Познание - процесс деятельности человека, основным содержанием которого является отражение объективной реальности в его сознании, а результатом - получение нового знания об окружающем мире.
Природу познания, его возможности, отношение знания к реальности, условия достоверности и истинности знания изучает раздел философии, называемыйгносеологией (теорией познания).
Существуют две основные точки зрения на процесс познания:
гностицизм;
агностицизм.
Сторонники гностицизма (как правило, материалисты) оптимистично смотрят на настоящее и будущее познание. По их мнению, мир познаваем, а человек обладает потенциально безграничными возможностями познания.
Агностики (часто - идеалисты) не верят либо в возможности человека познавать мир, либо в познаваемость самого мира или же допускают ограниченную возможность познания. Среди агностиков наиболее известным является Иммануил Кант. Им была выдвинута последовательная теория агностицизма, согласно которой:
сам человек обладает ограниченными познавательными возможностями (благодаря ограниченным познавательным возможностям разума);
сам окружающий мир непознаваем в принципе - человек сможет познать внешнюю сторону предметов и явлений, но никогда не познает внутреннюю сущность данных предметов и явлений - «вещей в себе».
Познание как вид деятельности
Так как познание является деятельностью, оно имеет общие черты с другими видами деятельности - трудом, обучением, игрой, общением и т.д. Поэтому в познании можно выделить элементы, характерные для любого вида деятельности:
потребность,
мотив,
цель,
средства,
результат.
Познавательная потребность является одной из важнейших в структуре потребностей человека и выражена в любопытстве, стремлении к пониманию, духовных исканиях и т.д. Стремление к неизвестному, попытки объяснить непонятное - необходимый элемент жизни человека.
Мотивы познания разнообразны и, как правило, практичны: мы пытаемся узнать что-то о предмете для того, чтобы понять, как его можно использовать или как добиться более эффективного его использования. Но мотивы могут быть и теоретическими: человек часто получает удовольствие просто от решения запутанной интеллектуальной проблемы или открытия чего-то нового.
Цель познания - получение достоверных знаний об исследуемых предметах, явлениях, о мире в целом. В конечном счете познавательная деятельность направлена на достижение истины. Средствами (методами) познания можно назвать наблюдение, измерение, эксперимент, сравнение, анализ и т.д.
Действия в процессе познания также многообразны. Например, внаучном познаниипринята такая последовательность действий: выдвижение проблемы, постановка гипотезы, выбор методов, изучение проблемы, выработка теории.
Результат познания - это собственно знания о предмете: его внешних и внутренних характеристиках, свойствах, элементах, связях, историческом развитии и т.п. Отметим, что иногда можно достичь результата, не ставя перед собой осознанных целей поиска истины. Знания могут быть побочным следствием другой деятельности. Например, представления о свойствах разных материалов можно получать в процессе труда или игры. Поэтому можно говорить, что познавательная деятельность вплетена во все другие формы деятельности.
Если рассматривать процесс познания в целом как системное образование, то в качестве его элементов в первую очередь следует выделить субъект и объект познания.
Субъект познания - это носитель предметно-практической деятельности и познания, источник познавательной активности, направленной на предмет познания.
В качестве субъекта познания может выступать как отдельный человек (индивид), так и различные социальные группы (общество в целом). В случае, когда субъектом познания является индивид, то его самосознание (переживание собственного “Я”) определяется всем миром культуры, созданной на протяжении человеческой истории. Успешная познавательная деятельность может быть осуществлена при условии активной роли субъекта в познавательном процессе.
Объект познания - это то, что противостоит субъекту, на что направлена его практическая и познавательная деятельность.
Объектом познания могут быть как материальные образования (химические элементы, физические тела, живые организмы), так и социальные явления (общество, взаимоотношение людей, их поведение и деятельность). Результаты познания (итоги эксперимента, научные теории, наука в целом) также могут стать объектом познания. Таким образом, объектами становятся существующие независимо от человека вещи, явления, процессы, которые осваиваются либо в ходе практической деятельности, либо в ходе познания. В этой связи ясно, что понятия объекта и предмета отличаются друг от друга. Предмет есть лишь одна сторона объекта, на которую направлено внимание какой-либо науки.
Помимо объекта в познании часто выделяют предмет - часть объекта, которая специально вычленяется познавательными средствами. Например, объектом всех гуманитарных наук являетсячеловек, но познавательные средства психологии направлены на духовный мир человека, археологии - на его происхождение,культурологии- на культуру, этнографии - на нравы и обычаи человечества. Соответственно в качестве предмета этих наук выступают духовный мир, происхождение, культура и т.д.
Уровни познания
Чувственное и рациональное - два уровня познания, выделяемые в философии.
Чувственное - это непосредственное познание с помощью органов чувств (зрение, слух, обоняние, вкус, осязание), поскольку чувства прямо связывают нас с окружающим миром, предполагая тесный контакт с ним.
Особенности чувственного познания: непосредственность; наглядность и предметность; воспроизведение внешних свойств и сторон.
Основными элементами (формами) чувственногопознания являются:
ощущение - отражение свойств предметов и процессов, возникающее в результате их непосредственного воздействия на органы чувств;
восприятие - непосредственное воздействие на органы чувств целостного образа предмета;
представление - чувственный образ предметов и явлений, сохраняемый в сознании без их непосредственного воздействия.
На характер и содержание чувственного образа познаваемого предмета влияют не только особенности органов чувств, но также индивидуальный и культурно-исторический опыт. Известно, сколь различно восприятие расстояния и пространства у детей и взрослых, у людей разных культур. Конечно, в своей обобщающей способности чувства всегда бывают ограничены, т.к. они - лишь начальная стадия обобщения. Чувственное знание не дает полного знания объекта, оно обеспечивает знание лишь отдельных сторон изучаемых объектов. Результатом чувственного познания является субъективный образ объективного мира.
Рациональное познание - познание посредством мышления, это наиболее высокий уровень познавательной деятельности, приносящий опосредованное знание.
Особенности рационального познания: опора на результаты чувственного познания; абстрактность и обобщенность; воспроизведение внутренних закономерных связей и отношений.
Основными формами рационального познания являются:
понятие - мысль, отражающая предметы и явления в их общих, существенных признаках;
суждение - форма мысли, в которой через связь понятий что-либо утверждается или отрицается; (или это мысль, утверждающая или отрицающая что-либо о предмете, явлении, процессе);
умозаключение - вывод, основанный на логической связи суждений.
Типы умозаключения:
индуктивное (от частного к общему);
дедуктивное (от общего к частному);
по аналогии.
Рациональное познание обеспечивает глубокое проникновение в реальность, обнаружение существенных связей и отношений. В результате достигается более полное и правильное понимание того, что происходит вокруг, обнаруживается истина.
Между чувственным и рациональным познанием существует неразрывная связь. Вопрос о том, какой из источников знаний - разум или чувства - является определяющим в познавательной деятельности человека, стал предметом острого спора среди философских направлений и школ.
Эмпиризм - единственным источником всех наших знаний является чувственный опыт.
Рационализм - наши знания могут быть получены только с помощью ума, без опоры на чувства.
Но противопоставлять чувственное и рациональное в познании нельзя, так как две ступени познания проявляются как единый процесс. Различие же между ними не временное, а качественное: первая ступень низшая, вторая высшая. Знание является единством чувственного и рационального познания действительности.
Что такое знание?
Знание - результат познания действительности, содержание сознания, полученное человеком в ходе активного отражения, идеального воспроизведения объективных закономерных связей и отношений реального мира. Многозначность термина «знание»:
знание как способности, умения навыки, базирующиеся на осведомленности;
знание как познавательно-значимая информация;
знание как отношение человека к действительности.
Виды знаний:
Житейское - строится на здравом смысле (Носит эмпирический характер. Базируется на здравом смысле и обыденном сознании. Является важнейшей ориентировочной основой повседневного поведения людей, их взаимоотношений между собой и с природой. Сводится к констатации фактов и их описанию).
Практическое - строится на действиях, овладении вещами, преобразовании мира.
Художественное - строится на образе (Целостное отображение мира и человека в нем. Строится на образе, а не на понятии).
Научное - строится на понятиях (Понимание действительности в ее прошлом, настоящем и будущем, достоверное обобщение фактов. Осуществляет предвидение различных явлений. Реальность облекается в форму отвлеченных понятий и категорий, общих принципов и законов, которые зачастую приобретают крайне абстрактные формы).
Рациональное - отражение реальности в логических понятиях, строится на рациональном мышлении.
Иррациональное - отражение реальности в эмоциях, страстях, переживаниях, интуиции, воле, аномальных и парадоксальных явлениях; не подчиняется законам логики и науки.
Личностное (неявное) - зависит от способностей субъекта и от особенностей его интеллектуальной деятельности.
Типология вненаучного знания
Когда разграничивают научное, основанное на рациональности, и ненаучное знания, то выделяют следующие формы.
Ненаучное - разрозненное, несистематическое знание, которое не формализуется и не описывается законами.
Донаучное - прототип, предпосылки научного знания.
Паранаучное - несовместимое с имеющимся научным знанием.
Лженаучное - сознательно использующее домыслы и предрассудки.
Антинаучное - утопичное и сознательно искажающее представление о действительности. 7
Псевдонаучное знание - интеллектуальная активность, спекулирующая на совокупности популярных теорий. Для него характерна сенсационность тем, признание тайн и загадок, умелая обработка фактов.
Квазинаучное знание ищет себе приверженцев, опираясь на методы насилия и принуждения. Оно, как правило, расцветает в условиях жестко иерархизированной науки, где невозможна критика власть предержащих, где жестко проявлен идеологический режим.
https://oege.nnewer.ru/ege/chelovek_i_obshhestvo/13_vidy_znaniy.html [1]
Научная картина мира – это одна из возможных картин мира, поэтому ей присуще как что-то общее со всеми остальными картинами мира – мифологической, религиозной, философской, - так и нечто особенное, что выделяет именно научную картину мира из многообразия всех остальных образов мира. Как и все остальные картины мира, научная картина мира содержит определенные представления о структуре пространства и времени, объектах и их взаимодействиях, законах и месте человека в мире. Это то общее, что присутствует во всякой картине мира. Главное же, что выделяет именно научную картину мира из всех остальных картин мира, - это конечно же “научность” этой картины мира. Поэтому, чтобы понять особенность научной картины мира, необходимо понять особенность науки как специального вида человеческой деятельности.
Научная картина мира возникает как альтернатива религиозной. Мир и человек здесь рассматриваются как объекты исследования. Научная картина мира сформировалась в новое время под сильным влиянием идеи эволюционизма и математического естествознания.
https://studopedia.ru/7_178023_nauchnaya-kartina-mira.html [2]
Перед чтением советую прослушать прекрасную даосскую песню Полада Бюль-бюль оглы " Твоя дорога"
Многие ищут Истину и Смысл. Одни в древнейших манускриптах, другие в новейших исследованиях, третьи ищут авторитетного учителя, четвёртые предпочитают просто жить как все, пятые считают, что договор дороже денег.
Человек может проснуться утром и вдруг почувствовать, а затем и подумать: « Вот он, смысл моей жизни». И заряженный этой энергией, устремиться к достижению этого смысла. А назавтра эта иллюзия полностью развеется и эта же мысль лишь вызовет горькую оскомину. И будет только одно желание почувствовать, увидеть смысл в чём-то другом.
Всё очень просто : Смысл это эстетическая,, чувственная категория, а не логическая или этическая категория.
Эстетика не выводится ни логически, ни этически. Вдруг возникшее чувство, связанное с воображаемым или с реальным , и придаёт смысл дальнейшим нашим устремлениям, интенциям, желаниям. Это и есть тот самый смысл.
Эта как игра в бисер. Чем больше у человека воспоминаний, знаний, мыслей, представлений, чем богаче его окружающий мир, тем сложнее и энергозатратнее ему найти способ для улучшения и гармоницации этого огромного мира его ощущений, представлений, воспоминаний, житейского опыта.
Горе от ума? Но , если всё же этот способ найден, то чувство смысла становиться необычайно ярким. Смысл это чувство, которое может прийти или вдруг без видимых причин покинуть.
А Истина? А Истина это не то, что может поместиться у человека в уме, это состояние всего организма.
То что Истина это состояние организма , особенно очевидным становиться при рассмотрении религиозного и мистического опыта.
- Буддист все усилия прилагает чтобы достичь сатори,
- христианин стремиться к покаянному, смиренному состоянию.
- Даже искренние коммунисты искали именно этого состояния, с помощью митингов, агитаций, песен. - Неоплатоники, пифагорийцы, стоики , т.д тоже имели свои способы для достижения этого состояния.
То что Истина это особое состояние организма, видно ещё из того, что люди находящися в этом состоянии могли переносить нечеловеческие условия, страдания, муки, пытки.
На детекторе лжи можно даже регистрировать любое отклонение организма от истинного.
Итак, если теперь сопоставить понимание Смысла, как чувства, а Истины, как состояния, то многое становиться понятным.
Так как цель любого человека, осознано или не осознано, достичь, состояния Истины, то чувство смысла ориентирует человека , в каком ему направлении двигаться, чтобы его достичь.
Стыд, совесть, отчаяние, разочарование показывают ему , что он сбился с пути.
Чувством смысла, как внутренним ориентиром, можно объяснить и иррациональное учение даосов. Если чувствуешь смысл, то не надо никаких объяснений – это твой путь.
Многие люди настолько отдалились от своего истинного пути, от состояния Истины, что уже не видят, не чувствуют смысла ни в чём, и их ориентирами становятся общественное мнение, мода, примитивные социальные модели, короче, конформное поведение.
К состоянию Истины могут приблизить и новые знания, и упражнения, и общение и т.д , каждый должен ориентироваться на своё чувство Смысла.
На грани безумия. Истина
- Ведущий: Алексей Михайлович Семихатов, доктор физико-математических наук, ведущий научный сотрудник ФИАН.
«ИСТИНА» Её всегда ищут. Её защищают. Но, оказывается, и от Истины требуется защита. Чтобы познавать окружающий мир, человек с древних времен придумывает средства для этого. Он выдвигает предположения, строит гипотезы и потом приступает к доказательствам своих теорий… Как же в таком случае отделить фантазии от реальности? До сих пор ведутся споры о теории эволюции и многом другом. Когда физик работает над своими экспериментами, он начинает философствовать. Перед нами «океан неизведанного». Всякая наука ищет Истину, но не всякая ее находит. По мнению Галилея – Истина очевидна. Так ли это?
Разобраться в этих непростых вопросах помогут гости нашей программы:
- Дмитрий Баюк, кандидат физико-математических наук, старший научный сотрудник ИИЕТ РАН.
- Карен Момджян, доктор философских наук, профессор, философский факультет МГУ им. М.В. Ломоносова.
Мозговой штурм: истина и наука
15 лечебных цитат Натальи Бехтеревой
Мозг охраняет сам себя от того, чтобы шквал негативных эмоций не захватил его целиком
Мозг охраняет сам себя от того, чтобы шквал негативных эмоций не захватил его целиком
Внучка всемирно известного физиолога, психиатра и невропатолога Владимира Бехтерева, нейрофизиолог с мировым именем, руководитель Института мозга человека РАН, академик Наталья Бехтерева считала, что человеческий мозг — это живое существо, находящееся в нашем теле. Ей всегда хотелось заглянуть за грань, за предел, побывать там, где никто еще не был, хотелось понять, что делает человека — человеком. И, кажется, ей это удалось. Подробности в ее цитатах.
1.Фактором, наиболее часто и существенно влияющим на состояние мозга здорового человека, являются эмоции.
2. При эмоциональных расстройствах очень хороши прогулки, разного рода двигательная активность. Что может сделать с человеком плавание, движение в воде! После водных процедур становишься просто другим человеком.
3. Воспитанный баланс эмоций, разумная гордость и стойкость – важнейшие условия для полной реализации таланта.
4. Если бы люди были здоровы и, скажем так, оказывались бы менее часто подавленны или перевозбуждены проблемами, творческий потенциал человечества значительно увеличился бы. Особенно сейчас, в фазу растущего информационного потока.
5. Говорят, Юлий Цезарь мог одновременно заниматься несколькими делами. Когда хотят впечатляюще оценить интеллект человека, нередко вспоминают эту «историческую легенду» – и чаще всего без имени героя (Юлия Цезаря) говорят: X (Y, Z) может одновременно слушать, писать, говорить. Почему-то я в такой вариант в прямом его смысле не поверила. И показалось мне, что здесь используется как бы обходной вариант – идет быстрое переключение с одной деятельности на другую при минимальных потерях информации и с удержанием в памяти ведущей линии во всех трех ситуациях. И, как я думаю сейчас, не очень «захватывающих», не очень эмоционально значимых. Если хотя бы одно из «дел» окажется доминирующим – в его пользу сломается вся система.
6. Я часто думаю о мозге так, будто он — отдельный организм, как бы «существо в существе». Мозг охраняет сам себя от того, чтобы шквал негативных эмоций не захватил его целиком. Когда я поняла это, то испытала такое чувство, будто нашла жемчужину.
7. Ещё одна тайна мозга — сны. Наибольшей загадкой мне кажется сам факт того, что мы спим. Мог бы мозг устроиться так, чтобы не спать? Думаю, да. Например, у дельфинов спят по очереди левое и правое полушария… Чем можно объяснить «сны с продолжением» и тому подобные странности? Допустим, вам не в первый раз снится какое-то очень хорошее, но незнакомое место — например, город. Скорее всего, «сказочные города» снов формируются в мозге под влиянием книг, кинофильмов, становятся как бы постоянным местом мечты. Нас тянет к чему-то ещё не испытанному, но очень хорошему… Или вещие сны — это получение информации извне, предвидение будущего или случайные совпадения?.. Я сама за две недели «до события» со всеми подробностями увидела во сне смерть моей матери.
8. Мне всегда хотелось заглянуть за грань, за предел, побывать там, где никто еще не был, хотелось понять, что делает человека — человеком.
9. Между прочим, вы знаете, что у вас в мозгу постоянно действует детектор ошибок? Он напоминает — «вы не выключили свет в ванной», обращает ваше внимание на неправильное выражение «синий лента» и предлагает другим отделам мозга его проанализировать, лента-то «синяя», но что кроется за ошибкой — ирония, незнание или небрежность чьей-то быстрой речи, выдающая волнение? Вы же человек, вам надо знать и понимать не один, а множество планов.
10. Оказывается, когда кто-то говорит «после всего пережитого я стал совсем другим», он совершенно прав — перестроилась вся работа его мозга, даже некоторые центры переместились. Мы видим, как люди мыслят, как вспыхивают огоньками отдельные активные клеточки, но еще не расшифровали код мышления и не в состоянии по картинке на экране прочитать, о чем вы думаете. Может быть, никогда и не расшифруем.
11. Я допускаю, что мысль существует отдельно от мозга, а он только улавливает ее из пространства и считывает. Мы видим многое, что не в состоянии объяснить. Я встречалась с Вангой — она читала прошлое, видела будущее. По данным Болгарской академии наук, число ее сбывшихся предвидений — 80 %. Как у нее это получалось?
12. Принято говорить, что у нас задействованы только 5—7 % мозговых клеток. Лично я на основе своих исследований склонна полагать, что у творчески мыслящего умного человек работают почти все 100 % — но не разом, а как огоньки елочной гирлянды — по очереди, группами, узорами.
13. Я выступала, читала лекции, занималась громадной организационной работой, но — не жила. Пока у меня не появилась очередная сверхзадача — доклад, который позволил оценить, сколько сделано в прошлом, и показал, что есть смысл в будущем. Без сверхзадачи человеческое существование лишено смысла. Животные рождаются, дают жизнь новым поколениям, потом функция размножения угасает, и наступает смерть. А мы — мы не умираем, пока у нас есть цель — дождаться внуков и правнуков, написать книгу, увидеть мир, заглянуть в Зазеркалье… Старости не существует, и ничего не заканчивается, пока вы сами этого не захотите.
14. Годы уносят все внешнее, и с возрастом душа человеческая постепенно освобождается от покровов и предстает в своем первозданном виде. Уже нет нужды нравиться, играть в какие-то игры. Можно быть самой собой, говорить что думаешь и как чувствуешь. Наконец понимаешь, что счастье — это то, чем можно прямо сегодня и сейчас поделиться с другими, нечто крошечное, хрупкое и ужасно важное — семга по четвергам, которой так любит лакомиться приходящая домработница. Отрез самой лучшей шерсти для дорогой подруги. Теплый автограф на подаренной книге. Или десять самых вкусных пирожных из французской кондитерской.
15. Мы бьемся с жизнью, думаем: вот получим премию, купим квартиру, машину, завоюем должность — то-то будем довольны! А запомнится навеки другое — как молодой и красивый папа играет на рояле старинный вальс «Осенний сон», а ты — кружишься, кружишься под музыку, словно лист на ветру…
Наталья Бехтерева всю жизнь посвятила изучению мозга. Незадолго до ухода в лучший мир она написала научную работу «Умные живут долго».
https://vk.com/@istinarydom-ischeznuvshie-kontinenty-i-civilizacii [4]
Наталья Бехтерева - Магия мозга. Фильм 1
Наталья Бехтерева - Магия мозга. Фильм 2
Наталья Бехтерева - Магия мозга. Фильм 3
Наталья Бехтерева. Магия мозга. Фильм 4
Наталья Бехтерева, нейрофизиолог,
академик АМН СССР, академик АН СССР:
Наука и Религия. Где правда?
- В чём причина ожесточенной идеологической борьбы между наукой и религией?
- Существует ли какое-то единственно правильное описание мира?
- И действительно противоречия между научным и религиозным сознанием настолько велики, как принято считать?
На эту тему Татьяна Черниговская беседует
с протоиереем, настоятелем храма апостолов Петра и Павла при Санкт-Петербургском государственном университете, а также кандидатом физико-математических наук Кириллом Копейкиным.
Наука и религия: кто кого? [Святая правда]:
Татьяна Черниговская, профессор Санкт-Петербургского государственного университета, заведующая лабораторией когнитивных исследований. Заслуженный деятель Высшего образования и Заслуженный деятель науки РФ. Член Совета по науке и образованию при Президенте РФ
Программа с участием профессора Сергея Вячеславовича Савельева.
В августе 2017 года в г.Дели (Индия) прошла первая научная конференция о природе сознания с участием Далай-ламы и ведущих российских ученых.
Константин Владимирович Анохин, Юрий Иосифович Александров, Дмитрий Борисович Волков, Давид Израилевич Дубровский, Виктория Георгиевна Лысенко, Мария Вячеславовна Фаликман, Татьяна Владимировна Черниговская и Николай Казимирович Янковский.
Предлагаем вашему вниманию документальный фильм, в котором сделан общий обзор события, показаны фрагменты выступлений Далай-ламы, российских и буддийских ученых, а также представлены отзывы участников о состоявшемся диалоге.
Конференция была организована Центром тибетской культуры и информации и фондом «Сохраним Тибет» при поддержке «Московского центра исследования сознания» при философском факультете МГУ.
Татьяна Владимировна Черниговская ведет беседу с Аллахвердовым Виктором Михайловичем, доктором психологических наук, профессором, заведующим кафедрой общей психологии факультета психологии СПбГУ
***
Так что же такое СОЗНАНИЕ и ОСОЗНАНИЕ?
А если попробовать получить ответ, который пока не может дать на этот вопрос наука, другим путем?
Если сознание – это просто функция сложности, то у нас нет основания считать, что рано или поздно это сознание появится и у искусственного интеллекта. Второй вопрос – как мы про это узнаем? Многие ли люди пройдут тест Тьюринга? Что будет значить появление самосознания или рефлексии у искусственного интеллекта? У него будут собственные планы, собственные мотивы, собственный план жизни на этой планете, в который, кстати, человечество не входит.
Татьяна Черниговская, заведующая кафедрой проблем конвергенции естественных и гуманитарных наук, заведующая Лабораторией когнитивных исследований, доктор биологических наук, профессор кафедры общего языкознания, член Совета программы «Свободные искусства и науки» Санкт-Петербургского государственного университета.
То есть проблема в том, что мы можем и не узнать об этом. А вы сами-то уверены, что вы не есть искусственный интеллект? Может быть, создатель создал человека как совершенную программу со всем сопутствующим антуражем физического тела?
Вундеркинды. Гении всех времен и народов
Над загадкой гениальности бьется не одно поколение ученых. Одни считают, что все дело - в особенностях генов и строении мозга. Другие уверены, что даровитость проявляется лишь при наличии редкой болезни.
«Гений - это на 99 процентов труд до изнеможения и на один процент игра воображения» - говорил Томас Эдисон.
