Спонтанность, о которой пойдет речь в этой статье – это медитативное переживание природы собственного ума в истинном свете. Тысячи переживаний без всякого смысла и основания спонтанно появляются и растворяются. Попытка удержать что-либо, или избавиться от чего-либо создает напряжение, ограничивает восприятие, приковывает к объекту двойственности. Все так называемые события – иллюзии, т.к. на самом деле являются неустойчивыми, неуловимыми, спонтанными мыслями и образами в сознании. Просто, оставив все как есть, не превращая оставление в движение, или напряжение, вы освобождаетесь от всеобъемлющей погруженности в переживания и открываете великую спонтанность происходящего. Это – практика невыбирания, недеяния. Сложно найти решение всем проблемам и беспокойствам. Легко осуществить тонкое различение, которое впускает поток, смывающий все понятия о проблемах, и приводит к осознанию спонтанности всех вещей.
Вначале «невыбирание» может проявляться как тонкий выбор, а недеяние как тонкое действие. Это остаточное напряжение – мысль, которая говорит: «я практикую». В это время мы можем отчетливо увидеть парадоксальность происходящего. Казалось бы, мы просто есть здесь и сейчас, но что-то по-прежнему действует, и действует в спонтанности, помимо нашей воли. Получается, существует «Я», которое просто есть, и отдельное от него – «я» которое действует. Существует ли между ними разница? Где этот незримый переход из одного «я» в другое? Понять это невозможно, т.к. это и есть граница ума и того, что запредельно мысленному пониманию.
И когда мы просто продолжаем пребывать в таком подвешенном расслабленном состоянии, не ограничивая себя частным пониманием, не производя шум грубым анализирующим умом, то начинаем постепенно видеть все ясней то, что есть по-настоящему здесь и сейчас. Уму открывается непостижимая тайна о его собственной природе – ум не имеет никакой основы, у него нет собственной сущности, он даже не является живым. Все это условности. Мы видим как есть, что ум по-прежнему рефлексирует, производит вычисления, создает свойственное ему напряжение, что-то анализирует, пытается вогнать озарения в новую систему, производит отличия, строит формулы. И все это происходит спонтанно, само собою, без нашего участия, просто в силу природы интеллекта – в силу его заряда.
Отождествление с умом, или растождествление с ним – просто мысль, еще одна двойственность. Когда нет разделений и предпочтений, тогда есть то, что есть – бытие, всегда новая реальность настоящего момента, грандиозная спонтанность. Это возможно только благодаря расслабленному невмешательству в то самое присутствие, которое и без того происходит помимо любых стараний.
Почему если реальность и просветление так естественны, человек пребывает в напряженной двойственности и зажат в мыслях? Никто не может иначе. Парадокс в том, что и наше привычное состояние является естественным и спонтанным, хоть и выглядит как нечто, отталкивающееся от сомнений и планирования. Это просто происходит, как и все в этой реальности. Человек пребывает в иллюзии творения, в иллюзии того, что есть действия, и эти действия не просто случайное движение, а движение, наделенное жизненным смыслом. Действия, не имеющие смысла, мы не делаем. Каждая ситуация на разных уровнях, каждый миг для нас – сделка и компромисс.
Есть действие – есть результат. Когда результат неочевиден, возникает ощущение неудовлетворенности, несправедливости и обмана. Щемящая пустота, как небольшой просвет, сквозь который ощущается бессмысленность всей этой механической мешанины побуждает нас впервые за долгое время сна задуматься о собственной жизни. И тогда возникает ощущение, что «ничего не хочется, все надоело, все бессмысленно». Хоть это ощущение и отражает реальность в какой-то степени, отражение это происходит по-прежнему на уровне ума, и является всего лишь очередной иллюзией, мыслью. Когда этот просвет, в ходе практики осознанности становится шире, все переживания временно усиливаются. Начинается процесс очищения, в ходе которого, бессмысленность и пустотность неожиданно проявляют себя как свобода, ясность и чистота.
Если взять для рассмотрения плоскость напряжения и расслабления, получается, что мы почти всегда находимся в таком вот подвешенном состоянии. Нам не свойственно – ни тотальное напряжение, ни тотальная открытость. Мы лавируем от одного небольшого напряжения к другому, называя череду этих моментов жизнью. Вся наша жизнь – это непрерывная погруженность в сотни механических (спонтанных) выборов, продиктованных мириадами бессознательных импульсов.
Мы не ощущаем, как это происходит, наше внимание скользит по следствиям бессознательных причин, вытекающих в привычную жизнь, которую мы принимаем как должное. Проявленная мысль в какой-то степени осознается, а механичность выбора – нет. Спонтанность – природа всех явлений. При рассмотрении умом спонтанность может выглядеть чем-то ограничивающим. Однако в сфере души – это свобода. Если выбор всегда протекает механически, соответственно, само понятие выбора – иллюзия. Ум всегда ограничен, в этом его природа. Однако сознание свободно от выбора и сомнений, оно – сама спонтанность, сознание просто есть, как вечный зритель этого действа на безбрежной сцене океана жизни.
