сотворения – совместного творения человека с Богом и радости от созерцания его.

Главным назначением РП является производство не только экологически чистой продукции, но в первую очередь формирование нового сознания человека – творчески одарённого, мыслящего в гармонии с природой. Такого человека, который бы мог дать новое направление эволюции человека и вывести современную цивилизацию из технократического тупика. Поэтому особая роль в РП уделяется семье. Для того, чтобы рождающиеся дети были здоровыми, крепкими, высокоразвитыми, глубоко чувствовали природу и берегли её, в законе предусматривается целая программа, направленная на укрепление семьи, семейно-родовых связей и рождение потомства с новым сознанием. Сюда относятся как новые подходы к зачатию, вынашиванию, рождению детей, так и новые методы воспитания. И вся структура семейно-родовых отношений оформляется под понятие семейно-родового пространства любви.

Важное место в законе уделяется вопросам экологии, и в первую очередь повышению плодородия земли. Земля находится в вечном пользовании рода, и поэтому проживающая семья заинтересована в передаче следующему поколению улучшенной и обогащенной земли. Так будет происходить процесс восстановления заброшенных зе­мель.

Полнота жизни человека на земле и в селе невозможна без культуры. В законе имеется большой раздел, связанный с восстановлением культуры наших предков. Эта культура направлена в первую очередь на создание и укрепление семьи, поэтому там имеются главы о возрождении обрядов любви; праздниках, связанных с циклами природы, что укрепляет гармоничную связь с природой. Не забыты и новые агротехнические приемы, направленные на повышение плодородия почвы. А новые методы воспитания и обучения детей дадут новый взгляд на историю страны и человечества. Новые подходы сделают сельскую культуру более притягательной, что усилит приток людей в село и приведёт к возрождению села.

^ СЕЛЕНИЕ РОДОВЫХ ПОМЕСТИЙ

В процессе совместного творчества в содружестве селений Родное родилось простое и ёмкое определение селения родовых поместий. Селение родовых поместий – это содружество семей РП, создающих пространство любви. А теперь, как и в предыдущем случае, начнём разворачивать это понятие в образ. Зададимся вопросом: на основе чего осуществляется содружество семей? Это осуществляется посредством вече. Вече является ключевым понятием этого образа. Это способ самоорганизации селения, орган местного самоуправления. Решения на вече принимаются единогласно. Такой подход требует от человека высокой культуры взаимоотношений, терпимого отношения к другому мнению. Порой противоположному мнению. Единство может быть достигнуто при глубокой, до полной ясности, проработки вопросов. Мы не случайно называем вече парламентом новой цивилизации, который сейчас начинается и опробовается в родовых селениях. Это достаточно сложный механизм принятия решений, но достаточно эффективный, поскольку объединяет в единую связку устремления многих людей, что даёт мощный толчок развитию общества.

Содружество семей может проявляться в разных сферах: в сфере земледелия, экологии, культуры, проведения конференций, встреч любящих сердец и т.д. И такие мероприятия проводятся, они реальность наших дней. И эта реальность нашла отражение в законе. Затем внутриселенческое содружество перерастает в региональное или межселенческое. И такие региональные встречи между представителями различных селений также являются реальностью нашей жизни. Так на наших глазах формируется региональное пространство любви. Эти процессы будут развиваться дальше, и не за горами то время, когда будет создано Всероссийское пространство любви – такая система политических, экономических, культурных, экологических отношений, которые будут способствовать духовному и материальному развитию каждого человека, семьи, что и будет означать процветание общества. А конечной точкой будет создание всепланетного пространства любви – таких внутриобщественных и межгосударственных отношений, в которых бы навсегда позабылись понятия войны, голода, нищеты, болезней, безграмотности. Наша планета призвана стать планетой любви – голубой жемчужиной во Вселенной. И нам, пробуждающимся богам, по силам претворить мечту в реальность.

Но вернёмся к практическим вопросам. В концепцию заложен упрощённый подход для создания селения. Для этого достаточно самим селянам на общем сходе принять решение о создании селения и власти в течение недельного срока должны дать юридическое и географическое оформление новому селу. По желанию жителей село может иметь статус населённой территории, юридического лица, населённого пункта, муниципального образования. При статусе населённой территории село принимает географическое название и на этом взаимодействие селян с властями заканчивается. Село живёт своей автономной жизнью. Создание некоммерческого партнерства или других форм коллективного объединения придаёт селу статус производственной направленности и юридического лица. При получении статуса населённого пункта устанавливаются взаимосвязи с государством, и оно через местные власти создаёт в селе инфраструктуру – школу, почту, магазин, медпункт, а также проводит дороги, водопровод, газ, электричество и т.д. При получении статуса муниципального образования село имеет собственный бюджет. Каждое селение вправе выбирать или менять свой статус.

Кроме традиционных селений в концепцию заложены иные типы селений. К ним относятся селения РП при тюрьмах, а точнее, преобразование тюрем в селения РП. Сначала под охраной, а по истечения срока заключения – в свободное селение. Возможно также создание селений РП при учреждениях промышленных предприятиях, конфессиях и т.д. И здесь есть простор для творчества. Но при всём идеологическом и духовном разнообразии селений экологические требования и требования архитектурной планировки и застройки должны быть едиными.

Село живо культурой, поэтому в концепции имеется раздел ведической культуры, в котором отражены новые приёмы агротехники, культура семьи, новые подходы к воспитанию и обучению детей, возрождение забытых промыслов, восстановление обрядов и т.д. В отличие от других сёл, селения РП не являются строго производственными, хотя возможно и это направление, главным их предназначением является духовное преображение человека, семьи, что проявляется в понятии сотворения и создания общества нового типа, в котором духовно-экологическое направление было бы главенствующим, а техническое направление вторичным. Такой подход развивает творческое мышление в человеке и сохраняет природу – среду обитания человека, что создаёт условия для безкризисного развития общества.

^ РОДОВАЯ ЗЕМЛЯ

В основе идеологии движения ЗКР лежит идея о безплатном предоставлении каждой желающей семье участка земли не менее 1 га. Эта идея говорит о всероссийской масштабности наших устремлений, реализовать эту идею можно только через закон о родовой земле и родовых поместьях. Можно было бы идти другим путём – через внесение поправок в существующее законодательство и это бы обеспечило юридическую легализацию наших селений. Такой путь не отрицается, а даже приветствуется. Но это путь тактических действий. А для выражения всей полноты идеи родовых поместий необходим отдельный закон, который требует изменений не только в Земельном кодексе, но и в Конституции РФ и тем самым, изменяет развитие общества в сторону приоритетов семьи, экологии, образования, культуры.

В создаваемой концепции имеется ряд понятий, которые не существуют в современном законодательстве. ^ Это – родовая земля, родовое поместье, селение родовых поместий, пожизненное пользование землёй, пространство любви, сотворение, право на землю и др. Введение этих понятий требует внесения изменений в Земельный кодекс и Конституцию РФ, что даст новое направление развитию общества. Поэтому создаваемый закон имеет стратегическую направленность нашего движения.

А теперь перейдём к непосредственному изучению понятия родовая земля. Это понятие несёт двоякий смысл. Родовая земля – это новая категория земли, предназначенная для обустройства на ней родовых поместий. И родовая земля – это место проживания и укоренения рода, на которой создаётся родовое поместье. При работе над концепцией закона мы пришли к необходимости о выделении особой категории – родовая земля. Эта категория земель имеет ряд отличительных признаков – не покупается, не продаётся, находится в пожизненном пользовании, не облагается нало­га­ми, предназначается только для создания родовых поместий. В состав родовых земель могут входить земли из других категорий земель. Это земли, вышедшие из сельхозоборота, неиспользуемые земли, земли заброшенных деревень, гари, плешины, редины в землях лесного фонда и др. Все эти земли могут войти в создаваемый Фонд родовых земель, предназначенный для обустройства родовых поместий. И таких неиспользуемых земель в России около 450 млн. га. Для создания родовых поместий этого более чем достаточно.

Созданием фонда родовых земель можем заниматься мы сами совместно с местными и федеральными властями. Здесь нужна прозрачность, необходимо, чтобы в каждом районе были созданы карты неиспользуемых земель, предназначенных для создания РП.