А у советского генетика Владимира Эфроимсона другая точка зрения:
«Изучение биографий и патографий гениев всех времён и народов приводит к неумолимому выводу: гениями рождаются».
А что из этого правда, сказать пока не может никто…
Вундеркинды, как правило, проявляют свои способности уже в раннем возрасте. Эти способности могут относиться к любым интеллектуальным сферам деятельности: математике, физике, музыке, энциклопедическим знаниям и так далее. Уже в раннем возрасте они могут поступить в институт, закончить его и защитить диссертацию, тогда как их сверстники еще учатся в школе; одаренные дети с музыкальными способностями пишут оперы; со способностями к шахматам — становятся чемпионами.
Вопреки распространенному мнению, что из вундеркиндов не получается ничего особенного, часто они и в зрелости оставляют свою гениальность при себе…
Полностью по ссылке:
http://russiahousenews.info/society/genii-vseh-vremen-narodov [5]
Татьяна Черниговская. Не все родившиеся гениями ими становятся:
Обгоняющий время. 2012:
Айзек Азимов. Жизнь ради будущего:
Иван Кулибин. 2006:
Роберто Бартини – в графе «национальность» писал: «русский». Чем больше мы пытаемся почувствовать Роберто Бартини, тем больше параллелей возникает с загадочным сербом Николой Теслой. Непонятные окружающим мыслительные ходы, приводившие к решению казалось бы нерешаемых задач, масса находок, так и оставшихся нереализованными, масштабные идеи (у Теслы – в электродинамике, у Бартини – в космологии) и даже отношение к внешнему виду. Но, самое главное, несмотря на высокую степень задокументированности связанных с ними событий, оба остались глубоко скрытыми загадками. Мы так и не можем проникнуть в возникновение, развитие и полный смысл их идей.Роберто Ороскоди Бартини был личностью сколь загадочной, столь и универсальной. Во втором томе «Энциклопедии непознанного» о нем сказано просто и емко: пришелец, контролирующий техническое развитие человеческой цивилизации. «По совместительству» он был итальянским бароном, лауреатом Ленинской премии, инженером, физиком, авиаконструктором. Под его руководством работали Королев и Лавочкин. А еще вроде именно он стал прототипом булгаковского Воланда. Его квартира настораживала и потрясала: одна комната была выкрашена в ярко-красный цвет — здесь Бартини впитывал энергию космоса. В другой — потолок был весь в звездах, а на стенах изображено море с островами — здесь Бартини работал. Причем всегда при плотно зашторенных окнах.»Бартини считал, что Вселенная шестимерна. Три измерения — пространство. Три — время. При таком раскладе, как пишут авторы книги о бароне-пришельце, «каждый из миров повинуется своим особым законам и условиям, не имея непосредственного отношения к нашей сфере. Обитатели их могут без того, чтоб мы это знали и ощущали, проходить через нас и вокруг нас…»Роберто Бартини – «человек-загадка». Кем же был этот итальянец? Авиаконструктором или математиком, писателем или художником? А может, как некоторые утверждают на полном серьёзе, он был инопланетянином? Но кем бы он ни был на самом деле, почти все историки сходятся в одном: Роберто Бартини – это гений из плеяды Леонардо да Винчи, Джордано Бруно и Галилея – великих учёных, рождённых на Аппенинском полуострове. Покинув родину в 1923 году и волею судеб оказавшись в Советском Союзе, Бартини в полной мере вкусил все радости и горести жизни в СССР. Перед отъездом из Италии он дал клятву своим товарищам по итальянской компартии: посвятить жизнь тому, чтобы красные самолеты летали быстрее черных. Этой клятве Роберто Бартини остался верен до конца.Роберт (Роберто) Людвигович Бартини (настоящее имя — Роберто Орос ди Бартини (итал. Roberto Oros di Bartini); 14 мая 1897, Фиуме, Австро-Венгрия — 6 декабря 1974, Москва) — итальянский аристократ (родился в семье барона), коммунист, уехавший из фашистской Италии в СССР, где стал известным авиаконструктором. Физик, создатель проектов аппаратов на новых принципах (см. экраноплан). Автор более 60 законченных проектов самолётов. Комбриг. В анкетах, в графе «национальность» писал: «русский».Малоизвестный широкому кругу общественности и также авиационным специалистам, был не только выдающимся конструктором и учёным, но и тайным вдохновителем советской космической программы. Сергей Павлович Королёв называл Бартини своим учителем. В разное время и в разной степени с Бартини были связаны: Королёв, Ильюшин, Антонов, Мясищев, Яковлев и многие другие.Помимо авиации и физики, Р. Л. Бартини занимался космогонией и философией. Им была создана уникальная теория шестимерного мира, где время, как и пространство, имеет три измерения. Эта теория получила название «мир Бартини». В литературе по аэродинамике встречается термин «эффект Бартини».Миры различной мерности.(см фото) «Опираясь на это можно только сказать, что, по всей видимости, именно ВРЕМЯ в новой модели стало не одномерным, а трёхмерным, как и пространство.Поэтому для осознаваемых нами (как отличных, сущностей) Времён (Прошлого, Настоящего и Будущего), которые мы фиксируем на условной и одномерной «стреле Времени» (как проекции!), теперь могут существовать независимые оси измерения.Но, в этом случае, будет необходимо признать существование целых трёх пространственных Вселенных, различающихся только своей принадлежностью к одному из трёх времён (прошлому, настоящему или будущему).А нашу жизнь (в целом) тогда необходимо будет признать особым движением между этими тремя Вселенными, общая форма которого (движения), по всей вероятности, будет круговой или спиральной.Объективность совместного существования трёх «разновременных» Вселенных в рамках нашей Единой Реальности (Мира) позволяет сделать вывод о существовании Единой (для всех миров!) природной «Машины Времени» (МВ). А, значит, и о принципиальной возможности создания локальных вариантов такой МВ. А, отсюда, и о возможности индивидуальных путешествий во времени, ибо общее сложено из подобных общему частностей.Таким образом, как можно видеть, изложенные выше логические построения вполне созвучны и мнению В.Н.Волкова:«…Одновременное соблюдение во время движения солнечной системы сразу трех законов представляется крайне интересным проявлением особенностей пространства и времени. Такое впечатление, что движение Солнечной системы уже заранее кем-то или чем-то предопределено. И, например, центр Галактики уже давно знает, как поведет себя Солнечная система, как в ближайшее время, так и в отдаленной перспективе. Всё было, всё есть и всё будет. Всё движется и ничего не меняется».Цитаты:Королёв скульптору Файдыш-Крандиевскому: «Мы все обязаны Бартини очень и очень многим, без Бартини не было бы спутника. Его образ вы должны запечатлеть в первую очередь»Яковлев, Александр Сергеевич : «Что это мы тут шумим? У нас же есть Бартини — вот и поручим проблему ему! Уж если он ее не решит, значит, она принципиально нерешаема…»В 60-летнем возраст Бартини отличался внешней привлекательностью: классические черты лица, спортивная, подтянутая фигура.Поэтесса Н.В.Образцова, работала в ТРТИ(ныне ТТИ ЮФУ) с Бартини: «Это был настоящий римлянин!»Физик и философПомимо авиации, Р. Л. Бартини занимался космогонией и философией. Им была создана уникальная теория шестимерного мира пространства и времени, которая получила название «мир Бартини». В литературе по аэродинамике встречается термин «эффект Бартини». Есть у него труды по теоретической физике.«Прошлое, настоящее и будущее — одно и то же, — говорил Бартини. — В этом смысле время похоже на дорогу: она не исчезает после того, как мы прошли по ней и не возникает сию секунду, открываясь за поворотом»Бартини также занимался анализом размерностей физических величин — прикладной дисциплиной, начало которой положил в начале XX века Н. А. Морозов. Одна из наиболее известных работ — «Множественность геометрий и множественность физик» в книге «Моделирование динамических систем», написанная в соавторстве с П. Г. Кузнецовым.А.А. Корнеев, Москва http://vk.cc/42YUEf
https://забытаяреальность.рф/shestimernaya-vselennaya-roberto-bartini/ [6]
Если Пространство и Время [7] есть субстанции взаимосвязанные, то при искривлении одного, конечно "достанется” и другому. Внешне это должно выглядеть как резкое (или не резкое – все зависит от величины искривления), бросающееся в глаза несоответствие в размерах близко расположенных и удаленных объектов, размеры которых заранее были известны. Люди могут увидеть окружающий мир "как бы через линзы рыбьего глаза”, через увеличительное (реже – уменьшительное) стекло, как бы через неожиданно появившуюся неизвестно откуда воздушную линзу. Не исключено, что наблюдатель станет очевидцем совершенно непредсказуемых "чудес”, предсказать из которых мы можем только некоторые.
Нечто вроде описанного встречается в рассказах, но брошенные ими фразы можно считать только косвенными доказательствами: "…все помутилось перед глазами”, "…я видел отдаленные предметы очень четко, словно в телескоп”, "…предметы вокруг поплыли как жидкие”… Надо отдать должное, на такие "мелочи” человек редко обращает внимание, когда речь заходит о жизни и смерти [8].
Другое дело, когда получается уже после стресса в спокойной ситуации не торопясь восстановить ход событий. Самый "удобный” повод усомниться в том, что "что-то было не так” – это рассказы в которых те кто спасался от смерти "со страху” проползают через самые узкие щели и дыры. Не приходится в подобных случаях подозревать жирных мужиков в скрытых способностях к гимнастике, в особенности когда речь идет о дырах, размер которых меньше размера головы!
1977 год – подобную историю я услышал от летчиков Северо-Кавказского округа: пилот Ан-2 проводя регламентные работы внутри кабины неожиданно почувствовал запах гари и в ужасе выскочил наружу через лючок, который предназначен для того, чтобы во время полета стрелять из ракетницы! Для тех, кто не знает – лючок по размерам дает возможность просовывать только руку с пистолетом, конструкторы никак не предусматривали его для большего, потому как в нормальной и аварийной остановке пилоты покидают самолет через дверь в салоне – но как раз там и разбушевался пожар…
В таком-же самолете Ан-2, но уже северного исполнения, был сделан в кабине люк для аварийного оставления самолета. Размеры люка 113х105 см. Летчик в зимней форме с трудом, но может протиснуться в люк при соответствующем сгибании корпуса – но на большее люк и не рассчитывался. Так вот, пилот Павел Александрович Горобченко в 1998 году вспомнил, как в районе Улунги Приморского края он по заданию геологов переправлял по воздуху лошадей. Когда уже завершался последний, десятый рейс, одна из лошадей просунула голову в кабину и "хлопала губами возле уха”. Причиной аварии, однако, стало не это, а сбой в работе двигателя. Самолет пошел на вынужденную, с трудом сел на какую-то прогалину, чуть не перевернувшись, когда шасси угодило в яму. Так описывал дальнейшее П.Горобченко: "Не успели мы снять привязные ремни, чтобы выбраться из самолета, как мимо нас пулей пролетела лошадь. Случилось, казалось, невозможное. Скажи мне кто-либо за минуту до этого, что сейчас из самолета через люк выпрыгнет лошадь, я посчитал бы такого человека за сумасшедшего. И тем не менее лошадь выпрыгнула. При этом она ничего не поломала в самолете.” ["ЧиП” 1998, N 11/12, с.20]…
В конце 1970-х годов в одной из лабораторий Ленинграда перед подготовкой эксперимента слесарю было лень сразу закрутить на крышке котла все двенадцать болтов, а инженер, не зная, что крышка временно держится только двумя болтами, поднял давление до максимума. Как позднее рассказал очевидец происшествия Амбарцум Арутюнович Мхитарян, "неожиданно раздался оглушительный взрыв, все произошло мгновенно для всех, кроме инженера. Перед взрывом он находился в одном месте, а после взрыва его уже не было на этой площадке. Как оказалось, он перескочил высокую стенку и спрятался от летящей крышки под станиту большого агрегата. После его долго пытались вытащить оттуда. Все напрасно, щель была гораздо меньше ширины его головы и груди! Пришлось разбирать агрегат”. [А.Мхитарян рассказал мне эту историю в феврале 1999 г.]…
В 1980-х годах что-то подобное я слыхал от водителя-пограничника, который был немало удивлен, когда из перевернувшегося на горной дороге "УАЗика” сопровождавший груз вовсе не худой прапорщик вылез, почти выскочил, через боковую створку ветрового стекла (ширина около 15 сантиметров)!…
Тогда-же на границе на участке заставы, по соседству с нашей, удалось задержать весьма матерого нарушителя границы, у которого на подготовку к уходу за границу ушло целых 1,5 года. В своей московской квартире он устроил что-то вроде макета стандартной советской системы сигнализации, прикрывающей границу. Если не вдаваться в излишние секретные подробности, то сама система состоит из множества нитей колючки, по которым пропускаются импульсы тока, и в случаях замыкания проводов или перерезания любого из них сигнал о сработке моментально идет на заставу.
Нарушитель границы намеревался проскочить колючку насквозь в прыжке "ласточкой”. Но как?! Расстояние между проводами – не больше 15 сантиметров, а с учетом шипов на колючке – около 10 сантиметров. При этом, на одном Т-образном заборе таких слоев два – с обоих сторон столбов, значит, реально можно говорить о еще меньшем безопасном зазоре. Воробей пролетит, но ворона уже замкнет провода… Но этот нарушитель не напрасно столько времени постигал учение йоги, в конце концов он научился вводить себя в измененное состояние и в прыжке пролетать меж двух тесно прижатых друг к другу пар колючей проволоки. Приехал в пограничную зону, подошел к колючке, разделся до голого торса (!), разбежался и преодолел систему с первого раза– сигнализационная система "даже не мяукнула”!… Впрочем, этого супергероя все равно задержали пограничники, а как – об этом я уже умолчу…
Кстати говоря, если люди могли бы вводить себя в состояние ускоренного внутреннего Времени, то автоматически они смогли бы научиться проходить в самые узкие щели. Как рассказывают о своих способностях асы восточных единоборств, после соответствующей подготовки они могут проскальзывать меж двух острых мечей, находящихся примерно на том-же расстоянии друг от друга…
Вадим Чернобров
http://nashaplaneta.su/blog/iskrivlenie_vnutrennego_vremeni_i_prostranstva/2020-01-24-1919 [9]
Метапознание - что это такое и зачем оно в школе?
Мария Фаликман, старший научный сотрудник кафедры теоретической и прикладной лингвистики филологического факультета МГУ им. М.В.Ломоносова, ведущий сотрудник ФГАУ "ФИРО", доктор психологических наук
Татьяна Черниговская. "Мозг и музыка. Что общего?"
"Музыка - посредница между жизнью ума и жизнью чувств"
Людвиг ван Бетховин
Интервью академика Константина Владимировича Анохина телеканалу RTVI. Эфир 29 мая 2021 г.
Константин Владимирович Анохин, академик РАН, директор Института перспективных исследований мозга МГУ имени М.В. Ломоносова
Вы видели когда-нибудь стержневой магнит - прямоугольный кусок железа с северным и южным полюсами? Если накрыть магнит листом бумаги и высыпать на него железные стружки или маленькие железные гвозди, вы увидите невидимые глазу силовые линии. Кусочки стружки выстроятся дугой вокруг магнита, концы этих дуг будут приходиться на полюсы магнита. Планета Земля тоже ведет себя как огромный магнит. Северный и южный магнитные полюсы (лежащие неподалеку от географических Южного и Северного полюсов) подобны концам стержневого магнита.
Выходя из полюсов, невидимые магнитные поля распространяются дугообразно на тысячи километров над Землей.
Все магнитные поля, будь то излучение от двери холодильника или целой планеты, создаются электрическим током — движущимися электронами. Электроны, вращающиеся по орбите вокруг ядра атома, имеют отрицательный электрический заряд. Движущийся электрон создает вокруг себя собственное магнитное поле. (Например, очень слабые магнитные поля окружают провод, по которому течет ток в электрическом шнуре вашей настольной лампы, если она включена.)
Ученые считают, что магнетизм Земли также обусловлен электрическими токами. Дело в том, что ядро нашей планеты состоит в основном из железа. Самый центр ядра твердый, а вокруг твердого железного шара находится расплавленное железо. При вращении Земли ядро также вращается, и в расплавленном металле возникают электрические токи, которые и превращают нашу планету в один большой магнит.
Магнитное поле Земли слишком слабое, чтобы железные гвозди и сковородки по-прилипали к ее поверхности. Самое сильное поле у магнитных полюсов, но даже там оно составляет всего лишь крохотную часть (вероятно, около 1/2000) от силы игрушечной го подковообразного магнитика. (Вы можете увидеть сами, насколько магнитное поле Земли слабое если поднесете магнитик к стрелке компаса. Он сpaзу уведет стрелку в сторону от настоящего северного магнитного полюса, и это наглядно доказывает, насколько сильнее маленький магнит.)
Однако магнитное поле Земли достаточно сильное, чтобы изменить пути заряженных частиц в космосе. Лучше всего магнетизм Земли демонстрирует ослепительное природное световое шоу под названием полярное, или северное, сияние. Мерцающий занавес голубого и зеленого цветов с полосами розового и красного простирается на, расстояния более 160 км в вечернем небе на севере и юге. Если бы магнетизм Земли удалось каким-то образом отключить, то северное сияние исчезло бы, и вот почему.
Солнце постоянно испускает протоны и электроны — частицы атомов плазмы солнечной короны. Это явление называют солнечным ветром. Когда эти электрически заряженные частицы пролетают около Земли, они попадают под воздействие магнитного поля нашей планеты.
Ученые считают, что птицы чувствуют линии магнитного поля Земли и это помогает им ориентироваться в далеких перелетах.
Магнитное поле притягивает их и захватывает. Захваченные таким образом частицы путешествуют по «лучам» вдоль силовых линий магнитного поля. Ближе к полюсам эти линии снова спускаются к Земле и в области полюсов входят в атмосферу.
Соударяясь с этими частицами в верхних слоях атмосферы, атомы азота и кислорода излучают фотоны различных цветов спектра. А мы видим изумительное полярное сияние.
https://yandex.ru/turbo?text=https%3A%2F [10]
***
Магнитный полюс Земли смещается со скоростью 50 километров в год. К 2050 году северный магнитный полюс может оказаться на суше - в Сибири. Чем это нам грозит? И в чем причины этого явления?
Гость - академик РАН Михаил Федонкин.
Уважаемый читатель!
Книга, которую вы взяли в руки, не совсем обычная. Это не вполне научный труд, хотя в нем много ссылок на ученые авторитеты, теории, открытия, приводится масса конкретных, ранее не введенных в оборот архивных источников. Это и не художественный вымысел, несмотря на сведения фантастического характера, встречавшиеся разве что в самых смелых творениях писателей-фантастов.
Моя работа — это попытка взбаламутить застывшее болото научно-религиозного восприятия и отражения реальности, в которой миллионы лет живет и развивается разумная цивилизация, но последние две тысячи лет так называемая элита, формирующая мировоззрение человечества, исказила его подлинную историю, навязывает свою примитивную материалистическую или религиозную модель сотворения мира и человека, задала ложный и опасный вектор движения, не вписанный в космическую логику и духовно-божественную матрицу жизни Вселенной и планеты Земля.
Человек — это не случайно возникший в результате длительной эволюции, как утверждают дарвинисты, феномен превращения обезьяны в разумное существо, а заданная и вписанная в гармонию космоса и земной природы субстанция, с заранее определенными функциями и потенциалом возможностей. И главным свойством человека, отличающим его и от обезьяны и от всего сущего в природе, является наделенность неограниченным потенциалом разума и тонкой душевно-чувственной энергетикой, способной воспринимать всю совокупность гармонии Вселенной, природы и многообразия жизни.
Человек живет в мире энергий, ибо именно энергия первична буквально во всем: она заполняет пространство Вселенной; оболочку Земли и саму Землю; запускает работу клетки, вдыхая в нее жизнь; шевелит мозг, вынуждая его генерировать мысль; настраивает душу, формируя эмоционально-чувственное поле; поддерживает в рабочем состоянии физическое тело.
Энергоинформационное поле, в котором живет каждый человек, накапливает в бесконечном пространстве времени самую разнообразную информацию, структурирует ее в гигантском компьютере Вселенной, задает ей строгую логику, управляет всеми процессами миросозидания.
В своей работе я хочу лишь подчеркнуть многосложность мира, в котором мы обитаем, его взаимосвязанность с космическими процессами, циклический характер исторических эпох, а не линейное видение исторического времени. И еще одна задача, вытекающая из содержания книги — это попытка подтолкнуть наше людское сообщество к формированию единой системы знаний — научных, религиозных, эзотерических. Потому что, только в условиях единства знаний мы можем приблизиться к объективному пониманию истории жизни человечества.
Читая страницу за страницей, Вы, уважаемый читатель, убедитесь в том, что и высокая наука может ошибаться. Например, навязав нам теорию строения и структуру планеты Земля, или историю рождения и эволюционного развития человека. Да и много чего неправильного навязано нам научными авторитетами и религиозными догматами. Являясь доктором исторических наук, а значит, принадлежа к научному миру, и будучи верующим человеком, я не отрицаю ни науку, ни религию. Я делаю попытку дать им толчок к объединению и творческому развитию.
Леонид Ивашов
Из книги Л.Ивашова "Опрокинутый мир", которую можно скачать по ссылке:
https://klex.ru/lyn [11]
***
Зачем немцы предлагали Сталину начать совместное изучение Антарктиды, но засекретили все исследования и занялись проектированием оружия?
Как был связан Ленин тибетскими ламами и зачем Сталин послал три подводные лодки к берегам Антарктики- землю королевы Мод?
И почему Ельцин пытался передать сверхсекретные документы НКВД и КГБ СССР авторитетной еврейской организации Бай Брит?
Имя учёного-офтальмолога и опытного путешественника Эрнста Мулдашева хорошо известно не только в России, но и во всём мире. В своих статьях и книгах он пишет о ярких впечатлениях от встреч с людьми разных религий и культур, предлагает свои смелые гипотезы о загадочных явлениях природы. У его книг много неравнодушных читателей, которые пишут в редакцию, задают вопросы автору. Часть их мы адресовали Эрнсту Мулдашеву.
–Эрнст Рифгатович, вы пришли к такому пониманию мира, где есть место эзотерике и религии. Вероятно, это во многом связано с впечатлениями, полученными во время путешествий. Но когда проходит время, многое видится иначе, приходит более взвешенное понимание. Вы и сегодня готовы верить вашей интуиции, тем неординарным выводам, о которых говорят и спорят читатели?
– По поводу интуиции много разных толкований. Популярна, например, версия о «подключении» избранных людей к глобальному информационному пространству, откуда они черпают новые знания. Для меня этот вопрос ясен: мы должны слушать подсказку Бога – это и есть интуиция. А слышать её можно только тогда, когда будешь относиться к ней всерьёз, сможешь её понять, систематизировать и правильно использовать.
Технологии древних
– В числе ваших читателей есть такие, которые рассматривают эти публикации с точки зрения строгой науки. Много споров об удивительных древних сооружениях, о происхождении гор необычной формы.
– Я много раз встречался с геологами. Мы часто говорили о необычных постройках, которые я видел в ходе моих экспедиций. Но я считаю, что моя версия не противоречит их профессиональной точке зрения. Тибетские ламы поведали мне, что легендарный «город Богов» был построен при помощи мощной энергии, которая исходила из камня Шантамани. Эта энергия питала «машины древних», и они, подобно гигантским лазерам, обтачивали горы, придавая им нужные формы. Камень находился внутри пирамиды. По тибетским легендам, именно в нём, как в каменном файле, записана программа созидания жизни на Земле.
– В Бурятии в 2002 году поместили в храм для поклонения «нетленное тело Хамбо-ламы Итигэлова». В этом состоянии глава бурятских буддистов пробыл 75 лет. Как по-вашему, это то самое состояние сомати, о которых вы пишете в своих книгах про Тибет, когда человек «ни жив ни мёртв» и может вернуться к нормальной жизни?
– Сомати – феномен, который первыми удалось выявить нам, российским учёным. Опять же благодаря интуиции. В 1996 году я ездил в Индию и в этой поездке сделал для себя открытие: люди цивилизации атлантов и лимурийцев, рост которых доходил до 10 метров, за счёт медитации могли самоконсервироваться. Организм человека переходил в четвёртое состояние – вязкой воды. При этом дух его был в свободном состоянии, но соединён с телом посредством так называемой серебряной нити – это энергетическая субстанция, которая позволяет найти своё тело, если дух захочет вернуть его к жизни. Состояние сомати может длиться тысячи лет. Но есть одно условие: температура в пещере должна составлять плюс 4 градуса.
