Духовное развитие начинается с вопросов.

Что заставляет человека задавать вопросы вообще? И какие вопросы обычно человек задает себе и окружающему миру?

Причина, по которой он задает вопросы, скрыта в его природе. Под природой человека понимается его разумность. Поэтому в 18 веке шведскому ученому Карлу Линнею, составляя классификацию животных и растений, пришлось дать название и человеку, он назвал его как Homo sapiens,  что означает человек разумный. Разум – это инструмент, с помощью которого человек поддерживает свою жизнь на земле. Разум – это и дар, и проклятие человека. Почему дар? Да потому что, хорошо овладев этим инструментом, человек становится свободной личностью и творцом своей жизни. А проклятие в том, что человек понимает свою конечность или бренность существования, т.е. трагичность, а еще есть осознание тяжести при принятии ответственных решений, а так же поддержание разума - это постоянный и повседневный труд. Без разума человек становится объектом управления чужой воли.

Представьте себе такую ситуацию. Человек держит домашних животных (коров, кур, свиней и т.д.) для своего пропитания. Эти животные не задаются вопросами о том, что их съедят, что они умрут и в чем смысл их жизни. Их жизнь проходит в неведении и в неосознанности. В обществе есть люди, которые живут подобно животным. Они не осознают свою жизнь, не наполняют ее смыслом. Для них жизнь сводится к одному, к удовлетворению своих первичных (витальных) потребностей. А если они и задаются вопросами, то только в рамках этих потребностей. Ладно бы если эти люди удовлетворяли только свои низменные потребности, не посягая на права других людей, но среди них могут быть люди, которым это мало. Они хотят управлять другими людьми, они жаждут власти. И тогда для общества - это беда. Начинаются интриги, предательства, борьба за власть, и даже убийства.

Разум человека не формируется  природой. Когда человек рождается он лишь кандидат в Homo sapiens. Разум формируется только в обществе, через систему образовательных учреждений, начиная с семьи и заканчивая академиями наук. Поэтому основным компонентом в формировании духовности является образование. С каких же вопросов начинается духовное развитие?

Если учесть, что человек – это носитель духовного потенциала, то и вопросы должны быть в этой сфере. Но сама духовность без материальной базы ничего не значит. Духовность человека может проявляться только в соприкосновении с материальной стороной жизни общества и человека. Иначе говоря, если у человека не будет тела (здорового организма), а у общества семейных институтов, образовательных учреждений (школы, институты и т.д.), предметов материальной культуры, то не будет тех инструментов, через которые человек и общество получали бы знания, т.е. образование, а, следовательно, и духовное развитие. Поэтому духовная и материальная сторона жизни взаимосвязаны. Тело – это инструмент, через который дух совершает восхождение к своему идеалу.

Можно выделить два пути образования:

Первое - это естественный, когда человеку интересно учится, и он хочет заниматься и получать новые знания. Обычно таких людей называют «почемучками».

Второе - это «искусственный», когда человек при каких-то обстоятельствах вынужден учиться. Например, в детстве не попались хорошие педагоги (сюда можно отнести и родителей), которые не смогли привить любовь к знаниям и он вынужден идти учиться потому, что заставляют взрослые. А во взрослом состоянии пошли учиться не потому, что жаждут знаний, а потому, что так надо или надо как-то устраивать свое будущее в обществе. Иначе говоря, посыл идет не изнутри  человека, а из внешних обстоятельств.

Помимо классического образования в школах и институтах жизненный опыт тоже может быть специфическим образованием, который может позволить тоже как-то совершенствовать свою духовность. В этом случае естественное и искусственное образование могут сливаться.

Так с каких же вопросов начинается духовное развитие? Если подойти к этому вопросу с философской широты и глубины, то духовное развитие начинается с трех вопросов, которые затрагивают мировоззренческие проблемы, иначе говоря, вопросы о мироздании в целом и месте человека в нем, а так же его роли в этом мироздании. Эти вопросы были поставлены еще в Ведах - древнеиндийских литературных  источниках. Веды считаются одним из самых древних священных писаний в мире. Вопросы такие: Кто я? Откуда я? Куда я иду? Эти вопросы такие сложные, что не хватает  целой жизни, чтобы ответить на них с категорической уверенностью. Поэтому они называются вечными вопросами.  Поиск вечных истин, несомненно, труден и не приносит материального дохода, потому они не пользуются популярностью. Но в этом кроется избирательность духовного совершенствования. Не каждый человек задается такими вопросами, поэтому духовное развитие удел немногих. Простой человек озабочен житейскими проблемами и ему нет дела до вечных истин. Он думает о том, как бы устроить свою жизнь, а не о том, что непопулярно и не приносит прибыль.  Если у такого человека нравственные ценности  невысоки, то о нем можно сказать, что он бездуховен. Если же обыватель живет, руководствуясь нравственными идеалами, то он поддерживает определенный духовный уровень, тем самым облагораживает свой простой труд.

Если говорить о любознательном человеке, об ищущем человеке, то образование для него становится повседневным трудом. Встав на путь «вечного»  ученика он старается учиться всему, что ему интересно. Он получает удовольствие не от удовлетворения материальных потребностей, а от собственных открытий, от приобретения новых знаний. И если он чего-то не знает, то он не стыдится этого. А если что-то узнал, то не гордится этим. Он понимает, что круг жизненных вопросов может быть бесконечен. И тут возникает парадокс. Чем больше человек знает, тем больше он не знает, т.к. круг незнания увеличивается с увеличением круга знаний. Как говорил Сократ: «Я знаю, что ничего не знаю, а другие и этого не знают».

Поход за знаниями может быть бесконечным, и в этом особенность духовного развития, т.к. нет предела совершенству.  Но главное для человека, с моей точки зрения, знания должны быть в сфере гармоничного и счастливого существования. Поэтому, он должен развиваться как материально, так и духовно. Перегиб в одну или другую сторону делает его однобоким и даже эстетически неприглядным. Поэтому, если человек живет в обществе, то ему необходимо профессиональное образование, это будет материальная база для жизни. Общество не терпит иждивенцев. А для духовного развития  необходимо самообразование для личностного роста и духовного совершенствования. Человек с таким багажом знаний непременно будет востребован в любом обществе.

 Вывод:

1) Духовное развитие начинается там, где человек задает вопросы мировоззренческого характера самому себе и не просто задает, а еще и ищет ответы на них.

2) Духовные ценности должны стоять на первом месте по сравнению с материальными ценностями.

3) Человек должен получать знания для того, чтобы сделать счастливой свою жизнь и жизнь окружающих его людей.

http://filosofkai.ru/dvizhenie-razvitie-nachinaetsya-s-voprosov/ [2]

Кто ты, человек? Для чего ты существуешь на земле?

Выступление Александра Меня по Первой программе Центрального телевидения СССР
   Вечные вопросы. Как часто мы о них забываем. Как давно эти вопросы ушли куда-то далеко на задний план. Спешка, гонка, шум, сдавливающая жизнь суета – а вечные вопросы все равно остаются. И вот когда нам становится особенно трудно, когда мы чувствуем, что задыхаемся, – в этот момент стоит задуматься над тем, что в течение тысяч лет люди разных культур и цивилизаций ставили перед собой вечные вопросы. Нет ничего случайного во Вселенной. И то, что мы задаемся вопросом о смысле жизни, о цели жизни, о ее назначении, свидетельствует об удивительной тайне, которая присуща только человеку, об удивительном даре – даре духовности. Мы – часть природы. Мы дышим ею, питаемся ею, мы погружены в нее целиком, погружены до конца! В одно мгновение оторванный от природы человек погибает.

Но есть в нас великая тайна, которой нет в мироздании, нет в природе. Мы обозначаем ее словами «дух», «духовность». Это свойство человека побуждает его искать не только благ жизни, но также задумываться над назначением жизни, искать в ней смысловой глубины.

Это свойство может быть направлено и на добро, и на зло. Человек свободен выбирать, по какому пути он пойдет. Я вспоминаю, еще в годы застоя Евтушенко писал: «Проклятье века – это спешка». Это простые, достаточно мудрые, универсальные слова. Мы живем на периферии своего существа. Мы живем чем-то преходящим, поверхностным, мелким. Мы живем жизнью, которая недостойна нас.

В свое время Сократ обратил внимание людей на слова, начертанные на фронтоне старинного храма: «Познай самого себя». Так вот, сегодня, на рубеже XXI века, когда мы пережили чудовищные кровавые войны, столкновения, бури, потрясшие землю, когда мы стоим почти на грани мировой катастрофы, не пора ли нам задуматься над этим? Не пора ли снова эти вечные слова, указанные Сократом, поставить во главу угла?

Кто ты, человек? Для чего ты существуешь на земле? Над этим надо задуматься. Проведем простой эксперимент: пусть каждый из нас хотя бы раз в сутки, хотя бы несколько минут побудет один на один со своими мыслями, со своей жизнью, с Вечностью. Вечность отражается в нас. Как солнце отражается в капельках тумана, образуя радугу, – так Вечность отображается в каждой душе человека. Это и есть наша глубина, это и есть то, что может открыть человеку не только смысл его жизни, но и помочь ему найти свой долг, помочь ему найти главное – свое счастье!

В свое время люди много раз задавались вопросом: что такое счастье? Но ни обладание материальными благами, ни комфорт, ни спокойная жизнь не могут удовлетворить человека. Вспомните Фауста. Все получил он от демона, который обещал его насытить всеми радостями жизни, но Фауст не был в состоянии сказать роковых слов: «Остановись, мгновенье». Почему? Потому что человек, обладая духовностью, никогда, в конечном счете, не сможет удовлетвориться только временным, только преходящим, только эфемерным.

Мы все хорошо знаем, что тело человека здорово, когда находится в нормальной, естественной гармонии с природой: когда легкие дышат чистым воздухом, когда у нас есть нормальная пища, когда мы выспались. Это наша связь с миром, с природой, с тем, что нас окружает. Если этого нет, наступает голод. Но почему мы не задумываемся над тем, как голодает наша душа?! Чем мы ее питаем? А ведь она нуждается в пище не менее, чем тело. И для человека сегодня найти эту подлинную высшую пищу, этот вечный Хлеб, который будет питать наше сердце, – задача исключительно важная. Люди, которые думают, будто сначала можно решить материальные проблемы, а потом духовные, разрубают фактически человека пополам. У нас все взаимосвязано. Человек, у которого есть внутренняя гармония, – он и работает иначе, он и относится к окружающим людям иначе. Это сказывается на вcем его существовании.

Таким образом, нельзя ничего изолировать в нашей жизни. Прикоснувшись к вечным вопросам, подойдя к ним без поверхностного презрения, не отмахиваясь, не считая, что это удел праздных умов, «философов» – как иронично говорят иные люди – мы должны признать, что это хлеб, это пища души, которой нам недостает. Духовность есть та сфера, где рождаются вера, любовь, постижение красоты. Древнейшие духовные традиции, на которых тысячелетиями стоит и вырастает человеческая культура, уже давно предлагают нам многие пути. Для нас, христиан, это путь евангельский. Это путь универсальный, который включает в себя, как белый цвет включает радугу, многие цвета.

Мне кажется, что в наше время, когда люди оказались буквально на краю пропасти и стали понимать, что путь ведет не туда, они повернулись и увидели, что в человечестве хранятся сокровища, которыми мы пренебрегли. Кто из нас не хочет быть счастливым? Каждый человек хочет. Но древний мудрец сказал, что главное счастье все-таки зависит не от того, что вне нас, а от того, что внутри нас. Так вот, долгое время мы пытались изменить и улучшить то, что вне нас. И, честно говоря, не очень-то преуспели в этом. И поэтому сегодня, мне кажется, пора обратиться к сердцевине человека, к тому, что поднимает нас над миром природы, к тому, что может нас возвысить, к тому, что составляет самый стержень подлинно человеческой культуры, подлинно человеческой духовности, поднимающейся над миром природы в Вечность.

http://happy-school.ru/publ/besedy/a_men_vechnye_voprosy/97-1-0-2060 [3]

[4]

СТАНЬ САМИМ СОБОЙ

СТАНЬ САМИМ СОБОЙ

Werde der du bist.

Гeте.

Когда тебе придется туго,

Найдешь и сто рублей, и друга.

Себя найти куда трудней,

Чем друга или сто рублей.

Ты вывернешься наизнанку,

Себя обшаришь спозаранку,

В одно смешаешь явь и сны,

Увидишь мир со стороны.

И все, и всех найдешь в порядке.

А ты - как ряженый на святки

Играешь в прятки сам с собой,

С твоим искусством и судьбой.

В чужом костюме ходит Гамлет

И кое-что про что-то мямлит, -

Он хочет Моиси играть,

А не врагов отца карать.

Из миллиона вероятии

Тебе одно придется кстати,

Но не дается, как назло,

Твое заветное число.

Загородил полнеба гений,

Не по тебе его ступени,

Но даже под его стопой

Ты должен стать самим собой.

 

Найдешь и у пророка слово,

Но слово лучше у немого,

И ярче краска у слепца,

Когда отыскан угол зренья

И ты при вспышке озаренья

Собой угадан до конца.

1957

Тарковский Арсений

http://stroki.net/content/view... [5]

На главную [6]

Наше тело преподносит сюрпризы, которые наука объяснить не в силах

Феномен омоложения

Наше тело преподносит иной раз такие сюрпризы, объяснить которые современная наука просто не в силах

Для того чтобы обнаружить что-то выходящее за рамки нашего понимания, необязательно отправляться на плато Наска, бегать за зелеными человечками или караулить неопознанные летающие объекты.

Достаточно просто обратиться к самому человеку - наше тело преподносит иной раз такие сюрпризы, объяснить которые современная наука просто не в силах.

Причем речь не идет о ясновидении, левитации или способности ходить по огню без какого бы то ни было ущерба. Речь идет о странных возрастных аномалиях, "шутках природы", когда к человеку внезапно начинает словно возвращаться утраченная молодость.

Таких случаев не сказать чтобы очень много, но они известны в медицинской практике: в конце жизненного пути человека течение биологического времени вдруг изменяется на противоположное.

С подобным феноменом чаще многих сталкиваются стоматологи: они с удивлением обнаруживают, что у некоторых из их пациентов, глубоких стариков и старушек, вдруг начинают, как у младенцев... резаться зубы!

Но и на этом омоложение не заканчивается: темнеют седые волосы, разглаживается сморщенная кожа, восстанавливается здоровье. Вот лишь несколько примеров.

Житель Пекина 91-летний Лань Шижэнь однажды сильно заболел: не мог даже смотреть на еду и слабел прямо на глазах. Врачи лишь разводили руками и ничем помочь не могли, т.к. не сумели выяснить, чем же был болен старый Лань.

Три недели пролежал старик в постели, так и не притронувшись к еде, а затем у него проснулся зверский аппетит и вернулась утраченная с годами бодрость.

Врачи вновь обследовали Ланя и с удивлением обнаружили, что у старика прорезались новые зубы, а корни седых волос стали черными!

"Выражение "беззубая старость" никак теперь не подходит к 90-летней жительнице Шанхая Тань Цзичжень, - пишет китайская газета "Цзефанг жибао". - У нее за короткое время выросло 25 новых зубов, составивших вместе с уцелевшими полный комплект.

Демонстрируя в улыбке свои обновы, старушка рассказала журналистам, что зубы у нее стали выпадать еще несколько десятилетий назад.

Но однажды бабушка Тань почувствовала зуд и болезненные ощущения в деснах, как это бывает у малышей, когда у них режутся зубки. Когда спустя несколько дней она посмотрела в зеркало, то чуть не упала: обе челюсти сияли молодым жемчужным блеском!"

Несколько лет назад агентство "Синьхуа" уже сообщало о подобном чуде, происшедшем с одной пожилой китайской крестьянкой. Правда, радость той старушки не в пример была полнее: вместе с зубами начали активно расти и черные, как смоль, волосы!

А вот то, что недавно начало происходить с 97-летней итальянкой Розой Фарони, не укладывается ни в какие медицинские рамки: сегодня у нее фигура девушки, и она не только не стареет, но и с каждым днем выглядит все моложе! Врачи обескуражены, они потребовали проверить, нет ли обмана, провели обследования на предмет пластических операций, но ничего подобного обнаружено не было. Более того, Роза Фарони даже косметикой никогда не пользовалась.

"Эта женщина потрясает. Она, никогда не прибегавшая к пластической операции, выглядит на 70 лет моложе своего возраста! - удивлялся потрясенный доктор Граза на медицинской конференции в Генуе. - Ее память и мозг остры и ясны. Это наиболее загадочный феномен, с которым мне когда-либо довелось встречаться".

Впервые он прочитал о Розе в итальянской газете. На фото была запечатлена красивая молодая женщина, окруженная шестью внуками, пятнадцатью правнуками и шестнадцатью праправнуками. Роза Фарони выглядела на фотографии моложе своей тридцатилетней правнучки.

Проверка печени, сердца и кровяного артериального давления, проведенная в частной медицинской клинике, показала, что и анализы прабабушки не хуже, чем у девушки. Но, что еще удивительнее - они оказались лучше, чем были в 1960 году. Время словно потекло вспять!

Доктор Граза, являющийся экспертом по проблемам старения, будет наблюдать за женщиной полгода, надеясь найти разгадку в ее генетике. А пока он только разводит руками.

Сама же виновница переполоха врачей объясняет все благословением свыше. "Я ем все, курю и пью больше, чем нужно, - говорит Роза. - Единственное, что меня обескураживает, это страх забеременеть - смешно рожать, когда тебе под сто, и я вынуждена принимать противозачаточные пилюли".

Японка Сэй Сенагон из города Фукуока, достигнув 75 лет, также почувствовала необъяснимые изменения в своем организме. Сначала у нее исчезла седина, и волосы приобрели былой блеск и черный цвет. Затем стали кровоточить десны, так что она не могла носить зубной протез.

Сэй подумала, что это последствия радиации и даже хотела уже написать завещание, но на всякий случай решила все же проконсультироваться с врачами и первый визит нанесла стоматологу. Но тот, осмотрев десны старушки, заявил, что радиация радиацией, но умрет она, видимо, еще не скоро, т.к. у нее неизвестно по какой причине вдруг стали резаться зубы!

А дальше последовали и вовсе фантастические события. У Сэй стала разглаживаться кожа на теле и лице, мышцы приобрели былую эластичность, канули в небытие приступы остеохондроза и прочих старческих болячек, и уже через пару лет Сэй перестали узнавать подруги на улице, поскольку она помолодела лет на двадцать.

Еще через некоторое время у нее возобновился менструальный цикл, она разошлась со своим супругом и вышла замуж за сорокалетнего банковского служащего, который утверждает, что Сэй выглядит не старше тридцати.

Сэй Сенагон на некоторое время стала самой знаменитой и узнаваемой женщиной Японии. У нее без конца брали интервью, приглашали на различные ток-шоу и без конца досаждали просьбами продать за любые деньги секрет ее молодости.

Однако еще более удивительно то, что сегодня Сэй выглядит гораздо моложе тридцатилетней женщины и серьезно опасается, что если процесс ее омоложения сохранит нынешние темпы, то лет через пятнадцать она превратится в десятилетнюю девочку!

Чем объяснить такие феноменальные превращения, современная наука понять не может. Однако кое-какие шаги на пути познания уже есть: не так давно ученые- геронтологи обнаружили ген, который как бы помогает образованию клеток, способных уничтожать стареющие и умершие клетки.

У них возникла догадка, что онкоген, который при определенных обстоятельствах вызывает бурное и неуправляемое деление клеток и приводит к опухолевым заболеваниям, есть не что иное, как ген молодости, только словно "сошедший с ума" и истребляющий не больные клетки, а здоровые.

Поэтому старение - совершенно противоестественно для человеческого организма, внутри которого изначально заложена целая система и программа защиты от надвигающейся смерти. Исследователи сегодня ставят задачу вывести дремлющие резервы из состояния покоя и заставить их активно функционировать.

До конца геронтологам причина внезапного пробуждения генов молодости ясна не до конца. А если уж все называть своими именами, то вообще не ясна. Предстоит также выяснить, почему жизненно важные гены обычно спят.

Естественно, что для окончательного решения столь сложных проблем ученым постоянно требуются подопытные кролики.

И в качестве одного из таких "кроликов" в начале 90-х выступала жительница Германии Аманда Райденаур. Правда, про нее можно сказать, что она молода наполовину.

На вид ей можно было дать лет семнадцать-восемнадцать, и она настоящая красавица: у нее прекрасные пышные волосы, нежная прозрачная гладкая кожа, ясные большие глаза, правильные черты лица...

При этом чудесная головка покоится на разбитом годами и болезнями теле - фрау Райденаур в действительности 95 лет, она прабабушка нескольких уже почти взрослых правнуков. И чувствует она себя соответственно своему возрасту.

Старость, которая безжалостно расправляется с телом женщины, практически не коснулась ее лица. Этим феноменом заинтересовались медики, провели тщательное обследование и проверку необходимых документов и прежде всего выяснили, что женщина ни разу в жизни не прибегала к пластическим операциям. Ничего путного выяснить не удалось, и фрау Райденаур стали изучать генетики.

Когда всемирно известный генетик доктор Герхард Дремкан увидел Аманду Райденаур впервые, то решил, что имеет дело со случаем необычной болезни у очень молодой женщины.

Может, это какая-то неизученная форма прогерии, тяжелой неизлечимой болезни, при которой молодой организм начинает внезапно стареть, и человек умирает лет в 20-25, выглядя при этом глубоким стариком? Но Аманда - не молодая девушка, она реально прожила на свете 95 лет.

На пресс-конференции Аманда заявила: "В прошлом году умер мой муж, и я знаю, что мне самой осталось недолго. Раньше я не хотела, чтобы из меня делали посмешище в разных там газетах, а сейчас, если надо на старости лет побыть подопытным кроликом для докторов - я согласна, главное, было бы это полезно людям". Однако пока ни генетики, ни другие ученые не состоянии дать объяснение этому феномену.

Последствия "сошедшего с ума" гена молодости могут быть разнообразными. Японка Сэй Сенагон со временем действительно может превратиться в маленькую девочку, а американка Тина Дженкинс, наоборот, стать взрослой женщиной только лет через пятьсот!

Сегодня же Тина лепечет, пускает пузыри и забавляется с куклами, как самый обычный младенец. Между тем ей уже 45 лет! Все остальное, кроме возраста, у нее в норме. Ученые в один голос твердят, что это совершенно нормальная здоровая девочка с физиологией и поведением годовалого ребенка.

И, кстати, добавляют, что если она и впредь будет развиваться такими темпами, то имеет шансы прожить 1500 лет. А свое совершеннолетие Тина Дженкинс, по расчетам специалистов, при таких темпах развития отпразднует где-то в 2388 году. Нам до этой даты уж точно не дожить, если ученые в ближайшие годы так и не разбудят спящий ген молодости.

Правда, есть и другое объяснение подобным феноменам. Ученые считают, что в нашем теле "тикает" сразу несколько "биологических часов", расположенных в разных органах, и каждые отвечают за свой участок организма. Одна из важнейших задач: понять, почему в работе их порой случаются сбои, которые оборачиваются для одних радостью, а для других - трагедией.

Ученые открыли, что в первые дни жизни младенцы живут по 25-часовому ритму и лишь спустя некоторое время перестраиваются на 24-часовой, суточный.

Т.е., едва появившись на свет, ребенок подвергается сильнейшему стрессу: ему недостает в сутках целого часа! Стресс этот иногда (к счастью, крайне редко) становится причиной прогерии. Остановить этот процесс наука пока не умеет. В мире зафиксировано около полусотни случаев прогерии, и все они закончились печально.

Однако что же все-таки такое "биологические часы" и от чего зависит правильный их ход? Наука не дает пока исчерпывающего ответа. По одной из формулировок, "биологические часы" - это условный термин, обозначающий способность живого организма ориентироваться во времени.

Основа "биологических часов" - строгая периодичность протекающих в клетках процессов. Считается, что сбоям наших внутренних "ходиков" способствует бессонница, стрессы, нарушение экологического равновесия, курение и алкоголь.

Однако какие бы объяснения ученые ни выдвигали, никто так и не понял, в чем же на самом деле секрет внезапного старения, а тем более - омоложения.

http://echo.az/article.php?aid=87952 [7]

Дорога возникает под шагами идущего

Дорога возникает под шагами идущего

Таната Геллер

Путник себе намечает дорогу,
Цель и начало пути.
Путник к себе исключительно строгий
Он должен к цели дойти.

Он должен смело, всю обувь стирая,
Вдаль к горизонту шагать.
Сколько пройдет он - никто не узнает
Да и не надо всем знать

Эта дорога - извилистый выбор
В ней ты узнаешь себя,
Каждый шаг пусть будет ошибок!
Твой путь идет для тебя!

Все что ты хочешь - возьми и добейся,
Ты ведь не шлака кусок!
Будь настоятельным, двигайся, бейся!
Выучи чертов урок!

Жизнь не стремится тебе сделать хуже,
Это ты можешь и сам.
Жизнь тебе шанс раздает все улучшить,
Делать самим чудеса

С каждым паденьем - идти, ускоряясь
Шанс для тебя от судьбы,
Будь настоятельным, не преклоняясь!
Крик борьбы чтобы не стих

С каждым мгновением делать все лучше,
Падать, но с гордым лицом,
Ты предназначен себя только слушать,
А не других подлецов.

Их заморочки, слова, предрассудки,
Пусть обойдут стороной.
Ты - это избранный не для злой шутки
Ты оставайся собой!

К цели иди, преступая преграды,
Твой час победы пробил
Путь весь пройти нет достойней награды
Ты это, знай, заслужил!

http://www.stihi.ru/2012/03/01/1111 [8]

                          ***

           Загадки Нашего Я

Документальный фильм «Загадки нашего Я» немного граничит с наукой, но в основном переходит грань, и используя совокупность науки, религии, опыта людей из различных слоев общества, различных верований начинает предполагать, что не все так просто в этом бренном мире, который каждый воспринимает по своему. Это фильм о людях, об их возможностях, о том, в каком мире живет человечество и какая роль уготована каждому.
Сюжет фильма «Загадки нашего Я»: авторы стараются рассказать и показать возможность того, что человек способен измениться. Его способности могут влиять на окружающее и на него самого.

 Авторы пытаются разобраться в том, что же такое человеческое Я. Особый упор был сделан на момент, когда человек находится на грани между жизнью и смертью. Такие ситуации являются образными, показывая, что все люди, вместе взятые, находятся на грани света и тени. Но такой приговор не означает конца всего живого.

 Люди способны на многое, о чем иногда даже не догадываются…

 

Жизнь без черных полос

 Мысль - это энергия

То, о чем мы думаем, еще называют мыслеобразами.

Мы извлекаем энергию отовсюду. Когда мы едим, то извлекаем энергию, чтобы питать наши клетки. Мы вдыхаем воздух и через дыхание получаем энергию солнца, планет, растений и всего живого. Когда мы о чем-то усиленно и продолжительно думаем, то большое количество энергии и информации накапливается в наших мыслеобразах.

Наступает момент, когда количество энергии достигает критической массы, мыслеобразы начинают жить своей жизнью, притягивая события и обстоятельства, о которых мы думали, мечтали или, наоборот, которых опасались. Мыслеобразы реализуют программу, заложенную в них нашими мыслями, и эта программа ведет нас за собой. Как по волшебству открываются пути и возможности для реализации наших планов.

Чем больше энергии мы заложили в мыслеобраз, тем активнее и точнее он будет реализовываться.

Энергия мысли может созидать, а может и разрушать.

Если человек думает о проблемах, трудностях, неудачах, болезнях - он притягивает к себе все это.

И, наоборот, думая позитивно, представляя в мыслях желаемый конечный результат, подолгу размышляя над ним, мы делаем его все более вероятным благодаря позитивному мышлению. А если мы при этом и сами будем предпринимать активные действия, прилагать усилия для осуществления наших целей, то успех нам обеспечен. Энергия наших позитивных мыслей привлечет к нам нужные обстоятельства и удачу. При позитивном мышлении накапливаются положительные эмоции, нас охватывает воодушевление, бодрое настроение, уверенность и радость в предвкушении победы.

Если мы хотим быть здоровы, успешны, удачливы, привлекать радость и счастье в свою жизнь, то должны научиться мыслить в позитивном ключе.

От качества наших мыслей зависит наше здоровье, внешний вид, настроение, эмоции и чувства.

Чтобы научиться мыслить позитивно, надо научиться управлять своими мыслями. Это, конечно же, нелегко. У всех у нас бывают минуты отчаяния, грусти, недовольства. Если мы «зацикливаемся» на проблемах, трудностях, неудачах, болезнях, то получаем все это в еще больших количествах.

Наталья Червинская

http://www.positive-spirit.ru/mysl-eto-energiya.htm

 

Быть уверенным в себе

          Ваши права   или Правила ассертивного поведения.

примечание:
АССЕРТИВНОСТЬ (англ. assertiveness) - способность человека уверенно и с достоинством отстаивать свои права, не попирая при этом прав других.
Ассертивным называется прямое, открытое поведение, не имеющее целью причинить вред др. людям.

В настоящее время действует множество тренингов направленных на развитие уверенности в себе, или на обучение ассертивному поведению.
Мне в свое время помогло знание нескольких правил такого поведения.
Опора на эти правила реально позволила мне изменить свою жизнь, потому что:
я перестала бояться чужого мнения,
я перестала переживать по поводу своих ошибок,
я стала спокойно говорить нет, не оправдываясь и не извиняясь,
я стала чувствовать себя единственным человеком, имеющим полное право судить о своих поступках, мыслях, эмоциях, и поэтому я перестала терзать себя чувствами вины, несовершенства и своей неправильности,
я перестала заставлять себя нести непосильное и невыполнимое бремя вселенской ответственности за проблемы, которые есть у других людей.

Я почувствовала свое право на то, чтобы действовать исходя из своих собственных интересов и потребностей.
Из моей жизни исчезло самоподавление, я перестала делать то, чего мне на самом деле не хотелось делать.

И если это получилось у меня, то я уверена и вы это сможете!

И это нужно суметь сделать, потому что это - ваша жизнь и ваши чувства. И кто-то должен заботиться о вас.
И поскольку только вы знаете, что вы чувствуете, то вы - самый подходящий для такой заботы человек.
Осознав нижеследующие свои права, можно выработать в себе уверенное поведение и стать уверенным в себе человеком.

Из книги Мануэль Дж. Смит. Тренинг уверенности в себе.

Право Первое:
Вы имеете право судить о собственном поведении, мыслях, эмоциях и брать ответственность за их последствия на себя.

Право Второе:
Вы имеете право не оправдываться и не извиняться за свое поведение.

Право Третье:
Вы имеете право решать, должны ли вы брать на себя ответственность за чужие проблемы.

Право Четвёртое:
Вы имеете право передумать, изменить свое мнение.

Право Пятое:
Вы имеете право делать ошибки и отвечать за них, (не чувствуя себя плохо, если ошиблись)

Право Шестое:
Вы имеете право сказать: "Я не знаю ".

Право Седьмое:
Вы имеете право не зависеть от того, как к вам относятся другие.

Право Восьмое:
Вы имеете право быть нелогичным в принятии решений.

Право Девятое:
Вы имеете право сказать: "Я не понимаю".

Право Десятое:
Вы имеете право сказать: "Мне наплевать…", "Меня не волнует…", "Меня не интересует…"

ПОМНИТЕ ОБ ЭТИХ СВОИХ ПРАВАХ и также помните о том, что точно такие же права имеет любой другой человек, будьте ГОТОВЫ ПРИНЯТЬ такое поведение от окружающих и будьте достаточно разумными, чтобы с достоинством искать решение, искать компромисс, уважая свои права и права другого человека.

Иногда люди, ознакомившись с этими правами, высказывают опасения, что человек, вооружившись этими правилами станет бесчувственным суперэгоистом и начнет подавлять всех вокруг себя.
А ведь это так же нелепо, как ожидать волчьего поведения от цыпленка...

Информация об этих правах адресована в первую очередь тем людям, которые в реальных ситуациях совершенно теряются под напором других людей и не могут защитить свои интересы.
И происходит это с людьми по разным причинам:

возможно,

 потому что, что ими управляет убеждение, что нужно думать в первую очередь о других людях,
 или потому, что они бояться навлечь на себя чужой гнев,
 или потому что они думают, что другой человек лучше знает,
 или они просто не осознают себя как самостоятельную личность, не осознают своих прав…
да мало ли почему - у каждого своё...

Именно ТАКИМ людям необходимо ВСПОМНИТЬ свои права и начать из реализовывать, исходя из собственных нужд и потребностей.
Тогда чаша весов придет в равновесие: вес ваших желаний станет не меньшим чем вес желаний других людей.
И исходя из равноправия таких желаний уже можно спокойно искать и находить соломоново решение. И в этом суть ассертивного поведения - признавая неоспоримое право любых своих желаний на существование, действовать в своих интересах, а также искать решение, если у другого человека другие желания.

Как естественным образом ввести в свою жизнь эти права?