А теперь о реализации закона на государственном уровне. Создаваемый закон является одновременно программой юридических, политических, экологических и культурных действий в вопросе создания РП в России и поэтому его целесообразно проводить через Указ Президента. Этот указ должен содержать пункты о бесплатном выделении каждой желающей семье не менее 1 га земли и создании общественной палаты по обустройству выделенной земли под РП. В эту общественную палату совместно с представителями заинтересованных министерств – Минфина, Росреестра, Минсельхоза, Минобразования и др. – должны входить представители уже созданных селений РП, поскольку они имеют реальный опыт по обустройству РП.

Возможны и другие варианты проведения закона на государственном уровне. И такой вариант уже реально проявился – в Белгородской области принят закон о родовых усадьбах. Так что процесс юридической легализации родовых поместий начался. Осталось только ждать реализации закона о родовых поместьях на уровне федерального закона. И это сбудется.

Владимир КОСТИН,

с. Родное (Владимирская обл.)

vlakofed@yandex.ru [9]

http://do.gendocs.ru/docs/index-67765.html?page=10 [10]

Ширь полей, плач берез...

ЭТО ТЫ, РОДИНА МОЯ!!!!

Хохлома, волжский плес,
Ширь полей, плач берез-
Это ты, Родина моя!
Это ты, Россия!

Купола, небо ввысь,
Для тебя наша жизнь!
Это ты, Родина моя,
В мире нет красивей...

Россия, Россия, ты моя звезда,
Россия, Россия, ты моя судьба,
Россия, Россия, повторю я вновь,
Россия, Россия, ты моя любовь!

Журавли, тополя,
Хлеб да соль, пик Кремля,
Это ты, Родина моя,
Это ты, Россия!

Детский смех, перепляс,
Доброта синих глаз,
Это ты, Родина моя,
В мире нет красивей!

Россия, Россия...

Поет маленькая девочка:

http://www.youtube.com/watch?v=U-UxcTLrdKE [11]

В ОЖИДАНИИ ЧУДА

С Афона в Москву, а потом в Петербург, а потом и в Киев доставили Дары волхвов, тех самых, что когда-то в сказочные времена были преподнесены новорожденному Иисусу, ведомые серебряной Вифлеемской звездой. И к храмам выстраиваются огромные вереницы людей, бесконечные, приезжающие с окраин городов, из других селений, из других областей, выстаивают часами, чтобы приобщиться, прикоснуться, помолиться, поцеловать эти дары.

В этих вереницах мы можем увидеть опустившегося бомжа, мы можем увидеть дам в роскошных шелках и мехах, мы можем увидеть больного, который приехал сюда на инвалидной коляске, мы видим статного с офицерской выправкой человека, глубокого старика и мать с почти младенцами. Все они стоят с удивительными похожими выражениями лиц умиления, ожидания, какого-то таинственного предчувствия, наивное, почти детское выражение.

Скептики и, может быть, недобрые люди смеются над этим выражением, смеются над нежеланием людей жить рациональным, земным, а в стремление в утопию, в несбыточное, не понимая при этом, что вот это таинственное ожидание чуда, это брезжащее мерцание ожидания благодати, живущее в душе человека, свойственно всему нашему народу на протяжении веков. Потому что в этих очередях, в этих вереницах, стоящие люди, ослабевшие духом, желают наполниться этим духом.

Больные и немощные, желают опять воскреснуть телесно, обрести здоровье. Унывающие, потерявшие волю, вновь обретают веру в грядущее. Это русское чудо является таинственным фактором всей русской истории. Без русского чуда не понять нашу историю. Наша страна, наша цивилизация после периодов цветения падает в такие страшные черные дыры, исчезает почти дотла, расплавляется почти бесследно, но потом каким-то волшебством, каким-то наитием, какой-то воскрешающей пасхальной силой вновь выныривает из этих черных дыр и воскресает в новом ослепительном сиянии качества.

Как сказочный Иван Царевич, падая то в котел с кипящей водой, то с кипящим маслом, то с молоком, каждый раз выныривает из этого котла с новой удалью, с новым молодечеством. Русская история сопряжена с чудом. Но то чудо не дается даром народу. Это чудо связано с ожиданием этого чуда, с молением об этом чуде, великих трудах и радениях, которые предпринимает наш народ для того, чтобы это чудо осуществилось. Потому что чудо причаливает к тому берегу, причаливает к той пристани, где это чудо ждут, где этого чуда достойны.

Когда я смотрю на эти лица в очередях, я нахожу среди них такие наивные, такие детские, восхитительные, что, кажется, будто они двигаются эти люди по Москве, и в самом деле, ищут пришедших волхвов и в супермаркетах, и на станциях метро. И, может быть, кто-нибудь из них действительно увидел Мельхиора, который носит на голове островерхий колпак, усыпанный звездами, или Каспара, который в шелковом тюрбане шествует по нашим столичным площадям и весям, или Валтасара, укутанного в какие-то восхитительные хламиды. Но, может быть, не там мы ищем этих волхвов?

Может, стоит нам пойти на какой-нибудь московский или петербургский вокзал, дождаться поезда, приезжающего из провинции, увидеть, как из небогатого вагона выходят три человека с лицами псковских или воронежских крестьян, утомленных, упорных, упрямых, и они двигаются среди толпы рядом, вместе, молча. В руках у них котомки, и они устремлены в город для свершения каких-то таинственных деяний. Если внимательно присмотреться в наши вечерние, тусклые зимние небеса, то не увидим ли мы в них сияние дивной серебряной Вифлеемской звезды? Всего вам доброго.
Александр Проханов

http://newsland.com/news/detail/id/1306730/ [12]

                                                                    ***

Аркадий Мамонтов, автор фильма «Дары Волхвов», рассказывает о святыне и жизни ее хранителей на Афоне

"Дары волхвов". Фильм Аркадия Мамонтова.

Россия - это Миротворец

Доклад "Россия — Миротворец" руководителя Культурно-просветительского русского фонда Алексея Евгеньевича Вайца на секции "Русский Народ: современность и перспективы" Второго Форума Всемирного Русского Народного Собора, проходившего в г.Ставрополе 20-22 декабря 2013 года.

***

Когда смотришь на карту нашей страны, внимаешь её непостижимой огромности, невольно задаешь себе вопрос: как, каким образом наши предки на лошадях смогли освоить такую территорию? Каким образом они смогли её удержать? Как умудрились сохранить народы, вверенные Провидением, и во многом приумножить их культуру?! Ответ прост: любовью и служением. До тех пор, пока русский служил миру, Россия прирастала территориями, интеллектуальным потенциалом, творила шедевры мировой культуры. Как только русские вопросили: "где моё?", — сразу внутри себя разделились на украинцев, белорусов, москалей, и страна начала рассыпаться на самостоятельные части.

Нам не свойственна мировоззренческая позиция "мир для меня", за счет которой живет запад. Мы всегда развивались в системе координат "я для мира". И пока мы так развивались, мы росли и крепли, но как только приняли навязанное нам потребительское правило, то стали посмешищем для всего мира.

Наблюдательный взгляд может отметить, что в нашей стране нет качественных услуг в широком понимании, а те, что есть, либо стоят дорого, либо пользоваться ими невозможно. А всё потому, что нас семьдесят лет учили: "Мы не рабы, рабы не мы". Мы разучились служить и служение воспринимаем как бремя, как обязанность, как что-то неорганичное для нас… Но именно служение есть высшая ценность: служение для нас — это путь, средство и цель, идея, национальная черта, способная вывести нас из перигея небытия в апогей подвига и прорыва.

Понятно, что сейчас мы не в состоянии организованно противостоять тому, что предпринято против нас.

Мы видим, что Центробанк нам не принадлежит, а деньги, которые на Западе печатают на станке, мы зарабатываем и наполняем реальными, интеллектуальными и материальными активами.

Мы видим, что СМИ нам не принадлежат. И не потому, что их кто-то там купил. Нет. Нашей журналистике подменили оценочный код, и из расследовательско-исследовательской она стала сенсационно-рейтинговой.

Также видим, что творят с нашим образованием: как разрушается система, пестовавшая человека с цельным мировоззрением и широкими знаниями, и какая сейчас идет подмена настоящих знаний узко-специализированными штампами псевдоуправленцев. А суды, которые давно уже не служат закону, но определенной касте — бюрократии.