Все сомати находятся в глубоких пещерах, которые защищены энергетическим барьером, он не пускает туда пришельцев. Но я побывал в одной из них. Меня пропустили в это священное место, как человека с особой миссией. Мне удалось подойти к людям в состоянии сомати довольно близко. В слабом освещении я увидел их. Разного роста, они неподвижно сидели в позе Будды.
– В Долине смерти вы пережили сильную боль, страх и реальное ощущение близкой смерти. Но ваши последователи ходят по тем же следам. Почему они не испытали того, что довелось вам?
– Я действительно едва остался живым. Перед глазами, как в калейдоскопе, промчалась вся моя жизнь. Я понял: Долина смерти – это место, где во главу угла ставится совесть. Там выясняется, как ты ладил со своей совестью в течение жизни. Но не все, кто там побывал, подвергаются испытанию, которое пришлось пережить мне. Думаю, это связано с тем, что не каждый человек стремится жить с чистой совестью, привык поступать по обстоятельствам.
– Кроме Долины смерти вы побывали во многих так называемых местах силы. Хотелось бы узнать ваше мнение по поводу гибели в 1959 году группы туристов на перевале Дятлова, о чём сегодня много пишут…
– На этом перевале я был дважды, но оба раза обошёл это место с другой стороны хребта. Это пермский треугольник, очень тяжёлое место. Перевал Дятлова – это место, где нам вообще нельзя появляться. Там, по местным легендам, есть вход в подземный мир, где плещется жёлтый океан, светит подземное солнце. Там живут по закону чистой души. Группа Дятлова была ни в чём не виновата, они неплохие ребята. Но для подземного мира мы, обычные люди, – инфекционная бомба.
Поиск продолжается
– Недавно вы вернулись из экспедиции по Великобритании и Ирландии. Какие находки привезли? Над чем сейчас работаете?
– Многие люди смотрели фильм «Властелин колец», но не все знают, что эта трилогия основана на древнем писании Сильмариллион. Оно дошло до нас, по всей видимости, из глубины веков. В Сильмариллионе, как и в трудах Посвящённых (Е. Блаватская, Платон), содержатся знания о сотворении мира, о конкуренции разных форм жизни. Мир тогда был иным. Были ангелы – эльфы, были карлики – гномы, маленькие люди – хоббиты, были и обычные люди, были дьявольские порождения – орки, оборотни... После изучения Сильмариллиона мы отправились в Великобританию, потому что именно на территории современной Англии находится так называемая точка 6666. Расчёты по математической модели глобуса показали, что расстояние от священной горы Кайлас (высота её 6666 метров) на Тибете до одной из сакральных точек на юге Англии ровно 6666 километров. Тибетцы считают шестёрку числом силы. От этой точки в Англии до центра Бермудского треугольника – тоже 6666 километров.
Кроме того, в Сильмариллионе упоминаются Кольца Власти, наделённые особой силой. Обо всём этом читатели смогут узнать из моей новой книги, над которой я сейчас и работаю. Она называется «Три кольца эльфов».
– Куда планируете отправиться в следующую экспедицию?
– Это будет Джайсалмер, город в Индии. Он расположен посередине Великой индийской пустыни и является точкой на земном шаре, противоположной острову Пасхи, где находятся пещера-труба, охраняемая птицечеловеком, и знаменитые истуканы, рождённые вулканом Рано-Рараку, являющиеся, по легендам, чипами смерти. По имеющимся у нас сведениям, можно с уверенностью сказать, что нет случайностей в местоположении монументов древности. Все они расположены в строгом порядке и словно сетью покрывают земной шар. Есть догадки, что точка, противоположная острову Пасхи, хранит много тайн и загадок. Туда мы и планируем отправиться в этом году.
Вопрос не по теме
– Эрнст Рифгатович, в своей врачебной деятельности вы давно и успешно применяете собственное изобретение – аллоплант. Какие видите перспективы более широкого его применения в медицинской практике? В каких ещё клиниках кроме Уфы используется аллоплант?
– Аллоплант дал начало медицине будущего, регенеративной медицине. Аллоплант дал около 150 видов новых операций. Его применяют уже 605 российских клиник. В Уфу едут на лечение из всех регионов России и 70 стран мира. С помощью аллопланта мы впервые в мире получили возможность «выращивать» органы и ткани. Препарат не отторгается организмом и может длительное время находиться в тканях, постепенно рассасываясь и тем самым обеспечивая длительную (до года) стимуляцию биологически активных точек организма. В том органе, за который отвечает точка введения аллопланта, повышается местный иммунитет, активизируется процесс обновления клеток и запускается механизм регенерации. Но даже я, человек, который изобрёл аллоплант, могу честно сказать, что не до конца понимаю природу его воздействия на организм человека. Работа над этой важной темой продолжается.
Источник: https://versia.ru/yernst-muldashev-my-dolzhny-slushat-podskazku-boga [12]
***
Мы привыкли доверять своему мозгу, но иногда он способен нас обманывать и даже подставлять, создавать ложные воспоминания, путать направления и даже останавливать пространство.
Сбить GPS
Наверное, каждый хоть раз в жизни терял пространственную ориентацию, причем в знакомом месте. Словно кто-то резко выключил ваш внутренний автопилот. Такое случается со всеми, но у этой шутки мозга могут быть совершенно не смешные причины. В медицине это называется «временная потеря ориентации», когда человек резко перестает узнавать места, людей, не может самостоятельно принять решение. Причинами такого явления, особенно если оно проявляется постоянно, могут быть легочные заболевания или сахарный диабет.
Правда, иногда сбои в вашей внутренней навигации - следствие постоянного использования GPS. Если вы даже до ближайшего магазина предпочитаете двигаться по стрелке на смартфоне, то, по мнению ученых из университета МакГилла, вскоре превратитесь в «навигационного зомби», полностью потеряете способность ориентироваться по ландшафту.
Фальсифицировать воспоминания
Человеку легко что-то внушить. Сегодня практически у каждого есть ложные воспоминания. Обычно это истории, которые вы от кого-то услышали, например, о вашем детстве. Человек практически ничего не запоминает из своих ранних годов, большая часть того, что он якобы помнит – рассказы родителей, близких людей. Например, история о том, как вас везли из роддома, а вы кричали на всю улицу. Или как однажды, в четыре года подрались с соседским мальчишкой.
Отделить ложные воспоминания от реальных практически невозможно. Исследования показали, люди, ставшие свидетелями каких-либо событий, могут позднее под влиянием неверной информации «изменить» свои воспоминания. Ученые проводили эксперимент, в котором свидетелей дорожно-транспортного происшествия, утверждавших, что в нем виноват водитель, не заметивший красного сигнала светофора, разделили на две группы. Одной из них предъявили «доказательства» того, что свет был зеленым. Спустя некоторое время провели повторный опрос обеих групп, и те, которым предоставили ложную информацию, внезапно «вспомнили», что на светофоре горел зеленый сигнал, а не красный, как они утверждали ранее. Другой эксперимент провел Вашингтонский университет. Студентов попросили рассказать какие-то случаи из детства, и сравнить их с воспоминаниями родителей, среди которых одно было ложным. В итоге, около 20% студентов во время второго собеседования «вспомнили» ложный случай. Причем, после каждого опроса история обрастала новыми подробностями.
Заставить нести чушь
Человек не только постоянно «редактирует» свои воспоминания, но и забывает. Происходит это в результате информационной перегрузки в оперативной памяти, мозг просто выбрасывает информацию, которую счел ненужной. Это постоянно ставит нас в неловкое положение, но не представляет серьезной опасности. Ситуация в корне меняется, если вы однажды неудачно ударились головой и заработали себе расстройство мозга – «афазию Вернике» или «временную потерю памяти слов».
Помните эпизод из фильма «Брюс Всемогущий», когда герой Джима Керри с помощью божественной силы заставил героя Стива Карелла нести в прямом эфире бессвязную цепочку слов? Это и есть афазия, когда человек выдает бессмысленную тарабарщину. Причем, люди, с которыми это произошло, утверждают, что их рот, будто жил собственной жизнью, они не знали, что скажут в данную минуту и осознавали смысл уже пост-фактум.
Сделать плагиатчиком
Подобно ложным воспоминаниям, мозг генерирует ложные идеи. Это называется криптомнезия или «неосознанный плагиат». Иными словами, ваш мозг «ворует» чужие идеи и подсовывает вам под видом ваших собственных. Ведь для выживания главное мысль, а ее авторские права дело десятое. Из громких примеров – Джордж Харрисон, которому пришлось выплатить 600 000 долларов за песню, которую он искренне считал своей. Такое может случиться с каждым. Например, спустя некоторое время после ожесточенного спора и отчаянной защиты вашей позиции, переработав идею оппонента, вы принимаете ее за свою.
Еще криптомнезия проявляется в наложении снов и реальности, когда человек не может вспомнить точно, когда то или иное событие происходило с ним, во сне или наяву.
Устроить слайд шоу
Представьте себе следующую ситуацию – вы стоите на дороге и ждете зеленого сигнала светофора. Проходит минута, две, пять, зеленый уже давно дал старт, но вместо оживленного движения вы все также видите перед собой застывшую улицу, словно кто-то нажал на «мировом пульте» кнопку «стоп».
Этот «кто-то» все тот же ваш мозг, который подвергся «акинетопсии» или «неспособности воспринимать движения». Причины явления могут быть разными, от последствий травмы до побочных эффектов приема антидепрессантов. Неподвижную машину человек с акинетопсией видит как обычно. Если машина начинает двигаться, то воспринимается как последовательность отдельно взятых кадров, которые оставляют после себя размытый след. Иными словами, дорога для вас превращается в кадр с большой выдержкой. Или другой пример, представьте, что вы хотите наполнить стакан. Но струя воды для вас неподвижна, стакан в ваших глазах так и останется пустым. В случае акинотепсии человек перестает воспринимать и мимику других людей, а лицо собеседника, несмотря на издаваемые звуки, будет статичным, словно в маске. В общем, фильм ужасов наяву. Благо, акинотепсия, чрезвычайно редкое явление, которое исчезает после устранения причины.
Убить время
О восприятии времени мы знаем не больше, чем обо всех возможностях человеческого мозга. Оно всегда течет по-разному. Например, согласно исследованиям ученых, ход психологического времени изменяется, если человек живет в процессе восприятия информации. В детстве ребенок как губка впитывает новые знания, и каждый день наполнен впечатлениями. По мере взросления человек больше действует автоматически, меньше познает мир и впитывает информацию. Поэтому с годами мы ощущаем ускорение хода времени. Восприятие времени может меняться в зависимости от пространства – в душном помещении оно тянется «как резина», потому что человек постоянно сосредоточен на том, что ему некомфортно.
Но бывают случаи, когда человек совершенно теряет чувство времени. Точнее, не воспринимает последовательность событий, не делит жизнь на годы, а годы на месяцы и дни. Одна женщина отказывалась признавать, что есть цикл из 24 часов и 365 дней. Она, как и все, вставала, завтракала, занималась делами, но для нее это был неделимый момент, проще говоря, ее жизнь всегда состояла из одного дня. Подобное временное восприятие называется «агнозия времени». Кстати, эта патология мозга "одного поля ягоды" с акинотепсией – искажением восприятия пространства.
Зеркалить других
Вы когда-нибудь испытывали неприятные ощущения в теле, услышав, что кто-то прищемил палец или сломал ногу. Или, смотря боевики, автоматически хватались за то же место, где только что получил ранение герой. Это так называемая сочувствующая боль, разновидность эмпатии (способность поставить себя на место другого человека). Ученые доказали, что наш мозг постоянно копирует выражение лица, ощущения, симптомы других. А все благодаря зеркальным нейронам, которые присутствуют в речевых, моторных, зрительных, ассоциативных и других областях. Для чего человеку нужны «мозговые зеркала» пока не ясно. Возможно, они помогают при обучении и раннем развитии, когда дети учатся, повторяя за родителями. Или это такие специальные нейроны, которые отвечают за наше сопереживание, в общем, отличают нас от динозавров (у других млекопитающих, в том числе у приматов, тоже есть зеркальные нейроны). В любом случае, именно им мы обязаны тем, что в народе называют «впечатлительностью» - применение того, что видишь, на себя – боли, синдромов беременности и фобии.
https://russian7.ru/post/mozhno-li-doveryat-svoemu-mozgu/ [13]
***
Лекция К.В.Анохина на XVI Всероссийском Фестивале науки "Темная материя и темная энергия мозга". 9 октября 2021 г., МГУ имени М.В. Ломоносова.
Константин Владимирович Анохин, академик РАН, директор Института перспективных исследований мозга МГУ имени М.В. Ломоносова.
Космос, космическое – в философском сознании чаще представляется воплощением беспредельного, абсолютного, недоступного ограниченному человеческому пониманию. И человек думал: «Как я мал, ничтожен, бренен, а он, Космос, велик и вечен.» И здесь рождается протест: «Но ведь он меня породил, я часть его, и создан по тем же принципам, значит я микрокосм!»
Переживание единства человека и Космоса, уходящее в глубокую древность, преобладало тысячелетия и века.
Великие философы, ученые – космисты Федоров и Циолковский вводят в науку понятие неотделимости Земли от Космоса. Они подчеркивают тонкую взаимосвязь происходящего на нашей планете с целым Вселенной.
Физик и биолог Чижевский, обработав огромный материал, показал, что взрывы эпидемий, стихийные бедствия и общественная деятельность людей очень зависят от циклов солнечной активности и всего, что происходит в космосе. Подробно чуткому нервному узлу, каждая живая клетка реагирует на космическую информацию.
Ученик великого Вернадского – украинский академик Николай Холодный утверждает родство человека с другими жизненными формами планеты, и даже своеобразный долг перед ними, за счет жизни которых человек растил свое физическое тело и тела своих потомков. Существует обратная связь человек – Природа, Природа – человек. Это налагает на человека огромную ответственность, и делает его участником процессов космического масштаба.
Вся настоящая наука проросла идеями Циолковского, Чижевского, Вернадского.
Циолковский называл себя материалистом по причине неоспоримой убежденности, что все в космосе создано из одной единой субстанции тончайшей материи, которая в разных частотных диапазонах есть и свет, и цвет, и атом, и молекула, из которых состоит весь проявленный и не проявленный мир, и мы с вами. «Калужский мечтатель», как любовно его называли, верил, что Космос буквально кишит разными формами жизни и уровня сознания, но не все их мы видим из-за несовершенства нашего зрения и аппаратуры. Циолковский говорил о гигантской творческой активности разумных сил Вселенной. Он знал об этом или только предполагал?
Еще в 20-е годы последнего столетия образовалась серьезная ветвь ученых- космистов последователей Циолковского и Федорова.
Еще в 1924 году биофизик Муравьев, основываясь на фактах достижений биологии, медицины, физики, математики стремился обосновать свои прозрения в будущее человечества – это преодоление смерти, контакты с другими цивилизациями.
Изобретениями Чижевского сейчас пользуется вся передовая медицина России и Запада. Сейчас всей науке, т.е. грандиозному синтезу всех наук, дается возможность открыть человечеству дорогу к нравственному, научному осмыслению великой и ответственной роли человека, как разумного творца в космическом пространстве. Разум это оружие как прекрасное, так и опасное. Осознавая действие законов Природы, а значит и Космоса, еще в самом начале 2-ой мировой войны великий Вернадский знал, что фашизм, как проявление сатанизма, будет обязательно сметен, т.к. это явление противоестественно Природе целесообразности и равновесия. Жестокость это всегда самоуничтожение. Подтверждено историей человечества.
Человек – это существо сознательно – творческое, находящееся в активном процессе бесконечной эволюции. В 1920 г.. работая над созданием биохимии Вернадский обратил внимание на работу американского ученого Джеймса Дана.
Дан проследил направленность эволюции всех царств природы на создание и постоянное совершенствование нервной системы, венцом которой является головной мозг. Дан сделал вывод, что посредством универсального самосовершенствующегося существа (человека) выполняется какая-то идеальная программа во времени и пространстве. Это обоснование было сделано еще в 1851 году. Всем нам знакомый Дарвин не оценил идей своего современника, иначе не заключил бы, что человек произошел от обезьяны. Значительно позже, перед смертью, Дарвин отказался от своей теории, но она оказалась очень удобной и простой, поэтому и попала в наши учебники.
Независимо друг от друга ученые Шухерт и Павлов, оба геологи, в начале 19 столетия выделили появление человека на Земле в особую геологическую эру. С этим согласились известные ученые Агасис и Бюффон.
Замечательный мыслитель, ученый 18 века Радищев говорил, что человек удивительное создание, где все стихии: земля, вода, воздух и огонь, сошлись вместе чтобы создать венец Природы. В отличие от других существ человек сам себя создает, начиная с самого первого акта осмысленной деятельности. И такие обретенные человеком высшие свойства, как разум, духовность, сердечность, большей частью поглощаясь низменной борьбой за материальные условия жизни, не достигают настоящего развития и истинного полного применения.
А ведь именно эти драгоценные способности определяют человека как особое существо в мире.
«Прогресс организмов шел непрерывно и не может остановиться на человеческой форме» - утверждал Циолковский.
Ученые Гердер и Радищев высказывались об объективной неизбежности развития человека для обретения им высшей «богоподобной гуманности».Это очень созвучно с древней и не стареющей мудростью:
«Любовь объединяет и созидает. Она - Творец!»
Французский философ Бергесон, впервые ввел новое определение человека – Хомо-фабер, т.е. человек – ремесленник, создатель искусственных вещей, то чего нет в природе. А искусственность это чисто человеческое произведение. Человек вкладывает в окружающий мир свои создания. Автомобиль – это быстрые ноги, микроскоп, телескоп – усиленное зрение, самолет, ракета – это несуществующие крылья, компьютер – это емкая память, многооперационный помощник. Человек завоевывает пространство, искусственно расширяя свои возможности. Ни одно существо не способно творить так.
Ученый физик Умов, анализируя достигнутое человечеством, заключает, что вся Вселенная в своей беспредельности очень разумно работала на создание такого сложного, уникального существа как человек. Поэтому, осознавая свою уникальность, человечество должно усиливать нравственную ответственность перед чудом сознательной жизни, перед Вселенной.
На протяжении многих веков ученые и философы говорят человечеству об аналогии человека и Космоса. Все процессы, что происходят в человеке, происходят и в Космосе. В капле морской воды содержится вся информация о море, его составе. Человек это капля Космоса.
Великий биофизик Вернадский считал необходимым создать интернационал ученых, заботящихся о нравственности науки, которая должна обезвредить и защитить людей от злого использования знаний и изобретений, т.е. на разрушение гармонии в биосфере планеты.
Ученые космисты утверждают, что человечество должно прекратить метаться в поисках низких животных удовольствий, и научиться получать упоение в созидательном творчестве, в полете высоких мыслей и чувств – на духовное ускорение эволюции. Полнее использовать творческий потенциал человечества.
Мысль это самая тонкая и грозная энергия глобального масштаба. Об этом знали еще в глубокой древности и умели ею пользоваться, но всеобщее падение человечества в безнравственность привело к огрубению энергии мысли и Природа закрыла канал высоких знаний, чтобы человечество не уничтожило планету. Нужно научить людей красиво мыслить и творить. Всему начало мысль! Дело это следствие мысли. Здесь заложена идея долгожительства и даже бессмертия человека.
Современный белорусский ученый А.К. Манеев, занимающийся проблемами физики и биологии, полагает: то, что с древности называли душой, носитель самосознания, обладает особой биополевой природой, сохраняющейся и после смерти человека и живущей в пространстве самостоятельно.
Ученый биолог Купревич, путем лабораторных исследований, вывел закономерность: негативная мысль и дело укорачивают жизнь человека на физическом уровне, а прекрасная – увеличивает. Наши клетки слышат нашу мысль и закладывают ее в геном будущего поколения. Каковы наши мысли – таковы будут наши дети, а значит, и будущее планеты!
Немного истории.
Пионером русского космизма был князь Владимир Одоевский (1803-1869)– писатель, журналист, ученый и музыковед. Прозревая в нынешнее время, Одоевский писал: "Природа словно мстит человеку за его легкомыслие, за ложный выбор путей и жизненных ориентиров, за неверную, неправедную жизнь, за забвение главного своего долга – хранить Землю любовно, бережно. Она мать, кормилица, берегиня."
Николай Федоров (князь 1829-1903). Любовно его величали «необыкновенным библиотекарем». Образ жизни – аскетизм. Работал в школах, училищах, неся идеи космизма человечества и великой силы нравственности во всем. Любил работать с детьми, особенно начальной школы, т.к. они еще не делят людей на своих и чужих, легко впитывают истину. Это родство давало великие возможности растить чистые души с новым мировоззрением. Лев Толстой, Достоевский, Соловьев, Циолковский, Булгаков, Евгений Трубецкой и многие другие горели идеями Федорова, и принимали их безусловно. Они считали Федорова отцом духовного возрождения науки.
Владимир Соловьев (1853-1900) – «русский Ориген», звали его знавшие. Идея всеединства человечества, связь его с Космосом и космическими процессами пронизывала все его работы. Высшей целью жизни он провозглашает осуществление синтеза науки Запада и философии Востока. На лекции Соловьева «о будущем человечества, о создании Богочеловечества» стекался весь Петербург еще в 1878 г.
Николай Умов (1846-1915) – физик – теоретик. «Человек это кормчий»- говорил Умов – «он более всех уязвим в природной среде, поэтому и создает себе приспособления, машины, т.е. искусственную среду обитания. Он все творит сам. Совесть это Глас Божий в человеке. Это уровень стройности, который становится мощным орудием эволюции, организует психику, упорядочивает душевные вихри, отсекает зло. Ученый призывал возлюбить мир как самого себя. Человек станет воистину велик и божественен, когда соединит в себе полноту Любви с полнотой знания. Тогда исчезнут болезни, страдания и смерть.
Павел Флоренский (1882-1937) – ученый энциклопедических знаний: математик, физик, искусствовед, филолог, историк, богослов. В письме к Вернадскому говорит об особой энергетической оболочке Земли, созданной человеческой мыслью, а желание человека творить машины есть признак ограниченности власти над самим собой. Пора научиться конструировать себя мыслью. Так говорил ученый, имея духовный сан и сделавший ряд открытий.
Николай Бердяев (1874-1948) - философ, мыслитель. Предвидит светлое грядущее, где человек, сохраняя энергию эроса, т.е. половую энергию, направит ее на раскрытие своих чудесных энергетических, внутренних творческих сил и возможностей на осуществление власти над своими животными проявлениями, а значит и над природными процессами на Земле. В Берлине был одним из основателей Русской Академии наук.
Граф Валериан Муравьев (1885-1932) – два его брата были декабристами. Научно-философский труд Валериана Муравьева «Овладение временем» раскрывает суть истины о невозможности строить совершенные законы при несовершенных людях. Совершенство достигается нравственностью во всех проявлениях деятельности человечества. Был талантливым политиком. Всегда поддерживал новейшие течения в науке. Его философский труд заключал величественную идею – через вдохновенный коллективный труд, общее дело к соборной, всечеловеческой и вселенской общности, великое осознание космичности всего сущего.
Александр Горский (1886 – 1943) из семьи священника – мыслитель, философ, поэт. Всегда воспринимал жизнь как борьбу с темными силами невежества. Был продолжателем дел Муравьева, Бердяева, Федорова.
Николай Сетницкий (1886-1937) философ, поэт, последователь и распространитель идей Федорова.
Константин Циолковский (1857-1935) – известен как отец космонавтики, изобретатель ракеты, мыслитель, философ. «Новый гражданин Вселенной Константин Циолковский» - так называл себя Николай Константинович. «Любил мечтать и даже платил младшему брату, чтобы он слушал мои бредни» - вспоминал Циолковский. С юношества интерес к математике, физике. Позже необыкновенная встреча с Федоровым, заменившим ему, как признавался Циолковский, «целый университет». Как талантливый преподаватель умел пробудить живой интерес к физике и математике. Всегда слыл удивительным чудаком. Жил материальной бедности, но был богат талантами. Мощный духовно, он пренебрегал удобствами жизни обывателя. Крылатый дух! Так говорили о нем. Еще молодой Чижевский питал свой дух идеями Циолковского. В 1924 году Циолковский получает мировое признание и приоритет в области ракетостроения. На основании разработок Циолковского создаются конструкторские группы, где начинал свой путь известный конструктор Королев. Константин эдуардович писал фантастические повести и философские труды. Как-то беседуя с Чижевским, Циолковский заявил, что будущее человечество не будет иметь таких плотных физических тел. Материя окружающего мира будет иметь другие, частотные характеристики. Человек будет выглядеть светящимся коконом и путешествовать в пространстве без ограничений. Это прозрение в будущее, о котором сейчас так часто говорят ученые, опубликовано в его работе «Теория космических эр». «Беспредельно влияние разума на устройство Вселенной как руководителя. Все пространство кишит разными формами разумной жизни – видимыми и невидимыми. Какой бы смысл имела Вселенная, если бы не была заполнена разумным чувствующим миром!» - Восклицает Циолковский.
