Встреча с Верностью поможет мне понять суть предательства, потому что с появлением понятия ,,ВЕРНОСТЬ,, появляется понятие ,,ПРЕДАТЕЛЬСТВО,, хотя эти понятия легко живут друг без друга. Дело в том, что верность может и не порождать предательства.
Встреча состоялась и я узнал кое –что интересное.
Понятие ,,ВЕРНОСТЬ,, знакомо каждому человеку с того момента, когда люди начинают друг с другом дружить и определять дружбу как верный и надежный момент дружеских отношений. В дружбе важна верность и надежность.
ВЕРНОСТЬ надо понимать как честное, незабвенное, бескорыстное служение самому себе на основе осознанной веры в себя.
Только через веру в себя и служение самому себе можно быть верным самому себе и ещё кому –то или чему –то.
,, Насильно мил не будешь,, - гласит народная мудрость, так и в определении верности. Насильно заставить быть верным невозможно. Можно быть верным только по собственному желанию, но не под давлением извне. Этот фактор надо учитывать.
Зная о внутренней сути истинной верности, человек по- другому смотрит на отношения между людьми. На человеческом уровне бытия любое понятие, если ему придать значимость, реальность, конкретику, смысл и действительность, начинает работать и воздействовать на человека. Исходя из ролевой игры дружбы и друга, играя в дружбу и в друга, дружба и друг обязательно должны быть надежными и верными. Если надежности и верности нет, то это уже и не дружба получается, а так одно название.
Рабочий работает на работодателя и пока тот платит зарплату,старается быть верным работе. Пока рабочему платят, он играет роль надежного и верного работника.Но если ему на стороне кто –то обещает зарплату побольше верность исчезает и он уходит к тому, кто будет платить больше. Получается рабочий предает первого работодателя. Таких примеров так называемого предательства сплошь и рядом.Можно подумать, что все люди предатели. Уволился с работы – предатель, покинул коллектив – предатель, дети выросли и стали жить самостоятельно – предатели, муж изменил жене – предатель, человек продал госсекрет – предатель и т.д. Ярлык предателя можно повесить на каждого.
Получается, что люди, то верно служат и бывают надежными и верными, то становятся неверными, перестают служить и предают.
-Почему?
-Ответ прост. Существуют умные и разумные люди. Умные без царя в голове, разумные себе на уме. Они все отношения между людьми рассматривают с точки зрения выгодно или не выгодно. На основе этого делается выбор, поэтому если верным и надежным быть выгодно, то буду таковым, если выгодно предать, то предам.
Кто б из умных и разумных предавал, если бы предательство не было выгодным.
Умные предают всех неосознанно, без расчета, руководствуясь чувственными ощущениями, не понимая, что творят, разумные предают всех осознанно, по расчету, зная, что они делают и для чего это надо.
Если говорить о верности чему –то, то это выглядит так. Чем –то может быть какой –то предмет, идол, фетиш, догма, обычай, закон, долг, обязанность, гороскоп, амулет, оберег, наконец, божество и мн.др., что не является кем –то.
На примере бога, вере в него и верности ему рассмотрим этот момент. Познавая себя через веру в бога, познавая себя в боге и бога в себе, человек по разному строит к нему отношения.
Человек проходит три этапа веры в бога.
1. Верит, что бог один и он находится на небесах.
2. Верит, что бог многолик и он находится везде и во всем на небе и земле.
3. Верит, что бог находится внутри его.
Как только человек бога находит внутри себя, он больше его не познает. Он с ним начинает сотрудничать на равных. После этого человек сам для себя не становится атеистом, но внешне для всех религий будет таковым казаться, потому что не будет верить в чужих навязанных ему извне богов. Зато с удовольствием и желанием будет верить в своего внутреннего бога как в себя и в себя как в бога. Он не предал веру в бога, он же в него верит, но с точки зрения внешних религий получается, что он их бога предал. Для себя в этом нет никакого предательства, но с точки зрения религии человек предатель и его срочно надо как вероотступника и богохульника предать анафеме и проклясть.
Понятие ,,ПРЕДАТЕЛЬСТВО,, имеет очень узкое значение и не все действия являются предательскими, но люди сами расширили понятие ,,Предательство,, и почти во всех действиях его видят и называют предательскими.
Чистой воды предательство может выглядеть так.
Человек по каким –то причинам дает информацию о человеке, который после этого сильно пострадает. Но зачем это делает, какую выгоду имеет? Возможно этот его поступок сохранит ему жизнь. Сохранить себе жизнь, это серьезная причина, чтобы пойти на предательство.
Ситуации, информация, люди, могут быть различны и отношение тоже будет неоднозначным.
Вот несколько примеров от первого лица.
1. Я защищаю родину от внешнего врага, получил задание, со мной ещё двое солдат. При выполнении задания я один попадаю в плен. Чтобы сохранить себе жизнь, я выдаю двоих своих сослуживцев. Их ловят и казнят,а мне сохраняют жизнь. Это в чистом виде предательство своих сослуживцев. Я предал своих товарищей, хотя мог и не предавать их, тогда бы погиб я. Товарищей казнили, а если с ними казнили бы и меня?
2. Я работаю в организации и знаю кто и что ворует. Говорю об этом начальству и воров наказывают. Получается, что я заложил своих коллег и предал их. Пусть бы и дальше воровали, не у меня же воруют. Мне больше всех что ли надо?