Чуждая нам корпоративная культура насаждается повсеместно через семинары и прочие образовательные и научно-практические конференции. В нас семьдесят лет воспитывали героя, а она нам предложила лидера. Герой утверждается в подвиге, когда лидер в своих ближних, да в пресловутом общественном мнении. Консиентально-сетевые войны (от англ. Conscious — сознание), угрозу которых мы интуитивно нащупали, но не в состоянии оценить тот ущерб, которые они нам наносят, ибо для руководства страны этот враг невидим…

Одни словом, вызовов много. Вопрос: как им противостоять?

Если посмотреть на нашу историю, мы с удивлением можем отметить, что все, что Запад проходит сегодня, мы уже проходили в двадцатом веке. Промыслительно наш вагончик под названием "Россия" Господь отделил от состава под названием "Мировая цивилизация" в начале двадцатого века и тем самым сохранил нас.

Во-первых, мы были привиты вакциной безбожия, во-вторых, мы семьдесят лет находились вне маркетинговых коммуникаций — а именно они являются сегодня тем инструментом, посредством которого закладываются те или иные коды поведения в обществе. И в-третьих, мы находились под чудовищным прессом пропаганды и научились некоему птичьему языку, при соблюдении официальной риторики вполне себе могли позволить интерпретации намеками типа: "ну, мы знаем, о чем говорим". Все это нам сейчас сработало на пользу и сберегло нас — оранжевые технологии у нас не работают, среда не та! Но будем считать, что нам просто повезло!

Чтобы сейчас запустить центростремительные процессы в обществе и дать предпосылки к сосредоточению нации, к её собиранию, нам необходимо выделить самый простой элемент — зерно, погрузив которое в благодатную почву культурно-исторической и духовно-нравственной традиции, мы получили бы древо целей, под ветками которого нашли бы место многие народы соединившие свою судьбу с Россией. Одновременно из него должны вырастать наши внутренние задачи и усилия, направленные на обустройство нашей территории, формированию нашей технологической незаменимости и реализации нашего творческого потенциала.

Таким Зерном может стать понятие "Миротворец". Эта стратегия, будучи реализованой, позволит нам в кратчайшие сроки благообустроить пространство и среду и определить место России в мировом сообществе.

*

МИРОТВОРЕЦ — ЭТО ПРОСВЕТИТЕЛЬ

Просветитель — это человек высокой духовности, который ведет людей к миру и согласию. Чтобы нам жить в мире, нам надо развить культурную, нравственную и духовную идентичность, не ставя акцент на национальной и религиозной идентичности.

*

МИРОТВОРЕЦ — ЭТО ВОИН

Если ты не превосходишь своего соперника силой в разы, то никто с тобой и разговаривать даже не будет. Кроме того, миротворец должен быть технически на голову выше всех своих потенциальных противников. А воинского духа в рукопашной нам не занимать, об этом знают все специалисты, занимающиеся этим вопросом глубоко, им напоминать этого не надо.

*

МИРОТВОРЕЦ — ЭТО СОБИРАТЕЛЬ

Мы должны создать такие условия, чтобы все наши соотечественники вернулись домой. Мы должны также формировать единомышленников и сторонников на местах и, когда времена совсем помрачатся, они найдут пристанище здесь, на нашей земле.

*

МИРОТВОРЕЦ — ЭТО БЛАГОУСТРОИТЕЛЬ

Нам необходимо запустить процессы деурбанизации. Не может быть в такой большой стране таких больших пробок! Это еще и очень важный вопрос безопасности: население, собранное в городах, наиболее подвержено опасности в случае военных действий. Расселение позволит нам осваивать землю и сделать упор на натуральный продукт. Это даст немедленный прирост населения, так как на земле, в отличие от городов, растут большие семьи.

Благообустойство пространства и постоянное формирование качественной среды должно стать нашей приоритетной задачей.

*

МИРОТВОРЕЦ — ЭТО ЗОДЧИЙ

Дух творит себе формы! И формирование нового человека становится наиглавнейшей задачей: мы должны дать нашим детям лучшее воспитание, образование и обеспечить им безопасность, в т.ч. личную, информационную, духовную.

*

МИРОТВОРЕЦ — ЭТО ХРАНИТЕЛЬ

Миротворца отличает одно главное качество — он не имеет амбиций на мировое господство! Ни один народ со времен становления Российской государственности не исчез из драгоценного многонационального разнообразия. И это есть доказательство того, что Россия прошла испытание на прочность и не соблазнилась, она достойна быть миротворцем для всего мирового сообщества.

*

МИРОТВОРЕЦ — ЭТО СТРАЖ

Ибо миротворец не строит рай на земле, его задача не допустить ада.

Все это прекрасно сочетается и ложится на седьмую заповедь Блаженств: "Блажени миротворцы: яко тии сынове Божии нарекутся". И это обстоятельство наделяет эту концепцию особым смыслом.

***

Но вернемся к названию сегодняшней секции "Русский народ: современность и перспективы". Чтобы понять каковы перспективы, мы должны рассмотреть роль русского народа в становлении государственности.

Русский народ открывается нам триединым принципом — он и ядро, он и цементирующий состав, он и элита. Сохранение и развитие национальной, культурной, нравственной идентичности любого народа, исторически связавшего судьбу с Россией, и есть перспектива, есть служение русского народа всем народам, которых объединил веротерпимый стержень православия.

Проводя исследование Национальной идентичности в 48 регионах страны в 2009 году, группа наших аналитиков выявила три основные национальные топики русского характера. Это: Правда, Красота и Сострадание. Правда как принцип отличительный от правового, западного, плоскостного "правильно — неправильно", у русского человека имеет вертикальное отношение "праведно — неправедно". Красота (не путать с изящным, которое мы найдем и у японцев, и у итальянцев) — как способность созерцания Божественных категорий, открыла мировой христианской цивилизации вершину религиозного творчества — Троицу Преподобного Андрея Рублева. Именно эта способность созерцания красоты давала нам здравый смысл и спасала в лихую годину. Сострадание всегда помогало нам объединятся при наступлении великих бедствий, оттого и войны у нас зовутся Отечественными, что дух русский восставал, собирался и побеждал!

Это важная формализация, которая поможет нам понимать, каким образом выстраивать условия для развития нации, ибо источник Правды — это совесть, она и есть самый совершенный закон! Мы должны вернутся к этим простым, но эффективным и полезным вещам, ибо совесть и стыд многое могут изменить, если мы к ним воззовем. Позора в стране еще пока боятся все. Здесь уместно вспомнить Александра Николаевича Островского с его "судом совести". Кстати, слово совесть прописано в нашем законе о судьях в гл. 17 УК РФ, так что работа значительно облегчена. Если развивать тему судей и судов, то при прописанной ясной цели для всей нации и при качественной обратной связи, роль которой могут взять на себя добросовестные журналисты, реформировав глубинно суды и сделав их по-настоящему праведными, эдакими лампадами совести, мы уже в ближайшей перспективе добьемся качественных изменений в обществе.

Кризис, коснувшийся всех сфер нашей жизни, подсказывает нам и новые решения. Мы должны в кадровый резерв призвать верующих профессионалов! Здесь важно не перепутать их с профессионально верующими. Это люди целеположенные, совестливые, готовые к испытаниям и готовые к жертвенному служению. Какое государство, какой работодатель откажется от такого человека, если они ожидают плодов добрых от своих граждан?!

Говоря о перспективах и развитии, надо иметь в виду, что нет ни одной сферы, которую бы не затронул нынешний системный кризис.

Здравый смысл подсказывает, что нам стоило бы пересмотреть вечное наше устремление на Запад, в "европы" или еще куда подальше. Может быть стоит остановиться в своих желаниях подражать, интегрироваться или догонять кого бы то ни было. Ибо, кто кого принимает, тот и по правилам их живет. Не проще бы создать и наполнить свой мир, чтобы к нам стремились?!

Нам Господь дал огромные территории, недра которых полны несметных сокровищ, люди у нас золотые, а земли плодородны. Промышленность вся в Азии, на Востоке, технологии все на Западе: у нас же пока есть только три конвертируемые валюты — здоровая пища и вода, полезные ископаемые и творческий потенциал. В эпоху повальной деградации народов, маргинализации населения всей земли и одновременно высокого спроса на интеллектуальную собственность, имело бы смысл воспитывать и образовывать детей, осваивать территорию, творить идеи и рождать концепции. Все остальные места уже заняты!

http://oko-planet.su/politik/p... [13]

---------------------------

Источник Правды — это совесть, она и есть самый совершенный закон!