Владимир Вернадский (1863-1945) – Академик Петербургской АН, затем АН СССР, член многочисленных зарубежных академий, крупный общественный деятель. Создатель учения о биосфере и переходе ее в ноосферу. Его учителя и коллеги, его товарищи и собеседники – не только современники, но и духовные труженики веков человеческой истории: Аристотель и Кант, Ломоносов и Тютчев, Гетте и Рамакришна. Вернадский создал целый комплекс наук о Земле, заявив, что жизнь – такая же вечная составляющая бытия, как материя и энергия, что все есть проявления одного Единого Вечного. События революции приводят его в Крым, где он участвует в создании Таврического Университета в Симферополе, где становится ректором новой науки о ноосфере. Читает лекции во Франции в Сорбоне.
Вернадский писал: «Происходит колоссальное изменение порядка вещей от вторжения человека в природу. С возникновением человеческого разума появился небывалый по сложности и силе вид энергии, который стал вызывать не сравнимую с иными формами миграцию химических элементов. Эта энергия, неудержимо растущая, стала главным фактором в геологической истории Земли. Это энергия мысли, в настоящее время называемая наукой энергией торсионных полей. Образовалась возможность преобразить и одухотворить материю мира, что и есть цель нового творческого эона бытия.
Александр Чижевский (1897-1964) – дворянин. Выдающийся ученый, основатель гелио – и космобиологии, мыслитель, поэт и художник. Работу не прерывал даже в сталинской ссылке. Его исследования давно вошли в теорию и практику мировой космобиологии, как фундамент. Еще десяти лет отроду Александр Чижевский составил популярную космографию по работам видных ученых. «Солнцепоклонник!» – так называл он себя. Впервые переступив порог дома Циолковского, тут же излагает ему свои идеи о влиянии Солнечных пертрубаций на земную жизнь. Исследования касающиеся крови, которые он произвел будучи в тюрьме, показали, что кровь особая органическая стихия огня в человеке. Об этом говорил еще Гиппократ. По совету Циолковского он исследует статистику исторических событий и сопоставляет с вспышками солнечной активности. Солнечная активность прослеживается цикличностью в 11 лет, что соответствует цикличности мировых революций и войн, эпидемий и землетрясений. Четкий математический расчет лежит в основе мироздания, создавая особую гармонию Целого. «Леонардо да Винчи 20 века, гражданин мира» - величал Чижевского мир науки. Им написаны 400 живописных полотен. В своих полотнах Чижевский искусно передал открывшийся ему мир Природы лика земного, пронизанного вихрями всепроникающей солнечной энергии, он как бы смоделирован потоками космических излучений.
Алексей Климентьевич Манеев (1921 г.) – ученый, философ, автор работы о субстанции биопсиполя, свыше ста научных публикаций. Субстанцией он назвал наличие существующей реальности как целостного энергетического информационного поля, непрерывного, вечного, образующего все, которое является источником жизни, заполняющего собою все (религиозные мыслители назвали бы Это Богом). Сознательная самоактивность субстанции производит всевозможные миры, микро и макро – системы.
«Певцы во славу науки будущего» – так можно назвать это созвездие замечательных ученых в истории космизма. На нашей планете Истина пролагает путь через тернии. Несущим Свет, всегда противодействуют темные силы. За редким исключением, почти все названные, прошли через Голгофу властных структур своего времени. В тюрьмах, ссылках, лагерях гноили цвет науки. Многих расстреляли. «Но не пропал их скорбный труд и дум высокое стремленье!»
Дальше по ссылке:
http://nfo-mir.com/lectures/item/555-%D1%83%D1%87%D1%91%D0%BD%D1%8B%D0%B5-%D0%BA%D0%BE%D1%81%D0%BC%D0%B8%D1%81%D1%82%D1%8B.html [14]
Константин Циолковский: дедушка космонавтики
Автор статьи Антон Первушин
Сбываются замечательные предсказания Циолковского о полётах ракет и о возможности вылета в межпланетное пространство… Его идеи и труды будут всё более и более привлекать к себе внимание по мере дальнейшего развития ракетной техники. Константин Эдуардович был человеком, жившим намного впереди своего века, как и должно жить истинному и большому учёному.
Сергей Королёв «Основоположник ракетной техники»
Сегодня Константина Циолковского назвали бы «нердом» — безумным изобретателем, который пытается навязать научному сообществу вздорные представления об устройстве мира. Однако для конца XIX века, когда Циолковский совершил самое значительное своё открытие, его идеи хоть и выглядели фантастическими, но не выходили за рамки общих представлений. Как и многие мыслители того времени, он верил в существование инопланетян и каналы на Марсе, в телепатию и ясновидение, в евгенику и светлое будущее человечества. И всё же большинство его современников забыто, а имя Константина Циолковского остаётся на слуху, и мы произносим его с почтением. Что в нём особенного? Почему «нерд» из калужской глубинки стал исторической личностью?
Глухой мальчик
Константин Эдуардович Циолковский появился на свет 5 (17) сентября 1857 года в селе Ижевское Рязанской губернии в семье лесничего. Константин был не единственным ребёнком Эдуарда Игнатьевича и Марии Ивановны — старший брат Дмитрий родился в 1851 году; позже родились Игнатий (1858) и Екатерина (1868). В 1860 году семья перебралась в Рязань. Там мальчик заболел скарлатиной, из-за чего едва не потерял слух. Тогда подобная инвалидность была почти приговором, ведь человек практически выпадал из общественной жизни и мог рассчитывать только на доброту окружающих. Однако сам Циолковский позднее утверждал, что именно глухота помогла ему стать учёным: он не мог играть и общаться с другими детьми, поэтому с раннего возраста предавался размышлениям.
В 1868 году семья Циолковских вновь переехала — в Вятку. Отец отдал Константина вместе с Игнатием в первый класс мужской гимназии. Но Костя там особо не блистал — глуховатому мальчику попросту было трудно учиться, да и учителя были чересчур строги. На третий год его исключили. Пришлось заниматься самообразованием. Тогда Циолковский впервые приобщился к техническому творчеству. Он изготавливал заводные пружинные игрушки, увлекался фокусами, даже сделал небольшой токарный станок для обработки дерева.
В возрасте пятнадцати лет Циолковский увлёкся воздухоплаванием. Его воображение захватила идея безопасного, устойчивого и несгораемого дирижабля. Парадоксально, но любимая научная тема Циолковского впоследствии не получила практического развития.
Модель металлического аэростата (один из проектов Циолковского)
Необыкновенные способности сына стали очевидны для Эдуарда Циолковского, и он надумал послать юношу в Москву, надеясь, что тот сумеет добиться успеха на поприще технических наук. В 1873 году Константин покинул Вятку для поступления в ремесленное училище, однако его туда не приняли. Но молодой человек остался в Москве, нашёл себе жильё и продолжил самообучение. Он сидел на хлебе и воде — почти все деньги уходили на книги. За первый год Циолковский освоил физику и начала математики. На втором году изучил дифференциальное и интегральное исчисления, высшую алгебру, аналитическую и сферическую геометрию. Однако абстракции мало интересовали его. Циолковский прежде всего думал о решении конкретных задач. Из-за этого он не осилил классическую философию, а в зрелом возрасте не смог признать значимость идей Эйнштейна, Лобачевского, Минковского и других реформаторов науки.
Циолковский и марсиане
Константин Циолковский верил в существование высокоразвитых марсиан. Прочитав в «Калужском вестнике» 30 октября 1896 года о том, что французские астрономы разглядели на Красной планете геометрически правильные фигуры, калужский учитель написал статью, в которой призвал калужан откликнуться на явный призыв «братьев по разуму». Он предложил «установить на весенней чёрной пахоте ряд щитов площадью в одну квадратную версту, окрашенных яркой белой краской». Как утверждал Циолковский, маневрируя этими щитами, кажущимися с Марса одной блестящей точкой, можно сообщить инопланетянам о своём существовании. Для начала понадобится ряд одинаковых сигналов. Их необходимо будет посылать через равные промежутки времени. Они прозвучат как позывные — свидетельство того, что Земля вызывает на разговор всю Вселенную, а дальше следует действовать так: «Другой манёвр — щиты убеждают марситов в нашем уменье считать. Для этого щиты заставляют сверкнуть раз, потом 2, 3 и т. д., оставляя между каждой группой сверканий промежуток в секунд 10. Подобным путём мы могли бы щегольнуть перед нашими соседями полными арифметическими познаниями: показать, например, наше умение умножать, делить, извлекать корни и проч. Знание разных кривых могли бы изобразить рядом чисел. Так, параболу рядом 1, 4, 9, 16, 25… Могли бы даже показать астрономические познания, например, соотношения объёмов планет… Следует начать с вещей, известных марситам, каковы астрономические и физические данные. В самом деле, если они, подобно людям, знакомы хотя бы немного с аналитической геометрией, то им нетрудно будет догадаться понимать эти числа…» Но, как и многие идеи Константина Циолковского, проект по установлению связи с марсианами так и не был воплощён в жизнь.
Провинциальный стимпанк
В 1876 году Константину пришлось вернуться в родительский дом: отец решил, что двух лет в Москве вполне достаточно. Хотя образование Циолковского было ещё далеко от завершения, он устроился работать репетитором — помогли отцовские связи.
В Рязани Константин сумел сдать экзамен на звание учителя уездной школы. В этом же городе он придумал свои первые космические проекты. Они и сегодня поражают своей смелостью: «веретенообразная башня, висящая без опоры над планетой и не падающая благодаря центробежной силе» и «кольца, окружающие планету без атмосферы, с помощью которых можно восходить на небеса и спускаться с них, а также отправляться в космическое путешествие».
Новое увлечение не на шутку захватило Циолковского. Он начал обдумывать аспекты межпланетных путешествий — и прежде всего хотел выяснить, какие перегрузки способен вынести живой организм. В Рязани он построил первую в мире центрифугу для проведения медико-биологических экспериментов и раскручивал в ней случайных животных. Так он выяснил, что цыплёнок спокойно выдерживает десятикратную перегрузку, а таракан — трёхсоткратную!
Жизнь шла своим чередом. Министерство просвещения отправило Циолковского в Боровск. В 1880 году Константин женился на дочери местного священника. За молодым учителем прочно закрепилась репутация чудака. Действительно, обстановка его дома была очень странной. Биографы очень любят цитировать один фрагмент из воспоминаний Константина Эдуардовича:
Константин Циолковский с заготовками для действующей модели металлического дирижабля
" У меня сверкали электрические молнии, гремели громы, звонили колокольчики, плясали бумажные куколки, пробивались молнией дыры, загорались огни, вертелись колёса, блистали иллюминации и светились вензеля. Толпа одновременно поражалась громовым ударам. Между прочим, я предлагал желающим попробовать ложкой невидимого варенья. Соблазнившиеся угощением получали электрический удар. Любовались и дивились на электрического осьминога, который хватал всякого своими ногами за нос или за пальцы. Волосы становились дыбом, и выскакивали искры из всякой части тела. Кошка и насекомые также избегали моих экспериментов. Надувался водородом резиновый мешок и тщательно уравновешивался посредством бумажной лодочки с песком. Как живой, он бродил из комнаты в комнату, следуя воздушным течениям, поднимаясь и опускаясь."
В тот период Циолковский плотно занимался вопросами воздухоплавания и самостоятельно разработал кинетическую теорию газов. Велико же было его разочарование, когда выяснилось, что научный мир уже давно нашёл свои решения многих занимавших его проблем. Тем не менее рукопись получила положительные отзывы физиков, и вдохновлённый их признанием Циолковский сел за новый труд — «Теория и опыт аэростата». В 1887 году он представил членам московского Общества любителей естествознания проект металлического дирижабля и просил субсидировать дальнейшие исследования. Но проект был раскритикован, и средств на него никто выделять не стал. В довершение бед сгорел дом, где жил учёный. Никто не погиб, но многие рукописи и всё имущество были уничтожены огнём. Константин очень тяжело переживал потери, на некоторое время прекратил исследования. Но в конце концов ему удалось оправиться. А впереди его ждало главное открытие.
Циолковский и Королёв
Памятник несостоявшейся встрече
Долгое время считалось, что конструктор ракетно-космической техники Сергей Королёв встречался с Константином Циолковским лично. Основанием для такого утверждения было то, что они поддерживали многолетние активные контакты. Более того, сам Королёв написал в одной из своих автобиографий, что посещал Циолковского в Калуге. И всё же благодаря изысканиям журналиста и историка космонавтики Ярослава Голованова было доказано, что, скорее всего, личной встречи никогда не было, а Циолковского навещали другие ракетчики. Несмотря на опровержение, в фильме «Королёв» такая встреча показана во всех подробностях, а в Калуге даже установлен соответствующий памятник.
Формула его имени
В 1892 году Циолковского перевели в Калугу. Скажем прямо: Калуге повезло! Если бы волею начальства Циолковский остался в Боровске, то сегодня этот город называли бы «колыбелью отечественной космонавтики». Именно в Калуге учёный-самоучка совершил открытие, которое обессмертило его имя.
Хотя Константин Эдуардович продолжал плотно заниматься проектом металлического дирижабля, его всё сильнее интересовали вопросы межпланетных перелётов. Например, он пытался представить, какие эффекты будут наблюдаться в состоянии невесомости. Однако Циолковский как практик хорошо видел и главную проблему, препятствующую освоению Солнечной системы, — отсутствие технической возможности разогнаться до космических скоростей. Описанные в фантастике концепции лунных пушек и антигравитационных аппаратов выглядели пустым фантазированием, поскольку нарушали известные законы физики.
Константин Циолковский за работой
Обложка брошюры Александра Фёдорова
На решение проблемы Циолковского навела брошюра Александра Фёдорова «Новый принцип воздухоплавания, исключающий воздух как опорную среду», изданная в 1896 году. В ней молодой изобретатель описывал машину, которая сможет летать в безвоздушном пространстве, используя реактивную силу вытекающих из неё газов, фактически — ракету. Выкладки показались Константину Эдуардовичу туманными, и он сел за собственные расчёты.
Формула Циолковского была несовершенна, но и её на начальном этапе оказалось достаточно, чтобы провести анализ. Калужский учитель установил, что межпланетные полёты вполне возможны, если в качестве топлива применять смесь из нефти и жидкого кислорода — эти компоненты в его время добывать и использовать уже умели.
Циолковскому понадобилось время, чтобы осмыслить своё открытие и изложить его в виде статьи «Исследование мировых пространств реактивными приборами», которая была опубликована в мае 1903 года. Помимо обоснования выведенной формулы, калужский учитель приводил описание простейшей ракеты с двигателем на жидком топливе, которая могла бы доставить человека до Луны и дальше. Какого было его удивление, когда научный мир проигнорировал публикацию.
-------------------------
10 мая 1897 года Циолковский вывел формулу, которая сегодня носит его имя. Она связывает четыре параметра: скорость ракеты в любой момент времени, скорость истечения продуктов сгорания из сопла, массу ракеты и массу взрывных веществ. Значение этой формулы для инженера-ракетчика трудно переоценить. Допустим, необходимо запустить спутник на околоземную орбиту. Значит, скорость ракеты после исчерпания топлива должна равняться первой космической скорости. Скорость истечения для каждого вещества индивидуальна. Располагая этими двумя величинами, можно перебирать соотношения масс топлива и ракеты, добиваясь оптимального.
Фрагмент рукописи с выводом формулы Циолковского
Тогда Циолковский написал вторую часть работы, которая увидела свет через восемь лет в журнале «Вестник воздухоплавания». В ней он привёл свои расчёты, связанные с преодолением силы земного тяготения и временем полёта к соседним планетам; здесь же выдвинул идею автономной системы жизнеобеспечения для космических кораблей. На этот раз статья Циолковского наделала много шума, и о калужском учителе начали писать в прессе. Однако лишь немногие понимали значение его работ. Чтобы разъяснить публике суть своих открытий, Константин Эдуардович прибегнул к фантастике.
Внеземной странник
Российская фантастика конца XIX века была бедна на авторов. Издавались преимущественно мистические или утопические истории. В то же время молодёжь зачитывалась романами Жюля Верна и Герберта Уэллса. Любителем зарубежной фантастики был и Циолковский. Богатое воображение подталкивало калужского учителя к собственным пробам пера, и самым удобным форматом для него оказались научно-фантастические очерки, служившие иллюстрациями к его необычным идеям.
Иллюстрация к научно-фантастическому очерку Циолковского «На Луне»
Первый очерк Константина Циолковского «На Луне» был опубликован в 1893 году на страницах журнала «Вокруг света». Сюжет очерка прост: рассказчик попадает во сне на Луну, встречает там своего друга-физика, наблюдает и описывает различные явления, обусловленные пониженной силой тяжести и отсутствием атмосферы. Идеальное дополнение к соответствующим урокам по физике и астрономии.
Через два года вышел более пространный труд — «Грёзы о земле и небе и эффекты всемирного тяготения». В этом очерке Циолковский рассматривал невероятные гипотезы. Сначала он рисовал величественную картину Вселенной и объяснял значение для жизни человечества закона всемирного тяготения, а затем описывал фантастическое происшествие: сила тяжести на Земле исчезла, и начался невообразимый хаос. Далее развивалась удивительная по меркам того времени идея: создание для научных целей искусственного спутника Земли. Именно здесь впервые был использован этот термин — с указанием, что «скорость, необходимая для возбуждения центробежной силы, уничтожающей притяжение Земли, должна доходить до 8 вёрст в одну секунду» и что высота полёта должна составлять «вёрст на 300 от земной поверхности».
Большую повесть «Вне Земли», которая стала иллюстрацией к его новым проектам, Константин Циолковский задумал ещё в 1897 году, но на некоторое время забросил работу над ней. Рукопись была закончена только в 1916-м и тогда же куплена журналом «Природа и люди». Из-за революционных событий журнал закрылся, и публикация полного текста состоялась через два года, когда Калужское общество изучения природы и местного края выпустило «Вне Земли» отдельной книгой тиражом 300 экземпляров.
Действие повести происходит в 2017 году (в первом варианте — в 2000-м). Персонажи живут в замке, расположенном в недоступной местности между отрогами Гималаев. Героев шестеро: француз Лаплас, англичанин Ньютон, немец Гельмгольц, итальянец Галилей, американец Франклин и русский Ломоносов, впоследствии переименованный автором в Иванова. Замысел Циолковского прозрачен: перед нами не люди-учёные, а некие абстрактные образы, персонифицированная классика мировой научной мысли. Но именно им предстоит проторить человечеству дорогу к звёздам. Идея пришла в голову Иванову, который предложил использовать для полёта в межпланетное пространство составную (сегодня сказали бы «многоступенчатую») ракету на жидком топливе. Разумеется, Циолковский в подробностях описал устройство этой ракеты, нимало не заботясь о том, что читатель может заскучать.
Персонажи вывели ракету на околоземную орбиту, развернули оранжерею, поработали в невесомости и, убедившись, что жизнь в замкнутой системе возможна, сообщили о своём открытии человечеству. Цивилизация, по мнению Циолковского, в XXI веке наконец-то объединится и будет счастливо жить без войн, болезней и голода. Единственной проблемой станет перенаселённость, и вот тут-то план Иванова окажется как нельзя кстати: многие захотят переехать в «эфирные города», избавившись от тягот и тесноты мегаполисов. На Земле начнётся ракетный бум, и к первому обитаемому спутнику, построенному учёными, вскоре добавятся сотни ему подобных.
Выполнив миссию по спасению человечества, учёные отправились к Луне и высадились на её поверхность. Там они обнаружили целые россыпи драгоценных камней и повстречали необычных существ, живущую в непрерывной погоне за солнечным светом. Затем межпланетные путешественники двинулись к Марсу, но садиться на него не стали, поскольку не были технически к этому готовы.
Примечательная деталь: в отличие от других сторонников космической экспансии, Циолковский не считал необходимым освоение соседних планет — он верил, что в самом межзвёздном пространстве достаточно ресурсов для обеспечения растущего человечества.
Межпланетные корабли
В Советской России из Константина Циолковского сделали культовую фигуру. Он идеально подходил на роль «самородка», которого не понимали при царизме и который обрёл признание в стране раскрепощённого труда. Ему даже была назначена пожизненная пенсия за заслуги перед наукой и прогрессом.
С большим пиететом относились к Циолковскому и ракетчики. Будущий главный конструктор ракетно-космической техники Сергей Королёв понимал, что для создания новой сферы научно-технической деятельности, какой станет реальная космонавтика, ему нужны авторитетные предшественники. Но, кроме Циолковского, в России никого подходящего не было. Поэтому, едва занявшись ракетостроением, Королёв установил тесные контакты с калужским учителем, цитировал его труды и всячески чествовал.
Ссылаясь на Циолковского, молодые советские ракетчики преодолели недоверие высокопоставленных военных и развернули работу — сначала в Группе по изучению реактивного движения (ГИРД), затем в Реактивном научно-исследовательском институте (РНИИ).
В первой повести, которая рассказывает о попытке капиталистов пережить мировую революцию на Венере, идеи Циолковского описаны лишь во вводной части, где речь идёт о подготовке ракетного «Ковчега» к старту. А вот «Звезду КЭЦ» можно назвать панегириком калужскому учителю, ведь в ней охвачены практически все его мечты — от воздухоплавания до построения утопического общества, преобразующего мир за счёт космических ресурсов. Изначально повесть называлась «Вторая Луна», однако Александр Беляев переименовал её в память о Циолковском после его смерти.
Огромный интерес к работам Циолковского проявляли популяризаторы и писатели-фантасты. Ведь его работы доказывали, что невероятные мечты скоро смогут стать реальностью. Со стороны популяризаторов с Циолковским работал знаменитый Яков Перельман, который написал на основе его идей книгу «Межпланетные путешествия», выдержавшую десять переизданий. Со стороны фантастов — Александр Беляев. При участии калужского учителя он написал две повести — «Прыжок в ничто» (1933) и «Звезда КЭЦ» (1936).
Кадр из фильма «Космический рейс»
Помимо прочего, калужский учитель выступил научным консультантом немого полнометражного фильма «Космический рейс» (1936), снятого талантливым режиссёром «Мосфильма» Василием Журавлёвым при поддержке великого Сергея Эйзенштейна. Создатели киноленты нуждались в достоверном описании эффектов, которые будут наблюдаться в кабине космического корабля при полёте и высадке на Луну, а получить такую информацию от кого-либо другого было попросту невозможно. Хотя далеко не все рекомендации Циолковского киношники приняли к сведению, «Космический рейс» считается одним из наиболее достоверных фильмов с точки зрения законов физики.
Циолковский в кино
Поэт Евгений Евтушенко в роли Константина Циолковского
Константина Циолковского редко выводят в качестве художественного персонажа. Его биография хорошо изучена и почти не оставляет поля для новых интерпретаций. Тем не менее в ряде фильмов Циолковский появляется, и его обычно играют выдающиеся актёры. В киноленте «Дорога к звёздам» (1957) Циолковского играл Георгий Соловьёв, в «Человеке с планеты Земля» (1958) — Юрий Кольцов, в «Укрощение огня» (1972) — Иннокентий Смоктуновский, в «Королёве» (2006) — Сергей Юрский. Особняком стоит биографический фильм Саввы Кулиша «Взлёт» (1979), в котором на роль Циолковского был приглашён знаменитый поэт Евгений Евтушенко. Из этого фильма чиновники Госкино потребовали убрать наиболее острые моменты, и тогда Евтушенко написал стихотворение «Финал», в котором были перечислены все «забракованные» эпизоды. Стихотворение опубликовала газета «Советская культура», и таким образом картина была спасена от сокращений.
Прогрессоры с мечом
Константин Циолковский в своей лаборатории
Константин Циолковский остро чувствовал, что идее космической экспансии не хватает серьёзного философского обоснования. Но поскольку с классической философией он был знаком слабо, а религиозное мировоззрение отрицал, то с 1903 года начал создавать собственную мировоззренческую систему, которую ныне принято называть «научным космизмом». Впрочем, Циолковский построил свою философию на собственных же научных гипотезах, которые были уязвимы для критики.