Один из способов такой:
Скажите себе так:
Общепринято считать, что в этих случаях я должна делать так-то и так-то (чувствовать вину, долг, стыд, помогать, не отказывать, оправдываться и пр.), но я забыла, что я имею право (и далее одно из прав, например: не оправдываться и не извиняться).
Попробуйте выбрать наиболее актуальное для себя право и жить по нему целый день.

Центр социально-психологической адаптации детей и подростков "Генезис" разработал следующий список прав:

Билль о правах личности

© Центр социально-психологической адаптации детей и подростков "Генезис"

ВЫ ИМЕЕТЕ ПРАВО:

1 ...иногда ставить себя на первое место
2 ...просить о помощи и эмоциональной поддержке
3 ...протестовать против несправедливого обращения или критики
4 ...иметь свое собственное мнение или убеждения
5 ...совершать ошибки, пока Вы не найдете правильный путь
6 ...предоставлять людям право решать caмим свои проблемы
7 ...говорить: "Спасибо, НЕТ", "Извините, НЕТ"
8 ...не обращать внимания на советы окружающих и следовать своим собственным
9 ...побыть одному, даже если другим хочется Вашего общества
10 ...иметь свои собственные, какие угодно, чувства, независимо от того, понимают ли их окружающие
11 ...менять свои решения или изменять образ действий
12 ...добиваться перемены договоренности, которая вас не устраивает

ВЫ НИКОГДА НЕ ОБЯЗАНЫ:

1 ...быть безупречным на 100%
2 ...следовать за всеми
3 ...делать приятное неприятным Вам людям
4 ...любить людей, приносящих Вам вред
5 ...извиняться за то, что Вы были самим собой
6 ...выбиваться из сил ради других
7 ...чувствовать себя виноватым за свои желания
8 ...мириться с неприятной Вам ситуацией
9 ...жертвовать своим внутренним миром ради кого бы то ни было
10 ...сохранять отношения, ставшие оскорбительными
11 ...делать больше, чем Вам позволяет время
12 ...делать что-то, что Вы на самом деле не можете сделать
13 ...выполнять неразумные требования
14 ...отдавать что-то, что Вам на самом деле отдавать не хочется
15 ...нести на себе тяжесть чьего-то неправильного поведения
16 ...отказываться от своего "Я" ради чего-бы то ни было или кого-бы то ни было.

И помните, что точно такие же права есть и у других людей!

http://www.nlpmaster.ru/nlpfor... [9]

На главную [6]

Телесная карта страхов

            Телесная карта страхов
   Один из основных законов телесно-ориентированной психотерапии гласит: «Тело помнит все». Воспоминания обо всем, что с нами произошло, хранятся в нашем теле, в том числе — о наших чувствах.

    Тело можно сравнить с чердаком, на который отправляется все то, что не хочется видеть в самом доме. И как хозяйка кричит: «Я не хочу видеть здесь эту рухлядь, отнесите ее на чердак!» — так и в нашем теле поселяются все те чувства, которые наше сознание не хочет в себе видеть, то есть признавать. В психологии этот механизм называется вытеснением: в бессознательное вытесняются болезненные переживания, мысли, воспоминания… В том числе, конечно, и страхи.

    Но как кресло не исчезнет из дома, если его переместить из гостиной на чердак, так и чувства никуда не денутся, если на них просто не обращать внимания. Они стремятся вернуться в сознание, напомнить о себе — и делают это через болезни. И большинство телесных недугов — следствие вытесненных из сознания чувств. Где в теле поселилось чувство — там и проявляется болезненный симптом. Это как бы сигнал от чувства: «Посмотри на меня!»

    Вы сможете составить свою индивидуальную телесную карту страхов. Для этого вам понадобятся: белый лист бумаги и инструменты для рисования (любые, кроме ручки и фломастеров). Нарисуйте свое тело — целиком, всю фигуру. Художественные способности здесь роли не играют! А теперь прислушайтесь к своему реальному телу. Прикройте глаза, попытайтесь хорошенько ощутить все свое тело разом: как оно себя чувствует? комфортно ли ему? тепло? напряжено оно или расслаблено?..

    А теперь, продолжая ощущать все свое тело одновременно, спросите себя: «Где в моем теле живет страх?» Возможно, вам нужно будет вспомнить ситуации, когда вы боялись. И какие-то участки тела обратят на себя ваше внимание — как будто «помашут ручкой». Запомните их. А теперь отметьте на рисунке эти места — где в вашем теле находится страх. Это может быть один участок или несколько. Правая и левая стороны тела вполне могут отличаться. Кроме того, страх может быть где-то проявлен больше, где-то меньше — вы можете отобразить это на рисунке при помощи разных цветов.

    Глаза: один из основных каналов восприятия, поэтому, когда есть бессознательный страх реальности, нежелание видеть правду и признавать действительность такой, какая она есть, он поселяется именно там. И во многих случаях нарушения зрения — проявление бессознательной позиции: «Я не хочу это видеть!» Это попытка спрятать, подобно страусу, голову в песок — и эффективность примерно такая же, проблемы же не исчезают…

    Спина: боязнь быть несовершенным, не оправдать ожидания. Обычно свидетельствует о перфекционизме. Конечно, у такого человека есть шанс добиться высот — но еще более вероятно, что любые свои порывы он будет тормозить из-за страха ошибиться.

    Плечи: символизируют силу, а также ответственность. Поэтому здесь селится страх быть слабым, а также — не справиться с ответственностью.

    Район диафрагмы, включая желудок и солнечное сплетение: здесь обосновались социальные страхи, то есть связанные с социальной жизнью. Смущение, стеснительность, робость, стыдливость — это проявления наших социальных страхов «не соответствовать», «быть отвергнутым обществом»…

    Кисти: сигнализируют о коммуникативных проблемах, то есть связанных с общением. Внутренняя установка здесь такая: «Мир в целом, может, и не враждебен, но уж люди-то — точно». Правая кисть говорит о страхе мужчин, левая — женщин (при этом правая и левая сторона нарисованной фигуры определяются так, как если бы это было зеркало, а не фотография).

    Лицо: страх «потерять лицо». Такие люди придают большое значение тому, что о них думают и как их воспринимают. Им нужно, чтобы их любили, принимали, одобряли — причем все. Из-за этого приходится постоянно носить маски, причем самые разные — обычно их арсенал велик и разнообразен. Но — за масками легко потерять себя настоящего. Как в анекдоте: «Хамелеон посмотрел в зеркало и задумался, какой же цвет ему принять…»

    Шея: страх выразить, проявить свои чувства. У таких людей часто бывают проблемы с горлом: постоянные ангины, першение, ощущение сжатия… Они говорят высоким тонким голосом, немного детским, и жалуются, что не умеют петь. Это происходит из-за постоянного напряжения в шее: как только в груди начинают подниматься чувства, чтобы выйти наружу, шея сжимается, удерживая все внутри. Внешне они могут казаться бесчувственными, но внутри бушует буря страстей — просто не может выйти наружу.

    Грудная клетка: вмещает страх одиночества, страх «отвержения меня как личности», в отличие от страха «отвержения меня как члена социума». Глубоко в груди сидит ощущение своей «неправильности», «недостойности», «неполноценности». Убеждение «Я плохой, поэтому я буду отвергнут миром».

    Живот: там живет страх за жизнь, недаром это однокоренные слова. Страх поселяется там в ситуациях угрозы для жизни — она могла быть и не реальной, просто так воспринимаемой. И хотя опасность прошла, для Бессознательного она еще актуальна — оно постоянно настороже, настоящее расслабление и чувство безопасности становятся недоступны.

    Таз: сигнализирует о страхах в сексуальной сфере. Поселившись там, они могут как приводить к болезням, так и мешать здоровой оргастической разрядке: согласно исследованиям, большинство женщин, причем в разных странах, симулирует оргазм. И за подобной аноргазмией стоят в первую очередь страхи.

    Руки: говорят о страхе контактировать с миром, потому что на бессознательном уровне он воспринимается как враждебный, непринимающий. Страшен мир в целом — и для этого нет логического объяснения, доводов, это эмоциональное ощущение. Поэтому люди с такой установкой предпочитают выбирать профессии, требующие минимум контактов с миром: за монитором компьютера.

    Ноги: если страх живет в ногах, это говорит о нехватке опоры в жизни, устойчивости, о бессознательном ощущении «Мне не на кого опереться», «Не стою твердо на своих ногах». Не хватает стабильности, нет уверенности — в себе, мире, завтрашнем дне…

    Помните, что телесная карта чувств всегда индивидуальна, тут не может быть правильных или неправильных вариантов!

http://matveychev-oleg.livejournal.com/ [10]

Игры сознания или иллюзорный мир

Каждый человек, не сознавая того, что всё, что он воспринимает, происходит как игра воображения, думает, что имеет достаточно чёткое представление о себе и окружающем мире. Именно такое заблуждение ограничивает восприятие человека, не даёт ему возможности увидеть мир по-другому и понять, кем он является на самом деле.

Но, может быть, то, что здесь написано, заставит вас иначе взглянуть на себя и окружающий вас мир, поможет вам осознать то, что вы являетесь не только телом и кажущимся «Я», а окружающий вас мир - совсем не такой, каким он вам кажется. И то, что наш мир иллюзорен, является не только эзотерическим знанием, а может быть доказано и с помощью науки.

Вспомним физику. Многие из вас, возможно, видели прибор в школьной лаборатории, состоящий из двух кругов из диэлектрического материала с нанесёнными на него металлическими пластинами, при вращении которого возникает молния. И все наверняка видели, как из простой пластмассовой расчёски при движении сквозь пряди волос возникает электрический разряд. Таким же образом при движении облаков возникают и молнии в атмосфере.

При движении энергии в магнитном поле вырабатывается электрический импульс. Но всё, что приходит в наш мозг, - тоже электрические импульсы, только очень слабые, которые преобразуются в нём в воспринимаемые объекты или события. Получается, что природа молнии и восприятия человека одна и та же – проявление электрических импульсов.

Вся вселенная есть только бесконечное движение волн, возникающих в результате игры воображения бесконечного сознания. Каждая волна, взаимодействуя с магнитным полем, создаёт электрический сигнал. Но если молния или искра - это сильные электрические импульсы, то электрические сигналы, возникающие при движении световых, звуковых и многих других волн, достаточно слабые, и могут быть зафиксированы и затем преобразованы для восприятия только с помощью приборов.

Такими приборами являются глаза, уши и чувства, которые сконфигурированы из энергии, но кажутся нам материальными благодаря преобразованию - восприятию, происходящему в другом приборе – мозге, который, в свою очередь, является также конфигурацией той же энергии. Благодаря определённой конфигурации (игры) волн, возникающих при движении электрических волн в магнитном поле, появляется возможность возникновения воспринимающего - того, кто способен воспринимать игру этих электрических сигналов как материальные объекты.

Движение определённых волн при взаимодействии их с магнитным полем создаёт определённые сигналы, которые фиксируются виртуальными приборами, кажущимися человеку его органами чувств. Эти приборы принимают электрические сигналы, и в зависимости от характера и свойств волн классифицируются как:

Зрение – прибор, определяющий действие волн светового диапазона.

Слух – прибор, определяющий действие волн низкочастотного диапазона.

Обоняние – прибор, определяющий действие вибраций частиц газа.

Вкусовой рецептор – прибор, определяющий действие химических вибраций.

Осязание - прибор, определяющий электрические токи при взаимодействии волн между собой.

Мозг – прибор, преобразующий электрические сигналы в кажущиеся материальные объекты.

Ум создаёт голограмму кажущейся вселенной и кажущегося «Я» из электрических сигналов, приходящих в мозг из виртуальных воображаемых органов чувств.

Память – способность мозга сохранять воображённые объекты и проводить их идентификацию. Благодаря фиксации в памяти фрагментов, повторяющихся событий, возникающих в воображении воспринимающего, создаётся устойчивая иллюзия.

Подобно тому, как возникает молния из электрических импульсов, возникает воображающая себя и одновременно воспринимающая своё же воображение голограмма, из которой благодаря памяти создаётся иллюзия того, что человек считает и собой, и кажущимся ему окружающим миром.

Уверенность людей в том, что все они находятся в одном и том же мире, говорит о том, что их кажущаяся реальность согласована, и в общей иллюзии происходящего их разделённость воображаема. И все люди, и окружающий их мир являются не отдельными друг от друга объектами и субъектами, а лишь одной игрой единого бесконечного сознания.

Станислав Милевич

http://stanislav-milevich.ru/igry-soznaniya-ili-illyuzornyj-mir [11]

Будет мудро жить с тем, что у нас есть.

Коротко о разном
                                    Виндгольц Алекс    
   Аннотация:
    Хотел бы напомнить моим читателям, что все, о чем я пишу, лишь мое субъективное мнение, которое не обязательно должно совпадать с вашим. Мир огромный с множеством истин, и если мы сошлись во мнении, или срезонировали душой, то значит, мы с вами находимся на одном островке знаний, окруженного бесконечной тайной бытия.

      
      Болезнь и путь.
       
      Все мы знаем что, в здоровом теле здоровый дух, но есть моменты, когда у нас периодически происходят энергетические спады, и мы с этим ничего не можем поделать. Болеют как опытные мастера духа, так и простые смертные. Что любопытно, прорыв в нашем сознании может произойти именно тогда, когда мы не полны жизнью и здоровьем, а когда полностью обесточенные. Скорее всего, болезнь нас делает более отстраненными от социума, и мы становимся восприимчивыми к личностному пути.
      Когда нет сил, мы не можем позволить себе активное делание в повседневности, нам приходится лежать в постели, где боль фокусирует наше внимание на физическом теле. Это вынужденная практика неделания. Сила учит нас, "бессознательных", утонувших в житейских проблемах, через боль физического тела. Боль - хороший способ сдвинуть сознание человека с жесткой фиксации внимания. Духу нужны свободные сущности, не зацикленные на чем-то одном; будь то материальные или духовные ценности. Сколько великих гуру, невзирая на их заслуги перед богом, преждевременно умерло от разных болезней. Вероятно, они были слишком привязаны к своему учению.
      Вследствие физического спада или болезни, внимание фиксируется на теле. В этот момент человек готов принять неизвестное. В нем рождается смирение. О чем он раньше переживал, когда был здоровым, теперь уходит на задний план его сознания. Его внимание смещается от внешней реальности к себе родимому. В постели, скованный болезнью человек переосмысливает то, о чем здоровый навряд ли бы задумался. Что было значимым в его жизни, вдруг становится неважным, и наоборот, те вещи, на которые он не обращал внимания, начинают заполнять его сознание. С него слетает поверхностный слой суеты, которая не давала ему ясно видеть смысл его существования.
      Энергетические спады дают нам возможность освободиться от старого груза опыта (сжигание части кармы), чтобы мы могли воспринять новое. Без сомнения, это не значит, что нам нужно болеть, влача жалкое существование, наоборот нам нужно научиться предугадывать надвигающие спады и своевременно менять фокус нашего внимания - освобождаться от устоявшихся взглядов и шаблонного поведения. Наши привычки и привязанности притягивают именно те болезни, которые могут помочь нам изменить наше расписание. Например, неправильное питание, вызывает проблемы с пищеварением. Постоянное сидение за компьютером - остеохондроз.
      Как только мы почувствовали в себе подсознательное желание сбежать в болезнь (если внимательны к себе, то это чувствуем), то нам нужно остановиться и расслабиться в неделание. Вначале нам нужна воля, для того чтобы сказать нет серой рутине! Ведь застой в мыслях и поступках запускает в нас болезнь. Нужно принять себя таким, какой ты есть, довериться нисходящему потоку, который давно нас плющит. Расслабиться, отпустить все дела, в которых мы ежедневно крутимся. Перестать перемалывать в голове безостановочные пустые мысли, лучше их направить на нечто более стоящее. Когда нет ни на что сил, лучше повалять "дурака", стать осознанным пофигистом, чтобы у нас было время для освобождения старых энергий. Главное, мы своим "бездельем" опередим ненужные негативные события и добровольно без внешней обучающей "палки" - болезни, трансформируем внимание в энергию отпускания.
      Нам нужно время для осмысления нашей жизни и повседневных поступков. Не важно, что и как мы делаем, лишь бы это работало на нас. Кому-то, чтобы выйти из застоя, нужно встряхнуть себя активными действиями, а кому-то, напротив - нужно притормозить себя, чтобы выпасть из ежедневной гонки за выживание. Неважно, лишь бы порвать замкнутой круг зацикленности, который дает иллюзию защищенности, но в то же время медленно, но верно окукливает нас панцирем невежества и страдания.
      Вы заметили, те, кто часто жалуются на здоровье, почему то дольше живут. Я думаю, они подсознательно прячутся в болезнь, чтобы избежать лишних стрессов, еще к тому же подпитаться чужой энергией, вызвав жалость к себе. Человек открыто не может послать всех подальше и тупо отдохнуть: "совесть" не позволяет, а заболеть - вполне "законно".
       - Ой, что-то у меня голова заболела! Пойду, прилягу. Он хитрит, правда себе в этом никогда не признается. А в это время с виду здоровый человек, превозмогая боль и усталость, будет упорно следовать здоровому образу жизни: обливаться холодной водой, сидеть на диете. Потом, вдруг, неожиданно для всех, человек умирает от непонятно чего. Знакомые вокруг в недоумении - Как так, ведь был здоровым человеком, кровь с молоком и тут...? Это не закономерность, но все же в этом, что-то есть.
      Я здесь не призываю к лености и потаканию своим слабостям, наоборот, нам нужно быть трезвыми и стараться видеть все уловки своего ума. Вовремя предчувствовать болезнь. И сделать так, чтобы нам не пришлось проходить через страдание плотью. Для этого осознанно сменить диету, чтобы не допустить проблемы с пищеварением, опять же делать гимнастику и растяжки, чтобы не было остеохондроза. А если уже заболели, то желательно пересмотреть свои взгляды и привычки. Хотя это нелегко. В нас есть, что-то машинное, которое любит повторяться и повторяться. Но искренность перед собой и упорство обязательно сломают порочный круг нашей бессознательности.
       
      
       Мастер.
       
      Знание и опыт передаются по цепочке по нисходящему потоку. Не потому, что это морально или духовно, а потому, что это необходимо для выживания сознания в бесконечном вселенском лабиринте. Тот, кто идет первым, расставляет указатели направления для идущих следом. Мы не можем двигаться в одиночку без навигации, иначе затеряемся в бесчисленных реальностях разума. Нужна группа поддержки. Должны быть те, кто на шаг впереди тебя, те, кто идет рядом с тобой, и те, кто следом.
      Когда человек переполнен знаниями, с которыми он не делится, то они становятся для него тяжким балластом. Этот груз не дает ему эволюционно развиваться. Чтобы освободить свое сознание для нового опыта, он должен передавать свой опыт тем, кто уже готов воспринять новое. Это естественный энергообмен, ведь все мы знаем, что зерно восходит только в благодатной почве.
      Чтобы передать нечто запредельное кому-то, прежде всего, нужно пережить это самому, чтобы можно было просто и понятно перевести необъяснимые вещи на человеческий язык. Учитель это адаптер. Он трансформирует энергии, более высокого порядка, предположим, двести двадцать вольт на двенадцать, и далее по цепочке -другой учитель- двенадцать вольт знания адаптирует для тех, кто может "переварить" только шесть вольт.
      Наличие опыта придает силу словам мастера, благодаря этому он не прячется за красивыми словами, чтобы снискать себе уважения учеников. Те же, кто считают, что делают это исключительно ради просвещения учеников, сидят в ловушке собственной важности. На земле нет святых и безукоризненных учителей, идеалами их делает эго учеников, видящих в них только то, что вписывается в их духовный эталон.
      Обычно мы притягиваем того учителя, которого заслуживаем. Даже если мы встретили на своем пути ложного гуру, то все равно мы получим нужный опыт. По крайне мере, в дальнейшем не будем идеализировать учителей, позволяя им манипулировать собой.
      Хороший наставник делает самостоятельных трезвых мастеров, а "божественные" учителя подсаживают своих почитателей на благость, делая их зависимыми от его "вселенской" любви. Стоит приверженцу отдалиться от своего гуру, как своим вниманием скатывается назад в обычное состояние сознания. Вследствие чего, ученик, не веря в свои силы, должен постоянно молиться на образы богов и своего любимого учителя.
      Истинный мастер использует земную реальность, как точку опоры, для сдвига сознания ученика с привычного суждения. Это просто договор и ничего больше. Мастер прекрасно понимает всю иллюзорность бытия, но решает опереться на физическую реальность тела, как на единственное место, через восприятия которого, можно найти ключ к сознанию ученика.
      В нашей психофизике есть примерно одинаковые контрольные точки переживаний. Отчего наше сознание через ощущения в теле учится правильно воспринимать себя и делать безупречные поступки. А когда, к примеру, "видящие" нам говорят: вот, возьмите в структуре седьмого божественного пространства луч света и притяните его к себе, то мы попадаем в ловушку своих ожиданий и фантазий. Мы теряемся в бесчисленных воображаемых мирах.
      Сколько "видящих", столько и разных миров восприятий. И каждый считает свое ощущение единственно правильным. Эзотерические фантазии работают только до определенного момента, пока мы не ударимся головой об косяк; после чего наши божественные построения вмиг разрушаются через боль. Получается, что примитивная боль учит нас более эффективно, чем божественные структуры ума?
      Мастер учит своих учеников, твердо стоять на своих физических ногах, целостно проявлять себя в социуме, не убегая в эзотерические утопии, например, спасать мир от вселенского зла, или посылать всем "любовь". Ученик, прежде всего, должен учиться жить в гармонии с окружающим миром - владеть собой, контролировать болтливый ум, держать в узде эмоции, а не открывать "третий" глаз в поисках приключений. Все эти потусторонние чудеса воспринимаются мастером как побочный эффект, а не как основная цель. Прежде чем отправляться в неведомое, человек должен быть готов психологически. У него должен быть стойкий иммунитет трезвости всему, что он встречает на своем пути. Иначе недалеко до шизофрении.
      Мастер, прежде всего, пустой внутри, не привязанный к конкретному образу себя. Когда мы за что-то крепко держимся, то нас нетрудно поймать на крючок собственной важности. Если учитель живет за счет учеников, то рано или поздно он попадет в зависимость от них, вернее от их денег. Впрочем, для многих "учителей" - это хороший бизнес, построенный на невежестве учеников.
      Если мастер будет стараться нравиться своим ученикам, тогда он пленник их проекций разума. Мастер не гуру, восседающий на медитативном троне, в кругу любимых учеников. Он свободная птица, не привязанная к ним. Его цель сделать адептов автономными, не зависимыми от него и штампов общества. Единственно, что его удерживает возле своих учеников - это обязательство перед Духом. Он как шаман не сможет попасть в лучший мир, пока не передаст свои знания приемнику.
      Мастер живет в пустоте на грани миров света и тьмы, где одинаково может выражать в себе обе стороны, не боясь за репутацию. Он, являясь самим олицетворением Духа, не боится потерять свое лицо, так как у него много ликов, которые он проявляет в нужный момент. И когда мастер видит, что ученику в данный момент может помочь только "дзеновская палка", он безжалостно бьет ей, потому что знает цену этого удара.
      "Учителей" много- мастеров единицы. И встреча с ними - это дар судьбы. Но даже если он попадется на нашем пути, то не факт, что мы его узнаем. Обычно у большинства учеников есть образ - шаблон учителя, который мешает трезво оценивать. Как правило, мастер ничем не выделяется от обычных людей, пока сам не захочет проявиться в своем истинном облике. Бывает и так, что спустя время мы вдруг осознаем, что встречались с настоящим мастером и даже были его учеником, но тогда из-за чувства собственной значимости мы не могли этого понять.
      Мы живем в мире, где радость бытия обязательно сменяется драмой жизни. Наш мир дуальный - это программа плюс и минус. Сегодня у нас все хорошо и думаем, что будет так всегда. В это время мы не понимаем тех, кто скулит за жизнь, думая, что они просто нытики. Но позднее наше сознание непременно сместится в противоположную сторону радости. И вот мы уже сами жалобимся на жизнь, а на тех, кто радостно бегают возле нас, мы с раздражением ищем "камень", чтобы в них запустить.
      Вокруг много упертых "оптимистов", которые разрушили свою жизнь до основания, даже не заметив этого, их сознание находится в какой-то отдельной реальности притворной радости. Они уже не могут посмотреть правде в глаза - мешает гордыня. Когда мастер смотрит на них, то его рука тянется к палке. Также, когда мастер видит вечно брюзжащих людей, которые ждут от него сочувствия их образа жизни, то он автоматически тянется к палке трезвости. Но мастеру нет дела до таких людей, поэтому он берет "палку" только в том случае, если видит в человеке готовность к переменам. Его энергетический удар, будь-то слово или взгляд, встряхивает от сна социума исключительно тех, на кого указывает Дух. Если мастер видит, что человек сидит в жестком коконе догм, то он теряет для него интерес. Он кивнет ему в знак согласия с его мнением, и в дальнейшем постарается с ним больше не общаться. Зачем тратить время на пустую болтовню. Его интересуют живые люди, те, кто уже созрел для новых энергий, но все еще топчется на границе старого и нового восприятия.
      Каким бы незаурядным не был мастер, но лучшим учителем для нас является сама жизнь. Надо только уметь понимать ее уроки. Это самый безупречный мастер, у которого нет эго. Его не надо искать за морями или ждать когда он, наконец, появиться возле нас. Нам стоит только шире открыть глаза на свои мысли и поступки, быть честнее перед собой, и глядишь, став учеником самой жизни, мы вскоре станем мастерами своего пути.
       
       
       Рай на Земле.
       
      Человеческое сознание всегда стремится в состоянии покоя, чтобы все было нерушимо и комфортно. Поэтому, на данной ступени эволюции исключительно внешние раздражители в виде кризисов, революций и воин, в силах его развивать. Лишь только единицы могут самостоятельно себя двигать, в то время как общая масса человечества находится на том уровне развития, когда только трехмерная жизнь может тормошить их сознание.
      Это длительный эволюционный процесс, хотя есть те, кто думает, что можно ускорить развитие коллективного сознания революционным путем.
      Считая себя ответственными за духовное развитие человечества, подсовывая человечеству противоестественные направления развития, они взяли на себя непосильную ношу. Их благие намерения всегда заканчивались и заканчиваются еще большим упадком коллективного сознания. Всевозможные инсайдеры пытаются навязать большой массе людей свое понимание счастья и утопической духовности. Внимание "учителей" доброжелателей устремлено во внешнюю реальность, которую они хотят переделать на свой лад. Построить идеальное общество, подогнав всех под одну гребенку, используя для этого религиозную или политическую подоплеку. Непонятно, как можно объединить под одной доктриной семь миллиардов людей, когда даже в маленькой группе из нескольких человек уже присутствует разногласия.
      Одни кураторы глобалисты хотят превратить Землю в большой организованный техногенный муравейник, где доминирует жесткая "диференсация штанов", и каждому слою общества навязана своя пилюля счастья. Это можно будет сделать в том случае, если опустить сознание людей до уровня биоробота, не способных к самостоятельному анализу глобальных событий. Глядя на коллективное сознание человечества, в какой-то мере им это удается.
      Скорее всего, душе будет скучно в техногенном раю, и поэтому другие покровители человечества хотят иметь разнообразие опытов реинкарнаций: поэтому они за многополярный мир. Сейчас как раз обострилась борьба за место под солнцем двух инсайдеровских кланов. Нам же простым обывателям вдалбливают, что мы от природы все равны. Но это не так: мы отличаемся друг от друга по тысяче разных параметров. Как можно дать каждому то, что он хочет, и что может понять своим разумом? Думаю, в плотном мире это практически не возможно.
      Наша Земля так устроена, что никакая глобализация идей, религий и духовности не приживется по причине ее разнородной энергии. Базовая программа Земли заложена на многообразие ролевых игр. Сюда реинкарнируются души с разных временных зон и областей нашей вселенной. Кто-то с более продвинутых цивилизаций разума, отбывают срок на Земле, сбрасывая здесь свою негативную энергию, ведь лучше запачкать своим "дерьмом" отсталую планету, чем осквернять свою. А местные аборигены еще будут служить асинезаторами, отрабатывая карму как свою, так и пришлых душ. А почему бы и нет, сбрасывают же цивилизованные страны свои отходы жизнедеятельности в страны третьего мира.
      Есть технологии, которые существуют в высших цивилизациях, где даже смерть не гарантирует свободы, когда твою душу буквально зацикливают на перерождениях. Для них дело техники, поймать душу после развоплощения какой-нибудь магнетически притягательной ловушкой, а затем перенаправить ее по частотному каналу в другое тело. По такому принципу когда-то работали пирамиды. Они служили своеобразным лифтом, доставляя души "командировочных богов" на свою родную планету. Главное здесь знать правильную навигацию и получить согласие души (ее световой рисунок), по которому ее можно будет найти в потустороннем мире. У каждой души есть код в виде индивидуального имени, или пиктограммы, и когда душа покидает физическое тело, то наставники легко идентифицируют ее по коду, и затем переправляют к месту назначения, в то время как аборигенные души продолжают воплощаться на своей планете.
      Безусловно, есть души с разных уголков вселенной, которые используют энергетику Земли для своего духовного роста. Воплотившись, они разделяют общую карму землян, помогая им в осознанности. Но они не делают "погоду" в коллективном сознании человечества, не хватает критической массы их осознанности. Их слишком мало.
      Каждая душа должна отработать именно те уроки, за которыми она пришла в этот мир. Для этого на планете Земля созданы все условия, чтобы испытать разные состояния переживаний, где нет ничего стабильного: от погоды, политики, экономики и до ментальностей различных рас и национальностей. Стало быть, глупо ждать, когда, наконец, наступит всеобщее благоденствие, лучше в "сейчас" строить свой маленький рай. Счастье - это вопрос внутреннего восприятия, а не внешнего, но мы с маниакальным рвением пытаемся прогнуть мир под себя, поскольку подсознательно знаем, что работа с собой - трудоемкий и кропотливый процесс.
      Земля - не райская планета. У нее свой опыт. Душа, которой надоест земные вибрации, ее игры, не будет больше здесь рождаться. Вселенная безгранична, и у нее много планет для реинкарнаций с различными уроками. И чем быстрее мы избавимся от иллюзии будущего "рая" на Земле, тем будем более свободными внутри. Даже если когда-нибудь на Земле возникнет утопия, то мы до этого не доживем. Как бы мы не старались изменить мир к лучшему, чтобы мы не делали, все будет так, как должно быть. Тибетская пословица гласит: "Никогда не знаешь, что наступит раньше, - следующий день или следующая жизнь", посему будет мудро жить с тем, что у нас есть.
       
       Трезвость.
       
      Многие из нас привязаны к установленному образу жизни, к правильному мышлению, к дозволенному поведению. Эта "нормальность" надиктованна определенными стереотипами социума, а не знанием сущего. Когда мы работаем с трезвостью, то мы становимся разрушителями спокойствия. В нас рушится старое привычное; как внутри, так и снаружи.
      Человек не совершенен, а значит, мы вправе делать ошибки; иначе ничему не научимся. Но чтобы осознавать свои ошибки, нужна ежеминутная кропотливая работа трезвости. Без искренности к себе не может быть осознанности. Работая с трезвостью, мы перестаем потакать как своему, так и чужому эго. Трезвость - это одновременно искренность и наблюдательность, а также безжалостность к себе. Только она может трансформировать наше сознание, разрушив старый привычный образ мышления и поведения.
      Хотя многие ищущие говорят о трезвости, но подсознательно не хотят работать с ней; слишком неприятные вещи можно узнать о себе. Чувства собственной важности толкает человека на самообман. Когда вместо разрушения собственных иллюзий в потоке надуманной благости он бежит спасать мир. Человек, впадая в иллюзию духовности, становится адептом какой-нибудь новомодной секты или религии. Ведь когда мы сидим на потоке некого эгрегора, нас наполняет его сила, и мы начинаем чувствовать в себе миссионера. В это время высокопарные слова о боге и его любви льются из нас, как из рога изобилия. Мы ищем семинары, где говорят о духовности и чакрах, посещаем разные эзотерические вечеринки в предвкушении удивить кого-нибудь своими откровениями. Все эти разговоры о духовности вначале наполняют нас радостью, а спустя некоторое время вся эта возвышенность куда-то исчезает вместе с чакрами и третьим глазом; мы опять остаемся один на один со своими проблемами. Мы возвращаемся туда, откуда, как нам думалось, мы давно выбрались.
      Мы снова и снова будем возвращаться к себе, пока не поймем, что путь лежит не через эзотерическую приятную попсу, а через трезвое отношение к себе и к миру. Когда мы наблюдаем за собой, то наши романтические иллюзии духовности быстро рассеиваются, как утренний туман, и мы начинаем видеть реальность такой, какая она есть. Духовность - это не открытие третьего глаза и усвоение магических навыков, а прежде всего умение обуздывать свою человеческую природу.
      Трезвость несет нам освобождение от всего лживого, неестественного в нас, дает нам возможность быть самим собой. Сначала нам неприятно и страшно из-за того, что клетки тела освобождаются от токсинов бессознательности. Мы даже временами можем испытывать боль во всем теле. В этот момент, когда нам и так тяжело, обязательно найдутся те, кто будет нам говорить, что мы выбрали не ту дорогу. Ведь, на верном пути мы должны испытывать только благость и любовь. Прислушиваясь к мнению большинства, в нас может возникнуть сомнение в своем выборе пути. Это неплохо, мы всегда должны быть критичны к себе. Но мы можем по привычке больше доверять старым, а не новым энергиям в себе. После этого нам трудно будет самостоятельно двигаться дорогой Духа, нам нужна будет поддержка в виде чужого одобрения. Но если мы не сдадимся, пойдем дальше вдвоем со своей трезвостью, то обязательно обретем радость бытия, так как наше сознание очистится от бессознательной грязи и будет похоже на озеро с чистой водой, где отражаются солнечные блики.
       