Момент Истины — Неизвестный Путин

Эта передача - в определённой мере ответ на вопрос - "что сделал Путин за годы своего правления?", может служить неплохим подспорьем. Как думаете, почему её не показали по российскому ТВ?

1-4 я серии :

http://media-mera.ru/politics/putin/neizvestnyi_putin [14]

Загадочная русская душа...

Евгений   Долматовский                                                                                                                                               Загадочная русская душа...

Она, предмет восторгов и проклятий,
Бывает кулака мужского сжатей,
Бетонные препятствия круша.
А то вдруг станет тоньше лепестка,
Прозрачнее осенней паутины.
А то летит, как в первый день путины
Отчаянная горная река.

   Загадочная русская душа...
О ней за морем пишутся трактаты,
Неистовствуют киноаппараты,
За хвост комету ухватить спеша.
Напрасный труд! Пора бы знать давно:
Один Иванушка за хвост жар-птицы
Сумел в народной сказке ухватиться.
А вам с ним не тягаться все равно.

   Загадочная русская душа...
Сложна, как смена красок при рассветах.
Усилья институтов и разведок
Ее понять — не стоят ни гроша.
Где воедино запад и восток
И где их разделенье и слиянье?
Где северное сходится сиянье
И солнечный энергии исток?

   Загадочная русская душа...
Коль вы друзья, скажу вам по секрету:
Вся тайна в том, что тайны вовсе нету,
Открытостью она и хороша.

Тот, кто возвел неискренность и ложь
В ранг добродетелей, понять бессилен,
Что прямота всегда мудрей извилин.
Где нет замков — ключей не подберешь.
И для блуждающих во мгле закатной,
Опавших листьев золотом шурша,
Пусть навсегда останется загадкой
Рассвет в апреле —
Русская душа!

1963

http://rupoem.ru/dolmatovskij/zagadochnaya-russkaya-dusha.aspx [15]

ЗАГОВОР ПРОТИВ РУССКИХ

Клеветникам России

Пушкин Александр Сергеевич

О чем шумите вы, народные витии?
Зачем анафемой грозите вы России?...

                .....

Оставьте нас: вы не читали
Сии кровавые скрижали;
Вам непонятна, вам чужда
Сия семейная вражда;
Для вас безмолвны Кремль и Прага;
Бессмысленно прельщает вас
Борьбы отчаянной отвага -
И ненавидите вы нас...

За что ж? ответствуйте: за то ли,
Что на развалинах пылающей Москвы
Мы не признали наглой воли
Того, под кем дрожали вы?
За то ль, что в бездну повалили
Мы тяготеющий над царствами кумир
И нашей кровью искупили
Европы вольность, честь и мир?...

                             ***

ЗАГОВОР ПРОТИВ РУССКИХ

Николай Стариков о мировом заговоре:

http://www.youtube.com/watch?v=yY6pGM8-wbE [16]

Будем сильными! Будем справедливыми!

Сила в правде!
В этом бою Александр Невский проявил военное новаторство и многое совершил впервые. Впервые в полной мере были использованы условия местности: высокий берег, например, не позволил немцам развить первоначальный успех после прорыва пешего полка. Также впервые было организовано преследование разбитого противника вне поля боя: раньше русские воеводы стояли «на костях», празднуя победу.

Тактическое окружения всего немецкого войска, которое завершило разгром врага, было единственным таким случаем для всего средневековья. Этот сложнейший маневр требовал умелого руководства боем и решительности.

Впервые тяжелая европейская конница была разбита в полевом сражении войском, состоявшим почти на 100% из пехоты. Потери немцев оказались даже больше, чем при сражении рыцарей с французами.

Все эти факты указывают на бесстрашие и силу русского народа и Александра как великого военачальника и предводителя. Потрясающий урок получили германцы. Летом же в Новгород приехали послы из ордена и просили у Александра вечного мира. Мир был заключен. Говорят, что именно тогда Александр произнес те знаменитые слова, ставшие на Русской земле поговоркою: «Кто с мечом к нам придет, от меча и погибнет!»

Несколько веков германцы вытесняли с исконных земель славян и прибалтов. Мало — вытесняли — стребляли под крень. И вот впервые захватчики получили сокрушительный удар. Эта победа на многие годы остановила немцев у западных границ Руси.

Через 6 лет после прибыли к Александру католические послы папы римского и предлагали союз с католической Европой и общий поход против монголо-татар. Но непременным условием союза было принятие католичества русскими. Это было бы отказом от русского исторического пути развития. Но Александр строго дал понять европейским завоевателям, что никогда не предаст русский народ и свою Родину.
Так и мы всегда будем помнить о том, кто мы, о нашей силе, правде и этническом единстве.

Юлия Есенина для ОД Реструкт.

             ***
«…Когда русские вышли на лед Чудского озера, чтобы принять бой с псами рыцарями, бой, который впоследствии получил название «Ледовое побоище». Тогда Адександр Невский вышел к своими сказал: «Сила не в оружии, сила в правде!»

Будем сильными! Будем справедливыми!

Будем любить нашу Родину только потому, что она наша!» (с) Сергей Бодров

http://restrukt.me/aleksandr-nevskiy-sila-v-pravde/ [17]

            ***

О том, что значит быть русским

Юрий Кофнер о России и о том, что значит быть русским
Юрий Кофнер, русский немец и убежденный евразиец рассказывает о причинах, побудивших его оставить Германию и связать свою судьбу с Россией, а также о том, что значит быть русским. Интервью в Киеве 17 ноября 2013 года. :

http://www.youtube.com/watch?v=ISPv_eFiZI4#t=740 [18]

http://nashaplaneta.su/blog/jurij_kofner_o_rossii_i_o_tom_chto_znachit_byt_russkim/2013-11-19-4142 [19]

Путин о новой Идеологии России [видео]

Еще 12.09.2012 Президент России Владимир Путин, озвучил свои мысли о российской идеологии будущего. В этом видео дана возможная расшифровка его речи.

Путин произнес речь о патриотизме в России, но на самом деле Путин говорил о новой Идеологии для России.

Путин по сути призвал всех патриотов России сплотиться в деле укрепления России и для создания ее новой Идеологии.

Речь, которую все большие СМИ старательно замолчали, хотя в этой речи Путин открытым текстом сказал, что

за умы и души россиян ведется война иностранных государств, по важности последствий сравнимая с глобальной борьбой за минеральные ресурсы. И что этой войне на территории России эффективно может быть противопоставлена только российская идеология.

Увядание идеологии в СССР и Российской Империи Путин назвал причинами их разрушения.

Не называя по имени США, Путин прямо сказал, что некие силы в России ведут "хорошо срежиссированные пропагандистские атаки".

Предлагается нарезка наиболее важных высказываний Путина, с комментариями.

1. Путин о новой Идеологии России :

http://www.youtube.com/watch?v=9eut5ycflt0#t=358 [20]

Оригинальная версия на сайте Президента

Владимир Путин официально стал лидером Национально-освободительного Движения:

http://www.youtube.com/watch?v=rdQd0UictoU [21]
  

Выступление на съезде Общероссийского народного фронта,
12.06.2013, Москва
                 
           ***

Путин откровенно о США:

http://www.youtube.com/watch?v=XcmLVAnH55A [22]

ХОЛОДНАЯ ПОЛИТИКА. Внешняя политика России :

http://www.youtube.com/watch?v=ivxmgT-LNS4 [23]

http://nashaplaneta.su/blog/putin_o_novoj_ideologii_rossii_video/2013-11-15-3786 [24]

«Обитель Сергия. На последнем рубеже».

«Обитель Сергия. На последнем рубеже».

Фильм посвящен 700-летию со дня рождения Сергия Радонежского. Автор и режиссер - Владимир Шуванников.

8 сентября 1380 года и 4 ноября 1612 года. Эти две даты относятся к окончанию самых тяжелых периодов русской истории, когда под угрозой было само существование Российского государства. Битва на Куликовом поле и освобождение от нашествия поляков в Смутное время. Эти победы неразрывно связаны с Сергием Радонежским и основанным им Троицким монастырем (Троице-Сергиевой лаврой).