Сверхусилия спонтанно приводят к усталости и расслаблению. Возможно, по этой причине опыт концентрации неизбежен. Пресытившись погруженностью в сомнения, умудренный разум выбирает расслабление в естественном присутствии. Когда внимание, закаленное практикой становится острым, нам уже не требуются усилия, чтобы расслабиться. Мы осознаем обычную жизнь как сверток напряжений и работаем с ними, не создавая лишнего волнения. Это происходит без усилий ума – интуитивно.
Каждый знает, как напрячь тело физически и затем отпустить. Нечто подобное происходит и на тонких, причинных уровнях. Мы привносим осознание в собственный ум, без побуждений, просто смотрим на то, что способны увидеть. Более тонких граней высматривать не нужно. Наша работа – это наш уровень. То, что происходит сейчас гораздо важней того, что, как зачастую кажется уму, могло бы происходить. Истинно срединный путь – это интуитивное доверие реальности настоящего. Тогда расслабление становится естественным. То, что есть – гораздо проще и светлей, чем то, что кажется. Спонтанность – естественный ход всех вещей во вселенной.
© Игорь Саторин
https://progressman.ru/2009/04/spontannost/ [1]
Если у вас есть невроз и возникает вопрос: «ну, почему мне в голову лезут всякие негативные мысли», то, поверьте, вы не одиноки. А что будет, если … А почему он на меня посмотрел … Наверное, это все связано, с тем, что я … Ну, зачем я так поступил … А может быть нужно сделать не так … Наверное, я чем-то болею…Наверное, со мной что-то не так…А если со мной уже что-то не так … Разнообразие вариантов очень широкое. И …
Все ваши спонтанные мысли не имеют при неврозе отношения к реальной жизни. Спонтанные мысли отражают то, что происходит внутри вас. Чаще всего, это реакция на:
А) подпороговые негативные события
Б) фон внутреннего напряжения
Подпороговые события можно проиллюстрировать так. Я веду детей в детский сад. Мое сознание занято тем, что они не запачкались, не передрались и не вопили слишком громко. Иду по тротуару, за которым идет 2-метровая зеленая полоса, потом ограждение и широкая дорога. И на дороге машины стоят в пробке и сигналят друг другу. Или дал газу мотоциклист. Или проехала скорая помощь. И вот я уже подхожу к светофору, и у меня возникает мысль: «а если меня собьет машина, кто позаботится о моих детях?». Эта мысль – это отражение тех сигналов, что собрало мое подсознание и предъявило мне. Не более того.
Зачем оно так сделало? А тут все просто. Основная функция спонтанных мыслей – это проверка того, «все со мной в порядке». Мы, например, встречая кого-то значимого, спрашиваем: «как у тебя дела» или «у тебя все в порядке?». И это совершенно естественно. Человеку достаточно подтвердить любой положительный сценарий, и мы спокойно и увлеченно общаемся дальше или идеи по своим делам. Вот и спонтанные мысли выдают проверку. Нейтральную проверку. На которую достаточно сказать: «да, все хорошо» или сконцентрироваться на том, чем я занимаюсь. Если подсознание ждет от нас ответа «у меня все хорошо», важно дать ему такой ответ.
Да, важно понимать, что подсознание при неврозе действует избыточно. Но, тут, как раз, все прозрачно. Невроз отражает истощенность психики. Это как усталый человек к вечеру. Что вас будет в состоянии усталости раздражать? Да, почти все. И намного больше чем нужно. Потому что резервы психики истощены. Можно это исправить? Конечно. Достаточно заняться отдыхом. При неврозе же важно заняться своими потребностями в более широком смысле.
А почему из подсознания не приходит конкретного и прямого вопроса? Почему оно вместо мысли «я могу навредить другому человеку» или «а если я не выдержу и что-нибудь с собой сделаю?» не задаст прямой и конкретный вопрос – «у тебя все хорошо?». И тут ответ прозрачен. Подсознание не может общаться с сознанием напрямую. Из-за своего объема и сложности устройства. Наше сознание слишком мало и слишком просто устроено, чтобы воспринимать сигналы, которые рождаются в подсознании. Это как со снами.
Наши сны – это попытка переварить наш жизненный опыт. Все действующие лица во сне - это вы. ВСЕ! И все, что вы делаете – это про вас. И логики во снах практически нет. Есть лишь эмоциональный опыт.
С другой стороны, основой ваших спонтанных мыслей могут быть любые события и обстоятельства, которые истощают вашу психику постепенно и волнообразно. Недосып, конфликты, неразрешенные конфликты, сдержанность, усталость, ухудшение здоровья, избыток внешнего давления, нехватка времени, неудачи и т.п. Этакий плацдарм, который усиливают давление с которым ваше психики исторгает из себя спонтанные мысли. Которые как метеоритный дождь поливают планету вашего сознания.
Какой навык необходим для того, чтобы остановить неблагоприятное влияние ваших негативных мыслей на собственное самочувствие?
Вам необходимо научить себя не бороться со своими мыслями, а использовать их послание для обнаружения тех потребностей,
что у вас незакрыты в текущий момент вашей жизни. Освоите этот навык – будете спокойно переносить любые спонтанные мысли.
Кузьмичев Александр Сергеевич
https://www.b17.ru/article/spontannye_mysli_sozdayut_trevogu/ [2]
Ссылки:
[1] https://progressman.ru/2009/04/spontannost/
[2] https://www.b17.ru/article/spontannye_mysli_sozdayut_trevogu/