       
       Жертвенность.
       
      Вы видели глаза богов? Вы заглядывали в их сердца? Если бы вы встретились лицом к лицу со сверхразумом, вы бы чувствовали огромную любовь и в то же время ощутили непривязанность к вам. Перед нами и божеством есть барьер, через который не можем перешагнуть. Это огромная разница сознаний бога и человека. Хотя нам кажется, что боги находятся на расстоянии вытянутой руки, но между нами простирается вечность.
      Сверхразум манит человека в неведомое своей безграничной любовью, а чтобы не медлил- подгоняет своей безжалостностью. Безжалостность - это та энергия, которая двигает эволюцию. Чтобы познать любовь и сострадание, нужно пройти самому через любовь и страдание: другого пути нет. Если бы у наших создателей не было бы место безжалости, а только безусловная любовь, то мы бы до сих пор находились в эдеме в виде аморфных существ.
      В глазах сверхразума отражается бесконечность, а в глазах человека - замкнутое пространство, где живет привязанность. Мы говорим о жертвенности, но если мы пойдем дальше вглубь своего сознания, то увидим, что наша жертвенность - это тонкая грань между альтруизмом и эгоизмом. Если есть, кто дает, всегда найдется тот, кто забирает. И когда мы безмерно жертвуем свою энергию людям, то рано или поздно самим потребуется подпитка. Срываясь на домашних после "добрых" дел, мы вмиг из донора превратимся в "вампира".
       Наша жертвенность принесет пользу только в том случае, если она найдет своего истинного адресата. Когда наша энергия гармонично вписывается во всеобщий закон сохранения энергии, тогда наши затраты вернутся нам сторицей. Но если наша сила достается не тому, кому надо, то мы просто легкодоступная пища для них. Если это не поймем, то своей же энергией будем усиливать в людях эгоизм. Вследствие чего из-за нарушения гармонии между альтруизмом и эгоизмом придется отрабатывать негативную карму. Ведь здоровый эгоцентризм также развивает сознание, как и жертвенность. Ошибочно считать, что бездумно жертвуя свою энергию людям, мы автоматически находимся на стороне светлых сил.
      Сколько добродетелей с благими намерениями вторгались в чужую культуру, в частности, в ту же Африку, где жвачками и красивыми стекляшками разрушали привычный вековой уклад тамошних аборигенов. Спустя время, туземцы, не готовые эволюционно к техногенной цивилизации, подсаживались на ее "игрушки", теряя при этом способность к самостоятельному выживанию. Они становились зависимыми от подачек своих благодетелей, превращаясь из самобытного народа - детей природы, в рабов технократии. А ведь многие миссионеры ради просвещения туземцев искренне жертвовали своими жизнями. Быть может, было бы гуманнее открыто не вмешиваться в естественное эволюционное развитие коренных жителей: например, как наши боги поступают с нами - "цивилизованными туземцами".
      Для того чтобы жертвовать собой, ради людей мы должны быть безупречны, чтобы наша энергия пошла на пользу, как тем, кому помогаем, так и нам самим. Ведь, в дуальной природе должен быть баланс между плюсом и минусом.
      Когда рядом с нами кто-то упал, наш долг подать ему руку. Если же этот человек, почувствовав нашу поддержку, решил совсем повиснуть на нас, пользуясь нашей жалостью к нему, то наш долг проявить безжалостность, оставив его самостоятельно идти своим путем. Если же мы дальше понесем его на своих "плечах", то мы подобно черным магам, заберем его силу. Он, словно привязанный кармической веревкой, будет полностью зависеть от нас.
      Также рано или поздно перед нами станет выбор: жалость, которая удерживает нас в теплых вязких объятиях ложной жертвенности, или безжалостность, зовущая в путь. Мы не сможем двигаться вперед, думая о тех, кто остался. И если будем готовы к вознесению, то только наша безжалостность сможет проложить нам дорогу в неведомое.
       Аватар, возвращаясь в круг сансары, не застрахован от новых привязанностей, когда жертвует своим путем ради того, чтобы привнести свет в сознание людей. Он может надолго застрять в этом вечном вращении бессознательности, пока не поймет, что колесо воплощений постоянно пополняется молодыми душами из бездонной вселенной. А он - жертвенный агнец - лишь вечная нянька в яслях сансары.
      А пока мы, обычные люди, хотим помогать другим, то нам нужно меньше говорить о любви к ближнему, и реально начать, что-то делать в этом направлении. Мы получим бесценный опыт жертвенности и альтруизма. А если мы сидим дома на мягком диване, и на словах жалеем всех подряд, то мы зря теряем время.
       
       Чистота мыслей.
       
      Светлый разум подобно прозрачному озеру с чистой водой, где в ее глубинах, мысли, подобно красивым рыбкам, плавают стройными косяками. Но в большинстве своем человеческий разум сродни болоту с кишащими тварями, которые мы считаем своими думками.
      Ежесекундно наше сознание бомбардируется разными частотами; чужими мыслями, образами, и идеями. Впоследствии, оседая в разуме, все это перемалывается умом, затрачивая на это большую часть нашей энергии. Мы буквально расточаем свою силу на пустую болтовню в голове, вместо того чтобы направлять ее в нужное нам русло.
      Пока мы бодрствуем, мысли бегают туда - сюда и поперек, подобно броуновскому движению. Размышляя: постоянно дорисовываем, додумываем, предполагаем умом, то, чего нет на самом деле.
      Вы думаете, когда посмотрите какой-нибудь фильм, еще посерферите в интернете, то сразу освободите голову от всего информационного хлама? В дальнейшем еще поговорите по телефону с друзьями, узнаете их проблемы, и в который раз с домочадцами весь вечер бла, бла, бла - ну там, дети, школа, работа, деньги. Все эти мысли без сомнения ещё подстегнут наши эмоции - ожидания, переживания: как, да что? И вот, вы ложитесь спать, закрываете глаза, и на вас мгновенно обрушивается хаос мыслей и визуальных образов: то картинка телевизионная возникнет, то новостные ленты пробегут, то домашние переживания возникнут, то мелькнет образ друга, у которого проблемы, и вы невольно задумаетесь о его судьбе. После того как промусолите в голове чужую жизнь, незаметно перекинетесь молоть собственную. Затем вдогонку в уме возникнут обрывки фильма, образы, лица людей, событий, вместе с виртуальными переживаниями- сплошная какофония. Наконец, вы уснули, и видите такой же сон как ваша повседневность, состоявшая из обрывков образов, декораций, тяжелых сцен с непонятными событиями: в общем, всякая суета.
      Наши сны отражают то, что происходит с нашим мышлением и переживаниями в течение дня. Это нормальная повседневная жизнь человека, у которого семьдесят, девяносто процентов его мозговой деятельности занимает пустой внутренний диалог, а только процентов десять, на продуктивное мышление. Большинство людей даже не замечают этого, для них это нормальное состояния их сознания. Только единицы пытаются остановить внутреннюю болтовню, чтобы сэкономить свою энергию для эффективной жизни. Ведь качество нашей жизни напрямую зависит от количества жизненной силы в нас. Чем больше ее у нас, тем меньше у нас проблем, так как Сила способна притягивать удачу и счастье, отталкивая притом беды и болезни.
      Как же нам почистить всю эту нечисть в голове?
      Первое, сначала нам нужно понять и принять, что твоя голова это мусорный отстойник. Второе, хотя бы попытаться понаблюдать откуда приходят к нам мысли, и где это все потом застревает. Это все работа с вниманием. Направляя внимание на наши мысли и чувства, мы делаем важную практику. Осознавая в себе, скажем, раздражение, мы не сможем его сразу удалить - это сильнее нас, но проследить, что вызвало раздражения - стоит. Какие мысли подстегнули эмоции и почему? Как мы в этой эмоции себя ведем? Вот главная работа наблюдателя. Мы тихо выслеживаем себя из-за угла разума. Шпионим за собой.
      Третье- обязательное дыхание животом. Забыли, вспомнили, потом опять забыли, снова вспомнили. Сначала пять минут, затем десять, после час, в будущем - это дыхание станет вашей сутью.
      Дыхание это ключ ко всему. Оно будет сдвигать ваше внимание на наносекунду из этого балагана образов и мыслей социума. Мы не можем сидеть в грязном болоте своих мыслей и теми же мыслями пытаться очистить их. Это бесполезно. Это все равно, что за волосы тянуть себя из болота. Вначале нам нужно покинуть эту помойку, сместиться своим вниманием на другую частоту мышления. А для этого лучше всего использовать дыхательную практику. Во время глубокого дыхания наши два мозга в голове и в животе наполняются большим объемом кислорода, из-за чего наш мыслительный процесс притормаживается. Это дает нам шанс освободившуюся энергию, которую мы тратили на внутренний диалог, использовать для сдвига точки сборки.
      Главное, мы должны физически ощутить весь мысленный хаос в голове (вы думаете, все это понимают?). Затем должно появиться сильное желание и намерение покинуть это болото (вы думаете, у всех есть желание?). Далее, нужна воля, чтобы сделать первый шаг в этом направлении (вы думаете, у всех есть воля?). Человеческая лень - главный враг любой практики. Нужна определенная дисциплина ума, эмоций, и тела, чтобы очистить свое сознание от всего ненужного. Только после этого все наши мысли, и наши желания будут хорошо видны в светлой голове. Мы станем просветленными в буквальном смысле. В сознании будет больше места для света, который придаст нашей повседневности ощущения радости. Наверное, это то счастье, к которому так стремится человек. Но к сожалению, он его ищет совсем не там, где его можно найти.
       
      11.08.2016.

http://samlib.ru/w/windgolxdc_a/orasnom.shtml [12]

Путешествуя своим вниманием по разным реальностям своих "Я"...

   "Я"
    Аннотация:
    При квантовом переходе из одной формы в другую нет прерывания работы сознания. Всегда есть ощущения что "Я" всегда был, есть и будет. Всем параллельным "Я" кажется, что это именно они собрали все разбросанные кусочки целого.
       
           У человека нет точного определения что такое душа, что такое разум, и что, наконец, собой представляет сознание как таковое. Наука описывает работу сознания, как субъективное психологическое переживание внешнего и внутреннего мира человека и мысленные действия его мозга.
      Если окунуться умом в дебри осмысления, что же собой представляет сознание, то с этого леса догадок можно так и не выбраться. Но я все же попытаюсь описать сознание (опять же субъективно), опираясь на переживание моего разума по ту сторону матрицы. Я понимаю, что когда неведомое описывается человеческим взглядом, то высшее знание урезается до уровня воззрения нашего ума, т. е., что бы мы не переживали своим сознанием, переведя это в речь и слова, будет как всегда примитивно. Но мы так устроены, что все равно будем пытаться понять непознаваемое. Я тоже не исключение, и сейчас, думая, что что-то понимаю в этом вопросе, хотел бы поразмышлять о сознании.
       
      Энергетическая вселенная видится как темный космос, в котором до бесконечности переплетены световые нити, на пересечениях которых висят гроздьями большие и малые сгустки света. Одни сгустки светятся теплым желтоватым свечением (духовные сущности), другие светятся более ярким неоново-белым светом (разумные сущности). Вселенная структурирована, и все ее энергии разложены по "полочкам" согласно своей частоте вибраций. Сгустки света (сферы) не перемешаны как попало, а организованы в некие кластеры: где теплые с теплыми пузырями света, а холодные с холодными.
      Вселенная фрактальна, а значит, она многократно повторяется, но только в усеченном виде. Энергетическая вселенная чем-то напоминает нейронную сеть в человеческом мозге, так что вполне возможно, что микрокосмос человека тоже воспринимается как переплетение световых нитей. Не зря говорят: малое прячется в большом, а большое в малом.
      Стоит нашему вниманию сместиться с общей картины энергетической вселенной и направить к конкретному сгустку света, то он при приближении становится похож на горящую звезду. В тоже время нити света между солнцами кажутся прозрачными и еле заметными. Световые нити - это вроде транспортных туннелей между сознаниями. Попадая внутрь которых (был у меня такой опыт видения), ощущаешь упругий поток энергии, готовый унести тебя куда угодно со скоростью мысли. Только нужно создать образ цели в сознании и проявить намерение.
      При приближении к клубку света ощущаешь его как целое сознание, но стоит "нырнуть" внутрь его кокона, как попадаешь в его матрицу. Если раньше я видел общую картинку Океана сознания и воспринимал его как нечто целое, то при приближении увидел его части как отдельные самостоятельные сознания. Когда своим вниманием идешь вглубь фрактала из сознаний, то внутри каждого сгустка также живут целые вселенные со своими световыми волокнами и клубками восприятия.
       
      В точке сборке сферы путешествие моего сознания в этом бесконечном лабиринте из света было чем-то обыденным, но со стороны человеческого воззрения - просто ужасающими. Одна часть меня считала мир энергий родной стихией, но другая, более заземленная боялась до потрясения. Скорее всего, это двоякое чувство возникло в сознании из-за отделенности от целого - капля взирала на Океан, боясь раствориться в ее водах.
      В этот миг я видел себя маленьким светлячком внутри огромного живого организма, которого не мог постичь своим крохотным разумом. Было ощущение, что я случайно оказался в закулисье восприятия, куда существо, вроде меня, не должно было попасть. Часть меня, привыкшая только к внешним формам, вдруг увидела ее изнаночную сторону. От невозможности понять, что же это такое, мое энергетическое тело трясло как в лихорадке. Мир после путешествия в бездну непознаваемого казался уже не таким родным и теплым, а холодным и чужеродным. Несмотря на это, мое высшее "Я", безжалостно устремилось в это светопреставление. Может быть это был огромный шар света, но мне из-за его огромного размера рисовалось, что это бесконечное небо из света. Мое любопытство неудержимо тянуло меня в это белое пространство, чтобы понять, что же такое свет?
      Но стоило прикоснуться к нему как меня тут же ударило, словно разрядом молнии. В сознании пронеслось протяжное "То-о-о!!!". Это было инстинктивное восклицание от шока. Это "То" обозначало границу меня и и неведомого и необъяснимого. Безусловно, в этот момент мое восприятие было на вибрации сферы, и, естественно, я притронулся не рукой (хотя на каком-то уровне мне казалось, что именно им), а световым усиком, который вылез из тела-шара и прикоснулся к белой бесконечности из света. От энергетического удара мое тело-пузырь, шипя и искрясь, мгновенно сжалось, и мое внимание свернулось внутрь, словно ежик при виде опасности. Я (как целостное существо, где человек лишь его малая часть) вдруг осознал, что эта белая субстанция света была пределом моего сознания. У меня просто не было ресурсов энергии и объема разума, чтобы постичь неведомое. Если все-таки допустить, что я проник бы в это белое пространство, то, скорее всего, я бы потерял сознание. В этом месте моя сущность четко осознала, что сознание похоже на красивый хрустальный шар, который можно нечаянно уронить.
      Это переживание сфокусировало меня на том, что мы называем "Я". Если до этого я смотрел на внешний мир, как смотрит смертный человек на вечность, то сейчас при взгляде в себя я ощущал себя огромным бессмертным богом, в котором живет целая вселенная. Я увидел, что во мне тоже есть световые волокна и сгустки, и что состою из множеств кусочков отдельных сознаний. Я мог сместить внимание на один из своих "я" и осознавать мир его глазами. Это разделенное восприятие могло продолжаться бесконечно долго, ведь было столько реальностей, которые я мог увидеть и прочувствовать. "Я" большой в центре своих "я" маленьких осознавал себя многомерной Сферой, а когда пребывал в какой-то маленькой частице своего "я", то видел только его реальность, и даже не догадывался, что я многомерен. Куда бы я ни кинул свой взгляд, везде был "я" с разными возможностями и переживаниями. Целостным себя чувствовал только тогда, когда был в центре своей самости - внутри сферы. Но в то же время, когда "смотрел" наружу своего шара восприятия, то воспринимал себя существом космического масштаба в бесконечно огромном мире, где обитают чудесные существа, похожие и не похожие на меня. Я был частью чего-то большого. Все дело в сдвиге фокуса внимания (точки сборки). Смещается фокус внимания вовнутрь себя - ты Бог в своем творении, сдвигается вовне - ты лишь маленький ребенок в огромном непонятном мире, который только учится ходить.
       
      Путешествуя своим вниманием по разным реальностям своих "Я", мне захотелось узнать, есть ли предел моего сознания. Здесь хотел бы подчеркнуть, что двигал фокусом внимания не я, как человек, а как сфера сознания. Человек был лишь наблюдателем и переживал все, что происходило согласно его уровню.
      Если вовне моего шара восприятия я нашел свой предел в виде белого шума, то, что будет, если погрузиться вглубь себя? Сфера решила познать свою глубину.
      Погружаясь все глубже и глубже (так ощущало мое сознание) я все больше терял память из-за утрат своих "я". Оказывается все мои "я" были частью моей памяти. И чем сильнее я погружался в темный космос, где даже не было крупинок света, а только тьма, тем меньше я что-то понимал.
      В романе "Возвращение" я это состояние уже описывал. Я ничего не выдумывал, написал как смог то, что пережил своим сознанием.
      "Сфера оказалось в глубине материального Космоса и, раскачиваясь по мере погружения, стала падать легким перышком в черную пустоту, теряя последние капли своего восприятия. Вот она уже забыла, что когда-то была целой Вселенной Света. Еще мгновение падения, и от нее отвалилось человеческое понимание сути. Она еще ощущала себя как нечто, которое падает в темном пространстве. Потом исчезло понимание пространства, после чего перестало воспринимать и себя.
      Была только неосознаваемая пустота.
      Кто-то знал... И следил за падением. Этот "Кто-то" в этой пустоте начал собирать растворившееся сознание. Вот оно осознало светлое и темное, теплое рядом с холодным, затем сделало определения себя, как Я и внешнее, как Оно. Так, шаг за шагом, это "Я" начало накручивать на себя восприятие, все больше светясь внутренним светом осознания. Этот Свет начал поднимать ее из глубины бессознательного, словно затонувший "океанский лайнер". И вот она снова стала тем, кем была - Сферой Осознания."
       
      В опыте погружения внутрь себя мое сознание вынесло понимание того, что оно имеет границы себя и своей окружающей реальности. Если сознание двигалось вовне, то пределом был белый шум - потеря сознания, а если вглубь себя, то тоже потеря сознания, но уже от распада на мельчайшие частички света, которые постепенно угасают в темной материи.
      Почему я часто описываю это переживание? Быть может, это важно для моего сознания. Некая Сила учила меня инстинкту самосохранения в мире энергий. Я должен был понять, что не стоит заходить за рамки того, что не дано осознать в этой ипостаси. Сознание эоны лет собирает себя по крупицам, а сломать свою многомерно-ажурную решетку осознанности можно мгновенно. Хотя в трудную "минуту" всегда появляется "Кто-то", который выручает сознание из сложных ситуаций.
      Этот "Кто-то", казался, находился везде и во всем и в тоже время был неуловим для моего внимания. Я не мог точно определить его место, как внутри, так и снаружи себя. Но иногда слышал его тихий шепот из глубины сознания, или ощущал присутствие кого-то, кто, спрятавшись в моей "тени", неусыпно мониторил меня. Мой человеческий разум определил его как Духа. Хотя, что такое Дух - тоже необъяснимо умом. Скорее всего, он, существует в темной материи. Быть может, темная материя живая, и она и есть Дух?
      Опять же это догадки ума. Хотя для космического сознания, Дух является основой - реликтовой тканью бытия, которая скрывается за Светом. Свет, словно прожектор, всегда ослепляет и притягивает внимание, хоть бога, или того же мотылька; поэтому, мы всегда сфокусированы на свете. Это естественно, ведь разве можно сосредотачиваться на том чего нет. Дух, скорее всего, воспринимается сознанием как тьма пустоты, не стоящего его внимания. Хотя, благодаря темной пустоте и проявляется свет. Значит, и то, и другое зависят друг от друга. Если вселенная фрактальна, то и во мне, как в космическом существе, так и в земном человеке, тоже есть свет и также есть мрак пустоты.
      Тьма - это не зло, а скрытая энергия противоположная свету. Сознание существует благодаря противоположным субстанциям плюса и минуса. Нет абсолютного зла или добра. Добро и зло - это лишь продукт сознания в материи. Благодаря трению противоположных энергий в себе, сознание может созидать множество реальностей форм и творить себя в них.
       
      Раньше я уже описывал сознание в виде символического круга с точкой посередине. Круг символизирует кокон (форму) - ограниченность сознания. Например, мы воспринимаем только семь нот, и хоть ты тресни, восьмой ноты мы никогда не услышим пока остаемся в теле человека. Мы живем в семеричной системе, хотя есть и восьмеричная, и двенадцатеричная, и так далее... Для того, чтобы воспринимать, например, восьмеричную систему нужно чтобы наше сознание соответствовало этой вибрации. Для этого его необходимо переформатировать в нечто другое, чем являемся мы вданный момент. Но это не наша возможность, а высшего "Я", или нашего Творца.
       
      Обязательно ли нужна форма для сознания? Думаю, да. Хотя, возможно, есть сознание, которое в своем развитии дошло до такого уровня, что ему не нужен кокон. Все его кусочки маленьких "я" удерживает некий магнетизм, который ощущает сознание как вселенскую любовь. Ведь только энергия любви способна интегрировать противоположности. Сознание без светового кокона может связывать в единое целое только внутреннее ядро, сформированное за эоны лет эволюции путем объединения и слияния разнородных энергий. Быть может великий Дух и есть такое сознание, которое не имеет кокона. Это дает ему возможность раствориться во всех существах во вселенной, быть частью их, и в то же время обладать индивидуальным сознанием. Пожалуй, это мистическое сознание можно назвать Абсолютом, Богом, Сверхразумом, но мне обозначение "Великий Дух" как-то ближе по вибрации.
      Если пойти дальше в этом направлении мысли, то для моих атомов, из которых состоит мое физическое тело, я тоже являюсь великим духом. Ведь они не могут своими крохотными сознаниями охватить меня целиком, поэтому, скорее всего, я для них буду просто пространством, тканью бытия, наконец. Тогда и для целостного сознания сферы Великий Дух кажется пустотой, так как она не может охватить его в полном объеме своим разумом. Ведь часть не может познать целое. Значит ли это, что Дух все-таки имеет кокон, который можно увидеть только снаружи, из другой чужой вселенной, откуда он будет казаться лишь сферой света? Об этом можно только догадываться.
       
      Я залез в дебри непознаваемого "Я", приблизившись к его пониманию всего лишь на маленький шажок на бесконечном пути.
       
      Из выше написанного можно сказать, что сознание состоит из общности разнородных теплых (душа) и холодных (разум) энергий. А также из темной материи, своеобразной тканью бытия, куда гармонично вплетаются душа и разум. Четвертой субстанцией сознания является форма (сфера). Все эти энергии в симбиозе и можно назвать сознанием. Эта золотая четверка символизирует божественное сознание, и его устойчивость в пространстве четырех сторон света.
      Сознание - многомерное существо. Одной частью фрактально глубоко уходит в микрокосмос бытия, а другой частью стремится увеличиваться в макрокосмосе путем слияния с себя подобными сознаниями. Это значит, сознание не статичная субстанция, а находится в постоянном движении. Оно расширяется во все стороны мироздания, охватывая все уголки жизни, от крохотных меркантильных дел до глобальных процессов. У сознания нет начала и нет конца, он вечный странник, отправившийся в интересное приключение под названием жизнь.
       
      Расширение сознания происходит не линейно, а скачкообразно, резко меняя старую форму на более объемный кокон. И чем больше сознание вмещает в себя разных "я", тем оно совершеннее. Скажем, сознание солнечной системы вмещает в себя не только "я" звезды и планет, но и множества крохотных "я", населяющих их. А сколько же "я" слито в сознании нашей галактики?
      Отдельный индивидуум вроде меня тоже является частью коллективного сознания всего человечества. И есть сущности из других измерений, которые видят нас только как единое сознание. Для них человечество еще космический малыш, который еще "ходит под себя".
      В многомерном мироздании нет линейного времени, поэтому, все части сознания от микрокосмоса до макрокосмоса находятся в "сейчас" на расстоянии "вытянутой руки". Нам, находящимся во времени, трудно понять как можно одновременно быть всем, вмещая в себя все эти параллельные миры: все фрагменты сознания, чувствуя при этом себя целостным, в тоже время быть разделенным и ощущать себя исключительно маленькой частью, например - человеком. И этот человек думает, что он и есть центр всего, что видит и чувствует, хотя полностью находится в матрице своих иллюзий и даже не догадывается, что он всего лишь тень от его высшего "Я".
      Человеческий кокон имеет предел в своем развитии, и когда сознанию будет в нем тесно, то оно совершит квантовый прыжок в другую форму. Бывшее "я" человека станет сном высшего "Я".
       
      Высшее "Я" вдруг просыпается и еще помнит странный сон, как будто был человеком, живущим на плотной планете, которую называл Землей. Там у него было жалкое физическое тело, а не это бессмертное, световое. В этом мире страдания, жизнь, зажатая временем, проходила в красно-темных тонах низкочастотной энергии. ...Приснится же такое.
       
      При квантовом переходе из одной формы в другую нет прерывания работы сознания. Всегда есть ощущения что "Я" всегда был, есть и будет. Всем параллельным "Я" кажется, что это именно они собрали все разбросанные кусочки целого. Скорее всего, это чувство происходит из-за того, что сознание возвращается в свое первоначальное божественное состояние из путешествия в микрокосмос. Оно уже было когда-то единым, но решило познать свою глубину. А это можно было сделать, только распавшись на кусочки восприятия. Гора ведь не может вместиться в мышь.
      Но после испытания разделенностью, сознание, возвращаясь в свою целостность, уже никогда не будет прежним. Слишком много опыта оно вынесло от разобщенности внутреннего мира.
       
      А кто же все-таки "Я"?
       
      Скорее всего "Я" является точкой фокусировки внимания, более высокого и объемного существа. Для нас людей это внимание высшего "Я". Это "Я" играет нашими жизнями, словно в компьютерную игру. Его закономерные действия для нас являются случайностями, которые мы называем судьбой. Стоит ему сильнее сфокусироваться на человеке, как тот сразу чувствует озарение от притока необычайной силы и сознание человека просветляется. Но стоит высшему "Я" немного отвлечься от игры, как человек от нехватки внимания к нему, зависает (впадает в бессознательность). Возможно поэтому, человек, вдруг, на секундочку может ощутить себя целым богом, а потом опять скатиться до примитивного уровня с множеством собственных "я".
       
      Человек не просто марионетка, а воин Бога, ведущий битву с инертностью материи. Поэтому он должен соответствовать нужной вибрации, чтобы резонировать со своим высшим "Я". Он обязан духовно развиваться, а не просто тупо думать, есть, ходить в туалет, в общем, убого (а должен в Боге) созидать свою реальность. Только синхронизация частот "я" человека и высшего "Я" ведет нас по божественному пути, а диссонанс разрушает нашу человеческую сущность, делая нас биологическими роботами, своеобразными интернет ботами в общей сети матрицы.
       
      Я как человек ответственен за свои маленькие "я" в своем сознании. Правда, работа по усмирению разных по своим свойствам качеств в человеке, еще находится в зачаточной фазе. Обычное человеческое внимание постоянно скачет от одного состояния "я" к другому "я". Если переложить сознание современного человека на музыку, то вместо гармоничной мелодии сфер мы услышим какофонию низких частот. По сути, у человека еще не сформировано целостное сознание. Как, с сожалением вздыхал один киногерой: И кушать хочется, и худеть хочется...
      Наша работа в матрице как раз склеить все внутренние разногласия "я" в один гармоничный союз. А что объединяет лучше всего? Конечно, безусловная любовь, которую мы, люди, в состоянии раскрыть ее в себе. У нас нет полномочия переформатировать матрицу, но у нас есть способность любить. А как мы знаем, любовь делает настоящие чудеса.
       
      Следуя из выше сказанного можно сделать вывод, что "Я" непостоянная субстанция. Поэтому, "я", человека по большему счету - это иллюзия. Сегодня "я" человек, а завтра "я" плазмоидное существо с другим восприятием реальности. Но даже я, как человек, постоянно меняюсь, ведь когда-то был ребенком и ощущал себя, и мир по-другому, чем сейчас.
      Иллюзию самости придает мне мое высшее "Я", которое в данный момент сфокусировано на мне. А мы знаем, на чем заостренно внимание, туда и стекается энергия. Значит, мое высшее "Я" подпитывает меня своей энергией? Если так, то получается, что человеческая душа - это внимание высшего "Я" - сгусток божественного сознания, который временно заточен в физическую форму. Возможно, стоит высшему "Я" перестать играть в меня, нажав кнопку "Game over", как "я" человек тут же исчезну вместе со своей реальностью?
      Можно предположить, что после исчезновения меня земная игра продолжится в онлайне, в которую играют миллиарды других участников, но без меня, какой в этом смысл. Так, что смысл всему создает именно "Я".
      "Я есмь тот, кто я есмь".

Виндгольц Алекс

       http://samlib.ru/w/windgolxdc_a/sosnanie.shtml [13]

Русская идея есть идея созерцающего сердца.

Если нашему поколению выпало на долю жить в наиболее трудную и опасную эпоху русской истории, то это не может и не должно колебать наше разумение, нашу волю и наше служение России. Борьба Русского народа за свободу и достойную жизнь на земле — продолжается. И ныне нам более чем когда-либо подобает верить в Россию, видеть ее духовную силу и своеобразие и выговаривать за нее, от ее лица и для ее будущих поколений ее творческую идею.

Эту творческую идею нам не у кого и не для чего заимствовать: она может быть только русскою, национальною. Она должна выражать русское историческое своеобразие и в то же время — русское историческое призвание. Эта идея формулирует то, что русскому народу уже присуще, что составляет его благую силу, в чем он прав перед лицом Божиим и самобытен среди всех других народов. И в то же время эта идея указывает нам нашу историческую задачу и наш духовный путь; это то, что мы должны беречь и растить в себе, воспитывать в наших детях и в грядущих поколениях и довести до настоящей чистоты и полноты бытия во всем: в нашей культуре и в нашем быту, в наших душах и в нашей вере, в наших учреждениях и законах. Русская идея есть нечто живое, простое и творческое. Россия жила ею во все свои вдохновенные часы, во все свои благие дни, во всех своих великих людях. Об этой идее мы можем сказать: так было, и когда так бывало, что осуществлялось прекрасное; и так будет, и чем полнее и сильнее, это будет осуществляться, тем будет лучше...

В чем же сущность этой идеи?

Русская идея есть идея сердца. Идея созерцающего сердца. Сердца, созерцающего свободно и предметно и передающего свое видение воле для действия и мысли для осознания и слова. Вот главный источник русской веры и русской культуры. Вот главная сила России и русской самобытности. Вот путь нашего возрождения и обновления. Вот то, что другие народы смутно чувствуют в русском духе, и когда верно узнают это, то преклоняются и начинают любить и чтить Россию. А пока не умеют или не хотят узнать, отвертываются, судят о России свысока и говорят о ней слова неправды, зависти и вражды.

1. Итак, русская идея есть идея сердца.

Она утверждает, что главное в жизни есть любовь, и что именно любовью строится совместная жизнь на земле, ибо из любви родится вера и вся культура духа. Эту идею русско-славянская душа, издревле и органически предрасположенная к чувству, сочувствию и доброте, восприняла исторически от христианства: она отозвалась сердцем на Божие благовестие, на главную заповедь Божию, и уверовала, что «Бог есть Любовь». Русское Православие есть христианство не столько от Павла, сколько от Иоанна, Иакова и Петра. Оно воспринимает Бога не воображением, которому нужны страхи и чудеса для того, чтобы испугаться и преклониться перед "силою" (первобытные религии); не жадною и властною земною волею, которая в лучшем случае догматически принимает моральное правило, повинуется закону и сама требует повиновения от других (иудаизм и католицизм), не мыслью, которая ищет понимания и толкования и затем склонна отвергать то, что ей кажется непонятным (протестантство). Русское Православие воспринимает Бога любовью, воссылает Ему молитву любви и обращается с любовью к миру и к людям. Этот дух определил собою акт православной веры, православное богослужение, наши церковные песнопения и церковную архитектуру. Русский народ принял христианство не от меча, не по расчету, не страхом и не умственностью, а чувством, добротою, совестью и сердечным созерцанием. Когда русский человек верует, то он верует не волею и не умом, а огнем сердца. Когда его вера созерцает, то она не предается соблазнительным галлюцинациям, а стремится увидеть подлинное совершенство. Когда его вера желает, то она желает не власти над вселенною (под предлогом своего правоверия), а совершенного качества. В этом корень русской идеи. В этом ее творческая сила на века.