Фильм - победитель телевизионного конкурса фестиваля "Патриот России", номинация "Моя Россия"; гран-при XVI Кубанского международного фестиваля православных фильмов «Вечевой колокол»; лучший документальный фильм Сретенского православного кинофестиваля "Встреча".

 «Обитель Сергия. На последнем рубеже». I серия  :

«Обитель Сергия. На последнем рубеже». 2 серия :

http://ruskline.ru/video/2014/noyabr/08/obitel_sergiya_na_poslednem_rubezhe_i_seriya/ [25]

Александр Проханов: Замковый камень российской государственности

РЕЛИГИЯ ПОБЕДЫ

Русская история космична. В ней присутствует закон, описывающий жизнь Вселенной.

Основные периоды русской истории — это серия больших взрывов, в результате которых возникает Вселенная. Потом она остывает и гаснет, превращаясь в ничто до следующего большого взрыва. Русская история пульсирует, как пульсирует Вселенная. В русскую историю таинственным образом заложена притча земной жизни Христа, который явился в мир как свет, озарил сумеречную природу и помрачённого человека, добился ослепительной вспышки при въезде в Иерусалим, а потом взошёл на Голгофу и умер. Три дня немоты и смерти с последующим ослепительным воскрешением.

Русская история движима духом — святым духом русской победы. Россия и её народ задуманы Господом как носители света, преодолевающего тьму, устремлённого к райским смыслам. И все без исключения периоды русской истории, какими бы тёмными они ни казались, окрашены святостью. Святая Русь — это не отдельный краткосрочный период русской истории. Вся история России — это история Святой Руси. В самые кромешные времена Святая Русь никуда не исчезала. Потому не правы те, кто считает советский период русской истории, сталинскую четвёртую империю бездуховной и безбожной. Красный сталинский период полон грандиозным мистическим содержанием, имя которому — великая Победа.

Великая победа священна и празднуется церковью как религиозный праздник. Победа сорок пятого — не просто военная, политическая идеологическая победа. Не просто геополитическое торжество. Это победа космогонических светлых сил над духами тьмы.

Советская Россия одержала победу ценой тридцати миллионов своих сыновей и дочерей, совершила христовый подвиг. Она как и Христос исправила согнутую и поверженную земную ось, устремила стопы человечества по тому пути, который был задуман Господом при сотворении мира. Священная победа сорок пятого года была одержана священным народом, священной армией, священными командирами рот, батальонов, полков, командующими армий и фронтов, верховным главнокомандующим генералиссимусом Иосифом Сталиным.

Сталину после революции и Гражданской войны достался изнурённый окровавленный народ, согбенный под тяжестью рухнувшего на него изнасилованного государства. Народ-великан согнулся, уменьшился, превратился в народ-лилипут. И этих испуганных бездеятельных лилипутов Сталин вновь превратил в великанов. За годы преобразований накануне войны он создал расу великанов — тех гигантов, которые выиграли великую войну и полетели в космос.

А в Сталинграде на Мамаевом кургане высятся бетонные статуи этих людей-великанов. Одни из них уже убиты. Другие, унося убитых товарищей, продолжают стрелять, двигаются могучей поступью от стен Сталинграда к стенам Берлина и выше, в небеса, где расцветают райские сады и сияют нимбы бессмертия.

Святая Русь, озарённая подвигами Бориса и Глеба, преподобного Сергия Радонежского, святыми князьями Александром Невским и Дмитрием Донским, эта святая Русь сияла огненными хоругвями в эпоху Сталинграда. Военные герои сталинского пантеона: Зоя Космодемьянская, 28 героев-панфиловцев, Талалихин и Гастелло, молодогвардейцы и Карбышев, — это герои великой войны, священномученики мистической победы.

Русская история состоит из ослепительных вершин и чудовищных "чёрных дыр". В каждой из этих дыр русская цивилизация исчезает бесследно, без всякой надежды на воскрешение. Но, повинуясь пасхальным законам, она воскресает, чтобы снова светить во тьме. Переход через "чёрную дыру" не объясним исторической логикой, не является предметом научного исследования.

Переход из одной русской эры в другую, восстание из "чёрных дыр" объясняется чудом. Чудо — это главный двигатель русской истории. Святые и праведники — это те пристани, к которым причаливает божественное чудо. У края пропасти, в которую скатывалась Русь, всегда возникали святые, появлялись чудотворные иконы. Святые, держа в руках божественный образ, ходили по невидимому мосту, сотканному из фаворского света, через тёмную пучину шли на другой русский берег, где их встречали другие святые. Икона Владимирской Божьей матери, Казанская Богородица, Божья матерь Тихвинская, икона Державной Богоматери — это те волшебные корабли, на которых Россия переплывала бушующие океаны тьмы. Евгений Родионов, солдат-мученик — первый святой наших дней. Это он в период русского безвременья свидетельствовал о воскрешении государства российского.

Историю России нельзя понимать вне религиозного сознания. Верующий во Христа человек понимает природу России и русского народа как проявление христовой воли. Россия не может исчезнуть, как не может исчезнуть Христос. Россия не может проиграть исторической битвы, как не может проиграть её Христос. Религия русской победы — это безусловная вера в грядущее неизбежное цветение России. Религия русской победы есть идеология государства российского. Все периоды русской истории, периоды государства российского полны множеством имён подвижников и героев. Их трудами возводилось и сберегалось царство.

И всегда среди этого сонма существовал один, чьё имя было начертано на стенах возводимого русского храма. Первая Киевско-Новгородская русская империя озарена именем Владимира Святого. Вторая империя — Московское царство — была создана радениями великого царя Ивана Васильевича Грозного. Третья, романовская империя — это империя Петра Великого. Четвёртая красная империя — империя великого Сталина. Сегодняшняя, пятая империя, незавершённая, зыбкая, неуклонно возводимая, связана с именем Путина. Путинское государство движется среди молний и громов по горящему океану. И её навигатор выбирает безошибочный путь. Ему светит, его ведёт путеводная звезда русской Победы. 

http://politikus.ru/articles/10111-aleksandr-prohanov-zamkovyy-kamen-rossiyskoy-gosudarstvennosti.html [26]

Школьница сравнивает Русскую цивилизацию с Западной

  В статье 16-летней девушки описаны особенности цивилизации Русов.

Хороший пример для подражания: если уже школьники начинают писать об уникальности русского народа, его роли в мировой истории, то почему бы взрослым людям не начать борьбу за свою Родину?

   Русский народ и европейская цивилизация

    РУССКИЕ ВАРВАРЫ : врывались в кишлаки, аулы, оставляя после себя города, библиотеки, университеты
    В последнее время в западной и в либеральной отечественной публицистике много пишут о русском варварстве на фоне европейской цивилизованности. Но если сравнить нравственные идеалы и реальную жизнь народов, полистать героические страницы истории русского народа, то возникает совсем другая картина.

    Например, в русском языческом пантеоне никогда не было бога войны, в то время как среди европейских народов понятие о воинственном божестве доминировало, весь эпос построен вокруг войн и завоеваний.

    Русский человек после победы над иноверцами никогда не стремился насильственно обратить их в свою веру.

    В былине «Илья Муромец и Идолище» русский богатырь освобождает Царьград от поганого Идолища, но отказывается быть воеводою города и возвращается на родину.

    В древнерусской литературе отсутствует тема обогащения при завоеваниях, разбоях, в то время как сюжеты на эту тему распространены в западноевропейской литературе.

   
   Герои «Песни о Нибелунгах» одержимы поиском зарытого клада - золота Рейна.

    Главный герой древней английской поэмы «Беовульф» погибает, «насытив зренье игрой самоцветов и блеском золота... В обмен на богатства жизнь положил я».

    Ни одному из героев русского эпоса не приходит в голову жизнь положить в обмен на богатства. Более того, Илья Муромец не способен принять откуп, предлагаемый разбойниками, - «золотой казны, платья цветного и коней добрых сколько надобно». Он, не сомневаясь, отвергает путь, где «богату быть», но добровольно испытывает дорогу, где «убиту быть».

    И не только в эпосе, но и в легендах, сказках, песнях, пословицах и поговорках русского народа долг личной или родовой чести не имеет ничего общего с долгом личной или родовой мести.