В основу философии калужского учителя положен «панпсихизм» — вера в одухотворённость атома. Циолковский искренне полагал, что любая элементарная частица может чувствовать: радоваться, когда получает удовольствие от красоты мира, и страдать, когда случайно оказывается в уродливой оболочке. По мнению Циолковского, эволюция — это преумножение красоты и уничтожение уродства через исключение случайности. Даже атомы не хотят страдать вечно.
Циолковский отстаивал гипотезу о существовании во Вселенной цивилизаций, ушедших по эволюционной лестнице гораздо дальше человечества. В какой-то момент своей истории инопланетяне отказались от телесных оболочек, перейдя в «лучистую форму», и обрели изумительное совершенство и физическое бессмертие. Обитая на безграничных просторах космоса, они ищут и находят миры, где страдают неразвитые общества вроде нашего, и пытаются направить их на путь истинный, подняв до своего уровня. В случае неудачи более высокоразвитая цивилизация имеет право уничтожить менее развитую, прекратив мучения последней. Циолковский указывал, что такая кошмарная участь неизбежно ожидает и Землю — если только сами земляне не одумаются, не возьмутся за ум и не начнут преобразовывать свой мир по «космическим стандартам».
Циолковский очень хорошо представлял себе, что это за стандарты и каким способом можно усовершенствовать современное человечество. И он делился рецептом спасения. Для начала необходимо признать, что прогресс двигают гении. Следовательно, все социальные институты должны быть ориентированы на их выявление и обучение. А уж гении неизбежно придут к пониманию, что главная цель человечества — расселиться по всему обозримому космосу. И тогда наша космическая экспансия станет неизбежной.
Циолковский в космосе
Кратер Циолковский, заснятый экипажем корабля «Аполлон-15»
Вклад Константина Эдуардовича Циолковского в науку многократно увековечен. В Калуге построен Государственный музей истории космонавтики, посвящённый его имени. Дома-музеи открыты в трёх городах, где жил Циолковский с семьёй. Начиная с 1966 года калужане регулярно проводят научные чтения в его память. 31 января 2002 года учреждён знак Циолковского — высшая ведомственная награда Федерального космического агентства (Роскосмоса). В августе 2007 года на орбиту отправился грузовой космический корабль «Прогресс-61», названный «Константин Циолковский» в честь 150-летнего юбилея учёного. На обратной стороне Луны есть кратер Tsiolkovskiy. Кроме того, в 1933 году был открыт астероид 1590, который позднее получил имя Tsiolkovskaja.
Космический корабль «Прогресс», получивший имя великого мыслителя
Выйти из колыбели
Философские работы Константина Циолковского настолько расходились с государственной идеологией Советского Союза, что в течение десятилетий были попросту запрещены для публикации. Тем не менее его вариант космизма стал достоянием общества — опять же через фантастику. К примеру, в повести Александра Полещука «Ошибка инженера Алексеева», опубликованной в альманахе «Мир приключений. Книга шестая» (1961) не только приводились названия ключевых философских статей Циолковского («Воля Вселенной», «Любовь к самому себе, или Истинное себялюбие», «Причина Космоса»), но и цитировались большие фрагменты из них. Повесть была переиздана отдельной книгой под названием «Ошибка Алексея Алексеева», но её подвергли разгромной критике, обвиняя автора в приверженности «оккультизму».
Памятник Константину Циолковскому на Аллее космонавтов в Москве
Философию Константина Циолковского можно найти и в романе Владимира Щербакова «Семь стихий» (1980), который был даже экранизирован. Несомненным поклонником панпсихизма был фантаст Юрий Медведев, что отразилось в его повести «Комната невесты» (1983). Эти авторы вполне разделяли веру калужского учителя в существование высокоразвитых инопланетян, которые выращивают человечество, словно оранжерейный цветок, в надежде, что оно не окажется сорняком.
Надо признать, что философия Циолковского, оставаясь под негласным цензурным запретом, не оказала сколько-нибудь значимого влияния на развитие космонавтики. Зато оказало другое. В 1947 году талантливый ракетчик Михаил Тихонравов, используя работы Циолковского, посвящённые многоступенчатым ракетам, предложил идею «пакета», в котором ракетные ступени не ставятся друг на друга, а располагаются рядом. Идея очень понравилась Сергею Королёву, и через десять лет с казахстанского полигона, который впоследствии получил название «Байконур», стартовала баллистическая ракета Р-7, сконструированная по схеме «пакет». С помощью этой ракеты были запущены первые искусственные спутники Земли, первые межпланетные станции и первые космонавты. И сегодня более совершенные модификации ракеты Р-7 служат мировой космонавтике под названиями «Союз» и «Прогресс».
* * *
Константин Циолковский умер в Калуге 19 сентября 1935 года от рака желудка. За шесть дней до своей смерти он писал:
«До революции моя мечта не могла осуществиться. Лишь Октябрь принёс признание трудам самоучки: лишь советская власть и партия Ленина — Сталина оказали мне действенную помощь. Я почувствовал любовь народных масс, и это давало мне силы продолжать работу, уже будучи больным… Все свои труды по авиации, ракетоплаванию и межпланетным сообщениям передаю партии большевиков и советской власти — подлинным руководителям прогресса человеческой культуры. Уверен, что они успешно закончат мои труды».
Не исключено, когда-нибудь философию Константина Циолковского забудут. Забудут, что он вывел ключевую формулу и придумал прообраз первой космической ракеты. Всё возможно. Однако можно быть уверенным, что в человеческой памяти навсегда останется его лозунг, содержащий суть космической экспансии:
Планета есть колыбель разума, но нельзя вечно жить в колыбели
https://www.mirf.ru/science/konstantin-ciolkovskij [15]
«…СЫН ЗЕМЛИ, ПРИЧАСТНЫЙ К СИЛЕ НЕБА»
[16]
А.Л. Чижевский (7 февраля 1897 - 20 декабря 1964)
Выдающийся русский ученый и мыслитель-космист Александр Чижевский был вместе с тем и талантливым художником, утонченным поэтом-философом, музыкантом. В течение жизни Чижевским было написано несколько сот стихотворений и более тысячи живописных произведений в разной технике: от масла до гуаши, рисунков цветными карандашами, пастели, акварели.
Именно поэзия, по мнению Чижевского, "в состоянии вызвать самые всеобъемлющие и полные значения чувства", воспитать душу человека.
"Истинному поэту, — пишет Чижевский, — достаточно сказать два, три слова, чтобы выразить почти невыразимое!.."
Вот и о своём имени, которое он любил Чижевский сумел лаконично и точно сказать в стихотворении «Шу-Ра».
ШУ-РА
Обоим, боги, вам я поклоняюсь страстно,-
Бог чистый воздуха и Солнца ясный бог!
Я посвятил вам жизнь - и будто б не напрасно:
Здоровье я своё, вам кланяясь, сберёг.
Среди других божеств – вы лучшие два бога:
Мы дышим воздухом – и солнце нас живит.
Я изучаю вас прилежно, долго, строго;
Я нечто в вас открыл – и лаврами увит.
Что будем мы друзья, - то знали при рожденьи
Мои родители – с небес извещены.
Вы оба божества – довольны без сомненья,-
Что в имени моём в одно совмещены.
(1913)
[17]
Поэзия Чижевского философична и космична. Проблемы иных миров, которые существовали в духовном поле познания человечества, теперь открывались в стихах ученого. Он неутомимо пытается проникнуть в загадки Бытия, стремится понять тайны взаимодействия Мироздания и человека. В стихотворении «Гиппократу» Чижевский пишет:
МЫ ДЕТИ КОСМОСА
Мы дети Космоса. И наш родимый дом
Так спаян общностью и неразрывно прочен,
Что чувствуем себя мы слитными в одном,
Что в каждой точке мир весь мир сосредоточен...
И жизнь повсюду жизнь в материи самой,
В глубинах вещества от края и до края
Торжественно течет в борьбе с великой тьмой,
Страдает и горит, нигде не умолкая.
Ах, как живо постигнул я вечность
И великий залог бытия,
И гляжу я душой в бесконечность,
Где таится вся вера моя.
Ах, я понял, любовью одною
Cердцу стоит терзаться и жить
И я плачу, воскресший душою,
Что тебя не могу разлюбить.
[18]
О беспредельном этом мире
В ночной тиши я размышлял,
А шар земной в живом эфире
Небесный свод круговращал.
О, как ничтожество земное
Язвило окрылённый дух!
О, как величие родное
Меня охватывало вдруг!
Непостижимое смятенье
Вне широты и долготы,
И свет, и головокруженье,
И воздух горной высоты.
И высота необычайно
Меня держала на весу,
И так была доступна тайна,
Что я весь мир в себе несу.
Там, притаившись на мгновенье
В испуге свёрнутым клубком,
Трепещут тени, как виденье,
И снова катятся, как ком!
Они летят стремглав в низины,
Вытягиваются и дрожат,
Врезаясь в чащи и стремнины,
Тревожа сон нагорных стад.
А солнце гонится за ними
Всё дальше, глубже, в тьму долин,
Вбивая стрелами своими
Во мрак победоносный клин.
Туман редеет вдоль потока,
И тени мечутся на нём,
Как бы прибежища у рока
Ища меж влагой и огнём.
Но луч всесветный, всемогущий,
Разящий в мраке и во мгле,
Влетит в последние их кущи
И тени пригвоздит к земле!
1917
Особенно следует выделить пейзажную лирику Чижевского. Подобно Тютчеву, он был вдохновенным певцом природы.
РОЖДЕНИЕ ВЕСНЫ
Покорны Солнцу и Весне
И, одолев снегов плотины
По необъятной ширине
Бегут ручьи, поют стремнины,
Ликуют с небом наравне.
А Солнце ближе всё стремится
К земным лазурным берегам
В великолепной колеснице,
В сиянье, свойственном богам,
С зелёною веткою в деснице.
Мильоном дерзких голосов
Крик новорожденной природы
Мудрей премудрости веков,
Когда стихийно плещут воды,
Из смертных вырвавшись оков.
(1910)
Живопись и поэзия неразрывны в творчестве Чижевского и составляют неразрывное единство. Человек большой и щедрой души, твердо веривший в победу Солнца над мраком, Добра над Злом, А.Л.Чижевский оставил нам замечательное душевное наследие, которое призывает нас ценить Прекрасное, любить Жизнь и Человека.
Ах, как живо постигнул я вечность
И великий залог бытия,
И гляжу я душой в бесконечность,
Где таится вся вера моя.
Ах, я понял, любовью одною
Cердцу стоит терзаться и жить
И я плачу, воскресший душою,
Что тебя не могу разлюбить.
Ничто не властно над велением времени, и лишь философ-поэт может заглянуть в будущее, отразив его сущность в своих стихах:
Я к вам приду, когда свершатся строки
И воззовет судьба...
И вспыхнет также небо многозвездно,
Польется звучно стих,
И вся тысячелетий бездна
Сольется - в миг!
А.Л. Чижевский, «Время».
Inn_Gallery [22]
Николай Федорович Фёдоров (1828-1903)
— сложный и противоречивый мыслитель-утопист, дружить с которым почитали за честь Ф.М. Достоевский, А.А. Фет, B.C. Соловьев, В.Я. Брюсов, A.M. Горький... Л.Н. Толстой о нем сказал: «Я горжусь, что живу в одно время с таким человеком». Н.Ф. Федоров четверть века (с 1874 по 1898 г.) прослужил «дежурным чиновником при читальном зале Московского Публичного и Румянцевского Музеев».
Скромный коллежский асессор Федоров обладал феноменальной памятью, мог рассказать о любой книге библиотеки. На работу он приходил за 1,5 — 2 часа раньше положенного времени, подбирал заказанные книги, часто добавляя по собственному усмотрению те, которые читатель и не просил, т.к. и не подозревал об их существовании. Если нужной книги не оказывалось в библиотеке, то рекомендовал, где ее можно найти. Любому посетителю он мог дать справку по интересующему его вопросу, подсказать нужную литературу. Работа тогда заканчивалась в 3 часа дня. Но еще час-два он оставался с некоторыми своими знакомыми и читателями, беседуя на самые разные темы. «...Многие ученые ему обязаны за его указания, и скромная библиотека Румянцевского музея долгие годы была какою-то лабораторией мысли, служила умственным центром Москвы, куда тянулись люди, имена которых широко прославлены», — писал в своей статье публицист Ю. Бартенев* (написал статью «Памяти Н.Ф. Федорова» // Русский архив. — 1904. — № 1. Сын П.И. Бартенева, редактора «Русского архива».).
Н.Ф. Федоров руководил самообразованием К.Э. Циолковского еще в Чертковской библиотеке, до его службы в Румянцевском музее: Константин Эдуардович вспоминал: «Он давал мне запрещенные книги. Потом оказалось, что это известный аскет Федоров, друг Толстого, изумительный философ и скромник. Федоров раздавал все свое крохотное жалованье беднякам. Теперь я понимаю, что и меня он хотел сделать своим пенсионером».
Его аскетизм поражал многих. Л. Толстой записал в своем дневнике 1881 г.: «Николай Федорович — святой... Каморка. Нет жалованья. Нет белья, нет постели». Скромность Федорова шла от его убеждений, он не любил шумихи вокруг своего имени. Однако культурная Москва знала его так хорошо, что фамилию можно было не упоминать: все некрологи в 1903 г. вышли с заголовками «Умер Николай Федорович...», «Памяти Николая Федоровича...».
Незаконнорожденный сын князя П.И. Гагарина и некоей дворянской девицы Елизаветы, он в 1849 г. окончил Тамбовскую гимназию, учился в Ришельевском лицее в Одессе, но своим энциклопедическим знаниям в самых разных областях жизни, науки и искусства, знанием основных европейских и некоторых восточных языков Федоров обязан самому себе.
Он первым составил систематический каталог книг Румянцевского музея, предложил наладить международный книгообмен. А.А. Гинкен в своей статье «Идеальный библиотекарь» назвал Федорова «героем и подвижником в области книговедения». Книгу он понимал как восстановление прошлого и воссоединение его с настоящим и будущим. А библиотеку понимал как средоточие знания, поэтому все «библиотеки должны быть не только хранилищами книг, не должны служить для забавы, для легкого чтения, они должны быть центрами исследования, которое обязательно для всякого разумного существа».
О библиографии он высказывался так: «Это сухая, презираемая наука, и тем не менее ведущая всех к участию в самом труде знания, а не бесплодному лишь знакомству с его верхушками». Библиотечную карточку Федоров предлагал писать автору книги и превратить ее в сжатое изложение содержания. Материал карточки должен был быть пожароустойчив и не подвержен тлению. Собирание личных библиотек Федоров признавал только в том случае, если библиотеку предполагалось затем передать в общественное хранилище. Всем владельцам частных библиотек он предлагал объединить свои картотеки и поместить в общедоступном месте. При необходимости любой желающий мог бы заказать книгу в специально оборудованный для этого читальный зал. Так Федоровым предполагалось объединить все библиотеки мира.
Замечательному московскому библиотекарю было поручено составлять списки литературы для закупки Румянцевским музеем книг за границей. Как вспоминали его друзья, этими списками пользовались и научные библиотеки других стран — так они были точны в определении самого нужного из вновь вышедшего.
Федоров считал: раз церковь поминает, прославляет своих тружеников, то и библиотекари должны помнить авторов книг, поминая, изучая книги тех, кто умер в этот день. Он предлагал организовать работу библиотеки календарным порядком, ввести еще один отдел — выставочный. Именно в нем должны быть представлены в этот день книги умершего автора, его бюст, библиография его работ и т.д. Он предлагал библиографам составить каталоги в календарном порядке, по дням кончины писателей, выпускать словари, включающие всех писавших, в газетах печатать «прославления умершим писателям, приглашения к их изучению». А изучать — по Федорову — «не корить и не хвалить, а восстановлять жизнь». Нравственный смысл библиотеки философ понимал так: «Библиотека была и должна быть не просто собранием книг, а памятником, сооруженным предкам, в котором книги суть души писателей, а бюсты — их тела... Если хранилище сравнить с могилою, то чтение, или точнее исследование, будет выводом из могилы, а выставка как бы воскресением».
В последние тридцать лет своей жизни Николай Федорович неоднократно принимался за изложение своих взглядов и идей по разным вопросам. Результатом этого стали три тома «Философии общего дела». Философ С.А. Левицкий писал о Федорове, что тот скептически относился к теоретической философии и хотел знать «единое на потребу» — понять главный, потерянный ныне смысл жизни и найти путь к деятельному осуществлению этого смысла.
Потерянным смыслом жизни Федоров считал восстановление братства на земле. И не только по отношению к живым, но и к мертвым. Поэтому главная его идея — всеобщее физическое воскрешение наших предков. Философия, писал Федоров, не должна быть только знанием того, что есть, но должна быть знанием и того, что будет — «проектом всеобщего дела».
Он был как против субъективности (приводящей к равнодушию человека к истине), так и против объективности (которая ведет к отвлеченной истине, равнодушной к судьбам человека). И предложил «проективность» — целеустремленность к будущему в интересах всего человечества.
По мысли Федорова, сама природа ищет в человеке не только своего исследователя, но и «хозяина», т.к. природу из-за своего несовершенства еще «нельзя в строгом смысле даже признать произведением Бога, ибо в ней предначертания Творца частию еще не выполнены, частию даже искажены».
И Федоров ставит перед человечеством грандиозную задачу: спасение Земли и всей Вселенной. Братские отношения Федоров понимал не только по отношению к живущим, но и к умершим: «Тот недостоин жизни и свободы, кто не возвратил жизнь тем, от коих ее получил». Каким методом он предлагал это осуществить — не ясно.
Как бы ни оценивали сейчас его учение, думается, очень верны слова летчика-космонавта В. Севастьянова о Федорове: гениальный учитель добра и гуманизма.
https://www.booksite.ru/fulltext/vel/iki/yel/udi/34.htm [23]
Для исследования познавательной роли воображения необходимо выяснить его особенности. Сложность выявления специфики воображения обусловлена тем, что оно тесно переплетается со всеми видами познания. Это обстоятельство является причиной возникновения тенденции к отрицанию существования воображения как особой формы отражения. Чтобы решить эту проблему, необходимо выявить действительную природу воображения.
Обратимся к определениям, которые имеются в литературе.
Л.С.Выгодский отмечает, что “воображение не повторяет в тех же сочетаниях и в тех же формах отдельных впечатлений, которые накоплены прежде, а строит какие-то новые ряды из прежде накопленных впечатлений. Иначе говоря, привнесение нового в само течение наших впечатлений и изменение этих впечатлений так, что в результате этой деятельности возникает новый, раньше не существовавший образ, составляет, как известно, самую основу той деятельности, которую мы называем воображением”.
Кестлер считает, что игра воображения дает возможность по-новому связать как известные ранее, так и приобретенные заново данные.
“Воображение, - пишет С.Л.Рубинштейн, - связано с нашей способностью и необходимостью творить новое”. “Воображение - это отлет от прошлого опыта, преобразование его. Воображение - это преобразование данного, осуществляемое в образной форме”.
“Основной признак процесса воображения, - пишет Е.И.Игнатьев, - в той или иной конкретной практической деятельности заключается в преобразовании и переработке данных восприятия и другого материала прошлого опыта, в результате чего получается новое представление”.
Подобное можно прочитать и в “Философской энциклопедии”, где воображение определяется как психическая деятельность, заключающаяся в создании представлений и мысленных ситуаций, никогда в целом непосредственно не воспринимавшихся человеком в действительности.
Как видно, существенным признаком воображения считается способность субъекта создавать новые образы. Но этого недостаточно, потому что нельзя тогда провести различия между воображением и мышлением. Логическая деятельность, мышление человека - специфическая форма создания познавательных образов посредством логического вывода, обобщения, абстракции, анализа, синтеза не может быть просто отождествлена с воображением. Создание новых знаний и понятий в сфере логического мышления может происходить и без участия воображения.
Многие исследователи отмечают, что воображение есть процесс создания новых образов, протекающий в наглядном плане. Эта тенденция относит воображение к формам чувственного отражения. Другая тенденция считает, что воображение создает не только новые чувственные образы, но и продуцирует новые мысли.
Понимание воображения как процесса, противоположного мышлению, а мышления, протекающего по законам логики, как нетворческого - неправомерно. Одна из черт, характерных для воображения, состоит в том, что оно связано не только с мышлением, но и чувственными данными. Воображения нет без мышления, но оно не сводится и к логике, так как в нем (в воображении) всегда предполагается преобразование чувственного материала.
Таким образом, примем во внимание тот факт, что воображение есть и создание новых образов, и преобразование прошлого опыта, и то, что такое преобразование совершается при органическом единстве чувственного и рационального.
II. Воображение как отражение действительности
1. Воображение и чувственный образ
Чувственное отражение и воображение
Рассмотрим специфические формы, в которых обнаруживается активность чувственного отображения действительности, а также ту роль, которую выполняют ощущения в процессах формирования образов. Очень часто ощущения рассматриваются прямо как полноценный образ реальности и, сводясь к чувственно-рефлекторным впечатлениям, не признаются даже образами. Ощущения - первичные образы определенных свойств действительности - прямо или косвенно включаются в формирование всех (в том числе и обобщенных) мысленных образов. Они связаны с непосредственным воздействием объекта на органы чувств и по своей сути репродуцируют действительность. Будучи результатом непосредственного взаимодействия объекта и субъекта, результатом более или менее прямого воздействия объекта на органы чувств человека, ощущение отражает свойства этого объекта. Оно не тождественно физическому взаимодействию, но несет в себе мощный заряд образности. Зависимость ощущений от “внесенсорных факторов” (мотивации, интересов и прочих) становится все более значимой в развитых формах чувственного отображения действительности, приобретая самостоятельную ценность в рамках воображения.
Воображение, создавая наглядные образы, вбирает в себя ощущения. Но при этом воображение опирается на их смысловой момент. Поэтому воображение физиологически не зависит от деятельности органов чувств. Кроме того, воображение зависит от развития той или иной формы чувствительности, и ощущения участвуют в формировании образов воображения благодаря тому, что они способствуют накоплению информации об объекте, то есть обеспечивают субъекта материалом, комбинаторные преобразования которого образуют содержание воображаемых образов.
Однако воображение не является продуктом деятельности органов чувств. Воображение - продукт преобразования прежде всего функциональных характеристик отображения. Такое преобразование - на уровне ощущений - происходит, например, когда деятельность одних органов чувств, включаясь в деятельность других, перестраивает характерную и для тех и для других систему организации опыта. Однако решающую и синтезирующую роль в такой перестройке играют не отдельные взаимовлияния, а вся целостная организация жизнедеятельности человека. Субъект как бы ставит под контроль работу органов восприятия, что позволяет актуализировать необходимые ему отношения, а также перестраивать их в соответствии с задачами и потребностями деятельности.
В отличие от ощущений восприятие воспроизводит целостность объекта: его пространственные и временные границы, форму, величину, объем и т. д. Восприятие - образ предмета в целом, в нем уже весьма полно раскрываются смысловые характеристики предметности и за счет этого возрастают константность образа и его адекватность.
В ходе восприятия субъект способен конструировать целые комплексы непосредственно не данных параметров объекта. При этом не только усложняется образ объекта, но и развивается способность субъекта отображать объективные характеристики действительности путем “достраивания” представленного в ощущениях содержания. Для целостности восприятия недостаточно лишь чувственного впечатления, и в этом выражается преобладающее значение смысловой стороны в образах восприятия. Если в рамках ощущений активность их смысловой стороны обнаруживает себя главным образом в констатации или отсутствии констатации факта ощущения, то в восприятии эта активность реализуется как способность “достраивать” образ, видеть в части целое, актуализировать содержание образа без прямого стимульноговоздействия.
Так, например, способность к восприятию изображений на плоскости геометрических фигур как объемных формируется только на определенном историческом этапе развития. С выработкой жизненно необходимых механизмов отражения обычных предметов складывается и восприятие изображения геометрических фигур, рисунков. Человек начинает объемно отображать плоскостные изображения. Но это еще не свидетельствует о наличии в процессах восприятия самостоятельного пласта воображения. В данном случае имеет место феномен активности восприятия.
Полностью по ссылке:
https://mirznanii.com/a/196906/rol-voobrazheniya-v-nauke/ [24]
Виды воображения -- Мария Фаликман:
Высказывания, цитаты и афоризмы о воображении
«Большинство так называемых смелых людей лишены воображения. Они не могут себе представить, что произойдет, если что-то вдруг пойдет не так. Настоящая отвага подавляет воображение, и заставляет людей делать то, что они должны делать.» Буковски Ч.