И все это не идеализация и не миф, а живая сила русской души и русской истории. О доброте, ласковости и гостеприимстве, а также и о свободолюбии русских славян свидетельствуют единогласно древние источники — и византийские, и арабские. Русская народная сказка вся проникнута певучим добродушием. Русская песня есть прямое излияние сердечного чувства во всех его видоизменениях. Русский танец есть импровизация, проистекающая из переполненного чувства. Первые исторические русские князья суть герои сердца и совести (Владимир, Ярослав, Мономах). Первый русский святой (Феодосии) — есть явление сущей доброты. Духом сердечного и совестного созерцания проникнуты русские летописи и наставительные сочинения. Этот дух живет в русской поэзии и литературе, в русской живописи и в русской музыке. История русского правосознания свидетельствует о постепенном проникновении его этим духом, духом братского сочувствия и индивидуализирующей справедливости. А русская медицинская школа есть его прямое порождение (диагностические интуиции живой страдающей личности).

Итак, любовь есть основная духовно-творческая сила русской души. Без любви русский человек есть неудавшееся существо. Цивилизующие суррогаты любви (долг, дисциплина, формальная лояльность, гипноз внешней законопослушности) — сами по себе ему мало свойственны. Без любви — он или лениво прозябает, или склоняется ко вседозволенности. Ни во что не веруя, русский человек становится пустым существом без идеала и без цели. Ум и воля русского человека приводятся в духовно-творческое движение именно любовью и верою.

2. И при всем том, первое проявление русской любви и русской веры есть живое созерцание.

Созерцанию нас учило прежде всего наше равнинное пространство, наша природа с ее далями и облаками, с ее реками, лесами, грозами и метелями. Отсюда наше неутолимое взирание, наша мечтательность, наша созерцающая «лень» (Пушкин), за которой скрывается сила творческого воображения. Русскому созерцанию давалась красота, пленявшая сердце, и эта красота вносилась во все — от ткани и кружева до жилищных и крепостных строений. От этого души становились нежнее, утонченнее и глубже; созерцание вносилось и во внутреннюю культуру — в веру, в молитву, в искусство, в науку и в философию. Русскому человеку присуща потребность увидеть любимое вживе и въяве и потом выразить увиденное — поступком, песней, рисунком или словом. Вот почему в основе всей русской культуры лежит живая очевидность сердца, а русское искусство всегда было — чувственным изображением нечувственно узренных обстояний. Именно эта живая очевидность сердца лежит и в основе русского исторического монархизма. Россия росла и выросла в форме монархии не потому, что русский человек тяготел к зависимости или к политическому рабству, как думают многие на западе, но потому, что государство в его понимании должно быть художественно и религиозно воплощено в едином лице, — живом, созерцаемом, беззаветно любимом и всенародно «созидаемом» и укрепляемом этой всеобщей любовью.

3. Но сердце и созерцание дышат свободно. Они требуют свободы, и творчество их без нее угасает. Сердцу нельзя приказывать любить, его можно только зажечь любовью.

Созерцанию нельзя предписать, что ему надо видеть и что оно должно творить. Дух человека есть бытие личное, органическое и самодеятельное: он любит и творит сам, согласно своим внутренним необходимостям. Этому соответствовало исконное славянское свободолюбие и русско-славянская приверженность к национально-религиозному своеобразию. Этому соответствовала и православная концепция Христианства: не формальная, не законническая, не морализирующая» но освобождающая человека к живой любви и к живому совестному созерцанию. Этому соответствовала и древняя русская (и церковная, и государственная) терпимость ко всякому иноверию и ко всякой иноплеменности, открывшая России пути к имперскому (не «империалистическому») пониманию своих задач (см. замечательную статью проф. Розова: «Христианская свобода и Древняя Русь» в № 10 ежегодника «День русской славы», 1940, Белград).

Русскому человеку свобода присуща как бы от природы. Она выражается в той органической естественности и простоте, в той импровизаторской легкости и непринужденности, которая отличает восточного славянина от западных народов вообще и даже от некоторых западных славян. Эта внутренняя свобода чувствуется у нас во всем: в медлительной плавности и певучести русской речи, в русской походке и жестикуляции, в русской одежде и пляске, в русской пище и в русском быту. Русский мир жил и рос в пространственных просторах и сам тяготел к просторной нестесненности. Природная темпераментность души влекла русского человека к прямодушию и открытости (Святославово «иду на вы»...), превращала его страстность в искренность и возводила эту искренность к исповедничеству и мученичеству...

Еще при первом вторжении татар русский человек предпочитал смерть рабству и умел бороться до последнего. Таким он оставался и на протяжении всей своей истории. И не случайно, что за войну 1914-1917 гг. из 1400000 русских пленных в Германии 260000 человек (18,5%) пытались вбежать из плена. «Такого процента попыток не дала ни одна нация» (Н.Н. Головин). И если мы, учитывая это органическое свободолюбие русского народа, окинем мысленным взором его историю с ее бесконечными войнами и длительным закрепощением, то мы должны будем не возмутиться сравнительно редкими (хотя и жестокими) русскими бунтами, а преклониться перед той силою государственного инстинкта, духовной лояльности и христианского терпения, которую русский народ обнаруживал на протяжении всей своей истории.

Итак, русская идея есть идея свободно созерцающего сердца. Однако это созерцание призвано быть не только свободным, но и предметным. Ибо свобода, принципиально говоря, дается человеку не для саморазнуздания, а для органически-творческого самооформления, не для беспредметного блуждания и произволения, а для самостоятельного нахождения предмета и пребывания в нем. Только так возникает и зреет духовная культура. Именно в этом она и состоит.

Вся жизнь русского народа могла бы быть выражена и изображена так: свободно созерцающее сердце искало и находило свой верный и достойный Предмет. По-своему находило его сердце юродивого, по-своему — сердце странника и паломника; по-своему предавалось религиозному предметовидению русское отшельничество и старчество; по-своему держалось за священные традиции Православия русское старообрядчество; по-своему, совершенно по-особому вынашивала свои славные традиции русская армия; по-своему же несло тягловое служение русское крестьянство и по-своему же вынашивало русское боярство традиции русской православной государственности; по-своему утверждали свое предметное видение те русские праведники, которыми держалась русская земля, и облики коих художественно показал Н.С. Лесков. Вся история русских войн есть история самоотверженного предметного служения Богу, Царю и отечеству; а, напр., русское казачество сначала искало свободы, а потом уже научилось предметному государственному патриотизму. Россия всегда строилась духом свободы и предметности и всегда шаталась и распадалась, как только этот дух ослабевал, — как только свобода извращалась в произвол и посягание, в самодурство и насилие, как только созерцающее сердце русского человека прилеплялось к беспредметным или противопредметным содержаниям...

Такова русская идея: свободно и предметно созерцающая любовь и определяющаяся этим жизнь и культура. Там, где русский человек жил и творил из этого акта, — он духовно осуществлял свое национальное своеобразие и производил свои лучшие создания во всем: в праве и в государстве, в одинокой молитве и в общественной организации, в искусстве и в науке, в хозяйстве и в семейном быту, в церковном алтаре и на царском престоле. Божий дары — история и природа — сделали русского человека именно таким. В этом нет его заслуги, но этим определяется его драгоценная самобытность в сонме других народов. Этим определяется и задача русского народа: быть таким со всей возможной полнотой и творческой силой, блюсти свою духовную природу, не соблазняться чужими укладами, не искажать своего духовного лица искусственно пересаживаемыми чертами и творить свою жизнь и культуру именно этим духовным актом.

Исходя из русского уклада души, нам следует помнить одно и заботиться об одном:

-как бы нам наполнить данное нам свободное и любовное созерцание настоящим предметным содержанием;

-как бы нам верно воспринять и выразить Божественное — по-своему;

-как бы нам петь Божьи песни и растить на наших полях Божьи цветы...

Мы призваны не заимствовать у других народов, а творить свое по-своему; но так, чтобы это наше и по-нашему созданное было на самом деле верно и прекрасно, т. е. предметно.

Итак, мы не призваны заимствовать духовную культуру у других народов или подражать им. Мы призваны творить свое и по-своему: русское по-русски.

У других народов был издревле другой характер и другой творческий уклад: свой особый — у иудеев, свой особый — у греков, особливый у римлян, иной у германцев, иной у галлов, иной у англичан. У них другая вера, другая «кровь в жилах», другая наследственность, другая природа, другая история. У них свои достоинства и свои недостатки.

Кто из нас захочет заимствовать их недостатки? Никто. А достоинства нам даны и заданы наши собственные. И когда мы сумеем преодолеть свои национальные недостатки, — совестью, молитвою, трудом и воспитанием, — тогда наши достоинства расцветут так, что о чужих никто из нас не захочет и помышлять.

Так, например, все попытки заимствовать у католиков их волевую и умственную культуру — были бы для нас безнадежны. Их культура выросла исторически из преобладания воли над сердцем, анализа над созерцанием, рассудка во всей его практической трезвости над совестью, власти и принуждения над свободою.

Как же мы могли бы заимствовать у них эту культуру, если у нас соотношение этих сил является обратным? Ведь нам пришлось бы погасить в себе силы сердца, созерцания, совести и свободы или, во всяком случае, отказаться от их преобладания.

И неужели есть наивные люди, воображающие, что мы могли бы достигнуть этого, заглушив в себе славянство, искоренив в себе вековечное воздействие нашей природы и истории, подавив в себе наше органическое свободолюбие, извергнув из себя естественную православность души и непосредственную — искренность духа? И для чего?

Для того чтобы искусственно привить себе чуждый нам дух иудаизма, пропитывающий католическую культуру, и далее — дух римского права, дух умственного и волевого формализма и, наконец, дух мировой власти, столь характерный для католиков?..

А в сущности говоря, для того чтобы отказаться от собственной, исторически и религиозно заданной нам культуры духа, воли и ума: ибо нам не предстоит в будущем пребывать исключительно в жизни сердца, созерцания и свободы и обходиться без воли, без мысли, без жизненной формы, без дисциплины и без организации.

Напротив, нам предстоит вырастить из свободного сердечного созерцания — свою особую, новую русскую культуру воли, мысли и организации.

 Россия не есть пустое вместилище, в которое можно механически, по произволу, вложить все что угодно, не считаясь с законами ее духовного организма.

 Россия есть живая духовная система со своими историческими дарами и заданиями.

 Мало того, — за нею стоит некий божественный исторический замысел, от которого мы не смеем отказаться и от которого нам и не удалось бы отречься, если бы мы даже того и захотели... И все это выговаривается русской идеей.

Эта русская идея созерцающей любви и свободной предметности — сама по себе не судит и не осуждает инородные культуры. Она только не предпочитает их и не вменяет их себе в закон.

Каждый народ творит то, что он может, исходя из того, что ему дано. Но плох тот народ, который не видит того, что дано именно ему, и потому ходит побираться под чужими окнами.

Россия имеет свои духовно-исторические дары и призвана творить свою особую духовную культуру: культуру сердца, созерцания, свободы и предметности:

 Нет единой общеобязательной «западной культуры», перед которой все остальное — «темнота» или «варварство». Запад нам не указ и не тюрьма. Его культура не есть идеал совершенства. Строение его духовного акта (или, вернее, — его духовных актов), может быть, и соответствует его способностям и его потребностям, но нашим силам, нашим заданиям, нашему историческому призванию и душевному укладу оно не соответствует и не удовлетворяет. И нам незачем гнаться за ним и делать себе из него образец. У запада свои заблуждения, недуги, слабости и опасности.

 Нам нет спасения в западничестве. У нас свои пути и свои задачи. И в этом — смысл русской идеи.

Однако это не гордость и не самопревознесение. Ибо, желая идти своими путями, мы отнюдь не утверждаем, будто мы ушли на этих путях очень далеко или будто мы всех опередили.

 Подобно этому мы совсем не утверждаем, будто все, что в России происходит и создаётся, — совершенно, будто русский характер не имеет своих недостатков, будто наша культура свободна от заблуждений, опасностей, недугов и соблазнов.

 В действительности мы утверждаем иное: хороши мы в данный момент нашей истории или плохи, мы призваны и обязаны идти своим путем, — очищать свое сердце, укреплять свое созерцание, осуществлять свою свободу и воспитывать себя к предметности.

Как бы ни были велики наши исторические несчастья и крушения, мы призваны самостоятельно быть, а не ползать перед другими; творить, а не заимствовать; обращаться к Богу, а не подражать соседям; искать русского видения, русских содержаний и русской формы, а не ходить «в кусочки», собирая на мнимую бедность.

Мы западу не ученики и не учителя. Мы ученики Бога и учителя себе самим. Перед нами задача: творить русскую самобытную духовную культуру — из русского сердца, русским созерцанием, в русской свободе, раскрывая русскую предметность. И в этом — смысл русской идеи.

Эту национальную задачу нашу мы должны верно понять, не искажая ее и не преувеличивая. Мы должны, заботиться не об оригинальности нашей, а о предметности нашей души и нашей культуры; оригинальность же "приложится" сама, расцветая непреднамеренно и непосредственно.

Дело совсем не в том, чтобы быть ни на кого не похожим; требование «будь как никто» неверно, нелепо и не осуществимо. Чтобы расти и цвести, не надо коситься на других, стараясь ни в чем не подражать им и ничему не учиться у них.

Нам надо не отталкиваться от других народов, а уходить в собственную глубину и восходить из нее к Богу; надо не оригинальничать, а добиваться Божьей правды; надо не предаваться восточнославянской мании величия, а искать русскою душою предметного служения. И в этом смысл русской идеи.

Вот почему так важно представить себе наше национальное призвание со всей возможной живостью и конкретностью. Если русская духовная культура исходит из сердца, созерцания, свободы и совести, то это отнюдь не означает, что она "отрицает" волю, мысль, форму и организацию.

 Самобытность русского народа совсем не в том, чтобы пребывать в безволии и безмыслии, наслаждаться бесформенностью и прозябать в хаосе; но в том, чтобы выращивать вторичные силы русской культуры (волю, мысль, форму и организацию) из ее первичных сил (из сердца, из созерцания, из свободы и совести).

 Самобытность русской души и русской культуры выражается именно в этом распределении ее сил на первичные и вторичные: первичные силы определяют и ведут, а вторичные вырастают из них и приемлют от них свой закон.

 Так уже было в истории России. И это было верно и прекрасно. Так должно быть и впредь, но еще лучше, полнее и совершеннее.

1. Согласно этому — русская религиозность должна по-прежнему утверждаться на сердечном созерцании и свободе и всегда блюсти свой совестный акт.

 Русское Православие должно чтить и охранять свободу веры — и своей, и чужой. Оно должно созидать на основе сердечного созерцания свое особое православное богословие, свободное от рассудочного, формального, мертвенного, скептически слепого резонерства западных богословов; оно не должно перенимать моральную казуистику и моральный педантизм у Запада, оно должно исходить из живой и творческой христианской совести («к свободе призваны вы, братия», Гал. 5, 13), и на этих основах оно должно выработать восточно-православную дисциплину воли и организации.

2. Русское искусство — призвано блюсти и развивать тот дух любовной созерцательности и предметной свободы, которым оно руководилось доселе. Мы отнюдь не должны смущаться тем, что запад совсем не знает русскую народную песню, еле начинает ценить русскую музыку и совсем еще не нашел доступа к нашей дивной русской живописи.

Не дело русских художников (всех искусств и всех направлений) заботиться об успехе на международной эстраде и на международном рынке — и приспособляться к их вкусам и потребностям; им не подобает "учиться" у запада — ни его упадочному модернизму, ни его эстетической бескрылости, ни его художественной беспредметности и снобизму.

У русского художества свои заветы и традиции, свой национальный творческий акт:

-нет русского искусства без горящего сердца; нет русского искусства без сердечного созерцания;

-нет его без свободного вдохновения;

-нет и не будет его без ответственного, предметного и совестного служения.

 А если будет это все, то будет и впредь художественное искусство в России, со своим живым и глубоким содержанием, формою и ритмом.

3. Русская наука — не призвана подражать западной учености ни в области исследования, ни в области мировосприятия. Она призвана вырабатывать свое мировосприятие, свое исследовательство.

Это совсем не значит, что для русского человека "необязательна" единая общечеловеческая логика или что у его науки может быть другая цель, кроме предметной истины. Напрасно было бы толковать этот призыв, как право русского человека на научную недоказательность, безответственность, на субъективный произвол или иное разрушительное безобразие.

Но русский ученый призван вносить в свое исследовательство начала сердца, созерцательности, творческой свободы и живой ответственности совести.

Русский ученый призван вдохновенно любить свой предмет так, как его любили Ломоносов, Пирогов, Менделеев, Сергей Соловьев, Гедеонов, Забелин, Лебедев, князь Сергей Трубецкой.

Русская наука не может и не должна быть мертвым ремеслом, грузом сведений, безразличным материалом для произвольных комбинаций, технической мастерской, школой бессовестного умения.

Русский ученый призван насыщать свое наблюдение и свою мысль живым созерцанием, — и в естествознании, и в высшей математике, и в истории, и в юриспруденции, и в экономике, и в филологии, и в медицине.

Рассудочная наука, не ведущая ничего, кроме чувственного наблюдения, эксперимента и анализа, есть наука духовно слепая: она не видит предмета, а наблюдает одни оболочки его; прикосновение ее убивает живое содержание предмета; она застревает в частях и кусочках и бессильна подняться к созерцанию целого.

 Русский же ученый призван созерцать жизнь природного организма; видеть математический предмет; зреть в каждой детали русской истории дух и судьбу своего народа; растить и укреплять свою правовую интуицию; видеть целостный экономический организм своей страны; созерцать целостную жизнь изучаемого им языка; врачебным зрением постигать страдание своего пациента.

К этому должна присоединиться творческая свобода в исследовании. Научный метод не есть мертвая система приемов, схем и комбинаций. Всякий настоящий, творческий исследователь всегда вырабатывает свой, новый метод. Ибо метод есть живое, ищущее движение к предмету, творческое приспособление к нему, "изследование", "изобретение", вживание, вчувствование в предмет, нередко импровизация, иногда перевоплощение.

Русский ученый по всему складу своему призван быть не ремесленником и не бухгалтером явления, а художником в исследовании; ответственным импровизатором, свободным пионером познания. Отнюдь не впадая в комическую претенциозность или в дилетантскую развязность самоучек, русский ученый должен встать на свои ноги. Его наука должна стать наукой творческого созерцания — не в отмену логики, а в наполнение ее живою предметностью; не в попрание факта и закона, а в узрение целостного предмета, скрытого за ними.

4. Русское право и правоведение должны оберегать себя от западного формализма, от самодовлеющей юридической догматики, от правовой беспринципности, от релятивизма и сервилизма.

России необходимо новое правосознание, национальное по своим корням, христиански-православное по своему духу и творчески содержательное по своей цели.

 Для того чтобы создать такое правосознание, русское сердце должно увидеть духовную свободу как предметную цель права и государства и убедиться в том, что в русском человеке надо воспитать свободную личность с достойным характером и предметною волею.

 России необходим новый государственный строй, в котором свобода раскрыла бы ожесточенные и утомленные сердца, чтобы сердца по-новому прилепились бы к родине и по-новому обратились к национальной власти с уважением и доверием. Это открыло бы нам путь к исканию и нахождению новой справедливости и настоящего русского братства.

 Но все это может осуществиться только через сердечное и совестное созерцание, через правовую свободу и предметное правосознание.

Куда бы мы ни взглянули, к какой бы стороне жизни мы ни обратились, — к воспитанию или к школе, к семье или к армии, к хозяйству или к нашей многоплеменности, — мы видим всюду одно и то же:

 Россия может быть обновлена и будет обновлена в своем русском национальном строении именно этим духом — духом сердечного созерцания и предметной свободы.

 -Что такое русское воспитание без сердца и без интуитивного восприятия детской личности?

 -Как возможна в России бессердечная школа, не воспитывающая детей к предметной свободе?

 -Возможна ли русская семья без любви и совестного созерцания?

 -Куда заведет нас новое рассудочное экономическое доктринерство, по-коммунистически слепое и противоестественное?

 -Как разрешим мы проблему нашего многонационального состава, если не сердцем и не свободою?

 -А русская армия никогда не забудет суворовской традицией, утверждавшей, что солдат есть личность, живой очаг веры и патриотизма, духовной свободы и бессмертия...

Таков основной смысл формулированной мною русской идеи. Она не выдумана мною. Ее возраст есть возраст самой России. А если мы обратимся к ее религиозному источнику, то мы увидим, что это есть идея православного христианства.

Россия восприняла свое национальное задание тысячу лет — тому назад от христианства: осуществить свою национальную земную культуру, проникнутую христианским духом любви и созерцания, свободы и предметности.

 Этой идее будет верна и грядущая Россия.

Иван Ильин

26 сентября 2005 г.

http://www.pravoslavie.ru/367.html [14]

Духовная беспризорность

 Духовная беспризорность или сокращенно ДБ есть «болезнь века сего». Она распространена на порядок шире, чем ишемия, и гораздо страшнее СПИДа. Поражает всех без разбора: слесарей и академиков, мужчин и женщин, детей и стариков. Не ведает ни национальных, ни этнических, ни каких-либо других границ.

Суть болезни проста: индивид не ощущает (и не может ощутить) себя «человеком в полноте». Ибо человек в полноте есть существо двусоставное, телесно-духовное, богоподобное (сотворенное « по образу и подобию Божию»). Он знает и признает только земных или, как теперь принято говорить, биологических родителей, именуемых на Западе все чаще не отцом и матерью, а «родителем №1» и «родителем №2».

Бога, то есть Отца небесного, наш герой, конечно, тоже не признает. Как следствие, весь он обращен долу, к земле, к материальным корнеплодам и животным страстям, выражающимся в т.н. наслаждениях и развлечениях. Может, эти «удовольствия» где-то в глубине души его уже и не удовлетворяют (даже, вернее всего, что так и есть), но другого-то он не знает. Невежество – вот первая и, пожалуй, важнейшая характеристика ДБ.

Проявляется невежество двояко. Во-первых, это незнание самого себя в двусоставной полноте. Если я не понимаю, что такое есть моя душа, значит, я не знаком со своим душевно-духовной ипостасью, каковая представляет собою часть, притом важнейшую часть моей двуединой природы. Незнание этой части, этого, по словам апостола Павла, «внутреннего человека» совершенно закономерно ведет к неумению его питать, развивать, защищать, лечить и т.д. Строго говоря, получается, что я сам, будучи ДБ, добровольно, по незнанию обрекаю себя на неполноценность, превращаюсь в инвалида. Теряю при этом значительную часть своих природных сил, энергий, способностей, и, наоборот, приобретаю кучу проблем и неприятностей, прямо проистекающих из этого жалкого духовно-беспризорного состояния. Разве не так?

Во-вторых, совершенно улетучивается смысл жизни. Ибо для человека, призванного жить вечно, единственной ценностью и плодом скоротечного земного путешествия (которое к тому же неизвестно, сколько продлится, - кто знает?) является нетленная душа, которая не умирает, а лишь по смерти разлучается с телом, как со своим временным прибежищем и инструментом. Все остальное, чем мы так кичимся и чем дорожим, будучи здесь, обратится в «прах, егоже возметает ветр от лица земли». Если идея вечности исчезает – неважно, по незнанию ли или по глупой самонадеянности, - вместе с нею исчезает и смысл, и человек, часто сам того не замечая, превращается в «свободную зверушку». С одной, правда, важной оговоркой: зверушка натуральная не свободна, и в силу врожденных инстинктов не может причинить избыточно много зла ни самой себе, ни другим зверушкам, ни природе. А вот «человекообразная зверушка», наделенная своим Творцом ангельским умом и ничем не ограниченной свободой, может напакостить изрядно. Что мы и наблюдаем – хоть в глубь историческую, хоть в ширь.

Беда еще в том, что по причине той же безграничной свободы человек не может «застыть» в своем развитии в некоей нравственной переходности. Он будет либо ползти наверх, мучительно совершенствуясь и преодолевая сопротивление (о чем стоит поговорить отдельно), либо с ускорением катиться под уклон.

Что, разумеется, происходит и проще, и быстрее. Человек - писал двести лет назад наш соотечественник К. Аксаков, - совлекший с себя образ Божий, неизбежно лишится и образа человеческого, и возревнует об образе зверином.
Вывод: духовная беспризорность как болезнь не знает стабильного состояния. Она непременно, непрерывно и неумолимо-ускоренно развивается, разрушая изнутри всю божественную личность своего «носителя». И не важно, как при этом выглядит тело, насколько оно упитано, благополучно и социально устроено. Сие – внешнее, ничуть не мешающее тому факту, что в благополучном теле, как в темнице, может страдать и загнивать слабая, больная и уродливая душа. Но, согласитесь, если это так, если внутри плоти твоей томится «духовный бомж», разве можешь ты в полноте ощущать себя счастливым и здоровым человеком?

Делать вид можешь. А вот ощущать – это, как говорил товарищ Сухов, вряд ли.

Уф-ф. В следующий раз поговорим о «вызовах времени»…

Александр Иванович Нотин

http://itd2.mycdn.me/image?id=854190450862&t=20&plc=WEB&tkn=*063ZgNV-mm_oHNekmQIU7i1Pu7M [15]

                              ***

Я в этот мир пришёл, — богаче стал ли он?

Уйду, — великий ли потерпит он урон?

О, если б кто-нибудь мне объяснил, зачем я,

Из праха вызванный, вновь стать им обречён?
    (Омар Хайям)

 

Внутреннее солнце

Однажды Акбар, великий император династии моголов, спросил своего министра:

- Бирбал, мне давно не дает покоя один вопрос. Я уверен, ты ответишь на него. Мы прекрасно видим всё в солнечном свете. Но чего нельзя увидеть даже при свете солнца?

- Ваше Величество, - молвил Бирбал. - Есть нечто, чего не увидишь даже при свете солнца. Даже солнце не в силах осветить это.

- Но что же это, Бирбал?

- Ваше Величество, это темнота человеческого ума...

Ответ Бирбала абсолютно соответствует истине. Единственный вопрос, на который даже Бирбал не ответил бы, - есть ли что-то такое, что может продемонстрировать нам невежество ума и просветлить его.
 Темный, неосвещенный, мрачный, нечистый ум можно просветлить, вынося на передний план свое внутреннее солнце.
 Наше внутреннее солнце, которое бесконечно ярче физического солнца, рассеет вековую ночь невежества.

 Люби Истину. Это человеческое просветление.
 Стань Истиной. Это божественное просветление.

Ты и есть Истина. Это высочайшее просветление.

Шри Чинмой

http://www.incunabula.ru/blogs/samorazvitie/2012/05/vnutrennee-solnce.php [16]

Волшебство - оно в Душе

«Волшебство – оно живое. Оно живет в наших сердцах» - именно в этой цитате скрыта вся истина. Волшебство находится вокруг нас и живет в нас. Его невозможно объяснить рационально, оно случается, и все тут!
 Кому-то повезло его увидеть, а кто-то остается слеп и воспринимает все случившееся как обыденность. И только цитаты про волшебство по-прежнему открывают глаза на истину.

 Откуда идет волшебство?

Отфрид Пройслер когда-то написал:

 «Бывает волшебство, которому нужно учиться, запоминая разные заклинания. Но есть и другое, что таится в глубинах сердца и никаким заклинанием его не сломить»

 Цитаты про волшебство часто настаивают на том, что оно заключено в глубинах человеческой души. Его можно изучить, классифицировать или подытожить, но предугадать и предсказать – никогда. Оно просто случается, независимо от времени года, настроения или повседневных планов. Магия всегда находится вместе с человеком и просто ждет, чтобы ее заметили и не задавали лишних вопросов.

 Антуан де Сент-Экзюпери говорил:

 «Главного глазами не увидишь»,

и это действительно так. Те, кто ищет рациональное объяснение всем событиям, никогда не смогут понять, каким бывает волшебство. Дети точно знают, что существуют драконы, феи, эльфы и принцессы. Они уверены, что по-другому просто не бывает. И неважно, где живут все эти мифические существа - их существование не поддается сомнению.

Сказки для детей – это не способ сбежать от реальности, а вещь, подтверждающая эту самую реальность.

 Чарльз де Линт писал:

 «Люди склонны забывать, что у всего есть душа, и в мире все одинаково равны. Загадки и волшебство – это части человеческой жизни, а не сказки из тех книжек, что пылятся в старой детской».

 Цитаты про волшебство не дадут соврать – детям доступно больше.
 
 Сначала вера

 Волшебство всегда рядом, вот только люди его не видят, не слышат и не воспринимают. А ведь в далеком детстве оно было само собой разумеющимся явлением. Цитаты про Новый год и волшебство хранят строки о том, почему магии больше нет:

«У взрослых часто нет настроения, особенно новогоднего. Ведь они уже знают, что Деда Мороза не бывает, поэтому некого ждать и не в кого верить. Они сами покупают себе подарки и кладут под елку, а ведь раньше они просто радовались, если находили под елкой конфеты. С возрастом все чудеса пропадают».

 Действительно грустно, что вырастая, мы теряем нечто важное, даже цитаты про новогоднее волшебство говорят об этом. И стоит только человеку ненадолго отойти от необъяснимого и чудесного мира, как вернуть свою веру становится все труднее.

В фильме «Старый Новый год» звучала фраза:

«Люди уверены, что в мире больше нет места, где можно отыскать красоту и чудеса. Интересно, смогут ли они объяснить тот факт, что целый мир в одну ночь отмечает Новый год».

Возможно, чтобы вернуть волшебство, нужно начать с малого - с Нового года.
Ведь как сказал Олег Рой:

 «Люди, которые в душе остались детьми, навсегда сохранят веру в чудеса. Для них Новый год - это время чудес и сказок, в которые они верят, которые ждут и которые сами же создают».

 Цитаты про волшебство могут о многом рассказать, но главное заключается вот в чем:

если человек не верит в чудеса, они с ним не произойдут.

 Невозможно услышать, как стучит сердце этого мира, когда нет веры в его существование.



 Ведь волшебство живое, и оно точно знает, верят в него или нет.

 http://fb.ru/article/291735/jivoe-volshebstvo-tsitatyi-pro-volshebstvo [17]

Волшебная сила Вдохновения!

       Важно Вдохновение. Что его создает? Волшебная сила Вдохновения!
Очень важно, чтобы каждый день жизни, что-то нас радовало (или кто-то нас радовал) создавало, счастье, каждый был новым, интересным, насыщенным. Несомненно - это заслуга вдохновения, которое в нас живет или нас посещает. Оно всегда нас переполняет эмоциями и чувствами, заряжает энергией и мы выглядим и ощущаем себя на 21.

Вдохновение - это лучшее настроение, которое каждый день с тобой, радость тела и души. То что вдохновляет, двигает нас вперед, мотивирует. Вдохновление - это волшебство! И вдохновленный человек его творит не только для себя, но и для окружающих!

Важно это самое вдохновение находить постоянно. Оно приходит и уходит. Его нужно находить в себе и окружающих. В целом вдохновение сравни любви. Любовь направлена чаще всего на живое, а вдохновение относится к деятельности человека, его связи с миром и вселенной. И когда у человека апатия ему нужно вдохновение. Это своеобразная муза, которая стимулирует двигаться дальше по жизни.
 Где брать вдохновение? Кого-то вдохновляет музыка, кого-то спорт, кого-то работа, кого-то искусство, кого-то люди, личности, знаменитости.

Мне кажется вдохновение связано с душой человека, вы его никогда не увидите, но вы его сможете ощущать, что-то такое просыпается в человеке, и он полон счастья и радости жить, продолжать жить, радоваться жизни.
 Классно иметь в жизни и любовь, и вдохновение, чтобы испытывать всю гамму чувств, чтобы радоваться жизни, человек рождается, чтобы изучать и познавать мир, который для него создан. Кроме этого мира ничего у него нету, люди не вечны и после жизни они скорей всего отправляются в невидимый мир, в то место, из которого произошли и чувства, и человеческая любовь, и вдохновение, таланты и человеческие качества.

Вдохновение волшебства - это глоток энергии, который всегда с тобой. А если нет вдохновения что делать? Нужно его искать!! Для возникновения вдохновения очень важно иметь мечты и их реализовывать. К примеру, каждые выходные реализовывать одну мечту, маленькую, но хотя бы иметь и реализовывать. Вы наверно замечали, когда мечта реализуется, сразу происходит прилив сил и энергии.