    Понятие мести как таковое вообще отсутствует в русском фольклоре, оно как бы изначально не заложено в «генетическом коде» народа, а русский воин всегда был воином-освободителем.

    И в этом - отличие русского человека от западноевропейского.

    Русский историк и философ Иван Ильин писал: «Европа не знает нас... потому что ей чуждо славянорусское созерцание мира, природы и человека. Западноевропейское человечество движется волею и рассудком. Русский человек живёт прежде всего сердцем и воображением и лишь потом умом и волею. Поэтому средний европеец стыдится искренности, совести и доброты как «глупости».

    Русский человек, наоборот, ждёт от человека прежде всего доброты, совести и искренности.

    Европеец, воспитанный Римом, презирает про себя другие народы и желает властвовать над ними.

    Русский человек всегда наслаждался естественной свободой своего пространства... Он всегда «удивлялся» другим народам, добродушно с ними уживался и ненавидел только вторгающихся поработителей...».

    О милосердии и справедливости русского человека свидетельствует добрососедское отношение к народам присоединённых территорий. Русский народ не творил таких злодеяний, как просвещённые европейцы на завоёванных землях.

    В национальной психологии было некое сдерживающее нравственное начало. От природы сильный, выносливый, динамичный народ был наделён удивительной выживаемостью.

    На силе духа основывались и знаменитое русское долготерпение, и терпимость к другим.

    Под непрерывными нашествиями со всех сторон, в невероятно суровых климатических условиях русский народ колонизировал огромные территории, не истребив, не поработив, не ограбив и не перекрестив насильно ни один народ.

    Колониальная политика западноевропейских народов искоренила аборигенов трёх материков, превратила в рабов население огромной Африки и неизменно метрополии богатели за счёт колоний.

    Русский народ, ведя не только оборонительные войны, присоединяя, как и все большие народы, большие территории, нигде не обращался с завоёванными, как европейцы. От европейских завоеваний лучше жилось европейским народам, ограбление колоний обогащало метрополии.

    Русский народ не грабил ни Сибирь, ни Среднюю Азию, ни Кавказ, ни Прибалтику. Россия сохранила каждый народ, в неё вошедший. Она была их защитницей, обеспечивала им право на землю, собственность, на веру, обычаи, культуру.

    Россия никогда не была националистическим государством, она принадлежала одновременно всем, в ней живущим. Русский народ имел только одно «преимущество» - нести бремя государственного строительства.

    В результате было создано уникальное в мировой истории государство, которое русский народ защищал своей кровью, не щадя жизни.

    Именно потому, что на его долю выпали такие страдания и колоссальные жертвы, мой народ принял, как свою собственную боль, страдания других народов под гнётом гитлеровских фашистов.

    И после освобождения родной страны с таким же самопожертвованием, с такой же энергией освободил пол-Европы.
    Вот какой был героизм! Вот какой силы духа людей рождает русская земля!

    И думается мне, что на такой подвиг даже великий народ может решиться один раз в века.

    Патриотизм, который продемонстрировал русский солдат на полях Великой Отечественной войны - это патриотизм высочайшей пробы, которого не знала ни мировая, ни отечественная история. И я никогда не соглашусь с высказываниями в прессе о русском «варварстве» и европейской «добродетельности».

    Я горжусь, что такими красивыми, стойкими, мужественными и выносливыми были наши предки, наши героические предки, а мы - их потомки!

    Анна ЖДАНОВА,

    16 лет, ученица Радьковской школы Прохоровского района,

    участница областного конкурса юнкоров «Свой голос»

    ==============================================================

    Цитата крупного английского учёного Родерика Мурчинсона:

    «Даже, если Россия расширяет свои владения за счёт сопредельных колоний, в отличие от остальных колониальных держав, она отдаёт этим своим новоприобретениям больше, чем берёт от них.

    И не потому, что ею движет некая филантропия или что-то в этом роде. Изначальные устремления всех империй мало разнятся, но там, где появляется русский человек, всё чудесным образом получает совсем иное направление.

    Выработанные у восточных славян ещё с дохристианских времён нравственные нормы не позволяют русскому человеку насиловать чужую совесть и посягать на имущество, ему по праву не принадлежащее.

    Чаще из коренящегося в нём неистребимого чувства сострадания он готов отдать с себя последнюю рубашку, чем у кого-то её отнять.

    Поэтому, каким бы ни было победоносным русское оружие, в чисто меркантильном плане Россия всегда остаётся в проигрыше.

    Побеждённые же ею или взятые под защиту, в конечном итоге, обычно выигрывают, сохраняя в неприкосновенности свой образ жизни и духовные институты, вопреки их явной недостаточности для прогресса, в чём легко убеждаешься, познакомившись с ними более-менее основательно, приумножая своё материальное достояние и существенно продвигаясь по пути цивилизации.

    Показательные примеры тому хотя бы народы Эстландии и Кавказа, в продолжение веков презираемые и насилуемые своими соседями, но занявшие почётное место среди народов и достигшие несравнимого с прежним благосостояния под покровительством России, между тем, как от приобретения Эстландии и Кавказа положение русского народа, то есть коренного населения метрополии, не улучшилось нисколько.

    Последнее нам кажется парадоксом, но такова реальность, первопричины которой кроются, несомненно, в особенностях русской морали…»

    Пользуясь своей популярностью и влиянием в обществе, в 1853 году этот учёный организовал в Англии мощное движение против вступления Великобритании в так называемую Восточную (Крымскую) войну, что задержало формирование антироссийской англо-французской коалиции с Турцией почти на год.

    Интересно отметить, что публикуя эту речь Мурчинсона, ни одна из английских газет не упрекнула его в необоснованном русофильстве.

    И никому не пришло в голову заподозрить его в англо- или еврофобии.

http://matveychev-oleg.livejournal.com/ [27]

Путин направил решающее послание Западу - Шокированный мир возвращается к жизни и реальности

Люди по всему миру обеспокоены эскалацией войны в Сирии. Сегодня бывший чиновник Казначейства США, д-р Пол Крейг Робертс, сказал King World News, что четыре дня подряд российских бомбардировок в Сирии – это решающее послание, которое Путин направил Западу.

Эрик Кинг: "Доктор Робертс, в этой ситуации в Сирии все очевидно: русские бомбили ключевые цели, а остальной мир наблюдает и говорит:«Путин просто взял и положил конец безумию».

Д-р Пол Крейг Робертс: "Это, конечно, выглядит именно таким образом. Вы знаете, Путин сказал миру на заседании ООН:"Мы не можем больше терпеть подобное состояние дел в мире». Таким образом он сказал Соединенным Штатам, Европе и другим марионеточным государствам, таким как Канада, Австралия и Япония, что Россия больше не будет этого терпеть. А через два дня они (русские) взяли под свой контроль ситуацию в Сирии.

По существу, США несет за это ответственность. Воюющая сила является группой, вышедшей из формирований, созданных нами в Ливии с целью свержения Каддафи. И когда Россия заблокировала намеченное американское вторжение в Сирию, Обама направил этих людей в Сирию и сделал вид, что они были свободной сирийской армией угнетенных сирийцев, которые боролись за освобождение своей страны от диктатора, использовавшего химическое оружие против собственного народа.

Но Соединенные Штаты потеряли контроль над ними, хотя с помощью тайных операций Вашингтон еще, кажется, поддерживает их. И главное, что русские заявили - они не могут больше терпеть полный и повсеместный хаос на Ближнем Востоке, и они его остановят, прежде чем он не охватил всю Сирию.

Д-р Пол Крейг Робертс: "То, что мы видим здесь - реальное лидерство президента России, то, что Соединенные Штаты не смогли предложить в течение длительного времени.

И это очень интересно, если вы помните, одно из самых известных заявлений Джорджа Оруэлла, а именно: «Во времена всеобщего обмана говорить правду становится революционным актом". И это именно то, что сделал Путин в Организации Объединенных Наций, - он встал и сказал правду. Он спросил Обаму напрямую: "Вы хоть знаете, что вы сделали?"

Эрик Кинг: "Теперь, когда Путин вмешался и утвердил авторитет России и положил конец безумию, по крайней мере, сейчас, куда мы двигаемся дальше?"