3. Я работаю со старым другом и по каким –то причинам ухожу от него в другую фирму. Получается, я предал дружбу,друга и ушел от него.
4. Я прожил с женой 27 лет и на 28 году совместной жизни от неё ухожу.Получается, я предал жену, оставив её одну.
5. Я даю информацию о человеке, который после этого обогатится. В этом случае я предаю человека, выдав о нем информацию?
6. Я имею свой бизнес и хочу его передать своему сыну, но он не хочет заниматься и продолжить моё дело. Предает ли сын интересы, дело своего отца?
7. Выдать гостайну, значит предать интересы страны, человека, друга, жены, компаньона, фирмы, партии, секты, религии и т.д.?
Любые человеческие отношения можно легко определить как верными, так и предательскими. Чтобы стать предателем, нужна ситуация, информация и отношения с кем – либо или чем – либо. Предать интересы что –либо весьма абстрактно, потому что за интересы родины,фирмы, религии, секты, партии и т.д. стоят конкретные лица, а не абстрактные понятия. Проще говоря, всё создано людьми, поэтому основными всегда являются отношения между людьми, которые представляют те или иные сообщества, т.е. между кем- то, а не между чем –то.
Выдавая информацию обо мне, я возможно пострадаю, но может пострадать и сам информатор.
В ПЕРВОМ случае, я считаю свои действия предательскими, потому что пострадали два моих товарища, лишились жизни, защищая родину.
ВО ВТОРОМ случае, я не считаю свои действия предательскими, потому что я пресек воровство на фирме.
В ТРЕТЬЕМ случае я не считаю свои действия предательскими, предательскими их считает мой бывший компаньон. Здесь задето его самолюбие и страдает его частнособственническое эго.
В ЧЕТВЕРТОМ случае задето самолюбие и страдает эго моей бывшей жены, но я её не предавал, хотя она считает мои действия предательскими.
В ПЯТОМ случае вообще нет никакого предательства.
В ШЕСТОМ случае задето моё самолюбие и страдает моё эго. Со стороны сына нет предательства, но я считаю, что сын меня предал.
В СЕДЬМОМ случае, выдав информацию, что станет с родиной, партией, религией, сектой и т.д.? Если родина станет слабее, и уязвимее, то это предательство, а если нет?
Но судят за доказанный факт передачи информации и по этому факту действия человека могут быть определены как предательские.
Предать интересы одной партии, религии, уехать жить за границу, став членом другой партии и жителем другой страны, адептом другой религии, но кто кого предает?
Оказывается, есть в конкретных отношениях сторона, которая считает, что её предают или её предали. Одна сторона обвиняет другую в предательстве, именно, та сторона, у которой задето самолюбие и унижено эго. Удивительно то, что есть действия, которые унижают эго и задевают самолюбие сторон и в итоге появляются определения предательства. А если не задевают и не унижают, тогда что? Я по личным соображениям совершаю какие –то действия, которая другая сторона в отношениях называет предательскими. Рыба ищет, где глубже, а человек, где лучше. Разве не так? У меня даже мыслей нет о предательстве. Есть инстинкт сохранения жизни, которым я и руководствуюсь, но в отношениях мои действия легко становятся предательскими.
-Верность, скажи:
Может ли человек предать самого себя? Отречься от своих прежних идеалов, которым был предан и верен?
-И да, и нет! Надо знать, кто я, каковы мои идеалы. Может лучше, чтобы стать лучше отречься от своих прежних идеалов, чем следовать им всю жизнь. Невежественное шарахание из стороны в сторону, это бессознательное предательство себя. То я злой, то добрый, где я какой трудно разобраться самому, тем более посторонним людям. В сути предательства, как и во всем, необходимо разбираться и чем тщательней, тем лучше. Нельзя называть действия предательскими только потому что задето самолюбие и унижено эго человека. Предательство порождает чувство обиды, брошенных покинутых сторон, чувство зависти и злорадства, т.о. цепочка отрицательных эмоций всё удлиняется и удлиняется, а вот появилась и ревность, ненависть, ярость, злость и т.д. Не трудно догадаться, какими могут быть последствия обиженной стороны.
Странник, возьми как руководство к действию одну истину.
ЕСЛИ ДЛЯ ЧЕЛОВЕКА НЕ СУЩЕСТВУЕТ ПРЕДАТЕЛЬСТВА ДАЖЕ КАК ПОНЯТИЕ, ТО ЕГО НЕВОЗМОЖНО ПРЕДАТЬ, КАКИМИ БЫ ПРЕДАТЕЛЬСКИМИ ДЕЙСТВИЯ НИ БЫЛИ.
-Но он легко может стать предателем, совершая какие –то действия в отношениях?
-Да!
Тогда надо освободить себя от всяких отношений с людьми?
- Ты наверное, догадываешься, почему мудрецы уединяются в своем одиночестве от различных человеческих сообществ?
-Да, догадываюсь, они уже не нуждаются в общении и отношениях с людьми. Люди сами к ним приходят и просят совета.
А в общении с людьми надо работать и прорабатывать свои низшие формы проявления эго, тогда возможно предательство исчезнет, а о верности будут говорить только как о понятии, которое существует в представлениях человека.
На главную [2]