Хорошо умеют вдохновлять харизматичные личности, они генерят сами энергию, которая способна разбудить, настроить, вызывать чувства у других людей или учителя, которых нужно искать и находиться с ними. Любовь тоже вдохновляет, но далеко не каждому дано любить всю жизнь, дарить любовь другим или быть любимыми.

Автор: Трепольский Дмитрий

http://diastyle.ru/philosophy-life/inspiration [18]

То, что ты действительно ищешь, ищет тебя

 То, что ты действительно ищешь, ищет тебя. То, чего ты действительно не ищешь, уйдет достаточно скоро.
 Движение в мире происходит не с места нехватки чего-то, всегда сосредоточенном на достижении этого, но с места присутствия, неторопливости, доверия. Расслабься, дыши, широко открой жизни свои руки уже сегодня. Будь мягким, отзывчивым, пусть сомнения будут где-то рядом.
 Все придет к тебе.
 Ты попробуешь на вкус и успех, и неудачу, и удовольствие, и боль, высочайшую радость и глубочайшее страдание.
 Свей гнездо для всех этих утраченных фрагментов древнего и бесконечного себя. Доверяй тому, что к тебе приходит и тому, что уходит. Доверяй тому, что остается и что покидает тебя. Доверяй даже сомнениям.

То, что ты действительно ищешь, ищет тебя так же, как ты ищешь его – ведь ты ищешь только в зеркале. Ты ищешь свое присутствие, и ты никогда не был отделен от него.
 Как только ты найдешь, ты – нашедший. Как только ты узнаешь это, ты – знающий. Ты принимаешь это настолько глубоко, насколько глубок ты сам.

Изобилие – это всё твоё, обретенное без особых усилий. Это чудо каждого вдоха, каждого удара сердца. Это каждое пульсирующее ощущение и покалывание в теле. Это радость, печаль, взрыв творчества. Это неожиданное воссоединение или внезапная потеря. Это новый шанс встретить себя. Это новый день жизни, где она предлагает тебе попробовать все, что может предложить. Это свежесть данного момента, подаренного совершенно бесплатно. Это бесценный дар, предложенный тебе.
 Наполненный, умиротворенный, ты играешь со своими возникающими и растворяющимися желаниями, как играет океан на собственных просторах с любимыми волнами.

‎Джефф Фостер

http://sobiratelzvezd.ru/to-chto-ty-dejstvitelno-ishhesh-ishhet-tebya/ [20]

После пробуждения часто происходит потеря ориентации

«Медовый месяц» пробуждения может длиться день или год, но рано или поздно человек начинает осматриваться и осознавать, что все несколько изменилось.

То, что раньше служило ему ориентирами в жизни, перестало существовать. Убеждения, за которые он держался и использовал для самоопределения, оказались пустыми и несостоятельными. Большинство эгоистических мотиваций исчезло. И для ума все это может быть очень дезориентирующим. Только теперь человек начинает осознавать, что практически все его прежние мотивации в жизни были эгоцентричными.

Я говорю это не в негативном смысле. Я просто имею в виду, что движущая сила, которая управляет нами в жизни до тех пор, пока мы находимся в состоянии сна, эгоцентрична. Все наши мотивации определяются тем, «чего я хочу» и «чего не хочу». Мы постоянно задаем себе вопросы: «Чего я могу достичь? Кто меня будет любить? Сколько радости я испытаю? Сколько счастья получу? Сколько страданий я смогу избежать? Смогу ли я получить подходящую работу? Смогу ли найти подходящего возлюбленного? Достигну ли я просветления?» Все это эгоцентричные мотивации в том смысле, что энергия исходит из эгоистического состояния сознания.

И опять же, я не говорю, что это плохо или неправильно, просто таково положение вещей. В состоянии сна мы все видим разделенным, мы считаем себя отдельным существом, отдельным человеком. И этот отдельный человек постоянно чего-то ищет — любви, одобрения, успеха, денег и даже просветления. Но после пробуждения вся эта структура разделения начинает рушиться.

Человек по-прежнему остается — он не исчезает бесследно, как облако дыма. Остается даже наша личность. У Иисуса была определенная личность, у Будды была своя личность. У любого человека, который ходит по земле, есть личность. Даже у новорожденных младенцев есть личность. В этом и заключается вся красота существования — у каждого существа есть своя определенная личность. У собак и кошек, у птиц и даже у деревьев есть своя личность.

Различие состоит в том, что после того, как мы заглянули за вуаль разделения, мы перестаем отождествляться со своей личностью. Даже если наше прозрение было очень глубоким, и произошла значительная трансформация, основная структура личности остается. Но все, что питало и поддерживало нашу личность, все ее прежние ориентиры, принципы и эгоцентричные побуждения, все это исчезает или начинает постепенно исчезать.

Что касается меня, я пережил свой первый проблеск пробуждения в возрасте двадцати пяти лет. Это было не окончательное пробуждение, оно носило временный характер. И все же какой-то след во мне остался. Где-то внутри себя я всегда знал, что все едино, что я вечен и не сотворен — я никогда не рождался и никогда не умру. Я понял, что моя природа, мое подлинное существо не ограничено личностью и телом, в которых я, казалось бы, заключен.

Тот мир, который я знал, и мое «Я», которым я себя считал, в значительной мере разрушились. Было довольно необычно жить без всех тех мотиваций, которые раньше определяли мою жизнь. Какие-то эгоистичные мотивации и доля эгоистичной энергии во мне еще оставались. Но все же на уровне эго и на уровне основной энергии, исходящей из эго, произошло существенное растворение. Я ходил и постоянно спрашивал себя: «Почему я должен делать это? Почему я должен делать то? Я больше не чувствую побуждения делать это или то». Все, чем я раньше любил заниматься, больше не вызывало у меня интереса. Не то чтобы я отказывался это делать, или это вызывало у меня отвращение — нет, просто больше не было той эгоцентричной энергии, которая раньше питала мой интерес к этим вещам.

И такое случается со многими. Ученики часто говорят мне: «Джи, раньше я любил заниматься многими вещами — у меня было хобби, я любил ходить на вечеринки, любил запускать воздушного змея», — или бегать или делать что- то еще, что доставляло им удовольствие. Я говорю им, что это обычное явление, когда подобные интересы начинают ослабевать — особенно, если они питались энергией разделения. В отношении таких интересов, которые являются прямым выражением разделяющей энергии эго, у вас вдруг возникает вопрос: «К чему все это?»
Одна из наших задач на пути духовного развития — растворение эго. Мы осознаем, какие страдания сопряжены с пребыванием в эгоистическом состоянии, надеемся когда-нибудь из него выйти. Но растворение эго и пробуждение — это не одно и то же. Человек может пробудиться независимо от того, растворилось его эго или нет. Пробудиться может даже очень сильное и разрушительное эго. Пробуждение становится началом процесса. Результатом пробуждения — его неизбежным следствием — является значительное растворение эго.

Но это не значит, что эго будет с вами заодно. Эго может сопротивляться всеми своими силами. Оно может выставить весь свой арсенал. Но процесс уже начался. И если однажды вы увидели проблеск реальности, рано или поздно эго неизбежно растворится — ничто не сможет этому помешать.

Однако пока происходит это растворение, возможна потеря ориентации. Само пробуждение сопряжено со значительной потерей ориентации. Все, что вы считали истинным, оказалось ложным. Человека, которым вы себя считали раньше, больше нет. Само по себе это переживание может быть очень приятным, оно может принести вам огромное облегчение, но в то же время вы можете потерять все ориентиры. «Кто я теперь? Что мне теперь делать? К чему стремиться?»

Конечно, в случае полного пробуждения таких вопросов не возникает. Но полное пробуждение очень редко случается сразу. Поэтому для многих эти вопросы оказываются актуальными.

Духовный учитель не может дать на них никаких ответов, потому что любой ответ эго обратит в очередную цель. Нужно просто понять, что потеря ориентации является частью процесса пробуждения — это естественное явление, поскольку все для вас теперь стало новым. Вы стали новым, ваше восприятие стало новым — все ваше восприятие окружающего мира изменилось.

Эта растерянность связана с тем, что ум пытается ориентироваться в новом для него контексте. Это подобно тому, как если бы вы выпрыгнули из самолета: если вы будете просто спокойно падать, никаких проблем не возникнет, но если вы начнете хвататься за воздух, пытаясь найти опору, вы потеряете всякую ориентацию — вы не сможете понять, где верх, а где низ.

Так что потеря ориентации происходит не из-за самого пробуждения, а из-за того, что ум пытается сориентироваться. В действительности, пробужденному сознанию не нужно ориентироваться. Реальность не нуждается в ориентирах. Если и есть какой-то ориентир, то это глубокое чувство расслабления, полное принятие всего, что есть. По существу, вы обретаете ориентацию, когда не пытаетесь ни на что ориентироваться. Вы обретаете ориентацию, просто полностью расслабляясь.

На определенной стадии мы расслабляемся, но в нашем сознании пока еще нет новой энергии, которая направляла бы нашу жизнь. Конечно, эта энергия существует и все время циркулирует в нас — это энергия единства. Она приходит непосредственно из источника, без искажений. Но часто проходит некоторое время, пока не растворятся наши эгоистические мотивации и эта энергия не проявится в нашем сознании. Поэтому какой-то период после пробуждения мы можем быть озадачены, не зная, какая новая энергия будет нас направлять.

И опять же, важно просто подождать, пока пройдет процесс растворения эго. Для большинства людей этот процесс растворения может продолжаться несколько лет. В моем случае прошло шесть лет, прежде чем произошла более глубокая реализация, пробуждение. По своей сути этот опыт не отличался от первого, но он был более ясным, более глубоким и более полным. Для того чтобы растворилось мое эго и произошла более глубокая реализация, потребовалось шесть лет. Сейчас, огладываясь назад, я понимаю это. Так что я ничем не отличаюсь от большинства людей. После первого проблеска пробуждения мы проходим через процесс, который может привести к более ясному и гораздо более глубокому постижению реальности.

Глава 3

«Обрести и потерять»

Описывая путь от временного пробуждения к окончательному, в качестве метафорического образа я часто использую космический корабль. Для того чтобы космический корабль оторвался от поверхности Земли, прошел через все слои атмосферы, преодолевая силу гравитации, и, в конце концов, вышел в открытый космос, требуется огромное количество энергии, огромные затраты сил.

Если в космическом корабле достаточно топлива и ему удается достаточно отдалиться от Земли, он может, в конце концов, выйти за пределы гравитационного поля планеты. А как только он оказывается за пределами гравитационного поля Земли, Земля больше уже не способна притянуть его обратно.

Всю нашу эгоистическую структуру, то, что я называю состоянием сна, можно сравнить с Землей. Состояние сна обладает гравитационной силой, оно способно затягивать в себя сознание. Именно с этой гравитационной силой нам приходится иметь дело на протяжении всего духовного пути. Пробуждение — это освобождение от этой гравитационной силы. Сначала может произойти просто выход из состояния сна, пробуждение от иллюзорного восприятия разделения, от ощущения «Я». Но если мы пробудились, это еще не означает, что сознание преодолело гравитационное притяжение состояния сна. До тех пор, пока мы полностью не выйдем за пределы этого гравитационного поля, нас будет затягивать обратно, мы будем возвращаться к ощущению «Я» и восприятию разделения.

Я называю это явление «обрести и потерять». Иногда люди рассказывают об удивительных прозрениях истины, но уже на следующий день, через неделю, через месяц, через год, чувствуют, что утратили это переживание. Это подобно тому, как если бы космический корабль оторвался от земли, поднялся на несколько миль в атмосферу, а потом у него вдруг кончилось топливо — и вот его опять притягивает к Земле.

Метафора космического корабля очень хорошо описывает процесс пробуждения. Сам момент пробуждения — выход из состояния сна и осознание реальности — это не процесс. Он всегда случается спонтанно. Однако, как я уже говорил, растворение эго требует времени. Само пробуждение происходит мгновенно, но затем следует определенный процесс — процесс выхода за пределы гравитационного поля состояния сна.

«Я пробужден, но...»

Многие приходят ко мне и говорят: «Адья, я пробужден, но...» Как только я слышу это «но», как учитель я знаю, что в данный момент человек не пробужден. Возможно, в какой-то момент ему удалось выйти за рамки двойственности и постичь истину, но это еще не было окончательным пробуждением — в данный момент человек не пробужден.

Что касается пробуждения, значение имеет только здесь и сейчас. То, что произошло вчера, на самом деле, имеет мало отношения к тому, что происходит сейчас. Вопрос стоит не так: «Пережил ли я пробуждение?» Вопрос следует ставить так: «Продолжается ли пробуждение сейчас?»

Когда кто-то приходит ко мне и говорит: «Адья, я пережил пробуждение», — первым делом я пытаюсь выяснить, в каком состоянии находится ум этого человека — в пробужденном или нет. Если человек говорит о «своем» пробуждении с позиции эго, «Я», то это лишь очередное заблуждение. Когда происходит подлинное пробуждение, человек знает, что пробудился не «он», не его «Я» — это пробужденность пробудилась от «Я», Дух пробудился от отождествления с эго.

Пробуждается не эго, пробуждается не «Я». Мы не эго, мы не «Я». Мы — это то, что видит эго и видит «Я». Мы — это то, что видит мир. И в то же время мы — весь этот мир, если смотреть с точки зрения истины.

Поэтому как учителя меня в первую очередь интересует, не говорит ли человек о пробуждении с точки зрения эго. Не думает ли он, что пробудилось его «Я»? В обычной речи мы всегда употребляем слово «Я», поэтому вполне нормально его использовать. Тем не менее, как учитель я первым делом стараюсь прояснить — и каждый должен это первым делом для себя прояснить — что пробуждается не «Я». Пробуждается пробужденность — от «Я».

Или, как я еще люблю говорить: просветление становится просветленным. Просветленным становится не «Я». Просветленным становится не человек, не личность. Просветленным становится просветление. Это трудно понять, пока не испытаешь на собственном опыте, но так со всей духовностью. Во всем необходимо удостовериться самому.

Явление «обрести и потерять» объясняется тем, что происходит борьба между нашей подлинной природой и воображаемым «Я». Это значит, что наше сознание еще не вышло за пределы гравитационного поля состояния сна, эго, и поэтому мы колеблемся между своей подлинной природой и ложным образом «Я» — туда и обратно, туда и обратно.

Это выводит человека из равновесия, он чувствует своего рода раздвоение. Он заглянул в самую глубину природы вещей, увидел реальность, а потом опять оказался в состоянии сна. Какая-то его часть знает истину, знает, что структура эго не имеет реального существования. Какая-то его часть знает, что все, во что верит его ум, все построения ума — это сон ума и тела. Но влияние гравитационного поля состояния сна все еще сильно. Хотя он знает истину о своем существе, он все еще верит в эго. Хотя он знает, что мышление недостоверно и не несет никакой истины, он может продолжать ему верить.

До пробуждения мы либо верим в какую-то мысль, либо не верим — одно из двух. Но после проблеска пробуждения все меняется. Мы можем верить в какую-то мысль, и в то же время в нее не верить, или можем делать что- то такое, что не соответствует тому видению всеобщего единства, неразделенности, которое нам открылось — как будто какие-то непонятные внутренние силы заставляют нас поступать определенным образом, хотя мы знаем, что это неправильно.

Таких примеров можно привести множество. Если вам это знакомо, могу только сказать, что это явление очень распространенное. Конечно, оно вызывает замешательство — у вас возникает такое ощущение, что вы совершили огромный скачок назад, деградировали. Как можно верить и не верить в одну и ту же мысль одновременно? Как можно в разговоре с другим человеком высказывать такие вещи, которые исходят из эго, в то время как вы знаете, что они исходят из эго? Это может очень сильно огорчать и озадачивать.

На этом этапе многие люди начинают думать, что они совершили какую-то ошибку и что-то пошло не так. Однако никакой ошибки тут нет, все идет так, как должно идти, — это важно понимать. Просто это следующая стадия пробуждения — процесс продолжается. Как я уже говорил, редко случается, чтобы первый опыт пробуждения сразу приводил к окончательному пробуждению. Такое бывает, но далеко не так часто, как другой вид пробуждения, когда человек проходит через стадию сомнений и колебаний.

Некоторые учителя говорят, что если пробуждение неустойчиво, это не подлинное пробуждение. Я с ними не согласен по тем причинам, которые я уже объяснял. Если мы увидели истину, мы увидели истину. Увидели мы ее на две секунды или на две тысячи лет — истина одна и та же.

Из книги Адьяшанти "Исследование жизни после пробуждения"
https://megalektsii.ru/s10694t2.html [21]

ПОМНИ, КТО ТЫ ЕСТЬ

Мессия, знай: учитель может лучше всего преподать именно то, что ему следует узнать самому. Если ты пишешь книгу, пиши о том, о чем тебе всегда хотелось прочесть. Пиши, дабы иметь возможность прочесть написанное тобою. Дай жизнь реальности, которую тебе хочется видеть. Прими на себя ответственность за собственные желания. Они – исходная точка, в которой ты начинаешь сотворение своего мира. Осознай, что ты – ответ на свой собственный уникальный вопрос. Знай: делясь этим ответом с другими, ты становишься ступенькой для других мессий. Ступив на нее, они получают возможность открыть свою уникальную истину. Делись собой как ответом, помня, что Вселенная бесконечна и щедра, в ней достаточно места, чтобы каждый мог воплотить мечту, исходящую из сердца, и жить в этой мечте. В поисках ответа черпай из всех источников, которые находят отклик в твоем сердце. Но знай, никогда нельзя препоручать этим источникам себя. Следовать за другим Мессией – значит отдаться во власть иллюзии, будто он знает ответ на твой вопрос. Он – не знает. Поверив, что он знает, ты откажешься от собственной способности ответить на свой вопрос. Ты сам себе Мессия, – единственный, кто может дать окончательный ответ. Слушай всех, к кому лежит душа, но не следуй ни за кем, кроме себя. Знай, что твой ответ – в тебе. Есть много оттенков божественного света, и ты можешь купаться в них. Но источник этого света – в тебе. Прими эту истину, и ты поймешь: дабы познать Единый Свет, льющийся из Всего, следует погрузиться в глубины собственного существа. Ты – свет, горящий в тебе. Ты – свет, горящий во всех существах. Дабы осознать это, необходимо быть светом – иными словами, быть собой. Не позволяй никаким внешним моральным схемам определять твои границы. Не пытайся быть кем-то или чем-то, кроме себя. Знай, что никому ничего не нужно доказывать и ничье одобрение, кроме одобрения твоего собственного «Я», не может дать тебе окончательную свободу. Будь собой. Будь Всем, Что Есть Ты. Мой выбор -разделить себя с миром.

Семя Мессии № 4 ДЕЛИСЬ

Мессия, знай: твой собственный ответ – единственный, который у тебя есть. И пойми, твой путь – только твой. Никто не сможет прийти к своему собственному уникальному ответу, следуя за тобой. Но, разделяя свой путь с другими, ты можешь им помочь. Прочувствуй и вырази свой ответ во всем его великолепии. Помни, что для других он может послужить ступенью на их собственном пути к великолепию. Однако твой ответ не приведет других людей ко Всему Тому, Чем Являются Они. Делись своей истиной, не привязываясь к мыслям о том, как ее воспримут другие. Делись потому, что это доставляет радость твоему сердцу. Делись без потребности в подтверждении своей истины, и ты обнаружишь ее глубочайшее подтверждение внутри себя. Пойми, тот, кто претендует на обладание «Истиной», не опирается на собственную силу. Некоторым, чтобы поверить в свое послание, нужны внешние подтверждения. Эти люди выбирают потребность в том, чтобы другие верили в их личную истину, – только тогда им удается по-настоящему поверить в себя. Они боятся остаться один на один со своей истиной, и потому устраивают вокруг себя целый спектакль. Люби и уважай таких людей, но не участвуй в их спектаклях, если не хочешь жить в их реальностях. Познай свою истину и поделись ею с другими; именно для этого ты был рожден. Чтобы сделать это, необходимо избавиться от чувства стыда и вины. Тебе придется осознать, как много стыда и вины ты носил в себе, сам того не ведая. Тебе придется встретиться лицом к лицу со своим «Я», таким, каково оно есть в действительности. Прочувствуй развивающуюся в тебе истину и поверь в нее. Незачем ждать, пока в нее поверят другие. Чтобы в полную силу жить своей истиной, не нужно ничье одобрение. Знай: ты способен прочувствовать истину столь интенсивно, что ради этого чувства согласишься идти своей дорогой в одиночку. Приняв же одиночество, ты перестанешь быть одиноким. В тот самый миг, когда ты найдешь в себе смелость разделить свой путь с миром, он в ответ начнет делиться богатствами с тобой. Мой выбор – ощутить совершенство в том несовершенстве, которое я сам для себя выбрал.

 Семя Мессии № 5 СОВЕРШЕНСТВО ЧЕРЕЗ НЕСОВЕРШЕНСТВО

Мессия, знай: идеи можно проповедовать уже в тот миг, когда ты постигаешь их и учишься жить ими внутри себя. Осознай то, что твое сердце говорит об истинах, которые ты еще не включил в свою жизнь. Ничто не мешает тебе делиться этими истинами, пока они еще только вызревают в твоем сознании. Знай, что, проповедуя истину по мере ее постижения, ты одновременно освобождаешь себя от заблуждения, будто для того, чтобы учить других, необходимо самому быть «совершенным». Осознай, что собственное несовершенство делает тебя идеальным учителем, преподавай те уроки, которые постигаешь сам. Несовершенство – дар, который ты преподносишь себе, дабы в полной мере слиться с жизнью. Это – часть процесса, направленного на то, чтобы сдаться себе. Это – приятие себя. Осознай, что твое совершенство заключается в несовершенстве, и значит, ты можешь разомкнуть уста и высказать свою истину, не сдерживая себя и ни к чему не привязываясь. Ты совершенен в том несовершенстве, которое сам для себя выбрал. Ты здесь не для того, чтобы быть всем, а для того, чтобы быть собой. Бежать от своего несовершенства – значит бежать от себя. Принять свое несовершенство как дар, значит, соприкоснуться с вечным огнем, горящим внутри твоего существа, и войти в безвременье, существовавшее до твоего рождения, – туда, где ты выбрал свое несовершенство. Принять совершенство собственного несовершенства – значит соприкоснуться со своей душой, соприкоснуться с Богом в себе. Помни, ты – индивидуальное проявление божественности. Через тебя Бог смотрит на мир в поисках Своего отражения. Отрицая свою индивидуальность, ты тем самым отрицаешь собственный выбор – бесконечно мудрый выбор стать живым проявлением Бога в этой реальности. Ты здесь для того, чтобы сотворить нечто уникальное и новое. Дабы служить божественной цели, ты выбрал именно такие оттенки своей индивидуальности. Постигни свое совершенство, познавая собственное несовершенство. Познав несовершенство, ты убедишься, что в нем явлено совершенство. Осознай, что ты являешься совершенным воплощением себя, что ты – совершенен.
Мой выбор – жить в радости.
Источник: https://znaxar.com/articles/5880-ty-messiya.html [22]

Идти по пути

В городе Саваттхи в Северной Индии у Будды был большой центр. Люди приходили туда упражняться в медитации и слушать его беседы о дхарме. Каждый вечер один молодой человек приходил и слушал. Он годами слушал Будду, но ни разу не попробовал изменить себя.

Прошло несколько лет, и вот однажды вечером этот молодой человек пришёл пораньше и увидел Будду одного. Он приблизился к нему и сказал:

— Господин, у меня на уме всего один вопрос, а от него — все сомнения.

— Да? На пути дхармы сомнений не должно быть. Давай разберёмся, какой у тебя вопрос?

— Господин, вот уже много лет я прихожу в ваш центр медитации; я заметил, что вокруг вас много отшельников, монахов и монахинь, а ещё больше — мирян и мирянок; некоторые из них также ходят годами. Я могу видеть, что кто-то из них явно достиг конечной ступени: совершенно очевидно, что они полностью освободились. Могу также видеть, что другие ощутили в своей жизни некоторую перемену: они стали лучше, чем были раньше, хотя я не стал бы утверждать, что они освободились полностью. Но, господин, я замечаю и то, что многие люди, — среди них и я тоже, — остались, как были, а то и хуже стали.

Почему же так выходит, господин? Люди приходят к вам, такому великому человеку, полностью просветлённому, к такому могущественному и сострадательному. Почему же вы не пользуетесь своей силой и состраданием, чтобы освободить их всех?

Улыбнувшись, Будда спросил:

— А где ты живёшь, молодой человек, где ты родился?

— Господин, я живу здесь, в Саваттхи, в этой столице царства Кошала.

— Да, но по чертам твоего лица я вижу, что ты родился не здесь. Откуда ты родом?

— Господин, я родом из города Раджагриха, столицы царства Магадха. Я переехал сюда, в Саваттхи, несколько лет назад.

— И что же, ты порвал всякие связи с Раджагрихой?

— Нет, господин, у меня там родственники, у меня там есть друзья; и там у меня осталось дело.

— Тогда ты, несомненно, частенько наезжаешь в Раджагриху из Саваттхи?

— Да, господин. Каждый год я много раз езжу в Раджагриху и возвращаюсь в Саваттхи.

— Путешествуя отсюда в Раджагриху так много раз, ты, конечно, отлично знаешь дорогу?

— О да, господин, я знаю её досконально. И если бы даже ослеп, то, наверное, смог бы найти путь в Раджагриху — так часто я ходил по нему.

— И твои друзья, знающие тебя хорошо, конечно, должны знать, что ты родом из Раджагрихи и поселился здесь. Они, должно быть, знают, что ты часто наведываешься в Раджагриху и что ты досконально знаешь этот путь?

— О да, господин! Все мои близкие знают, что я часто езжу в Раджагриху и досконально знаю путь туда.

— Тогда должно было бы случиться и так, что некоторые из них приходили к тебе и просили объяснить им путь отсюда в Раджагриху. Ты умалчивал о чём-нибудь в таких случаях или подробно объяснял им путь?

— А что же тут скрывать, господин? Я объясняю им как можно яснее: сначала вы идёте на восток, затем поворачиваете к Бенаресу, продолжаете идти вперёд, пока не дойдёте до Гайи, а там придёте в Раджагриху. Я объясняю им всё очень ясно, господин.

— И эти люди, которым ты даёшь такие понятные пояснения, — все они приходят в Раджагриху?

— Нет, конечно, господин! Только те, которые пройдут весь этот путь до конца, те и придут в Раджагриху.

— Это-то я тебе и объясняю, молодой человек! Ходят ко мне и ходят, зная, что есть человек, прошедший путь отсюда до Нирваны, знающий этот путь досконально. Приходят ко мне люди и спрашивают: каков путь к Нирване, к Освобождению? Что мне скрывать? Я объясняю им этот путь ясно: вот он, этот путь. Если кто-нибудь только кивает головой и говорит: хорошо сказано, хорошо сказано, хороший путь, но я не сделаю по нему ни шагу, замечательный путь, но я не возьму на себя труд идти туда, — тогда каким образом такой человек может достичь конечной цели? Я никого на плечах к конечной цели не несу. Никто не сможет принести другого на плечах к конечной цели. Самое большое — можно сказать с любовью и состраданием: вот он, этот путь, а вот так я прошёл по нему; работайте и вы, идите и вы — и дойдёте до конечной цели. Но каждый должен идти сам, сам сделать каждый шаг на пути. Тот, кто сделал шаг по этому пути, оказывается на шаг ближе к цели. Тот, кто сделал сто шагов, оказывается ближе к цели на сто шагов. Прошедший все шаги дошёл до конечной цели. Но идти по пути вам надо самим.

http://pritci.ru/publ/1-1-0-25 [23]

Чистое сознание

Чистота сознания. Когда ваше сознание чисто. Вы не беспокоитесь ни о чём.Вас перестают тревожить события этого мира. Вы смотрите на всё спокойным чистым взором. Ни зависти, ни злости, ни ревности, ни-че-го. Вы вопринимаете и принимаете мир таким как он есть и не возмущаетесь его несовершенством, и не пытаетесь его переделывать. Скорее вы перестраиваете своё восприятие его и подстраиваетесь под его ритм. Этот мир всегда был таким и останется таким навсегда. Как яблоко, которое может быть сладким кислым или иным, но в сути оно было есть и будет яблоком. Глупо переделывать яблоко в апельсин или ожидать от него вкус арбуза или селёдки.Мечтайте об одном: Чтобы научится понимать это. Причем понимать не умом - этого недостаточно, а сердцем. Ум слишком близорук.

Энергия. Мы даже не представляем себе как много энергии мы тратим в некуда. Мысли, эмоции, напряжения мыщц, смотрение, слушанье ипр. всё это требует от нас энергетических затрат. В подавляющем большенстве случаев мы совершенно не экономно тратим свою энергию на эти процессы. Я счетаю это одной из причин столь непродолжительной жизни человека. При рациональном использовании этих энергий, продолжительность жизни может составлять 150 -170 и более лет.

Жить с таким сознанием легко и приятно. Ты спокоен и уверен в завтрашнем дне. Ощущение бессмертности умиротворяет и примиряет со всеми мирскими проблемами и заботами. Ты чётко осознаёшь что всё происходящее в этом мире это всего лишь иллюзия или сон. И ничего не воспринимаешь всерьёз. Действительно, если задуматся, что счетается истинным? То что вечно, неизменно, то что было есть и будет всегда.Все эти определения можно отнести лишь к духовным аспектам. Именно духовное высшее незыблемо и не подверженно ни времени, ни пространству. Существует всегда и неизменно. Теперь возьмём материальное. Всё в материальном мире быстротечно изменчиво и не постоянно.Всё что принадлежит этому миру ещё вчера не существовало, а завтра уже исчезнет. Земля - её не было милиарды лет назад и спустя какое то время она исчезнет. То же самое с Солнцем. Спустя немногое по космическим меркам время оно также погаснет, а затем и вовсе исчезнет. Жизнь планет, вселенных и галлактик, по космичеким меркам мимолётно ни смотря на их миллиардные продолжительности, бесконечная длительность их существует только в нашем узком материальном сознании. В космичесом сонании всё это происходит мгновенно. Представляете как в сравнении с этим воспринимается жизнь человека, средней подолжительностью каких то 70 земных лет. Можете себе представить одну миллиардную долю милли секунды? Примерна такова жизнь нашей вселенной по космическим часам, и в этих бесконечно мгновенных величинах вплетается жизнь человека, ничтожна по продолжительности даже в сравнении с жизнью Земли, не говоря уже про Вселенные, Галлактики и прочии космические субстанции.

Но сколько награмождено в нашем сознании. Оно как губка впитывает в себя всё к чему прикасается. Причём зачастую мы даже не отдаём себе отчёта в том что мы впитываем. А впитываем мы как чистое и прекрасное, так и низкое и мутное. События и мысли проникая в наш мозг оставляют в нём глубокие и часто не стираемые следы. Причём эти следы оставляет буквально всё: пищя которую мы едим, воздух которым мы дышим, стул на котором мы сидим, всё что мы видим и слышим и конечно же люди которые нас окружают. Человек как наиболее мощный проводник космического разума, излучает колосальную энергию. Мы постоянно находимся под облучением мыслей людей вокруг нас. Самые закрытые из нас, открыты этому облучению. Подобно ядерному оно проникает сквозь любые стены, и исподволь влияет на сознание.

Чем масштабнее личность, чем выше её проводимость космических вибраций, тем большее воздействие оказывает она на окружающее пространство. Причём от высоты ли низости этих проводимых вибраций зависит позитивное либо негативное излучение энергий. Хотя часто бывает так что негативность становится фундаментом, основой проявления позитивности. Как благими намереньями мостится дорога в ад, так и дурными намереньями мостится дорога в рай! о как! во загнул. Из темноты ныряешь в свет и наоборот.

Так же мы находимся под огромным влиянием наших собственных мыслей. Если наши мысли чисты и высоки - мы парим. Если ничтожны и мрачны - мы киснем и чахнем. Научится управлять нашим мыслительным потоком - это путь к гармонии и счастью. Действительно научившись управлять мыслью, человечество научится управлять вселенной. Я часто сравниваю ум человека с теле или радиоприёмником.Мы можем управлять тем, что у нас на уме, точно так же как мы можем переключать каналы на нашем телевизоре. Ведь от нас зависит какие каналы мы смотрим: весёлые или грустные, музыкальные или информационные. Так же и в голове мы можем чётко настроится на определённую позитивную волну, и никто не сможет заставить нас переключиться на другую программу. Но поскольку настройки наши нечётки, постоянно возникают всевозможные помехи: грустные воспоминания, неприятные события,огорчения, обиды итд. И в одно мгновенье мы перключаемся с Камеди клаб на 11 сентября. Но в нашей воле зафиксироватся на позитивной волне. Найдите в себе свою любимую праграмму и смотрите и транслируйте её. определитесь какой она должна быть: весёлой грустной, сентиметальной драматичной или какой другой. Главное что бы это был ваш осознаный выбор и что бы вы наслаждались этим каналом, даже страдая и переживая. Но как испытывать чувство сытости, будучи голодным? Это и сложно и просто одновременно. Истории известны множество случаев когда человек долгое время обходися без необходимого. Очень многое зависит от сознания.Если ваше сознание глубоко материально, вы живёте проблемами вашего ума и тела, вам сложно будет лишится даже самой малости. Вы незащены и подвержены малейшим колебаниям материальных стихий. Если же ваше сознание более духовно нежели материально, даже очень большие материальные лишения и потрясения несмогут вас поколебать. Материальный мир нуждается в духовности, но нуждается ли духовный в материальном?