Д-р Пол Крейг Робертс: "Вот, что мы узнали. Правительство России очень быстро начало действовать. Все случилось удивительно быстро. Я думаю, что это одна из вещей, которые ошеломили Вашингтон. Путин едет в ООН и рассказывает всему миру, что… «Мы не можем больше терпеть подобное состояние дел в мире». А через два дня они уже бомбят ИГИЛ. (Смех). Это удивительно.

И российский орган, эквивалентный Совету Безопасности ООН очень быстро ратифицировал его решение, как и (российский) парламент, Дума. Понимаете, это не люди, которые сидят вокруг и сосут пальцы и спорят друг с другом. Они выяснили, что должно быть сделано, и они действовали решительно.

И все это время он (Путин) был очень вежливым (даже при выполнении решающих военных действий). Я имею в виду, он спросил Обаму:"Вы понимаете, что вы сделали?» (Смех). Он (Путин) не называет имена людей, как они называют его, и он не угрожает им санкциями. Он не провокационный, но он решительный, и он не собирается мириться с этим больше.

Ошеломляющие 97 процентов россиян поддерживают Путина

Д-р Пол Крейг Робертс: И это не только Путин - это вся страна. Его рейтинг одобрения (Путина) 86 процентов! Это неслыханно в любой западной стране. Кроме того, из оставшихся 14 процентов, которые его не одобряют, 11 процентов из них его не одобряют, потому что он слишком мягок с Западом. (Смех). Таким образом, в результате он (Путин) получил 97 процентов россиян, поддерживающих его. Ни в одной другой стране мира мы не видим подобной поддержки их политических лидеров.

Еще один важный факт, Эрик. Путин подчеркнул безупречную законность российского подхода, потому что Путина попросил вмешаться президент Сирии. Таким образом, правительство страны обратилось к россиянам, чтобы сделать это. А Путин и его министр иностранных дел Сергей Лавров, оба отметили, что американские и французские взрывы являются незаконными, поскольку они не исходят из просьб правительства Сирии. Таким образом, они (США и Франция) в одностороннем порядке используют военную силу в суверенной стране, не имея «добро» от правительства этой страны.

Итак, еще раз, мы видим, что именно Путин тот, кто подчеркивает законность и международное право, и именно американцы это те, кто нарушают его. Это не благоприятное для Вашингтона сравнение. Это заставляет Вашингтон выглядеть следующим образом – он допускает собственную исключительность и не должен подчиняться международному праву и он является причиной, вызывающей хаос. Европа в настоящее время сталкиваются с ужасной проблемой, и она попала в эту ситуацию, потому что сама ее создала, ее вина в том, что она поддерживала американские войны на Ближнем Востоке, в частности, отправку групп Исламского государства в Сирию.

Итак, что мы, вероятно, увидим в результате, Эрик? В частности, если принять во внимание массовый приток беженцев в Европу из-за американских войн на Ближнем Востоке, это ослабление американской империи. Европейцы будут думать, "Действительно ли мы хотим быть государствами-вассалами американцев? Посмотрите на следствие. Мы сейчас наводнены миллионами беженцев, когда у нас уже есть серьезные проблемы в экономике, высокий уровень безработицы, и суверенные долговые проблемы.

Поэтому я думаю, куры возвращаются домой на насест. Соединенные Штаты вызвали столько нестабильности в мире, так много хаоса, разрушений, страданий и лишений, и мы видим теперь последствия, которые возвращаются в Европу.

Европейцы будут удивлены.

http://www.newscom.md/rus/puti... [28]

УМОМ РОССИЮ НЕ ПОНЯТЬ !

Традиции древних славян зародились в незапамятные времена, когда Природа и Человек существовали в непосредственной близости друг к другу. Леса и реки были не просто местом обитания, они почитались наравне с родным домом. Удача в охоте или в рыбной ловле были не менее значимы для славян, чем плодородие пашни или здоровый приплод одомашненных животных и птиц.

Дом – тоже был частью Природы и строился в строгом соответствии с ее законами. Какое выбрать дерево, когда начать строительство, как возместить урон, причиненный лесу – обо всем этом славяне не только думали, но и воплощали это в жизнь.

Так, Предки и Пращуры учили для постройки жилья «не рубить дерева погибшего или спящего», не велели тревожить Лес в полнолуние (считалось, что в доме, сложенном из таких деревьев, не станет селиться Домовой). Полагалось брать только ожившие по весне растения. Но у такого Древа нужно сперва обязательно попросить прощения и оставить ему дары, чтобы живая Душа, в нем обитающая, его покинула.

Существовало и непреложное правило: взял дерево – посади, как минимум, два. Для закладки дома выбирали один из дней недели и призывали в помощь Покровителя этого дня. Тогда и дом был добротным, уютным, и жизнь в нем протекала радостно.

Славянский Космос начинался прямо над головой, чтобы ощутить его, не нужно было перемещаться в звездные дали. Земля, Вода, Воздух, Огонь были живыми, одухотворенными. С ними можно было общаться, просить у них помощи и поддержки. Потому-то и говорили: Земля-Матушка, Огонь-Батюшка. Животный мир тоже воспринимался славянами как что-то родное и близкое. Многие животные олицетворяют Чертоги Сварожьего Круга (отсюда и фамилии – Волковы, Медведевы, Орловы, Соколовы и др.).

До наших дней сохранились старинные казачьи колыбельные про «Волчика-братика» (то есть, Волк в этих песнях не страшный лесной зверь, а «братик»). Солнечный культ включал в себя и особенности повседневного поведения, и праздники – Купалы, Коляды, Хорса, Ярилы. Да и все остальные праздничные и обрядовые действия не обходились без прославления Солнца. Во время праздников, прежде всего, проводились очистительные обряды. Очищение огнем (прыжки через костер, хождение по углям), очищение водой (омовения в реке или озере), этому предшествовали банные обряды, в которых были задействованы сразу все стихии. Большая часть действий проходила среди живой Природы. На каждом из таких праздников водились хороводы (посолонь – мужские, в противоположную сторону - женские), проводились различные игры, испытания на выносливость, силу, смекалку.

Неизменная часть любого праздничного обряда - принесение даров Богам и совместная трапеза. Причем, древнеславянское ведическое понимание Мира не допускало принесения кровавых жертв. А из питья во время трапезы на столах были только сбитень и медовые квасы или сурица (это название до сих пор сохранилось в глухих деревнях). Вообще, употребление на Руси крепких хмельных напитков было введено только при Петре I.

Традиции староверов (почитателей и последователей древнего славянского мировоззрения) вобрали в себя все самое ценное. Недаром они складывались многие тысячелетия. Староверов иногда называют старообрядцами. Но это ошибочно, поскольку старообрядцы – это правоверные христиане, исповедующие «старый обряд» и не принявшие Никонианства.

Соответствовать традиции древних славян – это значит жить большой многодетной семьей, почитать Предков, старших в Роду и сам Род, трудиться с радостью в душе, соблюдать чистоту – телесную, духовную, душевную. Чистота помыслов, а в особенности чистая совесть, не менее важны, чем поступки.

Особо чтились все воинские славянские обряды со сложной системой посвящений. Начиная с малых лет, мальчики учились развивать ловкость, сноровку, умение держать удар, уворачиваться от стрел (яркий тому пример - игра «вышибалы»). Чтобы стать настоящим воином, нужно было владеть разными видами оружия, обладать навыками выживания в дикой Природе. Одно из посвящений как раз и заключалось в том, чтобы прожить в одиночку в лесу достаточно продолжительное время. Вместе с общинным именем подросток получал пояс и меч. И с этого момента он считался не только взрослым, но и воином, способным защитить и себя, и своих близких.

Ведь считалось, что самая большая ценность – Жизнь

Превыше Жизни может быть только долг перед Родом.

21 сентября Россия отмечает 1160 лет своей государственности

21 сентября в стране отмечается День зарождения российской государственности. Традиционно точкой отсчета отечественной истории, датой зарождения российской государственности считается 862 год.

Каждое государство имеет точку отсчета. Каждое ведет свою историю с какого-то дня и какого-то года. Таким «днем отсчета» для России считается 21 сентября. Согласно историческим данным, именно 21 числа, первого месяца осени, в 1862 император Александр II, выдвинул инициативу отмечать дату, когда славянами был призван государь для управления. На тот момент, этому событию исполнилось ровно 1000 лет. В частности, в 862 году было подписан договор между угро-финскими и славянскими племенами о том, чтобы поставить Рюрика правителем Руси. Это способствовало затуханию кровопролитных междуусобных войн за власть княжескую.

