ТЕМА СНА
2. 07.18 год
ХРАНИТЕЛЬ РОДА
ЧАСТЬ 1
ВМЕСТО ПРЕДИСЛОВИЯ
Вижу не очень широкую реку, справа густой хвойный лес, слева поля, а посередине этого природного ландшафта селение.
Селение большое, дома расположены по лучевому построению и отходят от круглого центра, образуя радиусы.
В каждом радиусе, а их девять, построено по 99 домов. В центре стоит большой дом, вокруг него большая круглая площадь.
Эти люди почитали солнце и всё, что с ним связано и жили по солнечному циклу, поэтому и селение было построено в виде солнца.
Дома все деревянные, большие и построены круглыми, без углов, крыши сферические.
На полях растет лен, амарант, рапс и другие культуры, о которых я ничего не знаю.
Вижу высоких белокурых людей, одетых во всё льняное.
Я вошел в селение, но меня никто не видит, зато я вижу всех и слышу, о чем они говорят.
Я понимаю их речь, хотя на слух не все слова мне понятны.
Со всех сторон стоят высокие дозорные вышки, на которых находятся дозорные и зорко осматривают все стороны вокруг.
Я попал на интересное мероприятие, которое называется ПРИНЯТИЕ В МАГИ И ВОЛШЕБНИКИ.
Все парни, которым сегодня исполняется 20 лет, будут проходить испытания и самого лучшего и только одного сегодня примут в маги и волшебники. С этого дня статус двадцатилетнего парня поменяется. Он продолжит дальнейшее обучение по индивидуальной программе, которая даст ему пожизненную должность. В данном случае он получит должность ХРАНИТЕЛЯ РОДА.
Это очень высокая должность. Он будет обязан знать законы рода, все возможности сохранения рода и родовой памяти на все времена.
Ему будет позволено обрести статус бессмертного, ибо только бессмертный способен стать ХРАНИТЕЛЕМ РОДА.
Об этом говорил высокий бородатый старец, который видимо и был главой селения.
С его слов мной и записывается.
Юношей оказалось немного, всего девять.
Число девять для этого рода было священным и они во всем придерживались этого числа.
Каждый молодой человек проходил обучение с самого рождения и до двадцати лет уже был непростым селянином.
Вижу посуду из глины, дерева, ивовых веток и камня.
Нет домашних животных, даже кошек и собак.
Речь пойдет о юноше, которого зовут Янек. Знаю, что он женат и у него есть маленький сынок. Жену зовут Янечка.
Я наблюдаю за Янеком и буду описывать его действия. Остальные восемь парней просматриваются как в тумане и особого интереса у меня не вызывают. Я их не вижу.
Так вот, Янек получил задание с помощью левитации, а не по ступенькам подняться на одну из дозорных вышек у всего народа на виду, облететь её навстречу солнцу девять раз и девять суток пробыть на вышке без еды и воды.
Вижу, к нему приходит жена и приносит воду с едой, но Янек отказывается, а жена переживает.
Юноша с честью проходит испытания и принимается в маги и волшебники.
Он так же с помощью левитации на десятый день спускается с вышки и обретает новый статус.
Всё селение его приветствует и радуется. По этому случаю устраивается праздник и гуляние.
Так как это событие я видел в летнее время, то смог разглядеть, что они пьют и едят, потому что столы стояли на площади.
Из знакомых продуктов я увидел лесные и садовые ягоды, пряные травы и травы для чая, морса и кваса,
блюда из разной рыбы, из мясного я увидел только лесную дичь. Кедровые орехи и масло из него тоже присутствовали.
Ну и как же без меда? Мед тоже стоял на столе . Его было несколько сортов.
Амарантовый и рапсовый хлеб и хлебобулочные изделия из них в виде разных пирогов тоже в изобилии лежали на столе.
Все остальные блюда мне были незнакомы.
Мясо крупных животных медведя, лося, оленя и т.д. селяне не ели.
Оружия тоже никакого не было. Ничего металлического я не видел, видимо, они с металлами дело не имели.
Защита селения была магической, с помощью заговоров, наговоров, заклятий и т.д.
Для этого они каждый день всем селением выходили на площадь и с восходом солнца медитировали.
С крупными дикими животными у них был договор о ненападении. Для этого были сельчане, умеющие разговаривать с любыми животными, которые могли бы быть опасными.
Моста через речку не было, переправа осуществлялась при помощи лодок, хорошо замаскированных в прибрежной осоке.
Всем было весело, селяне водили хороводы, но шли навстречу солнцу и к солнцу, а не по солнцу и от солнца. Идти навстречу солнцу, означает омоложение, идти по солнцу означает старение.