Привести наше сознание к абсолютному знаменателю, вот цель и смысл жизни. Когда я рассказывал кому-нибудь о своём опыте, я получал разные реакции. Кто то счетал что я был на грани помешательства, кто то что это фантастический вымысел или сказка,но кто то говорил что испытывал нечто похожее.Все мы по природе своей совершенны и волшебны.За редким аномальным исключением. Но мы настолько увлечены нашими материальными заботами, что не можем даже оторвать голову и посмотреть на мир спокойным мудрым взглядом. Наше сознание слишком обеспокоено умом. Умом полным самыми амбициозными целями. Мы несёмся к материальному благополучию и совершенству, позабыв о благополучии и совершенстве духовном. А именно последнее делает нас прекрасными и по настоящему счастливыми.

Если вы сконцентрированы на духовном, вы живёте духовными заботами, и материальные проблемы отступают на второй план. Наша задача - создать свой духовный портрет, поместив его в материальную рамку. Мы же зачастую увлечены соданием рамки, в которой вместо портрета - пустота!.

Представте себе что мир в котором мы живём не агрессивен, а напротив благожелателен и желает нам счастья и благополучия. Мир - это океан тепла, радости и света. И мы плывём в нём наслаждаясь его полнотой и величием, осознавая себя его неотъемлемой составной частью.

Как просто понять и осознать всё, поняв всего лишь одно! Это наше духовное бессмертие. Но умом это не понять.Если вам повезёт и вы найдёте это состояние, вы станите самым счастливым человеком! Одно лишь сердце зряче.Действительно самое ценное что в нас есть - это душа. Ни голова ни ноги или попа, ни другие части тела, а эта неизмеримо малая частица, осознание и понимание которой делает нас божественными.

Страх. Страх делает нас рабами. Мы боимся всего: смерти, болезней, бедности, потери друзей и близких, и более простых вещей: опаздать на самолёт, промокнуть под дождём, невыспатся или недоесть.....

Страх преследует нас повсюду, то овладевая всем нашим существом, то только частью его... Осознав нашу истинную сущность, мы перестаём боятся абсолютно всего, даже смерти. Как не боимся потерять старую рваную рубаху, место которой давно в утиле. Какой смысл боятся того что рано или поздно всё равно произойдёт. Мы потеряем кого то или что то или кто то потеряет нас... Когда то и галактика потеряет нашу вселенную...

https://www.sunhome.ru/religion/14887 [24]

Судьба

Можно ли изменить судьбу, или это неминуемый план нашей жизни? Об этом люди спорят веками, сломав великое множеств копий суждений. В этой статье я тоже хочу сломать свое "копье" размышления и бросить в общую кучу домыслов.

 

Человек думает, что резко поменяв образ жизни, начал заниматься духовными практиками, сменил работу, место жительство, то он поменял свою судьбу? Так ли это? Может как раз эти поступки совершаются согласно линии судьбы? Как мы можем это знать, если находимся внутри событий. Чтобы понять изгибы судьбы, нужно выйти за пределы обычного восприятия, т. е., увидеть не как человек, а как Некто, кто смотрит со стороны на человека.

Когда-то я тоже, как и положено человеку социума, верил, что сам являюсь хозяином своей судьбы. Но когда "пережил" свою смерть, то мгновенно осознал, что все, что со мной происходило, было предрешено.

На границе восприятий, делая перепросмотр, я увидел каждую секунду своей жизни: все ее изменения, с падениями и взлетами, которые происходили именно в час, назначенный судьбой. Это можно было понять только в измененном состоянии сознания; когда прошлое и будущее "лежали на моих ладонях". От увиденного я не был разочарован, а наоборот, - меня заполняла радость от того, что интуитивно шел по жизни ровно, по проложенному курсу моего высшего "Я". Это было похоже на радость ребенка, прошедшего уровень в компьютерной игре.

 

Большинство людей думают, что контролируют реальность. Что они творят свою судьбу, а тех, кто верит, что миром правят судьба, считают фаталистами. Как правило, все зависит от убеждений человека. Материалисты верят, что сами управляют своей жизнью, так как не верят в Бога. Им не на кого полагаться. Отсюда у них четкое убеждение, что человек сам творец своей судьбы. А верующие люди, наоборот, думают, что их жизнь находится в руках божьих. И когда их ударят по правой щеке, то они должны покорно подставить левую щеку. Есть и те, кто считает, что у человека, как у посланника богов, есть широкие возможности творить свою жизнь, нужно только сделать правильную аффирмацию. Они не могут довольствоваться тем, что преподносит им судьба.

Кто из них прав, а кто нет, разве это важно? Если человек мобилизован на осознанную жизнь, имеет ли значение, во что он верит. Главное то, как мы воспринимаем судьбу, а не то, какая она на самом деле. Можно утопая в желчи,и проклиная судьбину, быть вечно недовольными, а можно смиренно принимать тяготы жизни, сохраняя энергию для позитивного восприятия мира. Ведь все знают, что негативная эмоция истощает нас, а позитивная заряжает. Обычно в повседневности мы не размышляем о своем предназначении. Только когда жизнь припрет, начинаем плакаться на свою судьбу.

 

Человеку, считающего себя венцом природы неприятно осознавать, что им двигает некий сценарист. Но если подключить логику и представить, что каждый "актер" будет самовольно менять сценарий, то вместо великолепного спектакля жизни, мы увидим хаос, созданный индивидуальными хотелками. Вселенная не может позволить пустить все на самотек, где каждая ее клетка будет диктовать свои условия. Поэтому она фрактально структурирована. В ней все разложено по полочкам: "кесарю кесарево, а Богу Богово".

 

Если взять нашу землю, то она, как отдельная клетка организма, тоже встроена в общую структуру космоса. На земле свои законы, свои правила игры, которые определены физическими законами. Это глобальный план жизни, который в свою очередь фрактально дробится на маленькие эпизоды. Человеку, запертому в коконе планеты, в этом крохотном сценарии, отведена своя роль, которая очерчивает его поведение цивилизационными рамками как индивидуально, так и в составе групп. Жизнь человека, как в добротном спектакле - может быть счастливой, трагичной, комичной - или ущербной, где в его судьбе могут быть вписаны свои герои и подонки.

Человека как личность определяют гены родителей, инстинкты, социум и уровень развития воплощенной души. Мы рождаемся в том месте и времени "сценария", который программирует в нашем земном сознании образ мира, а тот, в свою очередь, толкает нас на те или иные поступки. Поэтому, у человека практически нет выбора, так как с рождения встраивается в конкретный шаблон поведения.

 

Человека создает судьба, а не человек делает свою судьбу, как преподносит наше чувство собственной важности. Это она безжалостно ведет нас по жизни, выковывая характер и стиль поведения. Находясь в привычном водовороте жизни, нам сложно выбраться из линии судьбы, так как мы не осознаем ее причины и следствия.

 

Мы сильно привязаны к своему образу жизни, к своему мировоззрению. Если посмотреть на человека на уровне энергий, то увидим, что он прикреплен неким световым шнуром к сгустку информационного поля, из которого черпает информацию. У этого "поля" есть "администратор", который заинтересован в энергии человека и делает все возможное, чтобы удерживать его внимание в сфере своего влияния. Он дает информацию, в обмен на энергию человека. Это как в интернете - мы пользуемся платным контентом: платим деньги, взамен получаем, скажем, развлекательные фильмы. И как на наркотик человек подсаживается на какое-нибудь информационное поле, и его внимание захватывается только одним восприятием. Этот эгрегор будет определять ему, что думать, переживать и как поступать. Люди, имеющие одинаковые точки зрения, имеют похожую судьбу. Можно сказать, что единомышленники находятся под "колпаком" одного эгрегора. Судьбы таких людей в корне отличаются, скажем, от тех, кто считают деньги злом. Эти люди живут под другим влиянием.

В течение одной жизни человек может перетекать из одного маленького эгрегора в другой, но строго в пределах социума; более крупного информационного поля. Т.е, все наши идеи, мнения и поступки находятся в рамках допустимого сценария. Наша свобода выбора - как у фигур на шахматной доске, где каждой фигуре четко определено свое место и ее возможности.

Чтобы познать нечто запредельное, по другому смотреть на вещи, мы должны буквально энергетически отцепиться от старого эгрегора (сгустка энергии) и прикрепиться к новому потоку. Но перетащить дубль человека из одного потока информации в другой- невозможно, так как он еще не готов эволюционно. Был у меня такой опыт, когда я в теле света, пытался вытащить друга из его привычного информационного поля. Но его энергетическое тело, было накрепко "приклеено" к своему эгрегору. Хотя товарищ и говорил, что хочет измениться. Но, сколько я не пытался оторвать его световое тело от насиженного места, мне так и не удалось. Он, словно жвачка к ботинку, накрепко вцепился в свой информационный поток.

Этот случай научил меня не торопить события. Во Вселенной все происходит к месту и вовремя, и никаким кавалерийским наскоком человека не переделать. Он должен до тошноты насытиться своим источником информации, на который он подсел. Давать ему знания не его потока - бесполезное занятие, так как его внимание полностью захвачено другим информационным полем. Человек будет видеть и слышать только то, что вписывается в мировоззрение его эгрегора. Для другого восприятия мира - его глаза и уши закрыты. Он, как бы, живет в своем сне, словно сомнамбула.

"Слухом услышите - и не уразумеете, и глазами смотреть будете - и не увидите, ибо огрубело сердце людей сих и ушами с трудом слышат, и глаза свои сомкнули, да не увидят глазами и не услышат ушами, и не уразумеют сердцем" (Евангелия от Матфея)

Только когда человек насыщается своим потоком, то световой "шнур" которым он был прикреплен к информационному полю, быстро "отсыхает" как пуповина. У человека появляется усталость от однотипной информации. Она уже не удовлетворяет его потребности. Именно в эти периоды жизни, когда человек свободен от каких либо догм, он открыт для свежей информации. К примеру, когда это произошло со мной, я буквально ощутил легкость во всем теле, а мой разум будто проснулся от тяжелого сна. Это хорошее время, когда человек может обрести свободу от своих привязанностей, но, как правило, человек быстро подсаживается на другой источник информации, к новому "админу" потока, считая уже свое новое мировоззрение самым истинным.

Вроде только вчера он был ярым атеистом, а сегодня стал фанатичным верующим. Глядя на него можно воскликнуть ... - Ну вот же! Он изменил свою судьбу! Но если мы будем внимательны, то увидим, что в принципе он не изменился, каким он был,таким он и остался - воинствующим догматиком. Только раньше он с пеной у рта доказывал, что бога нет, а сейчас, с таким же рвением - обратное. Человек кардинально не изменил свой характер, а только поменял догматы. Вместо черной пешки стал белой -на шахматной доске жизни.

 

Мы живем во фрактальной вселенной, где каждый пузырек света (информация), находится внутри еще большего информационного пузыря. Все, кто внутри, являются частью большого кокона и подчиняются его законам. Наше человеческое сознание может скользить своим вниманием от одного мировоззрения к другому, но только в пределах земной матрицы. Это создает иллюзию, что у нас есть свобода выбора. Пока наше восприятие находится внутри матрицы, мы не поймем, что играем по его правилам, так как от рождения и до смерти зациклены на жизнь внутри этого кокона. Мы не знаем другого восприятия мира. В момент рождения у нас обнуляют космическую память и программируют на жизнь в матрице, где у каждого свои обязанности.

Человечество для пришельцев из высших миров разума воспринимается как большая отлаженная машина, состоящая из миллиардов маленьких шестеренок-людей, которые делают каждый свою работу по поддержанию механизма матрицы. Для них судьба отдельного индивида (шестеренки), рассматривается только как часть целого.

Человек в программе матрицы является ее модулем - функциональной частью, с законченной программой и своим присущим кодом. Модули (личности) могут объединяться в пакеты (маленькие и большие группы), для разных целей. Модульная система программирования дает широкие возможности для обслуживания матрицы. Можно быстро заменить "глючный" модуль на новый или даже целый пакет модулей, без риска для стабильной работы матрицы.

Может быть поэтому происходят войны, где целыми "пакетами" уничтожают ненужные "модули". Так же матрица безжалостно убирает отдельные модули (личности), которые несут вирусную информацию в ее устои. Это, как правило, те индивиды, которые имеют политическое или идеологическое влияние на огромные массы людей. Как только вожаки отклоняются от правильного курса, то их тут же изымают из сети матрицы: как стерли из списка живых президента Кеннеди.

 

Для того чтобы полностью переформатировать матрицу, или даже немного изменить ее вибрацию, нужна поддержка свыше (тамга на власть). Тех избранных, кого назначили кураторы матрицы, обеспечивают нужной судьбой и энергетической поддержкой с тонкого плана. Эта сила может проявляться в человеке в виде одержимости какой-нибудь идеей на грани фанатизма. Обычно, такие люди неосознанно обладают магией влияния и могут легко заражать "своими" мыслями толпы зевак и вести их за собой. Они думают, что это их воля толкает толпы людей на баррикады или на крестовые походы, не догадываясь, что их выбрали и выпестовали, как некий алгоритм для смены парадигм в матрице. А толпы, идущие за ними, считают, что это их личный выбор идти на смерть за обещанное им светлое будущее.

Так что же нам со всем этим делать? ...Сделать новую революцию в матрице? А где гарантия, что это будет наша с вами желание, а не внушенное во время сна в наше подсознание. Может все эти перемены - обычное обновление интерфейса матрицы- чтобы ее кураторам было легче нами управлять. В любом случае; скажем, сменим мы социализм на капитализм или еще на что-нибудь- все равно будет согласно плану нашей судьбы.

"Что было, то и будет; и что делалось, то и будет делаться, и нет ничего нового под солнцем" (Екклесиаст).

 

Если все предопределено, то, скорее всего, у нас задача принять со смирением то, что с нами происходит, наслаждаясь событиями, как некой увлекательной игрой. Ведь истина многомерна, а наше человеческое восприятие - только ее маленькая часть. Поэтому мы видим только то, на что способны наши сенсоры восприятия.

Если же нам приходит в голову обмануть свою судьбу, то значит, мы подсознательно хотим убежать от нашей действительности. В нас нет принятие себя. Вместо того, чтобы познать себя и реальность, которая нас окружает, мы прячемся в иллюзии, думая, что можем прогнуть мир под себя. На словах у нас хорошо получается, а на практике, мы даже от вредных привычек не можем избавиться.

Следовать судьбе не значит, что надо быть пассивными в жизни. Наоборот, понимая иллюзорность жизни, человек смиренно принимает все события, которые накатывает на него время. Он не истерит, обвиняя весь мир в своих неудачах. Смиренность заключается не в убегании от вызовов жизни, а безупречное исполнение того, что мы должны сделать: если завели семью- то сделать все возможное, чтобы в ней царила любовь и гармония. Мы страдаем тогда, когда сопротивляемся течению нашей жизни. Скажем, обрели семью, а сами думаем о монастыре. Был у меня такой знакомый. Бросил жену с двумя детьми и на много лет исчез с поля зрения в поисках духовного пути. Все думали, что он где-то в Тибете, а оказалось, что живет в Европе, где давно завел новую семью и у него уже много детей. Как говориться, от судьбы не убежишь.

 

Движущая сила человека - это его желания. Благодаря им он планирует свою жизнь. Действуя по своему плану, человек не догадывается, что пойман в сети судьбы, которая использует его желания как наживку. Он, словно ослик за пучком соломы, добровольно идет туда, куда ему предопределено судьбой. Получается, что мы желаем именно то, что хочет от нас судьба. Нужно обладать трезвым взглядом, чтобы выследить свои желания. Ведь мы не задумываемся, где и как они зарождаются в нас. Не зря говорили мудрецы: "бойтесь своих желаний".

У нас есть только один выбор - это удовлетворять свои желания. И не важно, хотим мы каких-то банальных вещей, или обрести просветление. Обычно, когда мы идем за своими истинными желаниями, а не навязанными, то наша жизнь плавно, без передряг, перетекает из одного состояния в другое. Мы делаем все, на что способны; без фанатизма и привязанностей. Вследствие чего, за нами не тянутся нити долгов, в которых мы можем окончательно запутаться. Правильно мы живем или нет, может определить только сама жизнь в виде нашей совести, а не общество со своей идеологией и моралью. Каждодневное ощущение тихой радости говорит нам о том, что мы не тратим силы на борьбу со своей судьбой. Мы принимаем ее с чистым разумом и со смирением в сердце.

 

У человека есть естественное любопытство: хоть одним глазком взглянуть на свою судьбу, чтобы избежать ее острых углов. Но, если бы мы узнали каждый шаг своей судьбы, то, скорее всего, впали бы в ступор от безысходности, так как наша жизнь похожа на "день сурка". А так... с короткой памятью аватара, мы радостно наступаем на одни и те же грабли. Этот "танец с граблями" будет продолжаться до тех пор, пока в нашем человеческом существе на уровне клеток, не выработается иммунитет к негативным вирусам в сознании. Придет час, и мы просто не сможем проявлять в себе негативные эмоции и мысли. Эти энергии будут противоестественными для нашего существования.

Человек думает, что создан для совершенствования своей среды обитания. Строить идеальное общество. Но это не так. Были намного гармоничнее цивилизации, чем наша - техногенная. Где они теперь? Мы, как человеческие личности находимся в тисках судьбы лишь с одной целью - шлифовать душу. Наша земная программа судьбы создана для отработки негативной энергии, и, когда мы сполна проработаем все ее свойства, то матрица сама вытолкнет нас, как птенцов из гнезда.

 

Чтобы писать свой собственный сценарий, нужно быть сценаристом, а не героем сценария. Но если у меня есть личность, то значит, я вписан в сценарий как один из персонажей этого грандиозного спектакля жизни. Только стерев личность, можно освободиться от судьбы. Для человека это равносильно смерти. Поэтому, никто на самом деле не хочет менять свою судьбу, ведь, кто в здравом уме и рассудке откажется от того образа, которым он себя воспринимает.

 

- Ну, а поиграть в хозяина своей судьбы никто и ничто не мешает. Вот сейчас, сломаю свое привычное расписание жизни - выключу компьютер, и начну вышивать крестиком...

Виндгольц Алекс

07.05.2017

 

http://samlib.ru/w/windgolxdc_a/sudba.shtml [25]

На Главную [26]

Тёмная сторона эмпатии, о которой никто не говорит

О тёмной стороне эмпатии редко говорят. Тем не менее, она существует и может отравлять жизнь эмпата.

Эмпатия – это умение поставить себя на место другого человека и понять его мысли и чувства. Эмпат – это человек, который обладает способностью резонировать на разных уровнях с другими людьми; благодаря этому он может с точностью почувствовать их эмоциональное благополучие.

Пока неизвестно, каким образом данная способность развилась у эмпатов, однако многие считают, что она является врождённой и передаётся через ДНК.

Как это работает? Всё в мире резонирует с электрической энергией. Считается, что эмпаты способны ощущать изменения, которые происходят в электрической энергии вокруг них.

Как правило, эмпатов воспринимают как людей, которые не безразличны к чувствам других; они являются отзывчивыми, заботливыми, чуткими и милосердными душами. Поэтому вы наверняка удивитесь, узнав, что у эмпатии есть тёмная сторона.

Многие люди ждут от эмпатов поддержки и наставлений. Это также означает, что эмпаты видят в мире гораздо больше вещей, чем мы. Это может вызывать проблемы в различных сферах их жизни.

     Тёмная сторона эмпатии

 Они не могут управлять собственными эмоциями

Вы можете подумать, что эмпат хорошо разбирается в эмоциях и поэтому легко способен справляться со своими собственными. Однако правда заключается в том, что эмпаты постоянно борются за то, чтобы держать своим эмоции под контролем. Они настолько остро ощущают чужие эмоции, в особенности печаль, что иногда могут под их влиянием впасть в депрессию.

Им трудно отличить собственные эмоции от эмоций других людей, а также найти эмпатов, с которыми они могли бы поделиться своими мыслями.

 Столкновение с негативной энергией приводит к переутомлению

Эмпатам приходится иметь дело с огромным количеством информации из-за их чувствительности к электрическим энергиям. Ввиду этого, они могут чувствовать себя подавленными и чрезвычайно уставшими при попытках осмыслить происходящее.

Они особенно восприимчивы к отрицательной энергии, и это сильно расстраивает их. Когда всё, что они могут ощущать – это негатив, они быстро утомляются.

 Ими пользуются

Поскольку эмпаты являются доверчивыми душами, которые всегда верят в доброту, ими нередко пользуются менее совестливые люди. Эмпаты по своей природе щедры и добры. Этим они могут привлечь тех, кто только берёт, не отдавая ничего взамен.

Когда эмпат узнаёт о том, что его обманули, он может впасть в глубокую депрессию.

 Они пренебрегают собой

Поскольку эмпаты предпочитают давать другим, а не получать, они нередко пренебрегают собственным благополучием, включая состояние разума и тела. Эмпаты сильно устают от стресса и переживаний, поэтому они легко забывают заботиться о себе.

 Им трудно влюбиться

Поскольку эмпаты чересчур восприимчивы к жестокости в мире, им бывает крайне сложно довериться кому-то полностью. Они не раскрывают своё сердце, потому что боятся, что им причинят боль.

Они не могут себе позволить всерьёз влюбиться, поскольку думают, что не смогут справиться с огромной страстью.

 Им часто кажется, что они несут тяжкое бремя

 Эмпаты – бескорыстные люди, на которых каждый день обрушивается большое количество сенсорной информации. Они чувствуют, что должны помогать людям, однако это огромное бремя, поскольку они не могут помочь всем, кого встречают на своём пути. Тем не менее, как бы тяжело им ни было, они всё равно будут стараться решить чужие проблемы, дабы не позволить человеку упасть вниз.

Заключение

Эмпаты должны осознать, что им не под силу решить все проблемы в мире.

Чтобы тёмная сторона эмпатия не завладела их жизнью, им нужно перестать отдавать свою энергию каждому, кого они встречают на своём пути.

https://econet.ru/articles/166817-tyomnaya-storona-empatii-o-kotoroy-nikto-ne-govorit [27]

На Главную [26]

Разговор с тобой. (Вопросы и ответы). Виндгольц Алекс

 
    Аннотация:
    Жизнь идет по кругу, и на каком-то витке мы начинаем повторяться. Благодаря этому мы можем увидеть то, что раньше упустили из поля зрения.

      "Не очень понятно, как душа, которая совершенна и сама по себе уже является Богом-Творцом, может быть незрелой и непросветленной?"
       
      С позиции человека Душа кажется совершенной, так как она творение Бога. А все, что сотворил Бог, не может быть несовершенным. Это линейное восприятие, где сознание видит только часть большой головоломки. Наверное, для мошки, которая живет всего сутки, мы тоже кажемся вечными и совершенными.
      Все, что человек не понимает: отвергает, или, наоборот, возводит на пьедестал, накладывая табу для критики.
      Здесь резонен вопрос - а совершенен ли сам Бог?
 
Для нас человечков может быть он само совершенство, а с точки зрения эволюции сознания, может быть, и нет, так как, все бытие находится в постоянной трансформации. "Совершенство" статично. Творит только то, что находится в движение, например мысль, или намерение. Сознание всегда ищет новых возможностей для себя. Этот постоянный поиск делает его незаконченным - несовершенным. Совершенство - это короткая пауза между этапами роста. Это мимолетное ощущение в момент, когда цель достигнута. Наверное, наш Творец чувствовал себя демиургом, когда создавал наш мир, но потом, вдоволь наигравшись, забросил его как надоевшую игрушку. Теперь этой "игрушкой" играют все кому не лень, а наш творец, тем временем, увлечен другим творением - более идеальным.
      Из опыта видения себя, как души, могу сказать, что душа еще по сути ребенок в огромном мире духа. Она похожа на годовалого ребенка, который только учиться ходить. Это реальное переживание первых шагов, когда тебя только что "вылупившегося" из кокона планеты, начинает кидать в разные стороны. Есть ощущение неустойчивости в передвижении и восприятии. Как будто внутри тебя сферического, хаотично движется шарик, и тебе усилием воли нужно удержать его в равновесии. Это похоже на работу гироскопа, основным свойством которого является способность в пространстве сохранять направление, при отсутствии воздействия на неё внешних сил. Это внутренняя система стабилизации у души. Тонкий мир неустойчивый и быстроменяющийся, поэтому, там для сознания важно обладать стабильностью, в то время как в нашем плотном мире, пространство с его сторонами света, является внешним стабилизирующим ориентиром для человеческого сознания. Для человека сойти с ума - это потерять стабильность точки сборки. Поэтому, с неустойчивым "гироскопом" в голове все реальности перемешиваются. Выражение - "шарики зашли за ролики" хорошо характеризуют это состояние.
      Представьте мир, где утром вы просыпаетесь в одной реальности, а засыпаете в другой. Также в любое мгновение, все вокруг может кардинально измениться. Для нас это было бы катастрофой. Человеческий разум развалился бы на кусочки. Чтобы это не произошло, в человеке встроены, как внутренний, так и внешний "стабилизатор". Примерно такое же происходит и в мире Духа, где нет "верха и низа". Там может быть только внутренний "гироскоп". Таким "механизмом" для души (сферы) является фокус внимания и ее движение. Уравновешенная точка сборки - это Сфера со светящейся точкой посредине. Это нейтральное состояние сознания. Но, чтобы начать движение, нужно сместить фокус внимания (точка сборки) с помощью намерения. Куда Душа сфокусирует свое внимание, туда ее и притянет.
      Зрелость души - это умение управлять этим "гироскопом", сознательно составляя свою навигацию. А чтобы не натворить "косяков", душа взрослеет в яслях - коконов планет, используя для этого своего аватара - человека. Ее фрагмент человек, учась осознавать и понимать себя, помогает душе быстрее освоить свой "гироскоп" - точку сборки.
      Молодая душа больше похожа на рванную, еле светящуюся туманность. У нее еще нет четкого сферического кокона. Она, как оторванный лоскуток от чего-то большего, не имеющая самосознания. Очерчивает ее от океана Духа, привитый ей разум. Только разум придает душе ярко выраженный светящийся кокон в виде сферы, внутри которой сверкает брильянтом точка осознания. Симбиоз души и разума и есть Сознание, а человек - это место, где они интегрируются.
       
      "Каким урокам душа может научиться, если ей тут же "промывают память" и все начинается по новой: опять боль, страх, насилие, неосознанность?"
       
      Никто не может "промыть" душе память. Манипулировать могут, только ее фрагментами, а не ее сущностью. В реальной материнской вселенной все искренне и естественно. Там нет хитрости и коварства. Все эти качества существует только в нижних астральных мирах. Это даже не реальности, а лоскуты снов, хаотично перемешанных между собой.
      Посмертное переживание души - это переживание того же человека, только в телах дублях: эфирных, астральных, ментальных, нирванических. Душа, сбрасывая все эти оболочки, все равно по энергетике остается человеком. Вот здесь и кроется вся головоломка посмертной души. И почему она не уходит, а заново рождается в плотном мире?
      Молодая душа, вкусив материю, подсаживается на нее как наркоман на наркотики. Она становится зависимой от плотного мира. Душа буквально начинает питаться энергией материи, словно эмбрион соками матери. И чем больше Душа поглощает материю, тем сильнее она уплотняется, обретая очертания. Поэтому, когда Душа сбрасывает все материальные оболочки (смерть физического тела), она застревает в посмертных иллюзиях. Вся ее энергия уходит на создания привычных для нее образов, например, встречи с родственниками в "раю". Затем, ослабленная энергетически, потеряв достаточную плотность, она попадает в нирваническую реальность. Нирванический мир - это уменьшенная копия Океана Духа, который находится внутри коконов планет. Здесь, став сама собой, без примеси материи, Душа понимает (или ей дают понять) на какой она стадии развития. Если она достигла только планетарного сознания, то планета будет ее коконом, которую она не сможет преодолеть. Если же она созрела до более высокого уровня, то может расширить свое сознание до звездного уровня. Кокон -это не метафора, а реальная субстанция из очень плотного сгустка энергии, которая имеет много слоев, как луковица. Для того, чтобы пробить кокон, требуется огромная энергия. А это достигается Душой в определенной стадии своего развития, т.е. она к этому моменту должна обладать зрелыми качествами, чтобы не получился "выкидыш".
      Для того, чтобы ракете преодолеть законы земного притяжения, ей нужен мощный двигатель, способный развить первую космическую скорость. Душа тоже должна обладать Силой, чтобы преодолеть зависимость от планеты. Она, в момент вознесения, вытягивается в продолговатую форму, которая легче преодолевает электромагнитное уплотнение вокруг планеты.
      Как будущему ребенку, прежде чем родиться нужно девять месяцев созревания, так и Душе нужно время, чтобы достичь зрелости. Зрелость Души определяет ее сила свечения. Как только ее свет становится более интенсивным, чем электромагнитное свечения кокона, только тогда она может "пробить" его. Незрелая Душа ощущает стенку кокона как вспышку мощного света, которая поглощает ее светимость. Может быть этот мощный свет и есть тот "Орел" толтеков, который "пожирает" их Души. И задача воинов, проскользнуть мимо Орла.
      После этого шока, материя для Души кажется более уютной и теплой, чем, та цель, куда она так до этого стремилась. И она начинает свое нисхождение к новому рождению. Малое количество Душ достигают "стенки" кокона, а единицы преодолевают ее интенсивный, световой порог. Большинство же Душ, тратя в нирваническом восприятии остатки энергии ( на глюки нужна энергия), даже не понимают, где они находятся. Постепенно, тяжелея от нехватки энергии, погружаются обратно в материю за новой порцией энергии.
      Души для более успешной учебы на земле объединяются в кластеры. Так, помогая друг другу, они быстрее эволюционируют. В основном все кураторы и учителя человечества находятся в зоне притяжения планеты или солнечной системы. И чем ближе учитель по своему развитию к человеческому восприятию, тем больше у него ЧСВ. Такие сущности любят прикидываться великими, или даже самим Творцом.
      Человек думает, что он является главным персонажем во всей истории перерождений. Поэтому, все его логические построения по поводу круга сансары, - как тюрьмы для душ, являются ошибочными. Чувства собственной значимости человека не позволяют по-другому взглянуть на эту ситуацию.
      Человек лишь средство, а не цель, и как всякое средство, оно нужно в определенный момент творения. К примеру, машина для нас является важным средством передвижения. Но, как только мы достигаем цели путешествия, она теряет для нас актуальность. Наверное, с позиции машины, жизнь не справедлива к ней. Ее заставляют ехать по ухабам, разбивая ее трансмиссию, выжимают остатки мощности, перегревая мотор, а затем забывают ее на парковке, обгаженную птичками.
       
      "Предположение, что земной мир - это сложный многомерный эксперимент, мне тоже кажется не очень-то верным. Какова цель этого эксперимента? В полном погружении в материальную зависимость? Ну и дальше что? Познали, надоело, а что изменилось?"
       
