ПРЕДИСЛОВИЕ
В мире моих представлений живут очень интересные образы и каждое общение приносит разнообразную информацию.
Эти встречи меня радуют. Через них я узнаю много интересного и полезного.
Чаще общение происходит через вопрос – ответ.
Как же представляемый образ может давать ответы?
Как можно с ним общаться, ведь это не реальная личность, а только представляемый образ?
Хорошие вопросы самому себе от самого себя.
Каждый образ насыщен информацией о себе и только в конкретном проявлении себя.
Мне остается задавать вопросы, касающиеся конкретного образа и, образ начинает давать конкретные ответы, касающиеся его.
Образ словно оживает и начинает жить вместе со мной, пока я с ним общаюсь.
В общении выстраивается логическая цепочка причинно – следственных связей и вопрос сам тянет за собой ответ.
Так как это образы моих представлений, то, естественно, происходит общение меня с собой, где я – задающий вопросы реальный человек, а дающий ответы, это тоже я, но в образе конкретных представлений и то, что я, который в образе, знаю что – то о нем, то и даю ответы сообразно этому знаю.
Вот так происходит мое общение с образами, наполненными вымыслами фантастических воображений, соединенными логическими последовательными построениями, насыщенными информацией и их рисунками размышления.
Для меня это интересное и увлекательное занятие, создающее что – то из ничего.
Это можно назвать жанром философской или мистической прозы или умственными фантастическими вымыслами.
Образ монаха, это не просто образ, он мой Учитель, духовный Отец, наставник, друг, родственник по родовой линии, причем бессмертный белый жрец из рода Ариев Асов.
Это не первое и, видимо, не последнее общение с ним.
Родовая и духовная связь сильна.
Общение происходит не часто, и в частом общении нет необходимости, но каждое очередное общение привносит что – то новое, интересное, полезное и запоминающееся.