О ВОСПИТАНИИ
Воспитание –процесс постоянный, дорогостоящий и всеобъемлющий. Почему?
Потому что в воспитании участвуют политические, экономические, образовательные, культурные, религиозные, этические, нравственные, моральные, духовные аспекты и т.д.
Вопрос воспитания всегда становится камнем преткновения, когда через воспитание нужно достигнуть конкретной цели.
Существует некий видимый или невидимый воспитатель, объект или субъект воспитания и цель воспитания.
Цель воспитания определяет соответствие всех воспитательных аспектов воспитания и воздействия их на воспитуемого через потребности физ. тела, души и духа.
Если целью воспитания является удовлетворение потребностей тела, то и все аспекты воспитания будут работать на его удовлетворение.
Рассмотрим эти аспекты более подробно.
ПОЛИТИКА ФИЗИЧЕСКОГО ТЕЛА
определяет собой самосохранение, защиту его от внешних врагов, самооборону и нападение на противника в целях сохранения жизни. Для этого создаются смертоносное оружие, средства слежения и наблюдения, возводятся границы, заборы, ограждения, пропускается ток, возводятся смотровые башни, протягивается колючая проволока, ставятся охранники, создается армия внешняя и внутренняя.
ЭКОНОМИКА ФИЗИЧЕСКОГО ТЕЛА определяет собой физическую эксплуатацию в целях зарабатывания денег, покупки себе вещей, услуг, создающих себе удобства, уют и комфорт. Планирование бюджета для удовлетворения потребностей тела. Продажа тела целиком или по частям.
ОБРАЗОВАНИЕ ФИЗИЧЕСКОГО ТЕЛА определяет собой физическую наработку умений и навыков, а так же личного опыта чувственных ощущений, которые затем используются для того, чтобы с их помощью постоянно удовлетворять физические потребности тела.
КУЛЬТУРА ФИЗИЧЕСКОГО ТЕЛА определяет собой проявление животных инстинктов и рефлексов, возведенных в ранг культурного потребительства и подмены животных проявлений на человеческие понятия, например:
Вместо самки и самца появляются любовница и любовник, жена и муж, друг и подруга. Вместо инстинкта размножения появляются любовь и секс и т.д.
В культуру физического тела входят этика, этикет и эстетика.
Этика – это культура поведения тела.
Этикет –это культура потребления тела.
Эстетика –это красота тела.
НРАВСТВЕННОСТЬ ФИЗИЧЕСКОГО ТЕЛА – нравственно всё то, что возведено в ранг культуры и неважно пошло, извращенно, развязно, похабно это или нет. Со страшной силой культивируются все низменные животные проявления физического тела и опошляются до тошноты.
МОРАЛЬ ФИЗИЧЕСКОГО ТЕЛА определяется определениями такого характера:
1. Своя рубашка ближе к телу.
2. Хочу вкуснее, жирнее, сладше, больше и лучше и ради этого пойду на всё.
3. Ты –мне, я –тебе!
4. Сытый голодному не товарищ.
5. Своя ноша не тянет.
6. Богатый бедному не друг.
РЕЛИГИЯ ФИЗИЧЕСКОГО ТЕЛА определяется культом тела и эксплуатацией его красоты и безобразия. Зарабатыванием на этом денег. Уходом за телом с целью как можно дольше его поэксплуатировать. Вера, что тело всегда будет молодым и никогда не состарится и не умрет.
ДУХОВНОСТЬ ФИЗИЧЕСКОГО ТЕЛА определяется его энергетической составляющей, а не материальной, но т.к. потребности тела материальны, то обычный человек уходит в крайность материального потребительства и о духовной составляющей себя не думает.
Т.о. на каждом этапе жизни от рождения до смерти вырастает продукт системы воспитания- некий конкретный потребитель, удовлетворяющий потребности своего тела, отъявленный, махровый, ярый материалист –вечно голодный, ненасытный, активный хищник, борющийся с другими хищниками за каждый кусок хлеба, мяса, клочка земли, глотка воды, самку, самца, тёпленькое место под солнцем, луной, небом и т.д.
Т.к. ассортимент вещей, услуг, постоянно обновляется и расширяется, то голодным хищникам хочется иметь ещё больше и обладать большим, аппетиты увеличиваются. Хищники становятся ещё кровожаднее, алчнее, коварнее, хитрее, нахальнее, нахрапистее, наглее, т.е. каждое поколение хищников становится кровожаднее предыдущего.
Наши дети становятся кровожаднее своих родителей.
Закон джунглей и принцип: выживает сильнейший, с каждым поколением становится всё актуальней и актуальней. Т.о. хищники постоянно будут есть друг друга и больше они в своей жизни ничем не занимаются. Ведь задача: съесть слабого, больного, можно и падаль является целью воспитания хищных детенышей.
Цивилизация хищников обречена, придет время и воспитывать будет некого, все хищники съедят друг друга. Все обречены быть съеденными своими и не своими собратьями по клыкам и когтям.
То ли дело жизнь вегетарианца, он не ест своих и не своих собратьев, значит сохранит их жизнь и свою. В семье вегетарианца будут воспитываться вегетарианцы. Взрослые вегетарианцы будут иметь свою вегетарианскую политику, экономику, культуру, мораль, нравственность, религию, духовность и т.д. В этом случае, детеныш вегетарианцев будет воспитываться как вегетарианец и будет готовым продуктом вегетарианской системы воспитания и тоже станет истинным махровым вегетарианцем.
Родители, хорошо подумайте, кого вы уже воспитываете, кому подражают ваши дети?
Кого смогут воспитать родители - солнцееды?
На главную [2]