      Мы, как люди в процессе многих жизней взращиваем волю, которая затем толкает нашу "точку сборки" к пробуждению. Воля накапливается только в процессе преодоления трудностей. Вся система матрицы создана так, чтобы люди не застаивались, и постоянно двигались в нужном направлении, скажем, за человеческим счастьем. Такой морковкой для нас является стремление достичь благополучия и комфортности. Наше сознание всегда стремится к точке покоя, но мы вынуждены куда-то двигаться, так как перед нами всегда возникает цель; в виде карьеры, достижения любви, светлого будущего. Чтобы мы не застоялись и не уснули, наш мир нас постоянно тормашит и толкает. Матрица так универсальна, что даже тот, кто ничего не делает, тупо прозябая в лености, все равно получает опыт. Одно только рождение человеком - это уже большой опыт для Души.
      Преодолевая трудности жизни мы испытываем разные эмоции. И наоборот, наши эмоции создают нам те или иные проблемы. Какой-то замкнутый круг получается? Но думаю, выход из этого заколдованного круга есть. Это осознание того, что с нами происходит в текущий момент. В этом нам помогает разум. Он констатирует наше данное переживание, делая его понятным. Не развитый же разум следует за эмоциями, которые толкают человека на неадекватные поступки, тем самым создавая для него проблемы. К примеру, захотелось нам большой красивый дом, чтобы все вокруг завидовали и восхищались, а мы бы подпитывались эмоцией превосходства (ЧСВ). Вот ради этой эмоции (конечно, не осознавая) мы берем ипотеку под большие проценты. И вместе с этим кредитом, мы получаем большой пакет эмоций, которые будем вынуждены переживать многие годы, пока не поострим дом и не рассчитаемся с кредиторами.
      Развитый же разум видит всю логическую цепочку того или иного решения, от плюсов до минусов, и выбирает оптимальный вариант. Человек понимает, что в его ситуации лучше соизмерять доходы с расходами, чем на многие годы иметь головную боль и что эмоции, толкающие его желания, нужно вовремя выявлять и обуздывать, как необъезженных жеребцов.
      Вначале человек преодолевает житейские трудности, думая, что вина его неудачам лежит на внешних событиях, а никак на его желаниях и эмоциях. Это бессознательное накопление опыта. Затем он осознает, что его эмоции двигают желания, те в свою очеред, толкают его на поступки. Понимая весь процесс и мотивы своих поступков, человек переходит в фазу сознательной учебы.
      В обоих случаях идет преодоление сознанием энергий эмоций. Преодоление диктата эмоций усиливает нашу волю, которая, является инструментом намерения. Намерение в свою очередь двигает точку сборки. Обычный человек живет во власти эмоций, а зрелый может осознанно управлять эмоциональным процессом. Он может вовремя выследить ту или иную эмоцию, не давая завладеть его сознанием. Также он может быстро менять свой фокус внимания, так как эмоции уже не держат его внимание в каком-то одном восприятии. Осознанный человек переживает весь спектр эмоций, как маленький ребенок, который может быстро менять фокус внимания. В то время как незрелый человек может долго пребывать в одной эмоции, например в обиде. Он может годами находиться внутри этого чувства, и к старости обида отпечатывается на его теле, в виде глубоких складок на лице, сутулой походкой и хроническими болезнями.
      Значит, задача человека - не мифический побег из матрицы и не абстрактный духовный путь ради достижения божественных качеств, а каждодневная работа над собой. Находясь рядом с самим собой, в любую секунду, нам легче просканировать свои ощущения в "здесь и сейчас". Но это для нас трудно и занудно: легче увлечься чем-нибудь душещипательным, или еще проще, искать виновников своих страданий, обвинив в наших проблемах невидимых врагов человечества - паразитов сознаний.
      Не спорю, есть силы, которые мешают нашему развитию, создавая нам сложные преграды и ловушки. Бороться с ними во внешнем мире все равно, что бороться с ветряными мельницами. Эти силы в первую очередь проявляются через наши мысли и эмоции, разжигая в нас страсти. Об этом людям давно известно. Одни видят эти силы, как персонифицированных добро и зло, в виде демонов и ангелов, а кто-то уже, как противоречивые энергии, которых нужно трансформировать в себе. Зрелые люди уже понимают, что все проблемы человечества находятся внутри них самих. Многие, видя мир черно-белым, думают, что есть простое решение проблемы. Добро должно победить зло. А для этого, хорошие парни обязаны "замочить в сортире" плохих парней и будет рай на земле.
      В природе мы видим широкий спектр взаимовыгодного симбиоза, от бактерий до флоры и фауны. Также в природе все химические вещества (вода, газы, металлы) движутся по замкнутому циклу. Многомерная матрица устроена примерно так же. Множество крохотных и огромных сознаний, о которых мы даже не догадываемся, помогают нам взрослеть. Мы тоже своим существованием подкармливаем жизнь других существ, которые питаются нашими эмоциями, как негативными, так и позитивными. Они манипулируют коллективным сознанием чтобы человечество как можно больше производило нужную им амброзию. И, чтобы нам не терять свою драгоценную Силу, нужно перестать кормить их своими эмоциями. Других способов нет, так как они находятся не в нашей плотности восприятия.
     Систему нельзя обмануть шпаргалками в виде магии. Ее можно только пройти, как в компьютерной игре, уровень за уровнем.
      Основной принцип работы матрицы не меняется, меняются только названия и декорации реальностей. К примеру, в средние века, незрелые люди во имя господа выискивали среди людей демонов и ведьм, чтобы сжечь их на кострах инквизиции. Сейчас, особо чувствительные духоборцы, заменили в своих головах, старых демонов - на модных "рептоидов" и "серых пришельцев", а ангелов- на "команду Аштара". Есть и такие борцы за правду, которые выискивают в других людях признаки злых пришельцев, выкладывая в интернете свои доводы и подделки от фотошопа. Современные "инквизиторы" от духовности не разжигают костры, а тролят в интернете всех тех, кто не вписывается в их примитивную парадигму.
      Чтобы преодолеть в себе своих "демонов страсти", нужна сильная мотивация. Мотивация - это опять же желание и осознание необходимости. Если, к примеру, раньше я брел за своими желаниями, как ослик на поводке, то сейчас, большую часть энергии направляю на преодоление в себе зависимости от тех или иных эмоций. Я уже понял, что суть во мне, а не в заговоре закулисных масонов. Все внешние события лишь ставят передо мной новые задачи, которые я должен решить. Для этого нужно быть в постоянном наблюдении за своими ощущениями и поступками. Это такое же творчество, как и творить, скажем, скульптуру из мрамора, только ты отсекаешь в себе все ненужное, отработанное, оттачивая и шлифуя до блеска свою сущность. Трудности по выслеживанию себя возникают тогда, когда наша сила рассредоточена на повседневность. Для работы над собой у нас попросту нет энергии и целостной мотивации, так как большая ее часть уже задействована.
      Желания нельзя обмануть, делая вид, что их нет. Их можно только изжить.
      Когда мы уходим из-под власти эмоций и желаний, то в нас высвобождается энергия, которая начинает менять наше расписание жизни.
      В этом процессе еще важно доверие к тем силам, которые тебя ведут. Это может быть интуитивное чутье. Я бы даже назвал это духовным инстинктом.
       
      "Разве Души людей после смерти тела не освобождаются от личностных заблуждений и пристрастий?"
       
      От незначительных пристрастий, скажем, к кофе, душа избавляется вместе с личностью, но глубокие привязанности, зацепившиеся за душу, остаются. Они то и притягивают в воплощение, чтобы Душа могла их отработать. На тонком плане идет очень медленный процесс развития сознания. С позиции времени, вообще кажется, что там все статично. Физический мир, как раз и есть та точка опоры, которая сдвигает сознание. Только в воплощении Душа может отработать свои уроки (взрослеть). Плотный мир для души - это ускоренное развитие.
       
      "Как то бессмысленно и скучно, постоянно воплощаться в одних и тех же условиях, одной и той же игры."
       
      Это для нашего ума скучно, а для Души земные переживания в веках - всего лишь мгновения. Скука - это признак активного ума. Ум всегда ищет пищу для себя, в виде новых впечатлений. Стоит остановить ум, и простое наблюдение за игрой света между листьями деревьев, может стать настоящим приключением. Спокойный ум растягивает время, а суетливый сжимает. Нехватка времени, первый признак беспокойного ума, второй - скука, а третий - фантазии, оторванные от реальности.
       
      "Тут легко заблудиться в различных учениях и практиках по "просветлению", которые таковыми не являются."
       
      Нет никаких практик по просветлению. Это все игры разума. Можно усовершенствовать тело и психику, можно открыть третий глаз и видеть завораживающие картинки, но получить просветление невозможно. Просветление само приходит, когда человек созреет. Мы можем лишь быть самими собой, честными и искренними перед жизнью. И ни в коем случае не должны быть одержимы этой целью. Одержимость и просветление находятся на разных частотах восприятия.
       
      "Ведь с открытой памятью о том, что мы Духовные сущности, проявляющие Любовь и Осознание, проще и быстрее было бы развиваться и набираться опыта?"
       
      В нашем трехмерном мире другие частоты существования. Физический мир сотворен не для рая, для этого есть "небеса". Здесь Душа трансформирует низкочастотные энергии. Душа, проникая в этот мир посредством рождения, сжимается и теряет многие свои функции. Душа по энергоемкости должна соответствовать этому измерению. Человеческий фрагмент - это адаптер энергии. Он преобразует более высокую энергию Души на более низкую, человеческую. Чем сильнее и объемнее сознание, тем больше у него энергоресурсов, и наоборот.
      Душа вселяется в трехмерный мир, только малыми частями, зато одновременно в нескольких измерениях, т.е. у нее много аватаров. Если только допустить, что Душа со всей своей энергоемкостью может целиком проникнуть в одну реальность, то не только человек, но весь мир сгорит огнем изнутри. Поэтому, весь ее потенциал рассредоточен в параллельных реальностях, где у нее нет целостного восприятия. Каждый фрагмент видит только кусочек мозаики, только свою истину. Отсюда столько разнородной информации на счет развития души.
       
      "Может быть именно намерено сокрытая информация, превращенная и извращенная в сакральную тайну, не позволяет человеку услышать свою Душу? Почему нет открытости? Почему до всего духовного надо идти какими-то труднопонимаемыми путями, чаще всего в слепую и наугад?"
       
      Чтобы человек не мог услышать свою душу в этом нет никакой тайны или заговора. Скрывают магические или технологические тайны. Есть сущности и люди, которые думают, что ответственны за наше развитие. Поэтому они выстраивают всякие сложные игры ума. Вроде: это еще рано, а это - уже можно давать по крупицам. Хотя, в чем-то они правы. Есть знания, которые будут только вредны для человека. Про "обезьяну и гранату" все знают.
      Сложные труднопонимаемые пути - это все хитрость ума. Если хочешь заманить в ловушку, увести от главной цели, то заинтригуй тайной. Настоящие знания всегда на виду, только они не интересны. Мы думаем, что есть секретная "таблетка" знания, найдя ее, мы враз просветлеем. Поэтому, мы мечемся от семинаров к семинарам, от одного учения к другому, между тем, все знания хранятся в нас самих, только нужно быть открыты самому себе. Быть искренними в повседневности. Прислушиваться к себе, чтобы услышать свою душу. Да... это похоже на движение вслепую, где приходится подключать другие скрытые сенсоры восприятия. Но у нас нет выбора. Это вызов для нас, который мы должны со смирением принять. И главное, перестать потакать себе, считая себя жертвой.
       
      "Адвайта вообще предлагает расслабиться и ничего не предпринимать, потому что все есть как есть и ничего нет, потому что мы персонажи сна Источника, и никакой ответственности не несем, и свободной воли тоже не существует. И даже если снится кошмар, то просто сиди и мурлыкай от удовольствия, потому что все идет по плану. Так что ли?"
       
      Мы живем в дуальном мире. Это значит, нет одной правды. Всегда есть ее противоположность, что тоже является истиной. Наши предки говорили - мера всему голова. Это буддийская золотая середина. Истина в том, что говорит философия Адвайты, и в том, что говорят люди действия - "Под лежащий камень вода не течет". Вопрос только в том, когда действовать, а когда расслабляться и "мурлыкать от удовольствия".
      К примеру, у гитары семь струн, и все они должны быть настроены на определенное звучание. Нужная нота не получится, если струна расслабленная, или, наоборот, перетянутая, а значит и не будет гармоничного звучания гитары. В жизни примерно так же. Перетянул в чем-то, - не получил ожидаемого результата, чересчур расслабился, - получил то же самое. Это касается всего: здоровья, карьеры, семьи, денег, духовного поиска. Стоит нам долго акцентироваться на чем то одном, то начинаем перетягивать струну жизни, и не получаем гармоничного звучания. Это все равно, что удовлетвориться настройкой одной струны на гитаре. Или, наоборот, если чересчур рассредоточены, не можем сфокусироваться на чем-то одном, то мы не дотягиваем жизненные струны (на все сразу не хватает ни сил не времени) и везде получаем облом.
      Понимание, когда напирать, а когда отпускать - это интуитивное знание с умением быстро менять фокус внимания. Наша слабость в том, что мы привязываемся к какой-то одной вибрации и не можем потом ее отпустить. Привязанность лишает нас свободы восприятия, делая нашу жизнь примитивной.
      Человек сужает себя до узкой "специализации": на менеджера, мать семейства, медитатора, просто хорошего человека и так далее. Мы видим вокруг себя только кусочки проявления людей, большая часть которых невостребованна жизнью.
      Гармоничное звучание нашей жизни - это держать все струны настроенными. Это всегда следить за звучанием той или иной жизненной ситуацией. Не привязываться только одному звучанию, например к своим детям. Не ставить целью своей жизни в своих детях. Дети должны быть частью нашей жизни, а не захватывать ее целиком. У нас должно оставаться время на карьеру, духовный поиск, и даже на тупое "мурлыкание" на диване. Когда мы привязаны, то перетягиваем струну жизни, и наши дети вырастают эгоистами, которые думают, что весь мир вертится вокруг них.
      С чем бы мы ни коснулись в жизни, везде сталкиваемся с ее "струнами". С диетой: перегнул, получил проблему, недотянул - опять проблема со здоровьем, и так во всем.
      Учение Адвайты может помочь слишком ретивым адептам, которые самоуверенно и одержимо идут к своей цели. Адвайта будет их притормаживать, расслаблять. Но она противопоказана тем, кто чересчур ленив. Адвайта еще сильнее вгонит их в комфортность, придав их уму оправдание в виде философии недвойственности. После такого философского умозаключения их потом с места не сдвинешь.
       
      Гармония - это когда одновременно видишь все натянутые струны момента "здесь и сейчас", и, не привязываясь к какой-то одной струне, перебирая их своим фокусом внимания, играешь на них свою мелодию жизни.
       

   
      Все что выше написал, лишь мое субъективное мнение.
       
      20.03.2016.

http://samlib.ru/w/windgolxdc_a/wopros.shtml [28]

ОГРОМНОЕ ВНУТРЕННЕЕ ПРОСТРАНСТВО

 Когда ты готов допустить возможность того, что может быть всё совсем не такое, как ты об этом думал, тогда внутри тебя открывается то, что я называю «огромное внутреннее пространство»: место, где ты узнаёшь, что ты не знаешь. Это и есть точка входа в завершение страданий: когда ты начинаешь осознавать факт того, что ты совсем не знаешь. Я имею ввиду, что ты не знаешь на самом деле ничего – ты вообще не понимаешь мир, ты вообще не понимаешь других, ты вообще не понимаешь себя. Если ты найдёшь минутку и посмотришь вокруг, то увидишь насколько это очевидно.

Когда мы смотрим на мир, созданный людьми, на то как мы относимся друг к другу, то совершенно ясно, что мы не знаем вообще ничего. Это одна из тех вещей, которую я увидел в детстве: у мира взрослых есть такая безумная черта. Все ходят вокруг и притворяются, будто они на самом деле знают всё: притворяются, будто знают, что реально и что нет; притворяются, будто знают что правильно; притворяются, будто знают кто не прав. Но на самом деле никто не знает. И именно этого мы боимся. Мы совсем не хотим признать, что в действительности никто ничего не знает.

Вместе с тем, как мы видим, в большинстве из нас есть огромное нежелание быть потрясёнными на этом пути. Но если ты уже настрадался – и мне думается, ты много страдал – тогда, быть может, ты готов быть потрясённым.

Возможно, твоё страдание вызвало стремление к этому огромному внутреннему пространству и ты готов открыться идее, что, может быть, ты совершенно другой, нежели ты представлял себя; может быть, люди совершенно другие, нежели ты думал; может быть, мир совершенно другой, нежели ты мог бы вообразить. И начинать нужно с себя, это и есть точка входа. Так как в конечном итоге, это огромное внутреннее пространство находится именно внутри нас.

Однако, мы склонны всегда начинать с кого-то другого: «Ты изменись! Изменись ты, и тогда я буду счастлив!», «Если мир изменится, тогда я буду счастлив», «Если моё окружение, или ситуация на работе, или мой друг изменятся, тогда я буду счастлив». Но в действительности, мы должны начать с себя – не пытаться «изменить» себя, ведь если мы даже не знаем, кто мы есть, то не будем знать и как изменить себя. Первое на что нам нужно обратить внимание – это на наше собственное я, то есть, на то кем мы являемся на самом деле. Прежде чем попытаться изменить что либо о себе, нужно начать узнавать кто мы и что мы есть. Так как, выясняя, что такое мы есть, мы вступаем в то измерение сознания, которое приносит конец бесполезным страданиям.

Итак, давайте посмотрим на себя прямо сейчас, в эту самую минуту, где бы мы ни находились. Я сижу здесь, на стуле. И именно там, где нахожусь, я смотрю на то что я есть, и я совсем не знаю. Я нахожу, что я – непостижимая тайна. Нахожу, что я мог бы взять себе любое имя, дать себе какое угодно название, придумать себе много описаний, но в действительности всё это лишь только мысли. Когда я смотрю за пелену думанья, то нахожу, что я являюсь тайной. В некотором смысле я исчезаю. Я исчезаю как мысль. Я исчезаю как выдуманный некто. Я нахожу, что если я и являюсь вообще чем либо, так это точкой осознанности, признающей, что всё что я думал о себе, не является на самом деле тем что я есть; я признаю, что следующая моя мысль никогда по-настоящему не опишет меня.

Что ты находишь, когда смотришь за пелену своих мыслей? Что ты на самом деле находишь, когда открываешься чему-то превосходящему твой ум?

Что случится, когда ты станешь спокойным и будешь исследовать, не перепрыгивая тут же к следующей мысли?

Спокойно спроси: «Чем я являюсь на самом деле?». Разве нет в этот момент абсолютного покоя? И разве ты не осознаёшь этот покой? Если мы не обращаемся к уму за ответом, разве не очевидно, что то, чем мы являемся – это нечто обширное и невероятно таинственное, удивительное чудо… И что мы по-прежнему являемся тихой точкой сознания и осознанности.

Внутри этой осознанности, внутри этого пространства покоя может всплыть много мыслей, они и всплывают. Может всплыть много эмоций, они и всплывают. Это разные способы, которыми мы могли бы вообразить в уме, будто мы знаем. Но, в действительности, всё это лишь воображение.

Как мы узнаем, что это всего лишь воображение? – Потому что когда перестаём воображать, это всё исчезает. Когда мы перестаём как либо называть себя, тогда тот, кем мы считали себя, исчезает, до тех пор, пока мы снова как-нибудь себя не назовём. Но когда мы останавливаемся и смотрим, очевидным становится то, что есть только смотрение и открытое пространство осознанности и больше ничего. Потому что следующая мысль — это лишь только следующая мысль.

https://nondualism.ru/kogda-ty-gotov-dopystit-vozmojnost-togo-chto-mojet-byt-vse/ [29]

Эскулап и балерина. История любви и необычного исцеления

Не адаптация - реабилитация
     Когда боль в ноге стала вовсе нестерпимой, когда уже было испробовано все возможное и невозможное, я все-таки решила отправиться к доктору Попову. В надежде на чудо, которое не реально?

Наталья Огнева и Петр Попов сумели нарушить "балетную традицию" - негласный запрет на роды (фото из семейного архива).Полуподвал в центре Москвы. Хороший, ухоженный, но все же полуподвал. Открываю заветную дверь и... Первое впечатление, мягко говоря, странное. Зал для занятий? Но его габариты такие, что точнее назвать это просто большой комнатой. В комнате восемь человек. Кто-то сидит. Кто-то стоит. Медленно покачиваются, медленно поворачивают головы то в одну, то в другую сторону, поглаживают собственные колени, осторожно разводят руки вправо, влево... Выражение лиц какое-то необычное, как бы ушедшее в себя. Никаких гимнастических снарядов, никаких дорожек для ходьбы. Единственный атрибут - шведская стенка. И голоса медиков, которые тихо беседуют с каждым в отдельности, которые также раскачиваются, также поглаживают свои коленки. Какая-то ирреальность. Но задействованы в ней известный актер - недавняя светская хроника сообщила, что он порвал ахилл. Знакомая мне профессор-онколог. Специалисты прописали ей срочную операцию на коленном суставе. Молоденькая красотка-баскетболистка. У нее тоже порван ахилл. Мужчина средних лет, получивший тяжелейшие травмы в автомобильной аварии и переживший несколько операций.

Мы потом встречались каждый день на этих необычных занятиях. Медленные, плавные движения сменялись на стремительные, изящные. Уходило ощущение беды, обреченности... Но вот актер стал появляться реже - он уже вернулся на сцену, немало удивив специалистов, которые пророчили ему куда более длительное лечение. Вот стало известно, что почти отпала нужда в операции у профессора. Баскетболистка поведала о том, что ее даже отругали за преждевременное снятие гипса, но, проведя исследование, убедились, что гипс действительно больше не нужен. Попавший в аварию костыли пока не бросил, но движения его стали заметно свободнее, ноги приобретают нормальный вид. Мои собственные успехи очень скромные. Однако все же есть. Во всяком случае почти обхожусь без приема обезболивающих средств.

Тут должен последовать подробный рассказ о докторе Попове, о его методике противостояния травмам? Не последует! Заявлено же в названии, что рассказ об истории любви. Лишь скажу: у Петра Александровича Попова своя идеология исцеления - не только после травм, после любых заболеваний. Обычно предполагается адаптация к травме, к последствиям перенесенной болезни. То есть человек должен приспособиться к происшедшему сбою, сбой как бы отныне будет управлять. Попов убежден: нужна не адаптация, а реабилитация, то есть восстановление. Этим он и занимается со своими коллегами, об этом пишет книги и методички для пациентов и специалистов, снимает учебные телефильмы, стремится продвинуть свои методики не только в нашей стране, но и за рубежом. Обычный российский парадокс: Попова больше знают в Голландии, Италии, Германии, чем не родине...

Наталья

Наталья тренируется даже на даче - в августе у нее начинается новый балетный сезон. Фото: Сергей КуксинНаталью Огневу впервые увидела в том самом полуподвале и внимание обратила на нее не только потому, что необыкновенно хороша, но и потому, что занималась усерднее, чем мы, к тому же ее ноги, руки, все хрупкое тело вытворяли такое, что сразу выдавало: балерина...

"Наталья Огнева захватила сердца английской публики своим "соло мазурки". Это цитата из английской газеты, которая писала о Наталье в 2001 году. Наталья была приглашена Иреком Мухамедовым для совместных гастролей в эту, избалованную балетом страну. И страна отдала ей должное.

А впервые дочь врача и инженера из Томска увидела балет, когда ей было девять лет. Мама привела дочку в театр на "Лебединое озеро". Девочка пришла домой и заявила, что станет балериной и на сцене этого театра станцует партию Одиллии. Мама всерьез сие заявление не приняла. Отправить младшую дочку в балетный интернат в другой город? Нонсенс!

Но ребенок оказался упорным. Каждый день Наташа уговаривала маму отпустить ее в балет. Папа держал нейтралитет. Наконец мама сдалась. Сдалась в тайной надежде, что, во-первых, могут не принять, а во-вторых, если и примут, то домашняя девочка не выдержит жесткого режима балетного училища. Родители ошиблись. Хрупкая малютка все выдержала и еще будучи ученицей Новосибирского государственного академического хореографического училища участвовала в международных конкурсах балета и была приглашена в Государственный академический театр классического балета под руководством Натальи Касаткиной и Владимира Василева. В нем Наталья Огнева по сей день. Не соблазнилась ни на одно приглашение, хотя некоторые были очень даже заманчивые. В труппе она ведущая солистка. На ней фактически весь репертуар.

А мечта об Одиллии на сцене Томска, которая жила в Наташе все годы учебы, сбылась. На последнем курсе училище пригласили на гастроли в Томск... и Наташа впервые станцевала там партию Одиллии. Не потому ли, когда Наташа иногда встречается с молодыми исполнителями, всегда им говорит: мечтайте, мечтайте упорно, и тогда мечты обязательно сбудутся.

Наташа - балерина не одной партии, роли. У нее репертуар обширный. Любимых партий много, каждая по-своему дорога: Джульетта, Жизель, Китри, Золушка. Одетта-Одиллия, Маша...

- Знаете, - говорит мне Наташа, - я человек счастливый: всю жизнь занимаюсь только тем, что безумно люблю - выхожу на сцену, танцую и еще за это деньги получаю. Счастливыми-то могут быть только те, кому выпало заниматься любимым делом. Мне так кажется. Ведь многие работают только, чтобы заработать и прокормить семью, а любят совершенно иное. Я бы так не смогла.

Поэтому, когда случилась беда - произошел разрыв ахилла - мир для Наташи померк. Она почувствовала себя совершенно несчастной. После такой травмы не все балерины могут выйти на сцену. И когда Наташе кто-то сказал, что в Финляндии делают чудеса и возвращают после такой травмы на сцену, Наташа отправилась в Финляндию. Там ей сделали операцию. Хорошо сделали. Но достойной реабилитации не последовало. А ведь тут как при рождении ребенка: родить могут многие, воспитать же ребенка достойно способен не каждый. И... через восемь месяцев - повторный разрыв ахилла. Это уже была катастрофа. Все лучшие в этой области специалисты были единодушны: "Жить будете, о танцах забудьте. Лучшее для вас - не хромать". Это уже был приговор.

Но светила плохо знали Наташу: с таким же упорством, как в детстве, когда рвалась в балет, она теперь искала себе доктора. Хромая, она пришла в храм "Утоли моя печали" в Марьино и молила: "Господи! Пошли мне человека, который поможет мне вернуться в балет".

И свершилось чудо: на другой день в театр Касаткиной и Василева пришел доктор Петр Попов со своей командой и предложил благотворительную помощь театру. Директор театра Владимир Василев уговорил почти отчаявшуюся Наташу пойти к Петру Александровичу. Наташа поначалу отказывалась: уже были собраны все анализы, документы для повторной операции в финском городе Турку.

Но Василев тоже упрям, и ему удалось свою приму убедить. Наташа пошла к Попову. Петр Александрович предложил отложить операцию, хотя бы две недели позаниматься с ним. Он сказал: "Будет результат - операцию можно не делать. Не будет - тогда поедете". А ближайшее окружение Наташи твердило: "Какой еще Попов! Тебе все специалисты сказали, что нужна операция. У тебя уникальная возможность сделать ее в Финляндии, а тут какой-то Попов тебя отговаривает. Да кто он такой! Если он такой гениальный, то пусть он тебя восстановит после второй операции".

И Наташа поехала в Турку. И операция была сделана. Прогноз: два месяца на костылях. А главное, никто не давал гарантии возврата на сцену. Только один человек был уверен: выход на сцену реален. Этим человеком был доктор Попов.

На четвертый день после операции Наташа впервые пришла в его зал на занятия. У нее, как позднее и у меня, первое впечатление было почти равно шоку. "Какой-то театр абсурда", - сказала она мне.

Далеко не все воспринимают идеологию Попова: движения длительные по времени и очень осторожные, но обязательно без боли. Фото: Сергей КуксинА тут еще Петр Александрович снял с Наташи гипс, в котором было предписано находиться не менее месяца. Сделал свою специальную повязку, ее на время занятий снимали, а потом надевали снова. Занятия были упорные - каждый день по восемь часов. Через три недели Наташа пришла в Центральный институт травматологии и ортопедии. На ней не было гипса, зато были туфельки на каблуке. Пришла она вместе со своим спасителем. И вместе они выслушали возмущение тамошних специалистов: такого не может быть, потому что не может быть никогда. Но всевидящее УЗИ показало: может быть! Тогда поинтересовались: что же Наташа делала, откуда такой скорый результат? И когда Наташа показала те движения, которые возвращали ее к жизни, ответом было недоуменное пожатие плеч. Далеко не все воспринимают идеологию Попова: движения длительные по времени и очень осторожные, обязательно без боли.

А еще через десять месяцев после встречи с Поповым Наташа отправилась на международный фестиваль балета в Таиланд, где вышла на сцену в "Дон Кихоте". И никто не заметил, что была травма ахилла, а главное, никто не заметил, что миниатюрная балерина была... на пятом месяце беременности. Отцом ребенка - читатель, верно, уже догадался, был Петр Попов.

Беременная прима

А ведь когда они встретились, у Наташи был муж - танцовщик, который в свое время более других отговаривал Наташу обращаться к Попову. Петр Александрович незадолго до встречи с Наташей развелся. Само Провидение вело их друг к другу.

Беременная балерина - тема особая. Сколько на слуху примеров, когда ради карьеры примы отказываются от радости материнства. А руководители коллективов чуть ли не за голову хватаются. Да и есть у них на то основания: трудно восстанавливать форму после беременности и родов. Больше всего в таких случаях страдает спина. Наташа все это знала, но никого, кроме своего мужа Петра Александровича, не слушала.

Беременность была не только очень желанной, а может, именно поэтому совсем не обременительной. Постоянная специальная гимнастика избавляла от возможных неприятностей. И роды были радостными - в привычной домашней обстановке. Может, Наташа и пошла бы в родильный дом, но ей - такой худенькой, такой маленькой - пророчили кесарево сечение. А оно балерине никак не ко двору. Пуповину перерезал Петр Александрович.

Сын Георгий весил 3250 граммов при росте 54 сантиметра. А еще через год и десять месяцев в семье Поповых родилась - и тоже дома - Маруся. Георгий в два с половиной года отправился в детский сад, чтобы быть в коллективе, посчитали его родители - балерина и эскулап. Маруся пока дома с няней. Наташа так распределяет свое время, чтобы и дочку грудью покормить. Георгия она кормила до года. И при всем при этом Наташа продолжает танцевать ведущие партии, ездит на гастроли, учится в Российской академии театрального искусства на балетмейстерском факультете.

Идеология Попова

...А вот все говорят, что такого не может быть. Может! И знаете почему? Потому что есть в нашей жизни уникальные люди, которые вопреки общепризнанному творят такое, что на первый взгляд не укладывается в рамки нормы. Признано: после травмы ахилла надо восстанавливаться месяцы, иногда и года не хватает, и даже после этого не все функции возвращаются. По методике Попова на это уходит времени в два-три раза меньше, а восстановление полное. Только для этого надо очень упорно заниматься самому человеку.

- Не привыкли мы бережно относиться к себе, - сетует Петр Александрович, - ленивы, времени не хватает на то, чтобы по-настоящему заниматься собой. Да, нужны методики. Но их одних мало. Должно быть желание самого человека на обретение здоровья.

И это тоже идеология доктора Попова...

    P.S.: В конце августа на сцене Новой оперы Наташа танцует Китри в "Дон Кихоте". Петр Александрович, как обычно, будет смотреть на нее из-за кулис. Рядом с ним будет маленький Георгий. Марусю на спектакли мамы пока не берут...

https://rg.ru/2006/07/28/balerina.html [30]

Доктор Попов. Из зала здоровья (результат!!!):

6 СТУПЕНЕЙ РАСШИРЕНИЯ СОЗНАНИЯ

6 СТУПЕНЕЙ РАСШИРЕНИЯ СОЗНАНИЯ

Как вы думаете, расширение сознания решает наши текущие жизненные проблемы или они предстают в ином свете?
А может расширение сознания, как раздвигание границ ви́дения добавит нам к уже имеющимся проблемам новые за счёт того, что они попадут в наше поле зрения?

Все эти вопросы нельзя рассматривать в линейном аспекте времени и пытаться их осмыслить только логикой. Ибо расширение сознания — это, прежде всего, способность большего вмещения через устранение барьеров восприятия для принятия бо́льшей истины. А это предполагает способность ума растягиваться, становиться пластичным и вмещающим, синтезируя и ассимилируя  полученные знания с одной стороны, и включая в процессы переработки информации сердце, как точный ретранслятор органов чувств (вместе с интуицией), с другой стороны.

Иными словами, без союза головы и сердца — разума и чувств, которые в конечном итоге ведут к чувствознанию — в процессе личностного и духовного развития  не обойтись.

ПОДСКАЗКИ. СОЦИАЛЬНЫЕ МАТРИЦЫ

Наверняка все видели фильм-трилогию «Матрица», суть которого сводится к иллюзии существования в мире третьей и четвёртой плотности с одной стороны и коллективном и программируемом разуме — с другой. Причём, несмотря на фантастический сюжет и множество сюрреалистичных спецэффектов и действий героев, суть фильма правдива.

Иными словами, человек — программируемое и автоматическое (бессознательное) существо с одной стороны, во многом благодаря общей эмоциональной обусловленности, и творческое (использующее нелинейность будущего и прошлого) — с другой.

Только расширив границы своего сознания, а точнее, выйдя из навязанной социумом матрицы сновидческого существования к дневному свету осознания новых возможностей, начинается действительная жизнь, а не запрограммированное существование.

СУТЬ СОЗНАНИЯ

Так что же есть сознание и чем оно отличается от ума, интеллекта или разума?

На этот вопрос нет однозначного ответа. Ибо множество мыслителей и философов исследовали данную психическую область человека и не пришли к единому знаменателю.

Мысли, восприятие, воображение, самосознание и самоосознание — далеко не полный перечень значений, соотносимых с сознанием.

С точки зрения Дуэтики, с/о/знание есть светом озарённое / осеняющее знание / свет осознания / солнечное знание / совместное с Богом знание, вмещающее свет интеллекта и мудрость интуиции.

Сознание – это согласованное знание (души и личности, ума и чувств) о наиболее правильном и созидающем, конструктивном функционировании различных частей природы человека. Причём, чем больше способность сознания вмещать, то есть расширять видение, избавляться от стереотипов и клише, тем шире возможности человека в практическом применении сознания.