«Человек должен уметь руководить своим воображением и не давать воображению руководить собой.»
«Вера должна подкреплять воображение, ибо вера создаёт волю… Решительная воля есть начало всех магических операций… Из-за того, что люди не умеют в совершенстве воображать и верить в совершенстве, получается, что результаты их магии сомнительны, ненадёжны, тогда как они могли быть вполне надёжными.» Парацельс
«Загадка — катализатор воображения.» Абрамс Д.
«Наши убеждения и представления часто являются ловушкой, ограничивающей наши возможности. Единственным знанием, способным продвинуть нас на пути развития, является знание того, что воображение способно на все. И все, что возможно в нашем воображении, возможно и в реальности.» Эйнштейн А.
«Прекрасное воображение столь же необходимо историку, как и поэту, ибо без воображения нельзя ничего увидеть, нельзя ничего понять.» Франс А.
«Это так увлекательно: прощупывать голос сначала по телефону, наделять его телом, а потом, встречаясь с его носителем, проверять, насколько фантазия соотносится с действительностью.» Байер М.
«Воображение — на то и воображение, чтобы восполнять действительность.» Ключевский В.
«Человеческий разум имеет три ключа, которые открывают все: знания, мысль, воображение.» Гюго В.
«… человек отличается от животного способностью к воображению. Воображение создало искусство. Оно раздвинуло границы мира и сознания и сообщило жизни то свойство, что мы называем поэзией.» Паустовский К.
«Ни один человек за всю историю не добился ничего великого, не породив этого сначала в своем воображении.» Хилл Н.
«Чтобы быть истинно добрым, человек должен обладать живым воображением, он должен уметь представить себя на месте другого. Воображение — лучшее орудие нравственного совершенствования.» Шелли П.
«Тот, у кого есть воображение, но нет знаний, имеет крылья, но не имеет ног.» Жубер Ж.
«Наше воображение иногда бывает более беспощадным, чем самый заклятый враг.» Вильсон Д.
«Воображение — это великий дар, так много содействовавший развитию человечества.» Маркс К.
«Полёт воображения – полёт ангелов и молний. Оно переносит нас через моря, где мы чуть было не погибли, через мрак, в котором исчезли наши иллюзии, через бездну, поглотившую наше счастье.» Дюма А.
«Между воображением человека и обретением желанного лежит пространство, которое человек может преодолеть лишь своим страстным стремлением.» Джебран Д.
«Воображаемый мир приносит вполне реальные выгоды, если заставить жить в нём других.» Брудзиньский В.
«Никакие ужасы инквизиции не сравнятся с судьбами близких людей, которые может нарисовать обеспокоенное воображение.» Кинг С.
«Счастье даётся только знающим. Чем больше знает человек, тем резче, тем сильнее он видит поэзию земли там, где её никогда не найдёт человек, обладающий скудными знаниями.»
«Каждый великий успех науки имеет своим истоком великую дерзость воображения.» Дьюи Д.
«Логика — смирительная рубашка фантазии.» Нар Х.
«Знание органически связано с человеческим воображением. Этот на первый взгляд парадоксальный закон можно выразить так: сила воображения увеличивается по мере роста познаний.» Паустовский К.
«Воображение — синоним способности к открытиям.» Лорка Ф.
«Воображение рисует будущее, страх его стирает.» Теплухин А.
«Воображение! Без этого качества нельзя быть ни поэтом, ни философом, ни умным человеком, ни мыслящим существом, ни просто человеком.» Дидро Д.
«Ограничения существуют только в нашем сознании. Но если мы используем наше воображение, наши возможности становятся безграничными.» Паолинетти Д.
«Живите в соответствии со своим воображением, а не своим прошлым.» Кови С.
Высказывания, цитаты и афоризмы о воображенииСМЕШНЫЕ И ЗАБАВНЫЕ ВЫСКАЗЫВАНИЯ, АФОРИЗМЫ И ЦИТАТЫ О ВООБРАЖЕНИИ
«Воображение строит свои воздушные замки тогда, когда нет не только хорошего дома, даже сносной избушки.» Чернышевский Н.
«Воображение может сыграть с человеком злую шутку, поскольку с большей охотой рисует пожирателя непарных носков под кроватью, чем опрокинувшийся на родной улице грузовичок с пряниками. Развитое воображение превращает шутку в перманентный сарказм, пополняя личный бестиарий и список ужасностей все новыми представителями и пунктами. Развитое воображение ипохондрика, получившего высшее медицинское образование и представляющего, как устроен организм (подробно и в картинках), и вовсе подобно голодному демону, которого братья-инквизиторы пригласили внештатным сотрудником и который теперь нарезает сужающиеся круги вокруг растянутого на дыбе религиозного оппонента и вопрошает, не веря собственному счастью: неужели это все мое?» Малявин М.
«Оставим красивых женщин людям без воображения.» Пруст М.
«План — это то, что отличает мечту от цели. Можно мечтать разбогатеть, выиграв в казино, но шансов разбогатеть гораздо больше, ограбив его. Цель развивает тебя, мечта развивает твое воображение.» Воробьёв А.
«Воображение — кобылка резвая. Одно плохо: перед ней слишком много дорог.» Лэм Ч.
«Слова для того и существуют, чтобы сбивать с толку. Если человек не может представить галопирующую лошадь на помидоре, он — идиот!» Дали С.
Активное воображение – один из методов выявления бессознательного, используемый при аналитической терапии и представляющий собой метод интроспекции, наблюдение над развертыванием внутренних образов.
Метод активного воображения (активной имагинации) был предложен в 1916 г. швейцарским врачом, основателем аналитической психологии К.Г. Юнгом (1875–1961). В обобщенном виде понимание этого метода было изложено им в лекциях, прочитанных в 1935 г. в Институте медицинской психологии при Тэвистонской клинике в Лондоне.
Активное воображение напоминает собой фантазирование. Однако К.Г. Юнг использовал термин «воображение», а не «фантазия», тем самым подчеркивая значение не мимолетного впечатления, а целенаправленного творчества. Если фантазия является собственной выдумкой и «скользит по поверхности индивидуальных смыслов», то активное воображение вызывает к жизни типичные образы и символические события, функционирующие и развертывающиеся в соответствии с собственной логикой.
Согласно К.Г. Юнгу, метод активного воображения сводится к следующему: необходима концентрация на каком-то начальном пункте, будь то спонтанное визуальное наблюдение, фрагмент сновидения, сюжет художественного произведения или какое-либо впечатление; сосредоточение на чем-то способствует порождению различных образов; при этом необходимо устранить всякую критику и наблюдать происходящее с «абсолютной объективностью», только лишь фиксируя его; внутренняя работа бессознательного приводит к тому, что эти образы оформляются в связанные между собой события и сюжеты; вызванный к жизни материал продуцируется в сознательные формы и вызывает потребность в чувственном или зрительном воплощении; потребность воплощения вызванного активным воображением материала в понятную для человека форму может быть реализована посредством рисунка, чертежа, пластического выражения, лепки, танца, игры; благодаря объективированию надиндивидуальных образов человек лучше понимает их смысл и ему становятся доступными ценности, которыми богат его архитепический материал; проделанная человеком работа оказывает на него такое воздействие, благодаря которому вызываются изменения его позиции по отношению к себе, другим людям и миру в целом.
Специфику метода активного воображения можно проиллюстрировать на примере, взятом К.Г. Юнгом из собственного опыта. Так, в детстве по выходным дням он посещал тетушку, жившую в доме, в котором было много цветных гравюр. На одной из них был изображен дед Юнга, сидящий на террасе своего дома. Маленький мальчик усаживался на стул и смотрел на эту картину до тех пор, пока дед не начинал спускаться с террасы. Хотя тетушка говорила ему, что дедушка никуда не идет, он по-прежнему сидит на своем месте, тем не менее маленький Юнг был убежден, что видел, как его дед спускался вниз.
Приводя этот пример, К.Г. Юнг замечал:
«Точно так же, если вы концентрируетесь на мысленной картине, то она начинает двигаться: образ обогащается деталями, то есть картина движется и развивается. Естественно, всякий раз вы верите в это, вам приходит в голову, что это лишь ваша собственная выдумка. Но вы должны преодолеть это сомнение, ибо оно ошибочно. Нашим сознательным разумом мы можем достичь действительно совсем немного… Мы полностью зависим от великодушного содействия со стороны нашего бессознательного… И вот когда мы сосредотачиваемся на внутренней картине и не мешаем событиям идти своим чередом, наше бессознательное оказывается в состоянии породить серию образов, складывающихся в целую историю».
К.Г. Юнг исходил из того, что метод активного воображения может быть продуктивным на завершающих этапах аналитической терапии, когда объективация образов оказывается способной занимать место сновидений. Вызванные активным воображением образы как бы предвосхищают сны, и материал сновидений иссякает. Сознание устанавливает связь с бессознательным, и получаемый в процессе анализа материал находит свое выражение в творческой форме, оказывается более содержательным, чем в сновидениях. Нередко сами пациенты испытывают потребность в эмоциональном или зрительном воплощении данного материала. На вербальном уровне это может вылиться в воображаемый разговор с другим человеком или персонажем, всплывшим из недр бессознательного. На невербальном уровне – в живописи, скульптуре, танце. Могут быть и иные способы выражения в форме письма, изложения на бумаге рассказа, стихотворения.
В своей терапевтической деятельности К.Г. Юнг нередко просил пациентов выразить их материал активного воображения в форме рисунков. Он считал, что подобные рисунки выражают реальное психологическое состояние индивида и их можно использовать в целях установления диагноза заболевания.
Мессия, пойми, чувствовать — значит знать, а знать — значит чувствовать. Разница между этими словами отражает твое разграничение логики ума и эмоций сердца. Познай пространство бытия, где и то и другое суть одно. Всем своим существом осознай единство ума и сердца.
Объедини собственное восприятие реальности. Знай, все твои органы чувств, — как на поверхности биологического тела, так и скрытые, — могут быть объединены в одно целое. Развивая свое единое чувство, ты становишься эмпатом. Это значит воспринимать все таким, каково оно есть, — воспринимать сущность всего, на чем ты сосредоточиваешь свое восприятие.
Чувствуй то, что знаешь. Не живи в уме, где господствуют правила и логика, поскольку логика подразумевает мысли без чувств, она позволяет лишь интерпретировать то, что ты уже знаешь. Логика — прекрасный инструмент, но, пользуясь ею, осознавай, что без вдохновения она все равно что машина без бензина. Ум, объединенный с чувствами, есть мудрость. Знание с чувством и чувство со знанием — вот что такое мудрость.
Знай то, что чувствуешь. Пусть твои чувства текут свободно, не сдерживай их самоосуждением. Ты можешь задаваться вопросами о чувствах, ибо такие вопросы способны учить и вести тебя, но не ставь под вопрос правомерность и ценность собственных чувств, ибо последнее означало бы, что ты пытаешься не чувствовать.
Всякий раз, когда ты пытаешься обдумывать свои чувства, вместо того чтобы прочувствовать их, ты разглядываешь лишь отблеск на их поверхности, вместо того чтобы проникнуть в глубины. Позволь себе открыто испытывать чувства, и ты будешь знать, что чувствуешь.
Когда ты знаешь, что чувствуешь, вопросов не возникает, и та действительность, к которой тебя влекут чувства, непременно воплощается. Если ты знаешь, что чувствуешь, твои чувства никогда не поведут тебя неверной дорогой. Если же ты не открываешь себя навстречу чувствованию, твои интерпретации чувств уведут тебя туда, где тебе все равно придется принять то, что ты отрицал. Чувствуя свободно, то есть без границ, ты сумеешь выйти из клетки, в которую, возможно даже не осознавая этого, сам себя заключил.
Удачного дня!
А сейчас я вам расскажу сказку. Садитесь поудобнее и слушайте…
Да, поудобнее я говорю, а не скрючившись в три погибели перед монитором!
Итак, слушайте…
Давным давно, давнее некуда жила была объективная реальность и жила она как самая настоящая материя! И не было матерее материи во всём целом мире…и вдруг…
Чего? Не знаете кто такая объективная реальность? Вот непутные! Это ж всем известно! В любой книжке вам про это расскажут. Мол, это когда мир существует независимо от сознания человека (субъекта) и вне зависимости представлений человека о нём. То бишь, есть мы, нет нас, знаем мы чего, не знаем, а он (мир) знай себе, существует весь из себя такой объективный и материальный. Дас! Хотя,...есть маленькая незадачка…
Вот, например некоторые говорят, что МАТЕРИЯ - есть ОБЪЕКТИВНАЯ РЕАЛЬНОСТЬ, ДАННАЯ нам, дескать, В ОЩУЩЕНИЯ. Но тогда, что первично реальность или материя? Что из чего следует? Ведь реальность – это всё существующее, весь материальный мир. В свою очередь материя – это объективная реальность… так что ли? Что за замкнутый круг? Стоп, стоп…
Давайте, чтоб не кружиться на месте, возьмём за отправную точку что-нибудь одно, например, что «материя – есть объективная реальность, данная нам в ощущения». И…хи…хи…
Чего хихикаю? Да вот забавненько так получается. Объективно – это значит независимо от нас, так ведь? И тут же говорят: «данная НАМ В ОЩУЩЕНИЯ». Это как же это? Независимо, но, данная в ощущения? Но ведь если мы чего-то начинаем ощущать, значит, мы уже взаимодействуем с этим, раз взаимодействуем, следовательно, наступает состояние связи (зависимости)! Или как?
Что ещё может из этого следовать? Из этого ещё может следовать, что если мы чего-то не чувствуем (или не можем зарегистрировать), то этого ДЛЯ НАС и не существует и это уже не реальность? Но как же тогда быть с объективностью? Ведь получается, что это - лишь наше субъективное ощущение и субъективное мнение, соответственно – это уже никакая не объективная реальность, а СУБЪЕКТИВНАЯ реальность. То есть мы её почувствовали (зарегистрировали), значит, она существует ДЛЯ НАС и существует такой, какой мы её почувствовали. Не почувствовали (не зарегистрировали) – и нету ничего?
Говорите, что существует что-то всё равно вне зависимости от нас? А откуда вы это знаете? Если вас всех не будет, как вы определите, что мир не исчез вместе с вами? Как вы вообще определяете, что нечто существует и его свойства? Видите, слышите, осязаете, ваши приборы регистрируют нечто? А разве зрение и другие чувства не могут обманывать, а приборы давать неверную информацию? К тому же,… кто приборы создал, кто снимает с них показания? –ВЫ! –СУБЪЕКТ! Но тогда вы регистрируете не объективную реальность, вы регистрируете субъективную реальность, РЕАЛЬНОСТЬ, которую ВЫ ИСКАЖАЕТЕ ОЦЕНКОЙ СВОИХ ОЩУЩЕНИЙ и вашей ИНТЕРПРЕТАЦИЕЙ того, что показывают вам созданные ВАМИ приборы.
А может вы её (реальность) и не искажаете, а вообще создаёте такой, какой она, как вам кажется, должна быть, а? А может…
А может на самом деле МАТЕРИЯ - это вообще просто ИЛЛЮЗИЯ, ДАННАЯ нам В ОЩУЩЕНИЕ?
https://www.proza.ru/2012/09/21/503 [27]
Многим из нас знакома такая ситуация, когда постоянно что-то делаешь, но понятия не имеешь, зачем, почему и для чего тебе это все вообще.
Люди немало времени проводят наедине с собой, но разобраться в истинных мотивах собственного поведения способны единицы. Наше подсознание, подверженное общественному мнению, стереотипам и воспитанию, контролирует большую часть поведения. Поэтому люди, принимая важные решения, редко задумываются о мотивах своего поведения. Но, если остановиться и с другой стороны посмотреть на свою жизнь, можно научиться понимать себя и принимать такие решения, которые действительно сделают вас счастливыми.
Лучше понять себя или проживать чужую жизнь
Если вам раньше не приходила мысль о том, почему вы совершаете те поступки, которые совершаете, то задумайтесь. Существует три варианта:
Вы моделируете свою жизнь на основе информации, полученной в детском возрасте.
Вполне возможно, что вы стараетесь повторить поведение одного из родителей или воспроизводите тот уклад, который был в вашей семье. Или наоборот: вы изо всех сил стремитесь не повторить того, чтобы пережили в детстве.
Вы являетесь жертвой шаблонов и стереотипов, продиктованных обществом.
Вы следите за модой, популярными трендами и брендами, занимаетесь тем, что на сегодняшний день считается актуальным. В личной жизни вы тоже ориентируетесь не на собственные желания, а на социальные установки.
Вы подражаете авторитетному для вас человеку.
Например, вы можете посещать те же клубы, что и ваша подруга. Или выбирать мужа, который бы понравился вашему окружению.
Если вам станет от этого легче, то многие люди тоже живут не своей жизнью. Миллионы людей даже и не задумываются, как лучше понять себя. Это логично.
Человеку намного проще использовать уже прописанные и выработанные кем-то программы.
А вот формировать собственные идеи – занятие хлопотное. Особенно, если мнение или желание идет вразрез с общественным.
как лучше себя понять
Например, девочка с детства мечтает стать известной художницей. Но родители заставляют ее учиться на экономиста или юриста. За выбор, соответствующий социальному шаблону, в будущем придется расплачиваться. Если вовремя не задуматься над тем, как лучше понять себя: чем именно ты хочешь заниматься, что именно тебе принесет удовлетворение, как именно ты хочешь прожить свою жизнь,- можно заработать психосоматические расстройства или глубокий кризис.
Как понять самого себя: руководство к действию
Человек в любом возрасте способен научиться понимать и слышать собственное “я”. Если вы захотели разобраться, как понять самого себя, то ниже будет описано несколько эффективных приемов. Помните, что самые действенные способы требуют от человека усилий. Но результат гарантировано превзойдет все ожидания.
4 способа понять, чего ты хочешь от жизни
Метод первый
Возьмите несколько листков бумаги и ручку. Установите таймер на двадцать минут. На листке сверху напишите ”Что я действительно хочу от жизни” и начинайте записывать свои желания с такой скоростью, как будто вы слушаете очень интересную и полезную лекцию, которую хотите законспектировать. Если время еще не истекло, а мысли закончились, повторяйтесь, но только не останавливайтесь. Когда таймер пропищит, перестаньте писать. Повторяйте эти действия на протяжении еще трех дней. После четырех дней таких записей вы сможете прийти к настоящим желаниям, которые действительно помогут услышать себя.
Метод второй
Этот способ требует намного меньше усилий и времени. Он основан на воображении. Посмотрите внимательно по сторонам и найдите предмет, который вас заинтересовал. Это может быть дверь, потолок или обогреватель — не имеет никакого значения. Далее постарайтесь разговаривать от имени этого предмета. Например, если вас заинтересовали часы, то вы можете похвастаться, какую помощь оказываете людям. Вы можете хвастаться, жаловаться или просить от имени этого предмета. Разговаривайте так на протяжении двадцати минут. Это странное, на первый взгляд, упражнение поможет лучше понять себя и осознать действительно важные вещи.
Метод третий
Для этого способа самопознания вам понадобится подруга. Она должна задавать вам вопросы. А вы будете честно отвечать на них. Вопросы должны касаться ваших истинных желаний, целей и способов их достижения. Перед тем, как разбираться в себе и пытаться понять действительно важные вещи, надо проанализировать свои мысли. Продолжайте диалог до тех пор, пока вас не “осенит”. Если прозрение не наступает, то ответьте ей на десять вопросов о ваших желаниях и целях. Такой подход позволит вам иначе посмотреть на свою жизнь. С его помощью узнаете, как разобраться в себе и понять собственное предназначение. Суть этого метода в том, что вы озвучиваете то, что скрыто внутри вас. Вы это знаете, но, пока знание безмолвно хранится в вашем подсознании, толку от него мало – вы его можете попросту не замечать.
Метод четвертый
Требует очень мало усилий. Вам надо будет просто спать. Отлично, не так ли? Этот метод познания себя называется королевским. Известно, что постановщиком сновидений является бессознательное. А вот оно точно знает, чего вы хотите от жизни в действительности. Как понять, чего ты хочешь от жизни? Вытащи ответ из собственных сновидений. После пробуждения люди очень быстро забывают, что им снилось. Поэтому попробуйте записывать свои ночные видения на листочек бумаги.
Интерпретируя сновидения, забудьте о сонниках. Сны каждого человека индивидуальны и общие трактовки часто являются неуместными и неэффективными. Сон расскажет, что тебе действительно важно, что беспокоит или радует, и поможет лучше понять, чего ты хочешь от жизни в принципе, опираясь на подсознание. Если смысл ночных сновидений непонятен, постарайтесь встать на место персонажа. Подумайте, чего он хочет и на что рассчитывает.
Анализируя свою жизнь, желания и мечты, опирайтесь на ощущения. От собственных желаний и целей исходит особая энергетика. Ее сложно не почувствовать, если начать слушать. Человек, находящийся в гармонии со своим внутренним ”Я”, слышит себя изнутри. Для совершения определенных действий или поступков таким людям не надо уговаривать себя, заставлять. А от проделанной работы наступает не усталость, а чувство удовлетворения. Поэтому,
если сейчас вы находитесь на распутье, не знаете, чего хотите, ищете разные пути, как лучше себя понять, начните прислушиваться к себе и почаще задавайте себе вопрос:
“Я действительно этого хочу?”.
«Тайна жизни заключается в том, что нас окружает какая-то другая жизнь, часть которой мы составляем, но которую мы не сознаем» (П. Успенский.)
Мы много общаемся на разные темы, выражая свои мысли, а иногда пользуемся мыслями других. Но что такое мысли, от куда они приходят-где они рождаются…. и куда уходят? Большинство, наверное, скажет что-нибудь вроде следующего:
«Мысль — это проявление и ощущение процесса деятельности сознания».
Те, кто захочет более научного определения, добавят:
«…за счет биохимических процессов в клетках коры головного мозга»,
а педант уточнит:
«…на клеточном и молекулярном уровне».
Наверное, это близко к общему пониманию, но надо ответить на вопрос: «Что такое сознание?»
Вот наше физическое тело; оно перед нами с тех пор, как начали осознавать себя, и до тех пор, когда перестанем; мы его видим, чувствуем и, как нам кажется, знаем.
Ну, а сознание, ум, мысль, что мы знаем о них, как они соотносятся с физическим телом, какого их взаимное влияние и обусловленность?
Эти вопросы непростые, но наиважнейшие, и ответы на них не однозначны.
Сознание, со всеми его уровнями, подсознанием и сверхсознанием,— это свойство, дар, принадлежность и в то же время вместе с тем — состояние. Оно индивидуально и неповторимо. Изменяя сознание, человек изменяет весь Мир; весь Мир в его сознании. Физическое тело начинает умирать с момента рождения; оно рождается и умирает непрерывно, на клеточном и молекулярном уровнях, но тело сознания не умирает, пока функционирует мозг; оно может развиваться и крепнуть, в то время как физическое тело будет стариться и слабеть. И конечно, нельзя никогда забывать о том, что сознание всегда влияет на тело как более высокий план и что оно может как возродить его, так и убить. Если же говорить о понятии «ум», то это — качество сознания, такое же, как мышечная сила — качество физического тела. Ум, так же как и физическую силу, нужно развивать и совершенствовать, хотя и наследственность и воспитание играют свою роль.
Ну а всё таки, мысль, какое определение можно принять?
Мысль — это проявление индивидуального сознания, его порождение и продукт его деятельности; это тонкоматериальная субстанция, несущая энергию и информацию. Мысль — это единственное орудие сознательной деятельности человека, его поводырь, проводник и руководитель. Все физические и духовные восхождения, точно так же как и падения, начинаются с нее. Одним из самых важных и изумительных свойств мысли является то, что по закону обратной связи она может влиять на сознание и изменять его.
А есть и другие свойства мысли — эзотерические, они необычны, загадочны и признаются далеко не всеми. Эти свойства заключаются в автономном существовании мыслей, их объединении и ассоциации и в возможности влияния на окружающий мир. Теперь можно дать дополнительные обоснования подобным представлениям.
Мы можем сказать, что основным отличием живой материи от неживой является ее способность к воспроизводству новой материи, подобной себе, из материи и энергии окружающей среды. Если при этом производится материя низшего физического плана, то это просто рост, репродукция и размножение, но разумное существо способно производить материю более высокого плана, и эта материя (а точнее поле) и есть мысль.
Подобно электромагнитному полю мысль может самостоятельно существовать после того, как была произведена.
«…Никто не вправе утверждать, что мысль не может существовать помимо мозга» (К. Фламмарион).