В том же 1862 году, в Великом Новгороде был возведен памятный комплекс «Тысячелетие России». Создателями явились два скульптора и один архитектор. Это сооружение весом около 65, тонн, диаметром 9 метров и высотой 15,7 метров. Монумент имеет форму колокола с тремя уровнями, на которых расположены 128 человеческих фигур.

Позже, это событие вычеркнули из календарей. Но, вновь заговорили о ее вводе в 2009 году, когда на одном из заседаний госсовета по культуре в честь очерденого юбилея Великого Новгорода, была озвучена идея о необходимости проведения праздника государственности страны.

Данная идея нашла поддержку в органах власти, и в 2011 году был издан соответствующий указ о выборе 21 сентября датой празднования Дня российской государственности.

https://zori48.ru/news/obshchestvo/21-sentyabrya-rossiya-otmechaet-1160-let-svoey-gosudarstvennosti [29]

Почему ушел из жизни нищим и опозоренным честный русский инженер, который учил ткачей строить корабли

Русский инженер Николай Путилов, которого сегодня назвали бы эффективным кризис-менеджером, едва ли не сам перестраивал русскую промышленность в сложнейший период. Этот человек спасал Петербург от британской угрозы, возводил с нуля громадные промышленные предприятия, создавал из ничего флотилии кораблей, переучивая под военно-морское производство ткачей. Не положив в личный карман ни рубля, умер униженным и разоренным. А созданная им сеть предприятий продолжала работать во благо уже советской страны.

Представитель безвестного рода

Путилов научил ткачей строить военные суда.

Он был человеком не от мира сего. Николая Путилова можно было сравнить с образом Мышкина авторства Достоевского. Деньги и блага его если и интересовали, то исключительно в качестве инструмента реализации грандиозных идей. Вырос будущий учредитель Путиловского (Кировского) завода в семье обедневшего ветерана Отечественной войны 1812-го и перенял от принципиального отца глубокий патриотизм. Осиротев в 10 лет, попал в морской отдел кадетского корпуса, откуда в статусе лучшего ученика перевелся в Военно-морское училище им. Фрунзе. С получением диплома остался в учебном заведении преподавать математику, параллельно занимался научной деятельностью, печатал собственные труды. После перевелся в Крым координатором строительных проектов при инженерном военном поселении.

Весной 1854-го Россия увязла в бесперспективной Крымской войне, победить в которой казалось невозможным. Англо-французскую эскадру под Кронштадтом уже можно было разглядеть в подзорную трубу, и Питеру угрожала смертельная опасность. Николай I уже понимал, что страну не спасут ни армия, ни флот. Техническая база устарела, уставы нуждались в модернизации, а состояние казны не предвещало таковых перспектив. Сын царя Константин слыл человеком честным, благородным и любящим Россию больше себя самого. Вывернув собственные карманы, он принес в союз промышленников 200 тыс.рублей и предложил строить новый флот.

Ему откровенно посмеялись вслед: судостроительные мощности отсутствуют, мастеров нет, деньги для закладки новых заводов смешные, железо английское, пушечная сталь немецкая. Море контролируется британцами, поэтому завезти ничего нельзя. Тут на сцену и вышел гений.

Взяв деньги Константина Николаевича, он отправился к ржевским текстильщикам. Тамошние фабрики остановились из-за отсутствия привозного хлопка, семьи рабочих оказались на грани выживания. Их Путилов и нанял строить боевые корабли, разбавив каждую сотню ткачей одним профессиональным судостроителем.

Работали непрерывно, сменами, встретив бриттов через 3 месяца 32 паровыми канонерками у Толбухина маяка. Всего ткачи построили 81 корабль. За «спасение Питера» Путилову от сообщества предпринимателей вручили серебряный венок из 81 дубового листка, на каждом из которых было выгравировано имя построенного судна.

Мало того, честный инженер умудрился сэкономить выделенные князем средства и вернул ему разницу в 20 тысяч!

Грандиозное строительство и новая русская промышленность

Фото: upload.wikimedia.org

Великий князь Константин Николаевич, выделивший Путилову личные средства.

Морское министерство, высоко оценившее прославившегося инженера, выразило ему безраздельное доверие. Вскоре Путилов перестраивал на щедрые кредиты ряд заводов в Финляндии, подарив стране высококачественную котельную сталь вместо британской. Впервые в России стартовала переплавка металлолома в промышленных масштабах. В мае 1863-го Путилов в компании полковника Обухова и купца Кудрявцева запустил металлургический завод (названный после смерти компаньона Обуховским). Чуть позже появился и персональный Путиловский завод, где началось оружейное производство и выплавка стали. Отныне проблема зависимости от британцев была решена.

Авторитет блестящего инженера Путилова рос благодаря реально ценным делам во имя процветания страны. Он совершал в прямом смысле подвиги. Суровая зима 1867-1868-х парализовала железнодорожное сообщение России: не рассчитанные на столь низкие температуры заграничные рельсы попросту полопались. Путилов взялся за проблему и решил ее, выпустив прочный продукт стоимостью на 30% ниже импортного. Первый госзаказ Путилов принял на очередном своем предприятии в том же году, начав непрерывную прокатку рельсов в несколько смен.

Параллельно грамотный руководитель заботился о социальной жизни. При заводах и фабриках открылась своя больница, столовые, библиотеки, парк и театр. Пожилых рабочих знал лично, обращаясь по имени-отчеству. По праздникам накрывал для подчиненных стол, средств не жалея. На один из таких «корпоративов» в 1870-м приглашение получили 2400 человек, за одним столом с которыми сидели 150 представителей высшего общества - промышленники, писатели, ученые. Особо отличившихся сотрудников, с которыми у руководителя завязались доверительные отношения, Путилов приглашал к себе домой по средам.

Судебная угроза и сдавшееся сердце

Фото: mkm-143.ru

После 1870-го Путилов задумал свой последний грандиозный проект. В поисках рационализации своих производств, а именно разрешения транспортной проблемы в силу удаленности пунктов, он решил соорудить под Петербургом собственный порт. Того требовало напрашивающееся объединение трех торговых путей: морского, речного и железнодорожного. Эта смелая идея требовала для своей реализации немалых средств. Продукцию путиловских заводов удобно было вывозить по воде, а мелководный Финский залив заставлял доставлять грузы сначала в Кронштадт, а оттуда уже барками к Неве. Николай Иванович дерзнул сократить путь и соединить новым каналом заводские площади с Кронштадтом, искусственно углубив дно Финского залива.

Александр II пообещал помочь госсредствами, однако против выступили влиятельные перевозчики, хорошо зарабатывающие на перегрузках товаров.

Скооперировавшись, они открыто обвинили Путилова обвинили в обогащении за казенный счет. Транш застопорился, и из обещанных 20 миллионов инженеру выделили только 2. А работы уже велись, и Путилову пришлось взять у московских предпринимателей громадный кредит, надеясь на скорое выделение оставшейся суммы. Но денег не было, долги росли, и объединение путиловских заводов обанкротилось, перейдя в собственность Госбанка.

Когда кредиторы вызвали Путилова в суд, его сердце сдалось. Николай Иванович умер 18 апреля 1880-го, оставив России бесценное наследие инженерного, управленческого и предпринимательского опыта. В своем завещании Путилов просил схоронить его на дамбе рокового порта, на что император Александр II дал согласие. После отпевания в Никольском Морском Соборе рабочие заводов пронесли гроб на руках до самого канала - около 20 километров.

Источник: https://kulturologia.ru/blogs/030922/54150/ [30]

Путин: Россия выступит в поддержку референдумов в Донбассе

Полная запись обращения Владимира Путина 21 сентября 2022 года

***

В России объявлена частичная мобилизация, указ подписан.

Об этом заявил Владимир Путин в своем обращении:

«Призыву на военную службу будут подлежать только граждане, которые в настоящий момент состоят в запасе и прежде всего те, кто проходил службу в рядах ВС, имеет определённые военно-учетные специальности и соответствующий опыт.

Призванные на военные службу перед отправкой в части в обязательном порядке будут проходить дополнительную военную подготовку с учетом опыта специальной военной операции».