Другими словами, мало обладать интеллектом и способностью к мыслительным операциям, ибо интеллект всего лишь аналитико-синтетический аппарат восприятия мира. Но есть ведь и чувственный и ощущаемый(телесный) мир, и они не обособлены.

В этом контексте сознание — это ментально-чувственная надстройка над умственной и эмоциональной жизнью человека, синтезирующая их знания и опыт в понимание.

ПОЗНАЮЩИЙ И ПОЗНАВАЕМОЕ

«Пусть расширение сознания даёт ступень осознания каждого шага жизни». - Листы сада Мории.

Наш нынешний физический мир третьей плотности — прекрасный катализатор для расширения сознания и эволюции ума. Ибо благодаря сознанию, как «высшему уровню психического отражения и саморегуляции», мы развиваем способность к пониманию.

А зависит данная способность от дуальной связи «Я» и «не-Я», «Познающего и Познаваемого, а также мыслителя с тем, о чём он мыслит или принятие двойственности того, что объективно, и того, что лежит за спиной объективности». – Свет и Сознание. Трактат о Душе. А. А. Бейли.

Другими словами, человеческое сознание поднимается и происходит ряд последовательных циклов расширения ума, благодаря которым индивидуальное сознание движется от самоосознания к божественному сознанию.

ПРОБУЖДЕНИЕ САМООСОЗНАНИЯ

Существует множество школ, систем, методов духовного развития, которые в большинстве своём преследуют одну главную цель — пробуждение человека к самоосознанию. Что это значит? А то, что человек разумный начинает «оправдывать» своё название, осознавая потенциальную силу изменения. А это:

    во-первых — осознание себя как совокупности дух/душа/тело или Универсальное Сознание/индивидуальное сознание/ум и принятие того факта, что всё, кем вы когда-то были или когда-то будете, есть вы сейчас. Вы всегда существовали с самого начала творения, как часть Универсального Сознания; выражаясь в терминах духовной эволюции, необходимо каждому из нас найти   собственную гору со / знания - сокрытого знания, установить прочный контакт с душой, подняться на  вершину духа, чтобы позволить им снизойти в не преобразованную природу личности;
    в- вторых — признание того, что ум является помехой/искажением для непосредственного восприятия действительности, так как на него непосредственно или опосредовано влияют пять органов чувств;
    в-третьих — признание за интуицией права быть вестницей духа и воспринимать её необходимо значительно серьёзнее, внимая её подсказкам и указаниям;
    в-четвёртых — осознание двойственности/полярности всего, включая дух (+ положительный заряд) и материю («-» отрицательный заряд). По этой аналогии мужчина (+) и женщина (-) создают притяжение, благодаря которому появляется новая жизнь («+» и «-») — на физическом уровне — ребёнок, на духовном — творчество/созидание;
    в-пятых — принятие всех опытов жизни, как полезные/ценные, ибо они являются нашими катализаторами или зеркалами с позитивным или негативным контекстом/уроками, уравновешивая полярности добра-зла.
    в-шестых — любые желания есть результат активности нашей личности, которая «прислушивается» или не замечает/игнорирует указания души; когда желание превышает пределы возможностей, тогда оно приводит к противоположному результату.

ОГРАНИЧЕНИЯ СОЗНАНИЯ

Можно расширять этот список долго, но суть остаётся неизменной. А именно, любые ограничения, суть наши умственные шаблоны,  предрассудки и стереотипы, создающие эффект матрицы, в которой всё функционирует сообразно её структуре и моделям, которые автоматизированы.

Матрица — это бессознательный конструкт личности — начальный инкубатор для развивающегося человека, пока он не почувствует, что коллективное бессознательное уже не обеспечивает его потребностей в самоактуализации и индивидуализации.

Это означает, что расширение сознания — выход за границы матрицы/инкубатора в свободное плавание, в котором нет жёстких инструкций и программ, касающихся маршрута и скорости движения, но которое не лишено разумной направленности или смысла.

Суммируя всё вышесказанное, расширение сознания предстаёт как способность большего вмещения через устранение барьеров восприятия, принятия большей истины, которая в свою очередь ведёт к интегральному видению и пониманию.

Но, тем не менее, сознание всё равно является ограничением, если не интегрировано с сердцем. Иными словами, расширение сознания является способностью ума растягиваться, становиться пластичным и вмещающим, синтезируя и ассимилируя  полученные знания с одной стороны, и включение в процессы переработки информации сердца, как точного ретранслятора органов чувств (вместе с интуицией), с другой стороны.

УРОВНИ СОЗНАНИЯ

Расширение сознания, как понятие, не линейно и не вмещает всего смыслового содержания, которое в него вкладывается. Расширение сознания это, прежде всего, развитие как эволюция, включающая следующие уровни:

    сумеречное сознание — не воспринимающее других вещей, существ и лишь реагирующее на внутренние переживания или образы собственной, не пробужденной души;
    воспринимающее сознание — всё больше регистрирующее душевный посыл и впечатления;
    творческое сознание — способность к сотворчеству и самотворчеству.

Главный синтез раскрытия или расширения сознания заключается в движении от зачаточного сознания - к  чувствующему сознанию – затем к  ментально-сознательному и, впоследствии, к божественно понимающему, соприкасающемуся с миром духовных реальностей и возможностей, охватывающих пятое, духовное царство душ.

Расширение сознания – это архиважная задача, ибо способность вмещения/включения, даже если вся рационально-рассудочная природа негодует, это качество интегрированной личности, склоняющейся к получению новых впечатлений с интуитивных планов, а также сверхсознательных и неосознаваемых/бессознательных уровней.

Если представить расширение сознания как  сферическое расширение в континууме пространства-времени, то его графически можно изобразить как шесть ментальных сфер сознания:

«В соответствии с Космической Наукой, существует шесть ментальных сфер сознания, расширяющих видение за пределы трёхмерного горизонта. Позитивизм принимает трёхмерный горизонт в качестве пределов Вселенной. Но что находится за ним? Если сама Вселенная определяет пространство и является конечной, тогда что находится за пределами Вселенной? Пространство? Или не пространство? Как мы можем сказать, что это? Это разум? Существует ли разум вне пространства?

Шесть ментальных сфер, установленных Космической Наукой, таковы: предсознательная (что-то вроде известного в психологии подсознания или памяти -авт.), бессознательная, сознательная, непрерывная сознательная, сверхсознательная и сублимированная».  - Хосе Аргуэльес. Хроники Космической Истории том 2.

СТУПЕНИ РАСШИРЕНИЯ СОЗНАНИЯ

А если рассмотреть сознание и его расширение как ступенчатый процесс восхождения от ограниченных желаний личности к осознанным желаниям, продиктованным личности душою, то мне представляется уместной следующей классификация:

    1-я ступень – я хочу – инстинктивные импульсы и вожделения с жаждой желания. Соответствуют массовой культуре и неразвитому сознанию/невежеству. Массовая культура – это культ убожества, как удалённого божества (света), его укрытие, через культивирование ложных/искажённых ценностей.
    2-я ступень – я знаю, чего хочу – интеллектуальные побуждения, подгоняемые честолюбивыми и амбициозными устремлениями. Пробуждение индивидуального сознания.
    3-я ступень – я вижу, представляю, чувствую, чего хочу – устремления, в основе которых интуиция, раскрывающая сознание души, которое ещё только пробуждается.
    4-я ступень – я ясно понимаю и осознаю, чего хочу, благодаря озарённому сознанию души и интуитивному чувствознанию (5 чувств + ум, формирующих сознание).
    5-я ступень – я, вдохновлённый знанием, созидаю, творю, помогаю и эволюционирую. Личное желание уступает место групповому сознанию единства со всем сущим.
    6-я ступень – я свободен от любых ограничений и ощущаю единство в многообразии, воспринимая с наименьшими искажениями Божественное/Универсальное Сознание.

ЭФФЕКТЫ РАСШИРЕНИЯ СОЗНАНИЯ

Расширение сознания не единовременный процесс. Это состояние вечного изменения, которое предполагает те или иные эффекты, сопровождающие данное изменение.

Иными словами, расширение сознание – это овладение определённой степенью собственного могущества, в котором заключена способность:

    Накапливать и использовать информацию о себе и своём окружении для эффективного решения любых жизненных проблем.
    Включать во внимательное рассмотрение и последующее управление всё больше жизненных привычек и психических состояний (эмоций, чувств, реакций, мыслей, побуждений, моделей реагирования и поведения).
    Укрепления и развития воли и самодисциплины.
    Понимание роли служения себе и служения людям с возрастающей самоотдачей и помощью ближнему.
    Повсеместное распространение Закона Любви, как несения Блага, Непричинения Вреда и уважения Свободной Воли/Свободного Выбора других людей.
    Постоянного, сознательного отклика на эволюционное откровение, всё более постигая Законы Разумной Бесконечности.
  Как свидетельствует оккультная истина:

«Ступени расширения сознания – это результат передаваемого обучения; они ведут человека шаг за шагом, пока он не достигнет контакта со своим высшим «Я», своим Учителем, своей эгоической группой (авт. — группой «родственных» душ, соответствующих одному Лучу на тонком плане), Первым Посвятителем, Единым Верховным Посвятителем, пока он не соприкоснётся с Божеством своего Луча и не войдёт в лоно своего «Отца Небесного». – А. А. Бейли. Письма об оккультной медитации.

Так пусть же ваше индивидуальное сознание, раскрываясь подобно цветку под солнечными лучами восходящего солнца, пройдёт все природные фазы расцвета, с каждым новым днём всё более ощущая гармонию, единство и целостность в своём неповторимом многообразии.

Как в строках Мирры Ришар: «Результатом творения является детализированное расширение сознания. Когда видение целого и видение всех деталей сольются воедино в активном сознании, творение достигнет своего прогрессирующего совершенства». - Сатпрем. Агенда Матери.

Использование данной статьи или отдельных её фрагментов разрешается только с индексируемой гиперссылкой на автора и сайт Дуэтика: [31]

http://kolesha.ru/ [31]

Мы и инопланетный разум

Ведущие: Дмитрий Чагаев Гости: Марина Попович, Сергей Зуев Круги на полях, "Белый город" в космосе, заснятый телескопом Хаббл, эскадрильи НЛО в Петрозаводске и множество других артефактов — свидетельствуют о том, что к нам стучится инопланетный разум. Что пытаются сообщить нам инопланетяне, рассказывает Марина Попович, военный летчик-испытатель 1-го класса, доктор технических наук, профессор, уфолог и руководитель проекта "Вайшнавский университет" Сергей Зуев.

Разнообразие опыта личности

В каждом воплощении меняется национальность человека, социальный уровень, профессия. В одном воплощении вы мужчина, а в другом женщина. В одном у вас большая семья, а в другом вы занимаетесь карьерой. В одном вы завоеватель, а в другом вы бесправный раб, борющийся за свою свободу. В соответствии с этим в каждом воплощении меняются ваши жизненные и политические воззрения.

Люди нередко выплёскивают ненависть на тех людей, которые чем-то отличаются от них. Ведь так жить гораздо легче! Достаточно лишь примкнуть к какой-нибудь национальной или политической группировке, стать футбольным фанатом, борцом за чьи-либо права. И вот всё стало понятно в жизни. У вас сразу же появляются друзья и враги. Одна моя знакомая, ярая «защитница природы», говорила так: «А тем сволочам, которые под Новый год вырубают ёлки в лесу – да я бы всем им руки поотрубала!»

Но если вы попытаетесь посмотреть на ту или иную ситуацию глазами другого человека, то благодаря этому растёт ваш духовный опыт.

Например, вы живёте в стране, где есть разные национальные группы, каждая со своей историей и своими традициями – и вы понимаете, что на одно и то же историческое событие можно смотреть с разных точек зрения. Вы понимаете, что если бы были на месте этих людей, то вы имели бы такие же взгляды, как и у них!

Если вам удалось преодолеть свою ненависть, гнев и раздражение против «чужих» – то вы сразу поднимаетесь на более высокий уровень и начинаете излучать Свет.

Протянув руку дружбы другому человеку, вы чувствуете такую необыкновенную радость в сердце, словно Небеса ликуют вместе с вами!

Благодаря этому вы поднимаетесь с уровня личного (ваше малое Я) на уровень Индивидуальности (ваше Высшее Я).

Два уровня (личный и индивидуальный)

Уровень личности (низшего «я») обусловлен тем, кем вы являетесь в данном воплощении.

  - Вы смотрите на окружающий мир и на людей с учётом факторов, повлиявших на ваше мировоззрение и взгляды, например: пол, национальность, религия, место жительства, воспитание в семье, образование, профессия, принадлежность к политической или социальной группе.

  - Вы упорно отстаиваете свои собственные интересы и интересы своей группы, при этом пренебрегая интересами других групп.

 - Вы как бы погружаетесь в ситуацию с головой и теряете объективность.

Уровень Индивидуальности (Высшего «Я») позволяет смотреть на мир с общечеловеческой и духовной позиции.

  - Вы как бы поднимаетесь над уровнем личности и видите ситуацию отстранённо – с учётом всего вашего жизненного и духовного опыта, полученного в течение множества воплощений, прожитых на Земле.

  - Вы способны увидеть ситуацию объективно, проанализировать её с самых разных позиций, с учётом интересов всех групп людей.

 - Вы не погружаетесь в ситуацию эмоционально, сохраняете взгляд с духовной высоты.  

Признаки того, что ваше сознание находится на уровне низшего «я»

  -  Все люди поделились на ваших «друзей» и «врагов», в зависимости от их убеждений. При этом некоторые бывшие друзья, недостаточно яро защищающие ваши убеждения, оказались «врагами». Такого лицемерия и предательства вы от них не ожидали! Но это даже к лучшему – теперь вам стало ясно, кто есть кто!
  -  У вас нет сомнений в том, что ваши «друзья» – справедливые, честные и порядочные люди, которые желают добра и счастья всем людям, стране и планете! А ваши «враги» – жестокие, тупые и злобные нелюди, которые хотят всё уничтожить и разорить.
  -  «Враги» ненавидят вас и ваших «друзей», пытаются вас оскорбить, обругать бранными словами. Это возмутительно! Впрочем, ваши «друзья» тоже довольно резко высказываются в адрес «врагов» – но ведь они говорят чистую правду! И «враги» это заслужили, они сами виноваты.
  -  Иногда вы проявляете добрую волю и пытаетесь объяснить «врагам», как сильно они ошибаются! Но они продолжают стоять на своём – видимо, вражеская пропаганда обработала их настолько, что превратила в тупое быдло. Жаль этих обманутых людей...
  -  Как человек духовно развитый, вы понимаете – это Армагеддон, борьба Света с тьмой! И вы готовы вместе со всеми Силами Света защищать своих «друзей», а также отважно бороться против Сил Тьмы и «врагов». Пусть же покарает «врагов» справедливый закон Кармы!

Признаки того, что ваше сознание находится на уровне Высшего «Я»

  -  Порой вы чувствуете себя так, словно попали на чужую планету – где враждуют дикие племена, надышавшиеся ядовитого чёрного дыма, превращающего людей в буйнопомешанных.
  -  Среди этих дикарей вы с удивлением видите знакомые лица. Кажется, вы где-то с ними встречались…
  -  Вы видите, что каждое племя защищает свои собственные интересы, применяя для этого любые средства – от оскорблений до оружия. При этом они обвиняют друг друга в «нарушении законов и конвенций».
  -  Вы понимаете, что объяснять им что-либо бесполезно, это лишь усиливает их злобу.
  -  Для вас эта ситуация выглядит, как на картине Н.К.Рериха «Madonna Laboris».

Выжженная, чёрная земля с красными углями. Слева тень, напоминающая чёрта. Наверху Мадонна и все Светлые Силы, к которым по тонкой верёвочке поднимаются люди Света. И вы понимаете, что Свет находится не внизу, на этой выжженной земле – а только наверху!

 12.05.2014
Автор: Светлана Стрельникова

http://strelnikova.lv/mirovozzrenie/nizshee_vyshee_ja_priznaki.html [33]

Сила Моя в немощи совершается, сказал Господь.

У Бога я. "Какая из калеки мать".

Жизнь безрукой Веры.

Мать отказалась от Веры Котелянец, едва увидев дочь после рождения. В 16 лет ее определили жить в дом престарелых. В 25 — предал любимый человек. А первого ребенка чуть не отняли насильно врачи. «Жизнь много раз била по лицу наотмашь», — говорит про себя Вера. И все же уверена — она самая счастливая, потому что у Бога на отдельном счету. У Бога Я «Это я по молодости обижалась, когда меня убогой называли, а теперь, когда мне 61 год, даже горжусь, - говорит Вера Петровна. – Ведь, убогая, значит, у Бога я за пазухой. Да я на судьбу никогда не жаловалась, разве что, когда маленькая была и ничего не понимала. А теперь-то я точно знаю, зачем такой на свет родилась: чтобы люди смотрели на меня и сравнивали свои болячки да проблемы с моими. Может, добрее станут».

Мать отказалась от Веры Котелянец прямо в больнице, едва увидев безрукую девочку. Позже, когда Вера Петровна сама разыскала ее через радиопередачу Агнии Барто «Найти человека», оказалось, что Ирида Павловна Павленко по-прежнему проживает в городе Волгограде, где и родила Веру. Вместе с ней живут два Вериных братья Владимир и Лев - совершенно здоровые ребята. На этой первой и последней в их жизни встрече Ираида Павловна призналась двадцатидвухлетней дочери, что «нагуляла ее, хотела вытравить, да до конца не получилось». «Я так ждала этой встречи с матерью, а встреча наша сухой получилась, — вспоминает Вера Петровна. – Попросила она меня зла на нее не держать, а напоследок чулки капроновые мне подарила. Я их так ни разу и не надела, просто долго еще хранила, как память о матери. Больше мы с ней не встречались. Я поняла: для нее я чужой человек».

Из роддома безрукую «отказницу» отправили в дом малютки под Оренбург. В три года перевели в специнтернат для малолетних инвалидов, а в 16 лет Вере сообщили, что ее отправляют в дом престарелых под Челябинск. «В доме престарелых я часто смотрела в окно, — вспоминает Вера Петровна. – Там, думала я, мир, который не для меня. Когда я размышляла о том, что всю свою жизнь я проведу здесь, среди этих нечастных прикованных к кроватям стариков, мне становилось не по себе. До сих пор помню, как там пахло: это был запах хлорки, перемешанный с запахом ветоши».

И тогда она приняла решение во что бы то ни стало вырваться из этих пропитанных духом старости и безысходности стен. Путь мог быть лишь один: освоить хоть какую-то специальность. И Вера, посоветовавшись с директором дома престарелых, который жалел ее и во всем помогал, поступила в сельхозтехникум. Вере было тяжело: училась на общих основаниях, никто поблажек безрукой студентке не делал. Конспекты за преподавателем зубами писала, еще в специнтернате эту технику освоила; терпела, когда любопытные приходили на нее посмотреть, а бестактные тыкали пальцем. Через два года на «руках» у Веры были дипломные корочки агронома. «Я ведь до сих пор все на огороде сама делаю. Молодым ничего не нужно, — вроде как жалуется на детей Вера Петровна. – А я лопату в ноги и на участок. Я же все ими умею делать: и грядки полоть, и суп варить, и белье стирать… Всю жизнь как будто в цирке выступаю".

В 70-м году о Вере Котелянец узнала вся советская страна. Вера к тому времени, после окончания техникума, переехала из Челябинской области в Калужскую. О безруком передовике сельского хозяйства написала «Крестьянка». Редакция журнала прислала в колхоз, где работала Вера агрономом, фотокорреспондента, и для Веры Петровны настал звездный час. Ее буквально завалили письмами. «Я даже не успевала на них отвечать, — вспоминает Вера Петровна. – Но одно письмо меня сильно заинтриговало, душевное такое, все про одиночество. Это я потом на конверт посмотрела и поняла, откуда письмо-то».

Писал Вере из колонии строгого режима ее будущий муж, заключенный Павел Котелянец. И случилась в жизни Веры Петровны почти «Калина красная». Почти… Они расписались на зоне, не испугало Веру Петровну то обстоятельство, что сидеть супругу еще 15 лет. «То, что он по расчету на мне женился, — это я потом поняла, — вздыхает Вера Петровна. – Он думал, раз жена полный инвалид, значит, выпустят его условно-досрочно. Но срок ему не скостили, даже когда я забеременела, и семейной жизни у нас не вышло». Когда Вера была на седьмом месяце беременности, пришло из колонии очередное письмо, сухое такое, уже без витиеватостей. Писал ей Павел, чтобы на него она не рассчитывала, а жила сама, как знает. А еще сообщил, что есть у него на воле гражданская жена, мол, к ней, после того как отсидит, и вернется.

Какая из калеки мать...

Ирину, ее первого ребенка, чуть насильно не отняли врачи: «какая из калеки мать?» «Меня заставляли писать отказ от Ирочки. Сказали, что не отдадут ее мне,- вспоминает Вера Петровна. – Я пообещала им, что няньку найду, деньги буду ей платить. Так и сделала. Днем она действительно с дочкой сидела, а вечером я отпускала ее и сама нянчилась. Ногами пеленала, а по ночам качала, знаете, как: сделаю из пеленки конверт возьму его за концы в зубы и качаю. А уж когда Сергея родила, никто не сомневался, что справлюсь».

Сейчас Ирине 35, она бригадир на птицеферме, а Сергей заведует музыкальной частью в поселковом клубе, в общем, местный ди-джей.

Дети Веры Петровны говорят, что мама у них герой. А что у нее рук нет, они так не считают, просто не замечали никогда. Росли не хуже других, всегда были ухоженными.

Имела бы ты руки, Вера, ты бы в космос улетела. Так говорят о Вере Петрове жители поселка Льва Толстого. Вот уже 40 лет она живет в нем и от людей не прячется.

Единственное, что всегда пыталась скрыть от окружающих Вера Петровна, так это отсутствие рук – по самые плечи. Вечно все с длинным рукавом носила, да пиджак на плечи накидывала. Но разве такое утаишь?

Три года назад, когда выбирали в Калужской области достойную мать, чтобы наградить орденом Дружбы, земляки сразу предложили кандидатуру Веры Котелянец. Растерялся сотрудник областной администрации, когда она поднялась на сцену за наградой: как вручать?

Вера Петровна, чтобы он долго не конфузился, быстренько взяла коробочку с орденом зубами и ушла.

С молодости Вере Котелянец снится один и тот же сон. В нем она видит, что к ней приближаются руки. Наверное, она так никогда и не узнает, чем он заканчивается, потому что Вере Петровне становится страшно, и она просыпается.

А наяву, отвечая на вопрос корреспондента РИА Новости, если бы вам дали руки хотя бы на один час, чтобы вы ими делали в первую очередь, Вера Петровна сказала, не задумываясь: «В первую очередь я прижала бы ими к груди детей и внука».

 

https://vk.com/wall-32332910_990478 [34]

ЦЕЛЕУСТРЕМЛЕННОСТЬ

Целеустремленность - способность помнить о намеченных планах и не терять из виду сформулированные цели, умение преодолевать возникшие препятствия и не опускать руки, встречаясь с трудностями.

Человек без цели, как корабль, потерявший паруса. Он дрейфует в открытом море случайностей, и его движением управляют обстоятельства и другие люди, но не он сам. Человек, знающий свои цели, идет по жизни более уверенно и более результативно [35]. Многое становится лучше видно…

Имея перед собой ясно прописанную цель, легче представить себе способы достижения желаемого результата. Большую и трудную цель можно разбить на несколько более мелких целей [36] и, поочередно достигая их, шаг за шагом приближаться к результату.

Правильно поставленная цель не ограничивает человека в его движении, а открывает перед ним новые горизонты. Достигая поставленной цели, человек становится на ступеньку выше в своём развитии, и тогда ему открываются новые горизонты. С этих новых горизонтов - можно увидеть больше и дальше, можно поставить следующую цель!

Свою целеустремленность можно развивать, подсказки на этом пути следующие:

• Практикуйте спокойное присутствие [37]. Об этом мало кто знает, но это важно: если у вас дребезжит тело, вас будет отвлекать все что угодно.
• Выкидывайте привычные отмазки, отучайте себя от самооправданий. Самый целеустремлённый человек — это тот, который очень хочет в туалет: все преграды кажутся несущественными. Согласитесь, смешно слышать фразы типа: "Я описался, потому что "не было времени сходить в туалет", "я был слишком уставший", "потерял надежду. Я не верил, что смогу добежать...", см.→ [38]
• Начинайте ставить цели [39] и работать по плану. Если сложно - почитайте Типичные трудности в развитии себя [40].
• Приучайте себя жить головой, а не чувствами [41]. Чувства спонтанны и малоуправляемы, а голова держит ориентиры.
• Если с головой у вас все в порядке, когда вы в этом уже уверены, то есть после этого - развивайте энергию желания. Целеустремленный человек имеет энергичные, развитые желания. Он много хочет, ему есть ради чего просыпаться каждый день и он не просто отрабатывает то, что ждут от него другие, он делает то, что хочет сам. Он — хочет. Он — смеет хотеть. А много ли, сильно ли хотите вы? Смотри Энергия желания [42]. А также посмотрите, как развивать волю [43] и вам в помощь - умная самоорганизация личной деятельности.

Интересно, лично в моей жизни сильнее всего сработала практика умного чтения, когда мой наставник на факультете психологии стал заставлять меня отчитывать по поводу каждого прочитанного текста. Точнее, стал заставлять определять цели по поводу чтения не только каждой книги, но даже каждой главы и даже каждой страницы. Это было жестко, но предельно эффективно [44].

Что делать, если на пути к цели «не получается», а очень надо?

В организации дела есть два этапа. Первый – этап поиска. Этап мечтаний, а также сомнений и размышлений. На этом этапе надо примеривать, еще раз примеривать, обсудить свои планы и наметки с умными людьми, с их советами переспать… Думать, думать… А когда решили, решение приняли – все, настал второй этап: время делать. Сомнения в сторону, сомнения просто запрещены, идем вперед и делаем↑ [45].

Естественно, многое будет не получаться. Редко бывает, что все получается легко и сразу. Что делать? Продолжать работать, искать новые варианты. Сделай еще раз, но по-другому. Включи голову, улыбнись. А если нужно себя организовать – смотри Методы эффективной самоорганизации. [46]

Нужно ли ориентироваться при движении к цели на изменение собственных настроений? А если – вчера хотелось, а сегодня нет?

[47]

​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​Тут дело в сроках. Привести себя в порядок при СИЮМИНУТНЫХ перепадах от недосыпа, разочарования, обиды, страха или мимолетного раздражения, от усталости, наконец -- это просто повседневный уход за собой, как гимнастика, умывание и чистка одежды. Это вообще за пределами «решений» -- просто поддержание жизнедеятельности.

Но! Потерпеть боль от смазанной йодом царапины - это нормально. А терпеть боль от сгорающей под потоком кислоты руки -- это идиотизм. Если руку можно отдернуть, разумеется.

​​​​​​​Если нечто угнетает нас неделями, месяцами, годами (!), тут уже не своими настроениями надо заниматься, а «что-то в консерватории подправить». Бестолково делать перед собой и окружающими вид, что «все ок, все отлично», когда жизнь пошла наперекосяк. И уж совсем по-дурацки упираться в духе «я же так решил, теперь должен идти до конца».

Если ты едешь по незнакомой дороге и приняв неверное решение, заехал не туда, ты чертыхнешься (или улыбнешься) и поедешь искать другой путь, который ведет куда надо. Потому что решения БЫВАЮТ НЕВЕРНЫМИ. И упираться тут тоже неверно.

Настроение [48] – важная вещь. Примерно такая же, как погода. С одной стороны, на работу вы пойдете, скорее всего, при любой погоде, просто когда-то нужно одеться потеплее и зонтик взять. С другой стороны, если прогноз погоды передают часто – значит, это кому-то нужно. Потому что если завтра вы планировали на пикник, а пошел дождь со снегом, то зачем вам такое развлечение на ветру под мокрыми каплями?

Конечно, на настроение нужно ориентироваться. Поэтому не зря есть правило: список дел на завтра составляется обычно с вечера. А утром обычно он переписывается заново. Потому что то было вчера, а сегодня – новый день. Новые вводные. И могут быть новые настроения. Поэтому смотрим на задачи недели и пишем задачи дня. Включая те моменты, чтобы день сегодня доставил вам радость. Потому что – зачем же жить без радости?

https://www.psychologos.ru/articles/view/celeustremlennost [49]

Что такое «жить в потоке», или как применить принципы Дао в жизни?

Мне приходилось много раз сталкиваться в жизни с такой закономерностью:                      чем больше я пытался влиять на ход определенных событий, чтобы улучшить ситуацию, тем хуже у меня это получалось. Наверняка вас тоже не обходили эти же ситуации в жизни. С чем это связано, и как можно решить сложившиеся проблемы?

Создание внутренней гармонии предполагает настройку своего внутреннего мира в ответ на внешние события в жизни. Самый хороший способ по принципу Дао — это не вмешиваться во внешний ход событий, настроив при этом свое сознание на определенный лад. Конечно, такие явления исследовались разными школами и специалистами, занимающимися развитием личности. Приведу как пример два таких эксперимента, которые проводились в разных ситуациях, местах и разними людьми:

— Одну футбольную команду ежедневно тренировали забивать голы, обходя противника, а другую же команду закрывали в отдельной комнате и просили их мысленно представлять себе, как они улучшают свое мастерство, так же обходя противника и забивая голы в его ворота.

Через двадцать дней после проверки их, результаты обоих же команд повысились почти в равной степени.;

— Эксперименты, проводимые американским врачом Джеромом Франком по эффективности воздействия безвредных лекарств, демонстрируют те же результаты. В этом эксперименте добровольцам в больнице давали одну и ту же бесполезное плацебо, уверяя одних, что это морфий, а других, что они получили очень слабое обезболивающее.

В первом случае, две третьих пациентов признались, что их боли исчезли. Во втором случае больше половины ответили, что боль еще осталась. Мысленное представление своих действий в уме может оказать столь же большой эффект, как и реальные действия.

Жить в потоке — это означает позволить событиям идти своим чередом. На вопрос, как решать сложившие проблемы на самом деле, ответ простой. Необходимо мысленно настроиться на хороший результат решения этой проблемы с полной уверенностью, что это произойдет именно так, как вы этого хотите. Ведь мы знаем, что именно наши мысли и представления о себе и окружающем нас мире создают наш физический мир и нашу действительность (об этом более детально говорится в моей статье «Как мои убеждения влияют на мою жизнь»).

Неблагоприятные представления — дадут неблагоприятные результаты, а благоприятные — благоприятный результат. Как только мы попадаем в состояние потока, улучшения происходят сами собой. Ведь наблюдая и не вмешиваясь в ход событий, понимая и ожидая, что рано или поздно все случится наилучшим образом для нас, мы просто программируем результат этой ситуации на позитив.

Когда мы отделяем себя от нашего эмоционального хаоса, мы можем смотреть на события без предвзятости, и все становится на свои места. Иногда все, что необходимо сделать для того, чтобы проявилась справедливость, — это просто отказаться от лоббирования ситуации.

Нахождение в потоке устраняет необходимость сразу же бросаться решать каждую появившуюся проблему, даже самую мелкую. Такое состояние испытывать столь же просто, как слушать звук лесного шума, закрыв глаза, отделяя, таким образом, свое существование от происходящего вокруг.

Сформируйте при этом сознание успеха в себе. Ведь такое сознание верит, что каждый аспект жизни содержит огромное количество возможностей, просто громадное! Не одна и не две, а неограниченное количество действительных возможностей.

«Ну, где же они?» — опять спросите вы. Да вокруг вас! Присмотритесь, откройте свое видение удачливого человека, и очень скоро начнете видеть их. Позвольте мне привести здесь пример из жизни знаменитого психолога и реформатора человеческого сознания Джона Кехо.

Пасхальным утром он встал и спрятал десять маленьких подарков для своей любимой. Когда она проснулась, он сказал ей, что спрятал для нее несколько подарков, не сказав точное количество. Она начала с энтузиазмом искать эти подарки. Через некоторое время она нашла три подарка и остановилась, думая, что это все. Когда она узнала от него, что их больше, чем три, тогда она еще большим энтузиазмом продолжила свои поиски. Найдя еще два подарка, она подумала, что на этот раз на самом деле все, и прекратила искать дальше. Во второй половине дня, когда Джон ей сказал, что их десять, то она в изумлении продолжила свои поиски, просматривая те же самые места, но на этот раз более тщательно, и обнаружила все десять.

Мы тоже, полагая, что вокруг нас лишь ограниченное количество возможностей, скорее всего и найдем лишь несколько, или вообще не сможем обнаружить эти возможности в своей жизни. «К чему такие поиски», — скажем мы, «если их (возможностей) не существует?» Но понимая, что возможностей на самом деле очень много, мы будем готовы увидеть их, и находить будем тоже очень много. Желаю успехов вам.

Автор: Урал Нуриев
Источник: https://shkolazhizni.ru/psychology/articles/1671/ [50]