Теперь уже, наверное, вполне очевидно, какое значение имеет для человека сам процесс мышления, контроль за мыслью и управление ею.
Воистину можно сказать: Человек, познай себя, сотворись и сотвори Мир, силой мысли!
Так что же такое мысль?
Давайте рассмотрим следующую рабочую гипотезу. Наша мысль является продуктом материального мира; она рождается в мозгу (в сознании) в виде биологической разновидности поля. Мысль проявляется на материальном плане и оставляет след в виде памяти, эмоций, действий и процессов, а затем «излучается» (трансформируется) в более высокие измерения и существует там вечно.
Далее можно прочитать по ссылке:
https://professionali.ru/Soobschestva/put_k_sebe/mysli/ [29]
***
Принятие решения - это ещё не мысль. Мы все почти не думаем, мы лишь следуем алгоритмам анализа и запоминания. На это способен даже ваш телефон!:
***
Лекция в лекториуме Прямая речь 22.11.2018 Татьяна Владимировна Черниговская Откуда берётся мысль: разрешима ли психофизическая проблема?
Как невербальные средства общения взаимодействуют с языком, какие функции выполняют жесты и чем различаются коммуникативные системы людей и животных
В процессе личного общения люди используют не только естественный язык, но и разные другие знаковые (семиотические) коды...
Вербальные и невербальные сообщения могут конфликтовать
Помимо языковых средств, важную роль в коммуникации играет просодия — все, что связано с интонацией, ударением, темпом, громкостью и другими аспектами, не связанными с фонемами. Представьте, что вы живете в доме с тонкими стенами и слышите, как общаются между собой соседи. Вы не можете разобрать ни слова, но по просодии — скорости, громкости, интонациям — вы улавливаете некоторый смысл их общения, — например, что они ругаются или успокаивают кричащего ребенка.
Также коммуникационную информацию передают визуальные сигналы: жесты, движения рук, головы, поза, направление взгляда, мимика, дистанция между собеседниками и прикосновения — все, что иногда называют языком тела. Если человек делает комплимент с кислым выражением лица, очевиден конфликт между вербальной и невербальной составляющими, и оценить, что из этого важнее, бывает очень сложно.
Невербальные аспекты общения изучаются разными науками
То, как взаимодействуют между собой естественные языки и эти знаковые коды, получило в науке известность как проблема мультимодальности. Эта проблема рассматривается в многочисленных дисциплинах.
Мы используем не только слова, но и звуки, не имеющие отношения к языку: внедренные в контекст общения, они обретают смысл. Например, когда мы хотим сказать, что человек ведет себя неадекватно, мы можем покрутить пальцем у виска и присвистнуть. Или в ситуации, когда мы хотим обратить внимание окружающих на свое присутствие, мы можем откашляться, «прочистить горло». Эти неречевые звуки, их значение и взаимодействие с языковыми и неязыковыми средствами коммуникации изучает паралингвистика.
Наука, которая исследует жесты, их системы и процессы, называется кинесикой.
Она охватывает широчайший спектр проблем: как общаются посредством жестикуляции дети и взрослые, мужчины и женщины, больные и здоровые люди, как жесты выражают эмоции и так далее.
- Окулесика изучает зрительный контакт: почему одни люди смотрят собеседнику прямо в глаза, а другие старательно изучают пол, что означает подмигивание и как взгляд передает намерения собеседника.
- Гаптика исследует язык прикосновений: рукопожатий, поцелуев, пощечин, профессиональных жестов, подразумевающих контакт с телом собеседника, например, при медосмотре.
- Хронемика изучает темп речи,
- Системология — то, как мы украшаем свое тело для коммуникации. Почему, например, в деловом костюме человек ведет себя иначе, чем в домашнем халате?
- Проксемика сосредоточена на пространстве коммуникации: дистанции между собеседниками, распределении мест при деловом общении или на семейных ужинах, как ведут себя люди на сцене и так далее. Есть даже направление, которое изучает то, как мы используем при общении пищу (что, например, означают слова «пир», «угощение», какое значение имеет выпивка), — оно называется «гастика».
Появляются все новые и новые направления исследований невербальной коммуникации. Одна из новейших дисциплин — аускультация — сосредоточена на том, что мы слышим, когда мы слушаем, как именно мы определяем, какая информация из речи собеседника нам нужна, а какая — не очень. Когда мы выходим на улицу, мы погружаемся в мир разнообразных звуков. Наш мозг не вынес бы этого информационного шума, не обладай он способностью фильтровать звук и фокусироваться только на том, что важно в данный момент.
Подробно по ссылке
https://postnauka.ru/lists/97164 [30]
***
Татьяна Владимировна Черниговская ведет беседу с Григорием Ефимовичем Крейдлиным, российским лингвистом, доктором филологических наук, профессором
Феномен озарения – тайна, которую человечество пытается разгадать. Наверное, каждый человек в своей жизни сталкивался с озарением. Этому феномену сложно дать точное описание: обычно под озарением понимают моменты, когда человек внезапно осознает и понимает важные случаи и явления жизни.
Тогда он говорит: «Меня озарила прекрасная мысль/идея!». Самым известный пример озарения – фраза Архимеда: «Эврика!», когда он после долгих раздумий сумел определить, из чистого ли золота сделана корона царя.
Внезапное озарение и научные открытия. Когда приходит озарение?
В науке феномен озарения и работу мозга изучала Наталья Бехтерева. Нейрофизиолог утверждала, что озарение проявляется у людей, которые занимаются творчеством. Занимаясь познанием феномена инсайта, Бехтерева выдвинула следующие предположения:
1) наш мозг самостоятельно создает идеальные для себя условия и сам «озаряется»;
2) во время инсайта мозг становится похожим на приемник и ловит информацию извне. Однако эти гипотезы пока что не удалось доказать.
Инсайты часто возникали у гениев, изобретателей. Многим из них решение проблемы приходило в снах. Например, Менделееву приснилась таблица периодических элементов, химику Ф.Кекуле так пришла формула бензола, математик А.Пуанкаре говорил, что идеи появляются у него, когда он спит.
Сны могут косвенно подсказывать решение проблемы. Например, когда в 19 столетии Элиас Хоу создавал швейную машину, попытки были неудачными. Он делал иглы для машины такие же, как ручные, из-за чего нитка обрывалась, и шить было невозможно. Хоу искал варианты улучшения конструкции и причины, почему так происходит. Подсказкой стал удивительный сон: приснилось, что индейцы привязали его к столбу и прыгали вокруг, держа в руках копья с необычными наконечниками. Проснувшись и подумав о сне, ученый решил сделать отверстие с другой стороны иглы. Так он стал изобретателем швейной машины, популярной сейчас во всем мире.
Инсайты могут приходить и в состоянии бодрствования. Примером здесь может быть Никола Тесла, которому во время наблюдения за закатом солнца и чтением стихов пришла мысль создать электродвигатель переменного тока. Таким образом, многие научные открытия обязаны своим возникновением феномену озарения.
Однако инсайты были не только у изобретателей. Так, сюжет романа «Горе от ума» пришел Грибоедову, когда он спал. Виктор Гюго часто писал стихи ночью, поэтому рядом с ним всегда были карандаш и бумага для того, чтобы успеть записать то, что приснилось.
Исследуя этот феномен, ученые нашли некоторую закономерность: гениальные идеи не возникают сразу. Человек долго ищет ответ на волнующий его вопрос и, когда начинает казаться, что невозможно найти ответ, и проблема неразрешима, приходит озарение. Поэтому для того, чтобы случился инсайт, сначала необходимо детально изучить тему и все её аспекты, а после этого позволить подсознанию искать решение.
Ученые связывают феномен озарения с нейронами мозга, это материальное физическое объяснения процесса. Однако существуют гипотезы, что в озарении принимает участие сверхсознание человека, которое и дарит ощущение прояснения, подсказывает выход из ситуации. Озарение несет в себе определённые знания и понимание вещей, максимально приближенные к истине или реальности, которым не нужны доказательства. Идея принимается человеком без тени сомнения и воспринимается как единственно верная.
Интуитивное озарение: как способствовать возникновению инсайтов?
Феномен озарения помогает найти выход из сложных ситуаций, найти решение жизненных задач. Обычно, встретив на своем пути преграду в виде трудностей, мы видим ситуацию только под одним углом зрения и пытаемся найти решение, анализируя отдельные элементы события. Озарение позволяет принимать решение быстрее и продуктивнее за счет того, что картина происходящего воспринимается как цельный пазл. При таком взгляде принятие верного решения оказывается очевидным и понятным.
Важно научиться пользоваться озарением при поиске вариантов решения жизненной задачи. Оно предоставляет возможность пойти новыми дорогами, открыть ещё неизведанные возможности и скрытые смыслы, думать более гибко и эффективно.
Несмотря на то, что озарение происходит спонтанно, мы можем создать необходимые условия для более частого его появления. Как можно способствовать возникновению феномена озарения?
Осознать необходимость в озарении: для решения каких задач необходимо озарение и для чего оно нам нужно?
- Сконцентрировать своё внимание: озарение приходит после длительного сосредоточения, сфокусированного на проблеме или вопросе, на который мы хотим найти ответ. Определенное время мы ищем возможные варианты, концентрируясь на проблеме и не отвлекаясь на сторонние раздражители. Во время сосредоточенности могут возникнуть новые идеи и мысли. Успешность концентрации внимания зависит от того, сколько времени мы фиксируемся на объекте и силы нашего намерения.
- Быть открытым новому опыту и знаниям. Необходимо быть открытым к новой информации и регулярно расширять свою картину мира.
- Идти «своей дорогой», осуществляя своё предназначение. Когда человек идет за своим предназначением, у него появляется намного больше вдохновения, энергии и сил для реализации задуманного. Возникает почва для озарения.
- Тренировка сознания. Для появления инсайтов нужна также и тренировка сознания: техники на управления вниманием и потоком мыслей, медитация, чтение новой познавательной литературы, общение с интеллектуальными людьми. Нашему мозгу важно обогащаться информацией для генерации идей.
Эти условия способствуют инсайтам, а также положительным изменениям в жизни.
Способность к озарениям и чувственному осознанию сейчас детально изучается учёными во всем мире. Они исследуют мозг человека во время творческого поиска при принятии решений. Пока что вопросов о том, как возникают инсайты и что способствует их появлению, больше, чем ответов. Ясно только, что творчество невозможно без озарений. Бессмертные и всемирно известные произведения искусства, научные открытия и теории создавались с помощью инсайтов.
Творческий процесс – это постоянные озарения, будь то картины художника, романы писателя или сонаты композитора. Озарение становится двигателем прогресса и инструментом создания будущего.
Marya Velichko
https://psyhosoma.com/ozarenie-kak-sposobstvovat-vozniknoveniyu-fenomena-insajta/ [31]
Дорогие друзья представляем вашему вниманию выступление Татьяны Владимировны Черниговской на Всероссийском открытом уроке "Быстрее! Выше! Умнее!" на тему: «Взаимодействие мозга и тела человека»
Мероприятие состоялось на площадке Московского международного салона образования. г. Москва, 25 апреля 2019 г..
Полную версию открытого урока с участием:
Татьяны Черниговской, доктора наук по физиологии и теории языка, члена-корреспондента РАО, Заслуженного деятеля Высшего образования и Заслуженного деятеля науки РФ;
Сергея Бадюка, актера, режиссера, телеведущего, общественного деятеля, руководителя телеканала "Точка Отрыва";
Софьи Бревус, федерального координатора программ для школьников, Всероссийского общественного движения "Волонтеры-медики".
Модератор и ведущий открытого урока российский теле - и радиоведущий А. И. Комолов.
Посмотреть полную версию открытого урока можно на портале «ПроеКТОриЯ»
https://proektoria.online/ [32]
Этот текст про муравьев. Про то, как они организуют свое сообщество, как выбирают профессию, как проявляют гениальность, смекалку, героизм. А еще это текст о людях. Потому что всегда, когда мы говорим о животных, даже о самых маленьких, то имеем в виду самих себя.
Автор: Григорий Тарасевич
Мозг у обычного лесного муравья в десятки тысяч раз меньше, чем мой. А умеет это существо очень многое. На этот счет есть прекрасная цитата: «Муравьи так сильно похожи на нас, людей, что даже как-то неловко. Они выращивают грибы, разводят тлей в качестве дойных коров, отправляют на войну армии солдат, распыляют химикаты, чтобы напугать и сбить с толку противника, берут в плен невольников, эксплуатируют детский труд и беспрерывно обмениваются информацией. Короче, делают всё — разве что телевизор не смотрят» (Льюис Томас).
Профориентация в муравейнике
Новосибирский биолог Жанна Резникова — один из самых известных у нас в стране специалистов по поведению муравьев и прочих животных. Да не только в России — ее книга Animal Intelligence: From Individual to Social Cognition вышла в издательстве Кембриджского университета.
Во время одного из ее недавних экспериментов произошла история, которую можно рассматривать как притчу о роли интеллектуалов в любом обществе, будь то человеческое или муравьиное.
— Всё началось с того, что сотрудник моей лаборатории Иван Яковлев готовил диссертацию, смысл которой можно свести к формулировке: «Муравей выбирает профессию или профессия — муравья?» Получается, что скорее профессия выбирает, — объясняет мне Жанна Резникова. — Почти как у людей. Есть набор качеств: агрессивность, интеллект, предприимчивость, скорость реакций, умение взаимодействовать с окружающими. В зависимости от них муравей получает свою профессию. Например, есть специальность — охранник. Её получают те особи, которые рано проявляют агрессивность. Интеллект у них, конечно, тоже есть, но не такой развитый: солдатам не так важно рассуждать — они должны без лишних колебаний бросаться защищать общие ресурсы.
Другая профессия — сборщики пади. В каком-то смысле у муравьев есть свои домашние животные. Тли питаются соком растений и выделяют капли сладковатой жидкости, которую называют падью. Между муравьями и тлями налажено взаимовыгодное сотрудничество. Муравьи собирают падь — для них это вкусная и питательная пища, основной источник углеводов. А в качестве ответной услуги — защищают своих зеленых коров от хищников.
Среди сборщиков пади тоже есть разделение труда. Можно, конечно, в одиночку получить заветную каплю сладкой жидкости и самостоятельно потащить ее в муравейник. Но это нерационально с точки зрения логистики. Поэтому есть муравьи, которые работают пастухами (или правильнее их назвать доильщиками?): они щекочут тлей, обеспечивая высокие удои. А полученную продукцию транспортируют другие. В общем, есть о чём задуматься специалистам по управлению кадрами.
Чтобы отслеживать действия каждого муравья, ученые осторожно метят их краской
Вот несколько выводов из диссертации Ивана Яковлева:
«Представители разных функциональных групп в семье муравьев существенно различаются по соотношению в их поведенческом репертуаре реакций избегания опасности, проявлений агрессивного и исследовательского поведения, а также по способности накапливать опыт столкновения с “врагами”. Муравьи с низким уровнем агрессии, способные избегать опасности, становятся сборщиками пади. Агрессивные особи, не избегающие врагов, специализируются как охотники и охранники. <…>
Окончательное формирование поведения у рыжих лесных муравьев, возможно, осуществляется на основе не только физиологического созревания и накопления индивидуального опыта, но и путем социального обучения».
Примерно то же происходит у людей-подростков. Есть те, кто меньше размышляет и больше норовит работать кулаками, — эдакие бесшабашные пацаны. После школы они отправляются в армию, идут служить в полицию или теми же самыми охранниками. Есть те, кто поосторожнее, действуют с оглядкой, больше думают о выгоде и способны ее рассчитать. Они превращаются в бизнесменов и менеджеров, стремятся больше заработать, обеспечить свою семью достатком и комфортом.
Чучело синицы помогает понять характер
Для старшеклассников разработаны специальные тесты. Одни проверяют интеллект, другие профессиональные личные склонности типа «человек — человек», «человек — техника», «человек — знаковая система», «человек — художественный образ» и «человек — природа». Далеко не всегда эти тесты оказываются полезными при выборе профессии (в нашем образовании с этим вообще беда), но по крайней мере у человека-подростка можно напрямую спросить: «Кем ты хочешь стать?» И иногда даже получить ответ. Муравьи-подростки менее разговорчивы.
Чтобы выявить личные склонности муравьев, в лаборатории разработали целую батарею тестов. Жанна Резникова вообще знаменита на весь мир своими уникальными исследовательскими методиками).
Например, чтобы проверить агрессивность, муравья-испытуемого сажали на специальную арену, а потом туда же помещали жужелицу — главного врага в естественной среде. И следили за характером и продолжительностью реакций.
Мёртвая хватка. Встреча с жужелицей даёт понять, кто готов идти до конца.
— У муравья мертвая хватка, как у бульдога. Его могут надвое разорвать, но челюсти он, если вцепился в противника, не разожмет. Такое поведение встречается именно у тех особей, которые выполняют функцию охранника, — рассказывает Резникова. — Муравьи-охотники близки к охранникам, у них тоже высокая агрессивность. Но у охотников больше проявляется еще и исследовательская активность, они чаще вступают в социальные контакты. И главное, агрессия имеет границы, она обычно не доходит до мертвой хватки, а значит, охотники не так склонны к риску.
Для проверки способности избегать опасности использовался следующий эксперимент. Муравьев помещали на небольшую арену, в которой находилась веточка с тлями. Через какое-то время сборщики пади приступали к своей работе под охраной воинов, а воины их охраняли. После этого ученые имитировали атаку синицы. Использовалось несколько вариантов стимула: чучело птицы, белый конус, черный конус, конус с глазами-бусинами. Оказалось, что чем ближе стимул к действительности, тем с большей вероятностью он вызовет реакцию муравьев. Особенно важный признак — наличие глаз. На угрозу сразу реагировали охранники, а сборщики пади, как и положено мирным жителям, полагались на своих защитников.
Муляж синицы помогает понять, кто из муравьёв настоящий воин, а кто мирный пастух
Когда обучает коллектив
Один из самых главных вопросов психологии: в какой степени личные качества человека определяются генами, а в какой формируются под влиянием семьи, школы, общества? Животных он тоже касается.
В свое время Резникова и ее коллеги выдвинули гипотезу распределенного социального обучения. Ученые пытались понять, как сложный навык становится достоянием общества. Была найдена удачная природная модель: охота муравьев на ногохвосток (коллембол). Это мелкое членистоногое прыгучее и поймать его не так-то просто.
Для эксперимента использовали «наивных» муравьев, то есть тех, кто родился и вырос в лаборатории и не мог перенять технологию охоты у старших товарищей. Сначала подавляющее большинство никакого интереса к ногохвосткам не проявляло, как будто они и не еда. Но когда на экспериментальную площадку поместили побольше муравьев и побольше ногохвосток, нашлись отдельные продвинутые муравьи, которые начали охоту.
— В этом эксперимент, который проводила моя коллега София Пантелеева, в одной из семей в сто двадцать три особи обнаружилось семь муравьев, которые при встрече с ногохвосткой показали себя образцово-показательными охотниками: выследили, наскочили, ужалили. И мы предложили гипотезу: чтобы какая-то сложная поведенческая форма распространилась, нужно совсем немного особей — носителей целостного стереотипа. Допустим, несколько муравьев умеют охотиться на ногохвостку, и если вокруг много этой добычи, они обучат данной технологии всех остальных.
Было бы соблазнительно объяснить это так: мол, и у муравьев, и у людей есть особо продвинутые особи, которые первыми осваивают какую-то новую практику (охотятся на ногохвосток, пользуются интернетом, оплачивают ЖКХ через мобильный телефон). Остальные на них смотрят, видят, что это выгодно, и начинают копировать поведенческую модель. То есть, получается, что у муравьев есть культура. Но исследователи нашли объяснение, более близкое к природе.
— Тут важно еще одно условие: остальные члены сообщества должны все-таки обладать неполными генетическими программами, запускающими эти стереотипы поведения. Наличие таких «спящих» фрагментов создает предрасположенность к определенной последовательности действий. То есть продвинутые особи не обучают остальных с нуля, а просто облегчают пробуждение существующих программ.
Чтобы объяснить полученный эффект, выдвинули «гипотезу распределенного социального обучения».
— Речь идет о полных поведенческих программах и их фрагментах, распределенных между членами популяции, — поясняет Резникова. — Это пример разумной экономии: животным вовсе не обязательно изначально владеть сложными навыками на все случаи жизни — достаточно обладать отдельными «заготовками» и способностью к социальному обучению.
Интеллект разведчика
С профессиональными качествами охранников, охотников и сборщиков пади новосибирские биологи разобрались. Неизученной оставалась еще одна категория муравьев — разведчики. К исследованию их личных качеств подключилась биолог Наталья Ацаркина из Института физико-химической биологии им. А.Н. Белозерского при МГУ.
Совсем недавно в «Евразиатском энтомологическом журнале» вышла ее с Жанной Резниковой и Иваном Яковлевым статья, посвященная индивидуальным поведенческим качествам муравьев-разведчиков.
Главное качество для муравья, который ищет новые источники пищи, — это ум. Недаром же английское слово Intelligence означает и разведку, и интеллект. Животные должны хорошо ориентироваться, помнить дорогу, уметь передавать информацию другим муравьям, которые потом пойдут эту пищу собирать. Это интеллектуальная элита муравьиного сообщества.
— Конечно, это всё с нашей точки зрения, — улыбается Резникова. — Неизвестно, есть ли в муравьином сообществе понятие элиты, престижности или чего-то еще. Может, вообще другие муравьи считают разведчиков своими рабами.
Кстати, и в человеческой цивилизации самые интеллектуальные особи далеко не всегда оказываются самыми уважаемыми, и уж точно не самыми высокооплачиваемыми. Но пока хватит параллелей. Вернемся к методике.
Для оценки способностей муравьев-разведчиков использовалось так называемое бинарное дерево, разработанное в свое время Жанной Резниковой и специалистом по теории информации Борисом Рябко. Это такой лабиринт, в котором муравью нужно идти по ветвящимся дорожкам-веточкам, чтобы добраться до ватки, смоченной сиропом. После этого он должен вернуться и сообщить муравьям-фуражирам, где находится пища. Допустим, для нахождения цели надо повернуть налево, направо, направо, налево и еще раз направо. Эту последовательность поворотов муравей-разведчик должен запомнить и передать муравьям-фуражирам (а чтобы они не использовали пахучий след, лабиринт каждый раз заменяется новым).
Бинарное дерево — одна из самых интересных методик, разработанных в лаборатории Жанны Резниковой
Эксперименты с муравьями-разведчиками Резникова и Рябко проводили много лет, их итоговая статья опубликована в 2011 году в журнале Behaviour. Некоторые выводы можно считать сенсационными.
- Во-первых, муравьи умеют считать как минимум в пределах трех десятков.
- Во-вторых, они используют некую систему исчисления, напоминающую наши римские цифры.
- В-третьих, они умеют складывать и вычитать.
- В-четвертых, они архивируют информацию. И это всё с мозгом в треть миллиграмма!
Ученые фиксировали время, которое уходит на передачу информации о нужной веточке. В базовом варианте всё было примерно так, как в примитивных человеческих языках («палец, палец, палец...ракушка, ракушка, ракушка..») — чем дальше нужная веточка от входа, тем больше времени уходит на сообщение о ней.
Но при изменении схемы опыта, когда на «специальную» ветку (скажем, десятую) кормушку помещали намного чаще, чем на любую другую, то оказалось, что на передачу числа «одиннадцать» времени уходит столько же, сколько на обозначение «десять» плюс еще небольшой отрезок времени. И примерно столько же на число «девять». Это примерно тоже самое, как запись чисел X, XI и IX.
— Мы можем относительно уверенно говорить, что муравьи умеют складывать и вычитать, правда, в довольно скромных пределах, — считает Резникова.
В общем, муравьи-разведчики — существа близкие к гениальности. Процитируем статью Ацаркиной, Яковлева и Резниковой:
«Выяснилось, что разведчики являются однородной группой с высоким уровнем исследовательской активности и способностью часто переключаться на разные виды деятельности. Специфика исследовательской активности указывает на сходство разведчиков со сборщиками пади. <…>
После путешестия по бинарному дереву разведчики сообщают фуражирам, где именно находится еда
По уровню агрессивности, проявляемому в тестах “встреча с врагом”, разведчики и привлеченные ими фуражиры занимают промежуточное положение между мирными сборщиками пади и агрессивными охотниками и охранниками. Примечательными чертами разведчиков являются преобладание исследовательских реакций по отношению к врагу, полное отсутствие проявления реакции “мертвой хватки”, смертельно опасной для муравьев и характерной для охранников, а также относительно высокая частота реакции избегания врага, отсутствующей в репертуаре охранников и охотников. По предварительным данным, полученным в тестах “поиск выхода из лабиринта”, можно полагать, что разведчики запоминают путь лучше и сохраняют память о нем дольше, чем мобилизуемые ими фуражиры».
«Философский пароход» на лабораторном столе
Иногда незаконченные исследования оказываются куда более яркими, чем те, что были полностью завершены, проверены и запротоколированы. Классический пример — Стэнфордский тюремный эксперимент, который так и не был доведен до конца, но попал во все учебники.
Не исключено, что подобная судьба ждет и Жанну Резникову с ее муравьями. Один из важнейших результатов ее эксперимента не попал в академическую публикацию из-за недостаточности выборки. Но он вполне может обсуждаться на страницах научно-популярного журнала как метафора человеческого общества.
Итак, разведчиков отселили из лабораторного гнезда на отдельную арену. Жанна Резникова сравнивает это с отплытием «философского парохода». Напомним, в 1922 году по приказу Ленина из России были высланы ведущие философы и ученые: Николай Бердяев, Сергей Булгаков, Семён Франк и многие другие. Хорошо, что не посадили и не расстреляли, но всё равно — страна лишилась достойных умов.
Вот и в лаборатории интеллектуальная элита муравьев покинула родину и стала объектом исследований, которые устраивает интеллектуальная элита людей. Один эксперимент, второй, третий…
— Мы так увлеклись экспериментом, что не обращали особого внимания на базовое гнездо, откуда взяли разведчиков. Конечно, мы их кормили, поддерживали влажность, но тщательно не следили, — признается Резникова.
И вдруг выяснилось, что, оставшись без интеллектуалов, муравьи забаррикадировались в своем гнезде и отказываются принимать пищу. Сначала некоторые еще выходили за едой и подкармливали остальных (в каком-то смысле у муравьев коллективный желудок). Но потом наступил тотальный бойкот. Насекомые начали вымирать. Прежде чем ученые спохватились и досрочно прекратили эксперимент, погибла чуть ли не половина муравейника. При этом в контрольном гнезде, откуда не забирали интеллектуалов, всё было нормально.
— Знаете, что забавно, — размышляет Резникова, — относительная численность муравьев-разведчиков сравнима с долей выпускников Новосибирского государственного университета, если рассматривать Новосибирск как муравейник…
У меня вырвалось:
—…И можно сказать, что история с муравьями — это притча о роли интеллектуалов в обществе. Если их изолировать, общество ждет беда. Так ведь?..
Но тут начинается чистая публицистика: роль интеллигенции в обществе, ученые-диссиденты советской эпохи, интеллект и власть, утечка мозгов из страны, проблема популяризация науки, внедрение инновационных технологий… Но это уже истории только про людей, а не про муравьев. Поэтому мы предлагаем подумать о них самостоятельно.
Опубликовано в журнале «Кот Шрёдингера» №3 (05) за март 2015 г.
http://kot.sh [33]
Источник [34]
Доктор биологических наук, профессор Сергей Савельев рассказывает о биологических законах, по которым живёт мир. Что не учитывают неудачливые элиты, почему экономического процветания недостаточно.
В психологии очень часто говорится о человеческой памяти и даже выделяется несколько ее видов. Зрительная, слуховая и осязательная, сенсорная, кратковременная, долговременная и многие другие виды памяти, которые имеют самые различные классификации.
Каждый из них имеет свои особенности, характеристики, важность для человека, а также способы эффективного развития. Однако в данной статье речь пойдет только об одном виде, которым является образная память.
Это очень интересный вид, который может удивлять многих, так как он является довольно нетипичным. У каждого человека присутствует образная память, и она играет очень важную роль. Если вы хотите узнать, что это за роль, а также какие у этой памяти имеются особенности, как она появляется и как ее можно развивать, то эта статья для вас.
Образная память – это очень интересная тема для изучения, которая позволит вам лучше понять, как работает ваш мозг.
Что это такое?
Сперва необходимо разобраться, что представляет собой данный вид памяти. Образная память – это тип памяти, в результате которого человек запоминает информацию не в текстовом виде, а в виде образов. Чаще всего это какие-либо картины, изображения и другие подобные воспоминания, которые у вас в голове отображаются не словами при помощи вашего внутреннего голоса, а изображением. Именно поэтому данный вид памяти является очень интересным, потому что образы невозможно измерять, как слова, соответственно, данный вид памяти является гораздо более необычным, чем стандартная память, которой пользуется каждый человек ежедневно.
Что ж, теперь вы понимаете, что образная память – это вид памяти, при котором вспоминание происходит при помощи образов, то есть некоторых изображений, которые остаются в вашем мозгу.
Что она вам дает?
Многие люди сразу же начинают задумываться о том, что же дает образная память, потому что им кажется, что словесная информация является гораздо более важной. Однако это далеко не так, и сейчас вы поймете, почему. Дело в том, что у человеческого мозга имеется два полушария, каждое из которых отвечает за свой собственный тип восприятия. Левое полушарие отвечает за обработку и запоминание словесной информации, которая многими людьми считается единственной важной, а правое – за запоминание образов, которые эти слова и описывают.
Но зачем нужны эти образы в памяти, если вполне детально все могут описать исключительно слова? Все не так просто, как может показаться, и ярчайшим примером являются многие дети нынешнего поколения.
Дело в том, что настоящий век называется информационным не просто так: из огромного количества источников люди получают невероятные объемы информации. Сайты в интернете, реклама в общественном транспорте, везде вы получаете информацию, которой насыщается левое полушарие вашего мозга, но правое полушарие при этом не получает соответствующих данных, то есть образов, которые оно могло бы обрабатывать и использовать в совокупности с данными левого полушария.
В результате получается серьезный дисбаланс, из-за которого учащаются дефекты внимания и рассеянность, которые чаще всего проявляются у маленьких детей.
Чтобы этого избежать, необходимо развивать правое полушарие, и для этого существует далеко не одна методика. Образная память очень важна, и именно поэтому в данной статье будет рассказано о том, как именно ее можно развивать.
Как развивать образную память?
Как уже было сказано ранее, существует далеко не одна методика. Образная память развивается довольно легко и без особых усилий, потому что процесс запоминания образов является естественным для человека.
Образы и текстовая информация составляют в целом отличную память, которой должен обладать каждый человек, но если ваш мозг будет переполнен данными без прикрепленных к ним образов, то вы можете легко путаться в этих данных, поэтому все объемы вашей памяти будут фактически бесполезны.
Соответственно, развивать образную память нужно обязательно, и чем раньше вы это поймете, тем лучше.
Лучше всего развивается образная память у детей, так как именно у них она изначально развита очень хорошо. Просто со временем люди начинают больше опираться на текстовую, а не на образную информацию, поэтому постепенно теряют силу этого вида памяти.
Образное мышление, образная память – это то, что необходимо развивать каждому человеку, а делать это следует с помощью задействования в получении информации всех органов чувств и, соответственно, источников информации.
Итак, среднестатистический человек просто читает текст или слушает его, он оседает в его голове и, вполне возможно, забывается очень быстро, даже если это важная информация. Почему?
Все дело в том, что у него нет якоря, который позволил бы ему закрепиться. Запоминание чисто текстовой информации в школе и университете называется зубрежкой - вы просто запоминаете слова в определенном порядке, чтобы их воспроизвести в том же порядке. Но помните ли вы хоть что-то из того, что зубрили в школе? Вряд ли.
Но если же используются образы, которые получается путем прикрепления к текстовой информации определенных данных, таких как изображения, звуки, запахи и так далее, то вы гораздо проще сможете запоминать.
Соответственно, все, что вам нужно делать, – это постоянно задействовать все органы чувств и стараться контролировать процесс запоминания, чтобы вы запоминали не только текст, но и образы, связанные с ним.
Особенности образной памяти
У образной памяти имеются некоторые особенности, о которых вам стоит знать. Дело в том, что в большинстве случаев она является временной и образы сохраняются примерно в течение суток. Естественно, если вам конкретная информация нужна, то вы можете сохранить ее в собственном мозгу надолго, однако, чтобы ваш мозг не переполнялся образами, он сам очищает себя от того, к чему не посылаются запросы более 24 часов.
Также оказывается, что эта память действует на бессознательном уровне, то есть большая часть образов записывается в вашем мозгу, когда она попадает в поле вашего зрения. Именно поэтому многие люди считают, что такой вид памяти – это зрительная образная память.
Но справедливости ради стоит отметить, что образы бывают и звуковыми, и осязательными, и обонятельными, хоть и встречаются они гораздо реже.
Если же вернуться к длительности хранения информации образной памяти, то здесь выявляется еще одна характеристика: чем больше образ хранится в вашем мозгу, тем бледнее он становится и, соответственно, тем сложнее вам вспоминать его в деталях.
Угасание образов
Что это такое, невозможно продемонстрировать наглядно. Образная память является абстрактным понятием, и все процессы происходят у вас в мозгу, однако вполне можно описать, что же это такое. Итак, представьте себе, что вы едете в общественном транспорте днем. Вернувшись домой, вы вспоминаете, что видели женщину в синем пальто, она сидела рядом с вами. В этот момент вы можете вспомнить и другие детали, такие как цвет ее волос, черты ее лица, аксессуары, которые она носила, и так далее.
Но если вы не будете думать о ней хотя бы день, то на следующий день вы уж с трудом будете вспоминать те детали, которые вам вчера казались очевидными. Что уж говорить о том, что случится через неделю или месяц.
Образная память отличается тем, что образы, которые хранятся в мозгу, со временем становятся бледными, нечеткими. Они являются неустойчивыми и могут быть фрагментарными. Например, через месяц вы забудете, что было надето на девушке в принципе, но в вашем мозгу отпечатаются сережки, которые она носила тогда.
Ну и конечно же, стоит отметить, что каждый образ может обманчиво меняться с течением времени и через месяц вам может показаться, что девушка была в зеленом пальто, хотя на самом деле она была в синем.
Это объясняется тем, что человеческому сознанию проще создать что-то новое взамен утраченного элемента образа, чем тратить энергию на то, чтобы вспомнить этот элемент.
Когда появляется образное восприятие?
Развитие образной памяти – это то, о чем стоит задуматься каждому человеку. И как уже было сказано ранее, сделать это стоит как можно скорее. Однако когда именно у человека появляется образное восприятие и, соответственно, образная память?
Вы можете удивиться, но образная память человека появляется только в полтора-два года, то есть довольно поздно. Именно тогда мозг ребенка начинает воспринимать явления окружающего мира не просто как явления, а как информацию, которую можно записать. Именно тогда у него в мозгу с огромной скоростью начинают накапливаться понятия, которые сопровождаются образами, в результате чего и формируется память.
Тогда же ребенок получает возможность самостоятельно строить логические цепочки, связывая понятие с образом. Почему же развивать образную память нужно с раннего детства?
Многие родители полагают, что это излишний процесс и ребенку нужно концентрироваться на конкретных понятиях, а не на абстрактных образах. Однако это большая ошибка, потому что образную память зачастую называют фундаментом всех процессов запоминания.
Без нее процесс запоминания не будет полным, а если она слабо развита, то и память у человека будет очень плохой.
Соответственно, развитие образного мышления – это один из важных шагов на пути становления полноценной личности, которая сможет функционировать в современном мире.
Виды образной памяти
Психологи зачастую выделяют определенные виды данной памяти, с которыми вам также стоит ознакомиться.
Естественно, как вы, вероятнее всего, догадывались, наиболее известной является зрительная память, потому что именно зрительные образы занимают наибольший объем памяти, они являются самыми детальными, и именно на них вы чаще всего опираетесь, когда пытаетесь вспомнить что-либо. Но также существуют и другие виды, которые не менее важны, хоть и используются немного реже.
К видам образной памяти относятся слуховая, осязательная, вкусовая и обонятельная, то есть те, которые соответствуют определенному органу чувств.
Соответственно, все звуковые образы, которые имеются у вас в голове, то есть песня, которую вы услышали в метро, или слоган, который донесся до ваших ушей из громкоговорителя, относятся к слуховой образной памяти. То же самое касается и других видов памяти, о которых было сказано выше.
Фотографическая память
Как вы уже узнали, к образной памяти относится любая память, связанная с органами чувств, так как вся подобная информация поступает не в форме конкретных данных, а в форме абстрактных образов. Но при этом отдельно хотелось бы выделить фотографическую память, о которой слышал, вероятнее всего, каждый человек.
Фотографическая память представляет собой подвид зрительной образной памяти, но отличается своей невероятной и несвойственной большинству людей детальностью и полным отсутствием бледности и наличием четкости.
Что это значит? Представьте себе, как работает образная память, это было описано выше. Вы смотрите на объект, и ваш мозг делает «снимок» этого объекта, записывая его в мозгу. Но этот снимок изначально нечеткий, и вы вряд ли сможете рассмотреть на нем все детали, чтобы их воспроизвести.
Если же вы обладаете фотографической памятью, то ваш мозг может делать идеальные снимки, которые вы можете хранить в течение длительного времени совершенно без потерь в качестве. Естественно, каждому человеку хотелось бы обладать фотографической памятью, однако с учетом того, что многие родители не стремятся развивать образную память у детей, а также сами не развивают свою собственную память, это понятие воспринимается теперь скорее как феномен, чем как что-то, к чему можно стремиться и чего можно добиться.
Но в действительности это не так, и вы можете самостоятельно изменить порядок сложившихся вещей.
Тренировки
Вы можете самостоятельно воздействовать на то, насколько развитой является ваша образная память, даже если в детстве ваши родители не уделяли этому особого внимания.
Для этого вам необходимо ежедневно проводить тренировки, которые позволят вам лучше запоминать образы.
Как это делать? Вам необходимо запоминать различные образы, а затем воспроизводить их. Упражнения могут быть самыми разнообразными. Например,
это может быть ряд картинок, на которые вам нужно посмотреть и запомнить именно образы, а не пытаться придумать словесные ассоциации. Затем вам необходимо воспроизвести порядок этих образов.
Также вы можете запоминать картинку, а затем пытаться воспроизвести как можно больше деталей. Существует большое количество разнообразных игр, включающих в себя запоминание образов, так что это также может вам помочь, и фотографическая память вскоре может вам казаться уже вовсе не недостижимым феноменом.
Интересная особенность
Теперь, когда вы знаете об образной памяти все, вы можете начинать тренировки. А напоследок для вас приготовлен один интересный факт. Как и органы чувств обостряют свое действие при утрате функциональности одного из них (слепые люди гораздо лучше слышат и чувствуют запахи), образная память компенсирует нехватку информации, замещая ее другими образами.
Развитие человека от рождения до неизбежной смерти, что и схватывает наука посредством понятия «онтогенез», всегда было в центре внимания психологов. Существуют десятки различных мнений о том, что представляет собой развитие, каковы противоречия, обусловливающие его, откуда и почему возникают кризисы развития, в чем их смысл и значение для развивающегося человека, как развитие связано с обучением, с воспитанием, физиологическим созреванием, взрослением, старением и т.д. Не будем раскрывать этот спектр подходов и пониманий — ясно, что все они возникают как результат конкретного приложения различных методологических принципов, которые являются исходными для авторов и задают определенную «призму видения» изучаемого феномена.
Есть, однако, и общий радикал у всех теорий. Практически все они исходят из понимания психики как субъективного отражения объективной реальности, т.е., так или иначе, являются различными вариантами использования гносеологической формулы в психологии. Разделение явлений на субъективные (сюда относится и психические) и объективные (существующие вне и независимо от субъекта), на внутренние (имеющие отношение к «Я») и внешние («не-Я»), идеальные и материальные (при этом зачастую объективное отождествляется с материальным, а идеальное с субъективным) привело к тому, что как только научная психология попыталась выйти к практике (терапевтической, консультативной, образовательной и т.д.), она и проявила всю свою беспомощность.
Реальный, живой, развивающийся человек оказался гораздо более сложным по своему устройству, чем могла предполагать классическая психология, сделавшая своим предметом психику (субъективное), постоянно находящаяся в поисках объективных (естественнонаучных) методов изучения «субъективной реальности». Но естественнонаучные методы предназначены для исследования явлений, которые можно описать в четырехмерной системе координат — три пространственные координаты и время. Между тем, уже Л.С. Выготский заметил, что эти методы не очень соответствуют психологии. Субъективное имеет какую-то представленность во времени, но пространственных координат пока не имеет вовсе. Как мы уже обращали внимание, сложнейшим вопросом является вопрос о пространстве в котором локализована психика.
Если оно ограничено пространством человеческого тела, то психика ничем не будет отличаться от души в ее исходном наивном понимании.
Если за пределами человека, то что это означает?
Необходимо либо менять представление о «размерах» человека и искать собственно человеческое за пределами его телесного бытия, либо пользоваться какой-то странной моделью «человек и его психика», устанавливая при этом их взаимоотношение и взаимосвязь.
Что делает психика? Для чего она нужна?
Может показаться странным, что ответы на последние вопросы пришли раньше, чем стало хоть в какой-то степени понятно, что такое психика.
Казалось самоочевидным предназначение психики — она «регулирует» взаимоотношения человека с миром, «ориентирует» его в окружающем мире, «строит образ» того, что есть в мире и т. д. Тем самым происходило невольное «очеловечивание» психики, вплоть до приписывания ей роли субъекта особой «психической деятельности». Антропо-морфизация психики, понимаемой в функции регулятора, встроенного в человека (коль регулирует, то и принимает решения, оценивает, избирает), превращает человека в регулируемое психикой тело. Уходя от превращения психики в самостоятельный субъект, «живущий» в человеке, антропоморфизируют объект, который и «действует» на человека, «воздействует» на него. Существующие принципы детерминизма до сих пор закрепляют этот антропоморфизм: «внешнее действует посредством внутренних условий», «внутреннее, взаимодействуя с внешним, само себя развивает».
В системной антропологической психологии человек понимается как сложная, самоорганизующаяся психологическая система, открытая как в социум, так и в объективную (природную, физическую, «вещную») среду. Психическое рассматривается как то, что возникает в процессе функционирования психологических систем и обеспечивает их самоорганизацию и саморазвитие. Взаимопревращение противоположностей (субъективного и объективного) в процессе из взаимодействия, есть одновременно и производство, порождение психологической реальности, которая и становится предметом научного исследования.
Такое изменение предмета науки является результатом закономерного движения ее в соответствии с внутренней тенденцией развития, насколько позволяет открыть ее трансспективный анализ.
С нашей точки зрения, этот вариант системного подхода позволяет осуществить онтологизацию психологии, столь необходимую для превращения ее в практико-ориентированную науку. Тем самым обеспечивается выход исследователей к реальному пространству, обладающему качествами предметности, реальности и действительности. В этом пространстве человек живет и действует, его он формирует в ходе сменяющих друг друга деятельностей. Совокупность их и составляет образ жизни данного человека. Понятие «психика» конституирует эту системно организованную реальность. За психикой можно закрепить функцию обеспечения устойчивости человека как саморазвивающейся системы. Саморазвитие системы есть основание ее устойчивого существования.
Человек как психологическая система включает в себя и субъективную компоненту (образ мира, составляющего для человека его действительность), и деятельностную компоненту (образ жизни человека в его действительности), и саму действительность — многомерный мир человека как онтологическое основание его жизни, определяющий сам образ жизни и определяемый ею.
Дальше по ссылке:
Лекция "Психология понимания многомерного мира человека", прочитанная В.В. Знаковым для участников молодежной конференции "Психология - наука будущего" 19 ноября 2015 года в Институте психологии Российской академии наук.
В лекции обосновывается, что понимание фактов, событий, явлений в разных реальностях строится на неодинаковых психологических основаниях. Описываются теоретические основы психологии понимания многомерного мира.
Обосновано, что мир человека состоит из трех реальностей – эмпирической, социокультурной и экзистенциальной.
Теоретические основания психологии понимания представлены как сочетание единого и разнообразного: проанализированы сходные признаки понимания фактов, событий, ситуаций в каждой реальности и их различие, психологическое своеобразие.
Трем реальностям сопоставлены традиции психологических исследований, способы, основания и типы понимания
Эксперименты над Ведьмами - Татьяна Черниговская
23 янв. 2023г.
Татьяна Владимировна Черниговская, профессор Санкт-Петербургского государственного университета, заведующая лабораторией когнитивных исследований. Зам. директора-координатор когнитивного направления НБИК-центра НИЦ «Курчатовский институт». Заслуженный деятель Высшего образования и Заслуженный деятель науки РФ. Член Совета по науке и образованию при Президенте РФ.
Данный материал предоставлен для знакомства с замечательным ученым. Предлагаю прослушать ее мысли и исследования как источник самообразования
Ссылки:
[1] https://oege.nnewer.ru/ege/chelovek_i_obshhestvo/13_vidy_znaniy.html
[2] http://studopedia.ru/7_178023_nauchnaya-kartina-mira.html
[3] https://www.youtube.com/watch?v=lbNPpiUKmWs
[4] https://vk.com/@istinarydom-ischeznuvshie-kontinenty-i-civilizacii
[5] http://russiahousenews.info/society/genii-vseh-vremen-narodov
[6] https://xn--80aaacvi7aqjpqei0jvae5b.xn--p1ai/shestimernaya-vselennaya-roberto-bartini/
[7] https://shtorm777.ru/mistika-vremeni-byvaet-nepredskazuema-petlya-vremeni.html
[8] https://shtorm777.ru/perezhivshie-klinicheskuyu-smert-govoryat-o-zhizni-posle-smerti.html
[9] http://nashaplaneta.su/blog/iskrivlenie_vnutrennego_vremeni_i_prostranstva/2020-01-24-1919
[10] https://yandex.ru/turbo?text=https%3A%2F%2Fsitekid.ru%2Fplaneta_zemlya%2Fvoprosy_i_otvety%2Fpochemu_zemlya_vedet_sebya_kak_magnit.html
[11] https://klex.ru/lyn
[12] https://versia.ru/yernst-muldashev-my-dolzhny-slushat-podskazku-boga
[13] https://russian7.ru/post/mozhno-li-doveryat-svoemu-mozgu/
[14] http://nfo-mir.com/lectures/item/555-%D1%83%D1%87%D1%91%D0%BD%D1%8B%D0%B5-%D0%BA%D0%BE%D1%81%D0%BC%D0%B8%D1%81%D1%82%D1%8B.html
[15] https://www.mirf.ru/science/konstantin-ciolkovskij
[16] https://img1.liveinternet.ru/images/attach/c/5/92/261/92261035_large_4242220_.JPG
[17] https://img0.liveinternet.ru/images/attach/c/5/92/261/92261036_large_4242220_3_a.jpg
[18] https://img1.liveinternet.ru/images/attach/c/5/92/261/92261037_large_4242220_chiz_a.jpg
[19] https://img1.liveinternet.ru/images/attach/c/5/92/261/92261925_large_4242220_2146917_original_.jpg
[20] https://img1.liveinternet.ru/images/attach/c/5/92/263/92263905_large_4242220_artlib_gallery109680b.jpg
[21] https://img0.liveinternet.ru/images/attach/c/5/92/263/92263908_large_4242220_artlib_gallery109678b.jpg
[22] https://www.liveinternet.ru/users/my_paradis/profile
[23] https://www.booksite.ru/fulltext/vel/iki/yel/udi/34.htm
[24] https://mirznanii.com/a/196906/rol-voobrazheniya-v-nauke/
[25] https://goodworkstudios.ru/forum/topic.html?id=241
[26] http://miryasnosveta.ru/zaryadka-dlya-uma/moj-vybor-otkrytsya-dlya-polnocennogo-perezhivaniya-vsex-moix-chuvstv/
[27] https://www.proza.ru/2012/09/21/503
[28] https://piter-trening.ru/kak-cheloveku-sebya-ponyat/
[29] https://professionali.ru/Soobschestva/put_k_sebe/mysli/
[30] https://postnauka.ru/lists/97164
[31] https://psyhosoma.com/ozarenie-kak-sposobstvovat-vozniknoveniyu-fenomena-insajta/
[32] https://proektoria.online/
[33] http://kot.sh
[34] https://pikabu.ru/story/dlya_chego_nuzhnyi_umnyie_yeksperiment_s_muravyami_pokazal_chto_bez_intellektualnoy_yelityi_obshchestvo_zhit_ne_mozhet_4792928
[35] https://fb.ru/article/309096/obraznaya-pamyat---eto-chto-takoe-i-kak-rabotaet-razvitie-obraznoy-pamyati
[36] https://psihologia.biz/pedagogicheskaya-psihologiya_823/stanovlenie-mnogomernogo-mira-cheloveka-37889.html